Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде - Riyadh International Book Fair

Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде
Эр-Риядская международная книжная ярмарка 2019 logo.png
Логотип выставки 2019
1,5 пикс.
Логотип выставки 2020
Положение делАктивный
ЖанрМульти-жанровый
НачинаетсяВторник (день открытия, закрытый для публики)[1]
ЗаканчиваетсяСуббота (10 день, не считая дня открытия)[а]
ЧастотаЕжегодно с середины марта по апрель
Место проведенияМеждународный выставочный и конференц-центр Эр-Рияда
Местоположение (а)Эр-Рияд
СтранаСаудовская Аравия
ОрганизованныйПервоначально Riyadh Exhibitions Company. Однако в 2006 году он заявил, что подписал соглашение о сотрудничестве с Министерством высшего образования Саудовской Аравии для проведения ярмарки.[5][6] Позже Министерство информации и культуры[7] и после раскола[8] то Министерство Культуры, были назначены ответственными.[9]
Интернет сайтURL изменилось[10]

В Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде это ежегодный книжная выставка-ярмарка в Саудовская Аравия. Длится 11 дней[13] и регулярно привлекает более полумиллиона посетителей (это не самая большая ярмарка в MENA область, край,[14] вопреки некоторым утверждениям[15]). Ярмарка используется для демонстрации политики правительства Саудовской Аравии.[16][7] и это было очагом политической борьбы за власть с правительством.[9] Сотни издателей продают предварительно одобренные книги,[13] и некоторые книги с черного рынка.[7] Писатели принимают участие в литературных мероприятиях. Приглашенные спикеры и публика обсуждают интеллектуальные и социальные вопросы. Разногласия иногда выходят за рамки дебатов, ораторов выкрикивают и окружают протестующие.[4] и аресты выступающих и протестующих;[b] физические нападения редки, но не неизвестны.[17]

Ярмарка является центром политического конфликта в Саудовской Аравии,[9] хотя некоторые местные СМИ отрицают, что есть политические дебаты.[18] Ярмарка организована Министерство культуры и информации,[9][6] и регулируется религиозная полиция; двое поссорились на ярмарке,[19][9][6] а религиозная полиция была ограничена более консультативными функциями.[20] Некоторые саудовские священнослужители выпустили фетва критикуя книжную ярмарку во время ярмарки 2012 года.[9] Журналистка Джамал Хашогги сказал об интеллектуальном климате: "Это как Маккартизм в 1950-е годы ».[17]

Ярмарка получила высокую оценку и критику внутри страны за предоставление книг и культурных мероприятий, которые трудно найти в Саудовской Аравии.[9] и раскритиковали на международном уровне за продажу антисемитский и женоненавистник книги.[21][22][23] Некоторые части ярмарки разделены по половому признаку.[c]

Деятельность

Ярмарка призвана обеспечить более свободный доступ к литературе, и здесь представлен большой выбор,[24] включая некоторые книги, которые запрещены или обычно не продаются в Саудовской Аравии.[4][7] Протесты по поводу материалов на ярмарке - обычное дело.[24] В то время как власти предварительно цензурируют книги, они иногда конфискуют ранее утвержденные книги во время ярмарки.[13] Издатели заявляют, что им запретят выходить на рынок Саудовской Аравии, если они открыто будут говорить о запрещении книг.[24] Книжная ярмарка стала темой политических разногласий, ее хвалят за предоставление доступа к полезным книгам и поддержку культуры и общества, а также критикуют за недостаточную, чрезмерную или неуместную цензуру.[9][24][21] Традиционная редкость массовых мероприятий в Саудовской Аравии и детские мероприятия делают его популярным среди широкой публики.[7]

Помимо продажи книг, на ярмарке также встречаются писатели, поэты и представители интеллигенции, которые встречаются с публикой. Подписывают книги, участвуют в публичных дискуссионных панелях,[7] и читать публичные лекции.[25] Авторы дают публичные чтения своих произведений, без публичного обсуждения чтений.[7]

Были некоторые гендерные ограничения на прием: несколько раз были только для мужчин,[26] другие «только для семей», что означает, что одинокие мужчины не могут войти.[4] С 2008 по 2011 год включительно было четыре вечера только для мужчин; другие времена были открыты «для всех», то есть только для смешанных семейных групп (не было времени только для женщин).[d] В 2012 году не было раздельного времени приема, и впервые мужчинам и семьям разрешили посещать занятия одновременно.[27][25] На практике большинство школьных групп посещают по утрам, а большинство вечерних посетителей - мужчины; женщины и семьи обычны весь день.[25]

Отдельно существуют гендерные ограничения на деятельность на ярмарке. Для автографов и дискуссионных панелей, как правило, есть места, разделенные по половому признаку.[7] По сообщениям местных СМИ, мужчинам не разрешают подписывать свои книги авторами-женщинами.[24][28] «Если автором является женщина [мужчина], люди должны подписывать свою книгу через третье лицо, чтобы предотвратить ее прямой контакт с общественностью», - объяснил глава Haiʾa на ярмарке в 2009 году.[29] Женщины-участницы участвуют в панелях по внутренней связи, что вызвало смущение участника дискуссии из-за пределов Саудовской Аравии.[4] Женщины слушают лекции с балкона, когда их не читают.[25] Книжную ярмарку критиковали за поддержку смешение полов.[9] В детские зоны допускаются только женщины и дети; мужчины строго исключены.[29][20]

Ярмарку патрулировал Комиссия по поощрению добродетели и предупреждению порока (Haiʾa, религиозная полиция), которые проводят гендерную сегрегацию и дают советы по поводу одежды.[29] Мужчинам запретили входить, если у них слишком длинные волосы.[24] Некоторые из мужчин, прервавших мероприятие, утверждали, что являются членами религиозной полиции.[30]

Книжный конкурс присуждает призы в размере 100 000 риалов Саудовской Аравии (примерно 26 000 долларов США по состоянию на 2016 год).). До 2016 года победителей выбирали Министерство информации, но в 2016 году группа Университет Короля Сауда профессора были привлечены к ответственности.[7]

В рамках ярмарки создаются временные телестудии, авторы интервью и много бродячих репортеров и съемочных групп, но с 2012 года личные камеры были запрещены..[25]

Политический контекст

Член религиозной полиции (справа) разговаривает с представителями общественности в 2006 году. Религиозные полицейские на ярмарке были одеты в штатское, в том числе бишт и несвязанный Ghotra показано здесь.[31] Бишт ассоциируется с властью и религиозным положением.[32]

Книжная ярмарка в Эр-Рияде - это очаг политического конфликта: ее события легче понять в их политическом контексте. Власть в Саудовской Аравии принадлежит монарху (с 2020 г., фактически наследный принц, Мохаммед бин Салман ), но традиционно также и королевской семьей, религиозными священнослужителями, перекрывающимися службами безопасности и бизнес-сообществом, которые традиционно были союзниками.[33][34] Эти союзы не держатся, как когда-то,[33][34] потому что монархия централизует власть и ослабляет другие основы власти.[35][34]

Общественность и средства массовой информации (включая газеты и книжные издательства) мало формальная власть, но их потенциальная мощность была предметом официальной озабоченности. С 1920-х годов монархия неоднократно обещала демократические реформы и конституционная монархия; однако в 2010-х годах он подтвердил абсолютная монархия.[36]

Королевская семья

Между монархией и королевской семьей шла борьба за власть. Члены королевской семьи часто занимают официальные посты в правительстве или академических кругах. Таким образом, некоторые из авторов и представителей общественной интеллигенции на ярмарке являются членами королевской семьи (например, Аль-Захрани это имя третьей королевской семьи и имя профессора права, который участвовал в двух столкновениях с духовенством на книжной ярмарке). Большая королевская семья недавно потеряла политическую власть.[37] Королевские чиновники были заменены официальными лицами наследного принца.[38] В 2018 году члены королевской семьи и бизнес-сообщества были помещены под домашний арест.[35] требуется передать активы государству и ограничить их перемещение; есть сообщения о том, что некоторые подвергались физическому насилию, что правительство отрицает[39][40][41] (пытки незаконны в Саудовской Аравии[42]). Впоследствии пособия, выплачиваемые членам королевской семьи, тайно увеличивались.[43]

Клерикальные чиновники

Между монархией и клерикалами также шла борьба за власть. Клерикальные чиновники контролируют образование и судебную систему (хотя монарх может издавать помилование). Клерикальные чиновники традиционно цензурировали журналистов и публикации, контролируя Министерство Внутренних Дел (так в оригинале).[17] Министерство внутренних дел также ранее контролировало религиозную полицию, но утратило его в начале 2010-х годов.[44] В 2017 году силы внутренней безопасности и мощная прокуратура были переведены из-под контроля министерства в непосредственный контроль монархии.[34] Полномочия конторских служащих на книжной ярмарке все более ограничивались; например, религиозная полиция потеряла право обеспечивать соблюдение правил, сохранив за собой право только сообщать о нарушениях, а контролируемые государством СМИ сообщают, что члены религиозной полиции, срывавшие мероприятия книжной ярмарки в 2010-х годах, были арестованы.[20]

Средства массовой информации

Журналистка Джамал Хашогги сказал об интеллектуальном климате: "Это как Маккартизм в 1950-е годы ».[17]

Главные редакторы в Саудовской Аравии назначаются только с одобрения правительства и работают в соответствии с рекомендациями по освещению статей. Газеты подвергаются постцензуре; правительство может занести в черный список любого журналиста в Саудовской Аравии, не позволяя им работать где-либо в стране, и может удалять статьи в Интернете.[17] Журналистов тоже арестовывали, держали в одиночное заключение, и пытали, часто по непонятным причинам.[45] Журналисты часто приходят на ярмарку в качестве авторов книг. Одна журналистка объяснила столкновение с религиозной полицией (Haiʾa) на ярмарке своими газетными колонками;[46] она критиковала Haia,[46] по мере ослабления связанной с Haiʾa власти над цензурой.[46] Книги и целые издательства также подвергаются цензуре; любой, кто хочет массового доступа на рынок Саудовской Аравии, нуждается в одобрении цензоров.[47][24]

Программа книжной ярмарки устанавливается монархией, которая использует ее для демонстрации своей политики;[7][16] монархия также предварительно подвергает цензуре книги, подлежащие законной продаже.[13] Мероприятие регулируется религиозной полицией, которая установила правила приема, пост-цензуру и конфискованные книги и закрыла мероприятия.[7][4]

Цензура на книжной ярмарке, как и везде, стала менее религиозной и более политической по своим целям, поскольку она перешла от клерикального контроля к монархическому. Социальные либералы иногда защищали свободу слова социальных консерваторов, которые теперь сталкиваются с более жесткой цензурой на ярмарках и в других местах.[48] Неформальные СМИ также сталкиваются с более серьезными ограничениями; людей сажали в тюрьмы и пытали за сообщения в блогах и твиты.[49][42][39] Блоги, социальные сети и спутниковое телевидение препятствовать цензуре;[50]:5 Книги, запрещенные к продаже на книжной ярмарке, обсуждаются в Интернете и доступны для многих путем незаконного скачивания.[51]

Правительство Саудовской Аравии потратило миллионы на то, чтобы повлиять на освещение событий в зарубежных СМИ, особенно после Джамал Хашогги смерть 2018 года. Усилия были сосредоточены на улучшении международного имиджа, привлечении туристы и продвижение туристических достопримечательностей.[52][53]

Общественное мнение

Население Саудовской Аравии молодое, и безработица среди молодежи среди граждан Саудовской Аравии обычно составляет от 20 до 30%, что выше среди женщин.[54][55] хотя есть сомнения в достоверности государственной статистики.[56]
Население Эр-Рияда стремительно растет

Посетители ярмарки (как общественность, так и писатели и интеллектуалы) стремятся избежать цензуры, покупать и продавать книги, включая книги с черного рынка,[7][4] и принимать участие в обсуждениях.[57] Они вступают в конфликт как с монархией, так и с религиозной полицией, а также друг с другом.[20]

Традиционно монархия представляла себя прогрессивной силой, которой не позволял быстро продвигаться либерализирующие реформы из-за сильного консерватизма населения;[58] подразумевается, что если страна станет демократической, то она станет гораздо более радикально консервативной. Эта точка зрения была оспорена внутри страны.[59] Также высказывалось предположение, что монархия пытается помешать объединенному саудовскому политическому движению, подыгрывая трайбализм и сектант религиозные различия и объединение демонстраций, гражданское неповиновение и критика в адрес иностранных актеров.[58][59]

С 2003 по 2005 год были петиции за права человека и конституционная монархия.[60] Вовремя арабская весна, то 2011–12 Саудовские протесты они были возобновлены публичными призывами и петициями за демократию.[36][61] Призывы к реформе были вызваны коррупцией, официальной безнаказанностью, задержанием без суда, высоким уровнем безработицы и королевскими эксцессами.[62] Иностранные рабочие в Саудовской Аравии, которые составляют ~ 30% населения (официальные данные переписи населения 2014 г.)[63] имеют ограниченные права и лишены избирательных прав, что является дополнительным потенциальным источником беспорядков.[64]

Была также значительная активность на правила опеки права женщин, право управлять автомобилем и права политических заключенных.[58] Петиция 2013 года призвала разрешить женщинам водить машину[65] (позиция, которая Gallup опрос показал, что большинство саудовских мужчин и женщин поддержали в 2007 году,[66] противоречит правительственному опросу 2006 года, согласно которому 89% женщин выступили против этого[54]). Некоторые петиции, например петиции 2016 г. отменить мужскую систему опеки, были поддержаны священнослужителями и социал-либералами.[67][68]

Монархия приняла меры против независимых и оппозиционных священнослужителей, обычно на том основании, что они поддерживают экстремизм или терроризм. Он арестовывал священнослужителей, придерживающихся самых разных политических взглядов, в том числе тех, кто выступал за религиозную терпимость и выступал против поездок в боевые действия в зонах боевых действий.[69] и те, кто поддерживает избирательную демократию.[70] Как правило, явная поддержка наследного принца Мохаммад бин Салман требуется: в некоторых случаях это включает выполнение определенных запрошенных действий поддержки.[34] Все терпимые клерики поддерживают наследного принца, хотя другие взгляды у них разные.[69] Это повлекло за собой драматические изменения в отношении монархии к таким группам, как Движение Сахва и мусульманское братство, которым он ранее давал официальные должности и влияние; один такой сдвиг ознаменовался запретом всех книг Братьев-мусульман на книжной ярмарке.[70]

Больше таких изменений наблюдается в отношении вождения женщин. В 2006 году одного политика закричали за то, что он поднял эту тему на ярмарке;[4] в 2014 году активистка вождения водила проход на ярмарке, названной в ее честь;[71] в 2017 году правительство объявило, что женщинам будет разрешено водить машину, в 2018 году на ярмарке был представлен женский симулятор вождения, женщинам разрешили водить машину,[16] женщин-неактивисток попросили публично поблагодарить правительство, чтобы изменение не выглядело победой для активистов,[59] и многие активисты, выступавшие за право водить машину, были арестованы (включая активистов, удостоенных чести в 2014 году); в 2019 году профессор был арестован после того, как выразил поддержку все еще находящимся под стражей активистам на справедливой дискуссии.[72][57]

Реформы: социальная либерализация, политические ограничения

После этих протестов идея монархии начала меняться. Сейчас он проводит социально-либеральные реформы, противодействуя более консервативным элементам духовенства, разрывая союз с некоторыми жесткими священнослужителями.[48][33] Существует стремление предоставить молодым людям возможности для досуга; теперь разрешены кинотеатры и музыкальные концерты, а также продвигается мода, искусство и спорт.[41][49] Широко разрекламированная книжная ярмарка также обеспечивает официально санкционированные культурные мероприятия, а некоторые социальные ограничения на ярмарке были ослаблены (например, женская одежда и гендерная сегрегация).[73]

Похоже, что взгляды на эти социальные реформы различаются: молодые горожане, как правило, больше поддерживают, тогда как консервативно религиозные граждане, которые, как правило, происходят из определенных сельских районов, с большей вероятностью будут против них.[49] Экономические реформы, вызванные падением цен на нефть, имеют различный уровень поддержки, а слабая экономика является источником недовольства.[74][64]

Социальные реформы широко рассматриваются как способ уменьшить давление активистов в пользу реформ структур политической власти (например, более широкое голосование в правительстве).[49] Одновременно монархия принимает более жесткие меры против инакомыслия. Независимо от того, насколько они либеральны или консервативны,[75] активистов, призывающих к политическим реформам, сажали в тюрьмы и пытали, даже когда они выступали за[76] или работали с правительством над реформами, которые правительство провело.[77][45] Правительство также арестовывает ученых, выражающих критические взгляды (например, ставящих под сомнение экономические прогнозы правительства),[34] в том числе на ярмарке.[78]

История

2004

Ярмарка 2004 г. (рекламируется как десятая[79]) было 300 возвещателей из 14 (в основном арабских) стран; был один иракский издатель.[80]

2006

Мустафа Махмуд опубликовано Диалог с атеистом в 1974 г .; на выставке 2006 года он впервые был выставлен в Саудовской Аравии.

Правительство Саудовской Аравии (через Министерство высшего образования ) впервые участвовал в организации мероприятия в 2006 году;[6] Компания Riyadh Exhibitions заявила, что подписала соглашение о сотрудничестве.[5]

Некоторые дни были ограничены посещением «только для семей», что означало, что одиноким мужчинам не разрешали входить. Ярмарка 2006 года проходила в выставочном центре Эр-Рияда.[81][82]

Стенды зарубежных издательств, таких как Дар Аль Саки, Арабский культурный центр, Дар Аль Джамал, то Арабское учреждение исследований и публикаций, и Дар Аль Мада, были популярны.[4] Копии романа Банат-эль-Рияд («Девушки Эр-Рияда») неожиданно отсутствовали; не было ясно, было ли это запрещено[4] или были распроданы, хотя представитель издателя сказал, что они не были распроданы, согласно лондонская газета, управляемая правительством Саудовской Аравии. В той же газете сообщается, что Путешествие дельфина и Террористический номер 20 были запрещены, а Новый Завет и Диалог с атеистом были выставлены впервые.[83] Турки Аль-Хамад роман Рих Аль-Джанна также отсутствовал.[4]

Некоторые официальные докладчики и темы дебатов были противоречивыми, касались актуальных политических вопросов, и дебаты были жаркими.[6] Дискуссионная панель была прервана критиками, которые кричали члену Консультативная ассамблея Саудовской Аравии[84] (Мохаммед аз-Зульфа[4]) выступая на ярмарке[84] о женском вождении.[85] Дискуссия о цензуре, в которой участвовал бывший министр информации Мухаммад Абдо Ямани и проправительственный редактор Турки ас-Судейри, был крикнул протестующие, которые также окружили участников дискуссии и напали на как минимум одного журналиста.[17]

2007

Ярмарка 2007 года проходила в том же месте, что и ярмарка 2006 года, и темы, выбранные для культурной программы, были охарактеризованы как менее противоречивые.[81]

В 2007 году Абдул-Азиз ас-Сабил, заместитель министра информации по вопросам культуры, объявил, что дни «только для семей» будут отменены: три вечера открыты только для мужчин; остальное будет открыто для всех. Сообщается, что министерство и религиозная полиция договорились об этом изменении.[81][84] Однако неясно, произошло ли это на самом деле; позже выяснилось, что периоды ярмарки, обозначенные как «открытые для всех», означают открытость только для смешанных семейных групп.[10]

2008

Ярмарка 2008 года проходила в Международном выставочном центре Эр-Рияда в районе Морудж, и на ней выступили менее вызывающие споры докладчики и темы, чем на ярмарке 2006 года.[6]

В Национальное общество прав человека выступил с докладом о состоянии прав человека в Саудовской Аравии на ярмарке. Были отдельные часы работы для мужчин и смешанных семейных групп.[6] с четырьмя вечерами только для мужчин.[86]

Посольство США в Эр-Ридхе приняло участие, разместив стенд «Информационного ресурсного центра США».[87] На стенде было продано 1829 экземпляров 66 предварительно утвержденных публикаций; Сотрудники посольства были удивлены положительной реакцией на их присутствие и большим интересом к учебным материалам на английском языке и американской литературе.[88]

2009

Возникли разногласия по поводу событий, связанных с раздачей книг журналиста Халимы Матафар.

В 2009 году ярмарка переехала в гораздо более крупный[29] Международный выставочный центр Эр-Рияда на улице короля Абдаллы,[26] и побежал с четверга 3[30] до 13 марта.[26] Четыре вечера были только для мужчин, а остальные были «для всех» (то есть были открыты только для смешанных семейных групп.[10]), согласно официальному расписанию конференции.[89]

Саудовские газеты, контролируемые государством,[17] сообщил, что цены на книги из несаудовских издательств выросли на 20-25% из-за затрат на транспортировку, аренду помещения на ярмарке и других факторов. Они сказали, что некоторые книги, которые ранее были разрешены, были запрещены, а некоторые ранее запрещенные - разрешены, и что посетители должны были показывать чеки на свои книги на выходе.[90] Подконтрольный правительству Саудовская газета также сообщил, что книги Абдель Рахман Бадави ан Амин Маалуф отсутствовали на ярмарке.[91] Дар аль-Джамал, иракский издатель, ранее пользовавшийся популярностью на ярмарке,[4] был забанен.[27]

Религиоведы осудили ярмарку за приглашение Мохаммед Абед аль-Джабри. На ярмарке аль-Джабри заявил, что религиозные группы стремились монополизировать религиозную власть, ограничивая способность гражданских групп защищать религиозные убеждения.[46]

Согласно сообщениям саудовских газет,[93] в четверг 5-го,[26] местный журналист Халима Матафар s (ар ) Подписание книги было окружено пятью охранниками, шестью полицейскими и двумя религиозными полицейскими.[30][46] Они сообщают, что некоторые писатели-мужчины[30] подписали свои книги; когда они уходили, один помахал и сказал автору "Спасибо и до свидания",[29][30] а религиозная полиция обвинила его в обращении к неродственной женщине.[30] Сатирический писатель и журналист[94] Абдо Хал и поэт Абдулла аль-Табет[95][96] (и профессор права Моджаб аз-Захрани, по некоторым данным[92][90]) пожаловался, что затем они подверглись словесным оскорблениям и доставлены в центр религиозной полиции;[30] в тот же день они были освобождены без предъявления обвинений. Халима Матафар сказала, что она была единственной женщиной на ярмарке, с которой обращались таким образом; она объяснила это своей критикой (в своей еженедельной колонке) религиозной полиции: «Я чувствовала себя так, будто на мне был пояс со взрывчаткой, а я не подписывала книги ... Если бы какую-нибудь начинающую писательницу окружило такое количество полицейских, она бы расстраивайтесь ", - сказала она.[46]

Во время 8-го числа женщина, посетившая свою семью, нашла только один киоск, в котором работала женщина.[29] (вероятно, Наджет Милд, по данным контролируемых государством источников[91]). Хозяин стойла приехала из Франции и сказала, что укомплектовать стойло в первый день, предназначенное только для мужчин, было неудобно, поэтому она получила замену мужчиной на дни, когда только мужчины.[29] В пятницу 6 числа (четвертый день) продавщицам запретили посещать зал в мужские дни.[26]

У религиозной полиции был большой киоск, в котором не продавались книги. На нем были выставлены конфискованные предметы и была показана видеопрезентация о том, как они обращают магические заклинания.[29]

2010

Ярмарка 2010 года рекламировала дни только для семей (без мужчин-одиночек) и четыре вечера только для мужчин.[10][97] Его раскритиковали за то, что его веб-сайт был поспешно открыт менее чем за день до выставки, с ограниченной информацией и некоторыми техническими проблемами.[98] Присутствие религиозной полиции в 2010 году было гораздо более приглушенным, чем в предыдущем году, в том числе небольшое помещение. Некоторые владельцы киосков требовали официального письменного уведомления о том, что книга запрещена, прежде чем снимать ее с продажи (вместо того, чтобы удалять книги по устному запросу религиозной полиции).[20] Как ни странно, женщины делали объявления через систему громкой связи.[20]

Детская зона (в которую мужчины не допускаются) была значительно расширена: здесь появилось больше детских книг, зона для чтения, зона для раскрашивания, сцена с регулярными представлениями, а для матерей - показ фильмов о жестоком обращении с детьми и домашнем насилии.[20] В Саудовская организация по правам человека, то Эр-Рияд Детский дом, ассоциация инвалидов, временная музейная выставка и другие организации располагали киосками сразу за выставочным залом.[20] Был небольшой, но разнообразный выбор английских книг.[20]

Абдо Хал обладатель приза[99] Роман Тарми би-Шарар (Английское название: Извергающие искры размером с замки[100]) был снят с ярмарки.[101] Книги активиста Абдулла аль-Хамед были конфискованы.[102]

2011

Юсеф Зиедан на автограф-сессии на ярмарке 2011 г .; его книги были конфискованы в середине выставки 2017 г.

На второй день[103] ярмарки, группа мужчин (30, по словам одного саудовского журналиста,[104] десятки согласно Агентство Франс-Пресс,[105] и более 500 по Аль-Арабия[1] [внутреннее и, следовательно, контролируемое государством, новостное издание]), похоже, координировало срыв, нацеленный на писателей, издателей, журналистов и женщин-докладчиков.[19][27] Местные СМИ заявили, что они напали на некоторых участников, издали инструкции по одежде и поведению женщин через громкоговоритель.[103] и преследовали женщин, многие из которых уехали.[106] В соответствии с Аль-Арабия, один вызов Абдул Азиз Ходжа Министр культуры и информации при выборе докладчиков пожаловался, что они слишком либеральны.[104] Саудовские СМИ сообщили об утверждениях, что мужчины были членами Haiʾa в муфтий;[103] Представитель Haia сказал, что Haia не причастны. Некоторые были арестованы (трое, по данным Sabq.org[106] и Al-bab.com,[107] или 100, согласно Al Arabiya, которая также сообщила, что оставшиеся протестующие устроили сидячую забастовку, призывая их освободить[1]). Первоначальный источник информации об этом событии - газеты, находящиеся под контролем правительства Саудовской Аравии; поскольку правительство является стороной в этом споре, независимая отчетность отсутствует.

В последний день ярмарки из-за града произошли значительные протечки в крыше здания. Эр-Рияд Экспо Центр, затопление выставочного зала. Ракели использовались для контроля воды. Наводнение заставило многих издателей эвакуировать промокшие книги.[108][109]

Дар аль-Джамаль, иракский издатель, был запрещен.[27]

2012

В преддверии ярмарки правительственные власти предупредили, что только Hai werea может заниматься религиозными вопросами на ярмарке, а религиозные активисты, не принадлежащие к Haia, будут привлечены к ответственности. Это было ответом на серьезные нарушения в работе предыдущих ярмарок.[110] Также было объявлено, что женщинам и одиноким мужчинам будет разрешено присутствовать одновременно.[27] в первый раз.[25] Заместитель министра культуры пообещал, что в этом году религиозная полиция не будет преследовать женщин, не закрывающих лицо.[111] Безопасность была тяжелой, вероятно, в ответ на сбои в прошлом году.[9]

Опрос показал, что женщины на ярмарке искали социально критические романы, за которыми следовали исследования по социальным и политическим вопросам и религиозные книги по самопомощи. Удивительно, но на ярмарке было много книг о проблемах арабская весна подаренные Саудовской Аравии, которые пользовались большой популярностью.[25]

11 марта 2012 года, через пять дней после открытия 11-дневной ярмарки, 70 саудовских священнослужителей выпустили фетва критикуя книжную ярмарку. Они жаловались, что ярмарка не проходила цензуру и, таким образом, разрешала извращенную литературу, которая поощряет идеологическую анархию, включая тексты, подрывающие истины ислама и обсуждающие девиантные и язычник религии, секс и различные мерзости. Они также раскритиковали ярмарку за то, что смешанный.[9] Религиозные консерваторы не сорвали ярмарку, как в 2011 году.[25]

Сирийские издатели были запрещены.[27][111]

2013

В Ассоциация арабских издателей единогласно решили бойкотировать ярмарку 2013 года, сославшись на исключение сирийских издателей из ярмарки, а также цену за место в киоске и установку системы штрих-кода.[112] В тот же день в твите отказались от системы штрих-кода.[113] В ярмарке приняли участие около 500 местных и международных издателей.[114]

Устройства слежения за продажами для издателей описываются как реакция на продажу запрещенных книг без рецепта.[7]

Женщинам и одиноким мужчинам снова разрешили присутствовать одновременно, и Haiʾa объявили, что они будут только сообщать в министерство о проблемных книгах, а не конфисковывать их сами.[115]

2014

Книги стихов Махмуда Дарвиша были конфискованы во время ярмарки по обвинению в богохульстве.

В нем приняли участие более 570 местных и зарубежных издателей.[114]

420 книг были запрещены на ярмарке 2014 года, из них 10 тысяч экземпляров конфискованы. Запреты были описаны как побуждение читателей к загрузке запрещенных книг.[116][51]

Покойный палестинский поэт Махмуд Дарвиш Книги были конфискованы во время ярмарки после того, как киоск окружили протестующие. Также поступали жалобы от религиозной полиции и утверждения, что стихи содержат кощунственные отрывки.[24] Аналогичные действия были предприняты в отношении произведений известных поэтов. Бадр Шакер ас-Сайяб, Абдул Вахаб аль-Баяти, и Муин Бсейсо.[117][116][118]

Арабская сеть исследований и публикаций, прибывшая на прежнее место своего ларька в пятницу утром на ярмарку 2014 года, обнаружила, что он был демонтирован за ночь, их книги конфискованы, их материалы разбросаны по полу прямо у входа, а вывески на их прилавке заменено вывеской с именем другого издателя.[13][95] Издательская деятельность группы сосредоточена на документальной литературе.[95] о Саудовской Аравии и политическом исламе. Книги были предварительно одобрены, и большинство из них было продано в предыдущие годы; Отмена решения объясняется обострением политической ситуации. Сообщается, что издателю навсегда запретили участвовать в ярмарке.[13][119][95]

Азми Бишара Книги России также были запрещены на фоне эскалации напряженности в отношениях с Катаром.[117][116] Включены другие запрещенные книги Революция 2.0, к Ваэль Гоним, Когда саудовская женщина будет водить машину? к Абдулла Аль Алами,[120] и Аль-Эстбдад ("Тирания"), автор Ахмед бин Хамад аль-Халили, то Великий муфтий из Оман.[114] Заголовки История хиджаба и Феминизм в исламе также были запрещены.[120]

Мадеха аль-Аджруш, фотограф и активистка, выступавшая за право женщин водить машину, выставила проход на ярмарке, названной в ее честь. На ярмарке также была представлена ​​книга о протестах против вождения, Шестого ноября, к Айша аль-Мана и Хисса аль-Шейх.[71]

2015

Продажа сборника О значении арабского национализма: концепции и проблемы были разрешены на ярмарке, но запрещены за пределами ярмарки.[7] В этом году присутствие Haiʾa было менее заметным.[7]

Семинар "Молодежь и искусство ... Призыв к сосуществованию" был остановлен религиозной полицией вслед за профессором Моджаб аз-Захрани осудил разрушение памятников Исламское Государство Ирака и Леванта.[121][122] Они обвинили спикера в идолопоклонство.[123]

Ярмарка завершилась заявлением о том, что любой, кто раздает посетителям печатные материалы, книги или видео без предварительного разрешения, подвергнется допросу со стороны органов безопасности.[122]

2016

Война в Йемене была главной темой ярмарки 2016 года.

Ярмарка 2016 года была отмечена своей военной тематикой, сосредоточенной вокруг Вмешательство Саудовской Аравии в Йемен[7] (который начался в 2015 году). В своем вступительном слове министр также дал высокую оценку театру.[7]

День открытия был отмечен присутствием международных и богатых местных гостей, а также временным ослаблением гендерной сегрегации и женского дресс-кода, который снова ужесточился на следующие дни.[7] Кувейтскому автору сказали не улыбаться, так как это показало его ямочки на щеках, которые считались соблазнительными.[124][121]

У правительства США спросили, как дипломаты высоко оценили выставку в свете антисемитских текстов в продаже. На ярмарке также были представлены женоненавистнические книги, такие как Женщины, которые заслуживают попасть в ад пользователя Мансур Абдель Хаким.[22][23] В Государственный департамент США позже осудил антисемитские книги и другие разжигающие ненависть высказывания, дистанцировавшись от ярмарки.[125]

Электронное отслеживание книг было внедрено в попытке предотвратить продажу неутвержденных книг без рецепта.[121]

Путешествие в страну, не управляемую Аллахом, к Ибрагим аль-Тамими, был запрещен консерваторами твитнул возражать против этого с использованием хэштега «Кампания против аккаунтов атеистов».[23] Выбор ярмарки был в основном посвящен академическим и техническим предметам, избегая книг о сексе, политике и религии.[7]

2017

Юсеф Зиедан книги были конфискованы в середине ярмарки 2017 года, что он объяснил своим упоминанием спорных островов Красного моря Тиран и Санафир.[126]

12 учеников школы искусств «Секолах Сени Малайзия Джохор», исполняющих малазийский народный танец, были прерваны хулиганом; другие зрители сказали хеклеру оставить студентов в покое. Религиозная полиция незамедлительно приняла меры и остановила представление.[126] Молодой малазиец расписал фрески во время мероприятия.[127]

2018

Прошло несколько месяцев после женщинам было разрешено водить машину На выставке был представлен стенд с симулятором вождения для женщин.[16]

Прилавок издателя был закрыт, и издателю навсегда запретили участвовать в ярмарке за продажу мусульманское братство книги на том основании, что они разжигали насилие и терроризм.[47] Это подверглось критике; Джамал Хашогги писал: «Либералы, чьи работы когда-то подвергались цензуре или запрещались Ваххабитский сторонники жесткой линии изменили ситуацию: теперь они запрещают то, что они считают жесткой линией, например цензуру различных книг на Международной книжной ярмарке в Эр-Рияде в прошлом месяце. Такому повороту можно поаплодировать. Но не должны ли мы стремиться к тому, чтобы рынок идей был открытым? "[48]

В Центр Симона Визенталя задокументировали демонстрацию текстов антисемитского заговора на ярмарке и потребовали, чтобы тексты, разжигающие ненависть к евреям, рассматривались так же, как и тексты «Братьев-мусульман».[47][128]

2019

Колледж права и политологии при Университет Короля Сауда; Анас аль-Мазру, который был арестован вскоре после выступления на ярмарке, читал здесь лекцию

Анас аль-Мазру, профессор права в Университет Короля Сауда, был арестован за разговор о задержание активистов за права женщин в Саудовской Аравии во время одной из панельных дискуссий на выставке 2019 года.[78][129] «Никто не осмеливается спрашивать, и я не призываю никого, включая тех, кто сидит здесь, на сцене, спрашивать о правозащитниках», - сказал он. Он назвал четырех человек, которые «внесли свой вклад в распространение идеи прав человека ... Я дам вам идею и приглашаю всех подумать об этом; идея о том, что нация является стражем самой себя, [такой, что хранитель] это народ, а не правитель "[57] Информация о том, куда он был доставлен, не сообщается,[130] и был описан 9 сентября как не контактировавший со своей семьей во время задержания.[131] Видео[e] шел популярный.[72]

Центр Симона Визенталя снова пожаловался, что на ярмарке продавались антисемитские тексты, в том числе гитлеровские. Моя борьба. Они сказали, что «из шести арабских книжных ярмарок, которые мы ежегодно отслеживаем, антисемитские тексты, к сожалению, являются самыми многочисленными в Эр-Рияде», и попросили правительство Саудовской Аравии применить те же меры ко «всем формам ненависти на том же уровне, что и оскорбления ислама. ".[21][132]

2020

В июле 2019 года Министерство культуры Саудовской Аравии объявило, что ярмарка 2020 года будет проходить со 2 по 11 апреля.[133] на «Эр-Рияд Фронт».[134] Однако 5 марта министерство объявило, что ярмарка перенесена в качестве меры предосторожности. всемирная вспышка из COVID-19.[135]


Примечания

  1. ^ Всегда указывалось, что заканчивается в субботу; поскольку вторник не открыт для публики, часто говорят, что он открывается в среду.[2][3][4]
  2. ^ Увидеть счет в этой статье ярмарки 2011 года и что на ярмарке 2018 (а также некоторые связанные статьи об авторах и общественных интеллектуалах).
  3. ^ Увидеть обсуждение в этой статье ограничений для посетителей.
  4. ^ Увидеть счета в этой статье отдельных лет; не было времен только для женщин[10]
  5. ^ Видео можно посмотреть здесь (YouTube).

Рекомендации

  1. ^ а б c «Саудовские консерваторы устроили скандал на книжной ярмарке в Эр-Рияде». العربية نت. Аларабия. 3 марта 2011 г. (СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не независимый источник)
  2. ^ «Посещение Международной книжной ярмарки: # Рияд». Голос Судхноти. 14 марта 2015.
  3. ^ "Эр-Риядская международная книжная ярмарка". ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м «Эксклюзив: Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде». Джинсы Саудовской Аравии. 25 февраля 2006 г. Архивировано с оригинал 1 марта 2006 г.
  5. ^ а б "معرض الرياض الدولي للكتاب Эр-Риядская международная книжная ярмарка". Выставочная компания Эр-Рияд. 7 февраля 2006 г. Архивировано с оригинал 7 февраля 2006 г. (официальный сайт выставки не независимый источник)
  6. ^ а б c d е ж грамм Аль Омран, Ахмед (9 марта 2008 г.). «Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде: может быть лучше». Джинсы Саудовской Аравии.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Алдосари, Хала (24 марта 2016 г.). «Книжная ярмарка в Эр-Рияде 2016: политический меморандум от новых правителей». Институт арабских государств Персидского залива в Вашингтоне.
  8. ^ "Министерство культуры Саудовской Аравии сформировано после серьезных перестановок в кабинете министров". Арабские новости. 2 июн 2018. Получено 27 февраля 2019.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k «Саудовские священнослужители критикуют книжные ярмарки и культурные события в стране». MEMRI.
  10. ^ а б c d е ж «Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде 2010, давайте попробуем еще раз». Халед бродит. 3 марта 2010 г.
  11. ^ В Интернет-архив: Сайт 2006 г., в основном неархивированная английская версия, Веб-сайт февраля 2007 г.; после этого он удерживается самозванцы.
  12. ^ Интернет-архив. "Wayback Machine". Cite использует общий заголовок (помощь)Индекс архива на Wayback Machine
  13. ^ а б c d е ж Омран, Ахмед Аль (12 марта 2014 г.). "Острый саудовский запрет на местного издателя". Wall Street Journal.
  14. ^ Уильямс, Марк (24 февраля 2019 г.). «Поскольку западные издатели смотрят в другую сторону, миллионы людей посещают арабские книжные ярмарки в феврале». Новый издательский стандарт.
  15. ^ «Эр-Риядская международная книжная ярмарка 2018». Глаз Эр-Рияда. 1 марта 2018. Архивировано с оригинал 1 марта 2018 г.. Получено 15 января 2020.
  16. ^ а б c d «Красные и черные чернила: маловероятный рост книжных ярмарок в Персидском заливе». Экономист. 6 июля 2019.
  17. ^ а б c d е ж грамм Кампанья, Джоэл. "Отчет Саудовской Аравии: князья, клирики и цензоры". cpj.org. Комитет защиты журналистов.
  18. ^ Сулейман Шокиран, Фахад (25 марта 2018 г.). «Дебаты по интеллектуальным свободам и правам в Саудовской Аравии». english.alarabiya.net. (автор, имеющий тесные связи с контролируемыми правительством Саудовской Аравией СМИ, не независимый источник)
  19. ^ а б «Новости книжной ярмарки: Эр-Рияд, разрушенный ультраконсерваторами, отчет из Касабланки». И араблит. 3 марта 2011 г.
  20. ^ а б c d е ж грамм час я «Эр-Риядская книжная ярмарка 2010». Журнал саудовской женщины. 5 марта 2010 г.
  21. ^ а б c "Моя борьба и антисемитские книги, найденные на книжной ярмарке Саудовской Аравии ". The Jerusalem Post. 1 апреля 2019.
  22. ^ а б Шпейер, Ли. Организация по правам человека: антисемитская литература на поддерживаемой США книжной ярмарке в Эр-Рияде - трагедия для еврейского народа'". Algemeiner.com.
  23. ^ а б c "Саудовская Аравия". Государственный департамент США.
  24. ^ а б c d е ж грамм час Флуд, Элисон (14 марта 2014 г.). «Саудовская книжная ярмарка запрещает« кощунственные »работы Махмуда Дарвиша после протеста». Хранитель.
  25. ^ а б c d е ж грамм час Фрейтаг, Ульрике. «Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде: балансировать между цензурой и осторожными изменениями». Qantara.de - Диалог с исламским миром.
  26. ^ а б c d е Аль Омран, Ахмед (7 марта 2009 г.). "Эр-Риядская книжная ярмарка '09". Джинсы Саудовской Аравии.
  27. ^ а б c d е ж Абдалла, Мариам. "Цензура на книжной ярмарке в Эр-Рияде". Новости Ганы.
  28. ^ а б «Саудовские мужчины арестованы за то, что ищут автограф женщины-писательницы - CNN.com». www.cnn.com.
  29. ^ а б c d е ж грамм час «Книжная ярмарка в Эр-Рияде 2009». Журнал саудовской женщины. 8 марта 2009 г.
  30. ^ а б c d е ж грамм час Аммар, Хасан (7 марта 2009 г.). «Саудовская Аравия приветствует больше культурных мероприятий». msnbc.com. Ассошиэйтед Пресс.
  31. ^ Мерфи, Кэрил (3 апреля 2014 г.). "Меняющийся исламский ландшафт Саудовской Аравии". Пулитцеровский центр.
  32. ^ Аль-Мухтар, Рима (7 ноября 2012 г.). "Традиционное и современное: бишт саудовского мужчины". Арабские новости.
  33. ^ а б c Чулов, Мартин (24 октября 2017 г.). «Я верну Саудовскую Аравию к умеренному исламу, - говорит наследный принц». Хранитель.
  34. ^ а б c d е ж «Высокая цена перемен: репрессии при наследном принце Саудовской Аравии ставят под сомнение реформы». Хьюман Райтс Вотч. 4 ноября 2019.
  35. ^ а б Хаббард, Бен; Киркпатрик, Дэвид Д. (19 октября 2018 г.). "Шум по поводу диссидента вызывает споры в саудовской королевской семье". Нью-Йорк Таймс.
  36. ^ а б Алауд, Абдулла (19 июля 2018 г.). «Наследный принц Саудовской Аравии возвращает королевство в темные века». Вашингтон Пост.
  37. ^ «Что изменения в политической власти Саудовской Аравии означают для американо-саудовских отношений». NPR.org.
  38. ^ Смит Диван, Кристин (22 января 2019 г.). «Саудовская Аравия меняет роли в более централизованной монархии». Институт арабских государств Персидского залива в Вашингтоне.
  39. ^ а б Хаббард, Бен (14 сентября 2017 г.). «Саудовская Аравия задерживает критиков, пока новый наследный принц консолидирует власть». Нью-Йорк Таймс.
  40. ^ Хаббард, Бен; Киркпатрик, Дэвид Д.; Келли, Кейт; Маццетти, Марк (11 марта 2018 г.). «Саудовцы говорят, что используют принуждение и злоупотребления для захвата миллиардов». Нью-Йорк Таймс.
  41. ^ а б «Радикальные реформы в Саудовской Аравии меняют Персидский залив и арабский мир, радикальные реформы в Саудовской Аравии меняют Персидский залив и арабский мир». Экономист.
  42. ^ а б Маццетти, Марк; Хаббард, Бен (17 марта 2019 г.). "Это был не просто Хашогги: жестокое движение саудовского принца с целью подавить инакомыслие". Нью-Йорк Таймс.
  43. ^ Нереим, Вивиан; Мартин, Мэтью (1 февраля 2018 г.). «Саудовцы увеличивают пособия для некоторых членов королевской семьи после чистки». www.bloomberg.com. Блумберг.
  44. ^ Press, Associated (13 апреля 2016 г.). «Саудовская Аравия считает, что религиозная полиция должна быть« мягкой и гуманной »'". Хранитель - через www.theguardian.com.
  45. ^ а б Йи, Вивиан (26 ноября 2019 г.). "Саудовская Аравия усиливает репрессии против инакомыслия, говорят правозащитные группы". Нью-Йорк Таймс.
  46. ^ а б c d е ж Махди, Ваэль (24 марта 2009 г.). "Новогодняя книжная ярмарка негативно сказывается на писателях". Национальный.
  47. ^ а б c "Саудовская книжная ярмарка призвана показать антисемитские заголовки, в том числе Моя борьба". Algemeiner.com.
  48. ^ а б c Хашогги, Джамал (3 апреля 2018 г.). «Обвиняя 1979 год в проблемах Саудовской Аравии, наследный принц торгует ревизионистской историей». Вашингтон Пост.
  49. ^ а б c d «Саудовская Аравия: либерализация, а не демократизация». afsa.org.
  50. ^ Нолан, Ли (май 2011 г.). «Управляющая реформа? Саудовская Аравия и королевская дилемма» (PDF). Центр Брукингса в Дохе.
  51. ^ а б «Саудовская Аравия: 420 книг запрещены на международной книжной ярмарке в Эр-Рияде». Freemuse. 18 марта 2014 г.
  52. ^ Массолья, Анна (2 октября 2019 г.). «Саудовская Аравия активизировала многомиллионную операцию по иностранному влиянию после смерти Хашогги». Новости OpenSecrets. Центр отзывчивой политики.
  53. ^ Тибо, Рейс; Меттлер, Кэти (24 декабря 2019 г.). «Влиятельные лица Instagram устроили вечеринку на саудовском музыкальном фестивале, но никто не упомянул о правах человека». Вашингтон Пост.
  54. ^ а б "Освободить себя, Освободить себя". Экономист.
  55. ^ Нереим, Вивиан (15 декабря 2019 г.). «Безработица в Саудовской Аравии упала до 3-летнего минимума, а отток эмигрантов замедляется». www.bloomberg.com.
  56. ^ Дадли, Доминик. «Рост безработицы свидетельствует о провале реформ правительства Саудовской Аравии». Forbes.
  57. ^ а б c Перевод цитаты из Нью-Йорк Таймс: Ага, Вивиан; Киркпатрик, Дэвид Д. (5 апреля 2019 г.). "Саудовская Аравия усиливает репрессии против инакомыслящих, арестовывает девять и рискует гневом США". Нью-Йорк Таймс.
  58. ^ а б c «Ответ Саудовской Аравии на« арабскую весну »: сдерживание и кооптация». openDemocracy.
  59. ^ а б c "'Умеренность «требует терпимости, принятия других, свободы слова и прав человека». القسط. 6 ноября 2017.
  60. ^ ар-Рашид, Мадави (22 января 2015 г.). "Некролог Саудовской Аравии Абдалла". Хранитель.
  61. ^ Эман ан-Нафджан (18 февраля 2011 г.). "Саудовское обновление арабской революции". Журнал саудовской женщины.
  62. ^ Мерфи, Кэрил. "Сможет ли Дом Саудов адаптироваться достаточно, чтобы выжить ... снова? | Звезда". thestar.com.
  63. ^ «Перепись показывает, что население Королевства превышает 27 миллионов». Саудовская газета. 24 ноября 2010. Архивировано с оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 2014-11-20.
  64. ^ а б Приглашенный участник (10 августа 2016 г.). "Что, если Саудовская Аравия рухнет?". LobeLog.
  65. ^ «Десятки саудовских женщин водят машины в день протеста против запрета». Хранитель. 26 октября 2013 г.
  66. ^ Gallup (21 декабря 2007 г.). «Саудовская Аравия: большинство поддерживает права женщин». Gallup.com.
  67. ^ Сидахмед, Мазин (26 сентября 2016 г.). «Тысячи саудовцев подписывают петицию о прекращении мужской опеки над женщинами». Хранитель.
  68. ^ Эман ан-Нафджан. "Мы или нет?". Журнал саудовской женщины.
  69. ^ а б Исмаил, Райхан. «Как консолидация власти MBS влияет на саудовских священнослужителей в оппозиции?». Вашингтон Пост.
  70. ^ а б Лакруа, Стефан. "Положение" Братьев-мусульман "в Саудовской Аравии". Вашингтон Пост.
  71. ^ а б «Шестое ноября на книжной ярмарке в Эр-Рияде». Журнал саудовской женщины. 13 марта 2014 г.
  72. ^ а б Киблави, Тамара (5 апреля 2019 г.). "Два гражданина США арестованы в ходе первого массового ареста в Саудовской Аравии после убийства Хашогги, - сообщают источники". KABC-AM. CNN.
  73. ^ См. Подробности в раздел статьи о выставке 2012 года, например.
  74. ^ Шахин, штат Алаа; Нереим, Вивиан; Абу-Наср, Донна. «Великое преображение Саудовской Аравии не может позволить себе потерпеть неудачу на этот раз». www.bloomberg.com. Блумберг.
  75. ^ Фахим, Карим. "Когда-то могущественные консерваторы Саудовской Аравии заставили замолчать реформы и репрессии". Вашингтон Пост.
  76. ^ Хашогги, Джамал. «Наследный принц Саудовской Аравии хочет« сокрушить экстремистов ». Но он наказывает не тех людей ". Вашингтон Пост.
  77. ^ Батрави, Айя (26 ноября 2019 г.). «Активисты: Саудовская Аравия задерживает восемь человек в ходе продолжительных репрессий». НОВОСТИ AP.
  78. ^ а б Сафи, Майкл (4 ноября 2019 г.). «Саудовская Аравия: продолжаются аресты диссидентов и обвинения в пытках». Хранитель.
  79. ^ "Не честно!". Джинсы Саудовской Аравии. 19 сентября 2004 г.
  80. ^ "Отчет о книжной ярмарке". Джинсы Саудовской Аравии. 30 сентября 2004 г.
  81. ^ а б c "Saudi Jeans: давайте встретимся и поговорим". 15 ноября 2007 г. Архивировано с оригинал 15 ноября 2007 г.
  82. ^ "Эр-Риядская международная книжная ярмарка". Халед бродит. 17 февраля 2006 г.
  83. ^ Asharq Al-Awsat. "Саудовская Аравия: копии Девушки Эр-Рияда Роман таинственным образом исчезает с книжной ярмарки ». eng-archive.aawsat.com. (СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не независимый источник)
  84. ^ а б c «Саудовская Аравия: Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде 2007 года, визит Ахмадинежада в Королевство и многое другое». Глобальные голоса. 7 марта 2007 г.
  85. ^ Аравия, Перекресток (21 марта 2007 г.). "Книжная ярмарка в Эр-Рияде отправляется к тихому началу". Архивировано из оригинал 21 марта 2007 г.
  86. ^ "معرض الرياض الدولي للكتاب 2008". 14 марта 2008. Архивировано с оригинал 14 марта 2008 г. (официальное расписание; не независимый источник)
  87. ^ Аль-Омран, Ахмед. "Некоторые из" менее скучных "саудовских кабелей Wikileaks". MidEastPosts.com.
  88. ^ «Новая аудитория на международной книжной ярмарке в Эр-Рияде». Wikileaks. 2008 г.
  89. ^ "Эр-Рияд-книжная ярмарка". KSA Министерство культуры и информации. 16 декабря 2009 г. Архивировано с оригинал 16 декабря 2009 г. (не независимый источник)
  90. ^ а б c d «Высокие цены, хай'а падают дух на книжной ярмарке в Эр-Рияде». Саудовская газета. 27 мая 2009 г. Архивировано с оригинал 27 мая 2009 г. (СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не независимый источник)
  91. ^ а б c d е Хавари, Валаа; Аль-Досари, Шиеха (11 марта 2009 г.). «Женские проблемы на Ближнем Востоке: Саудовская Аравия: печальный опыт». Женские проблемы на Ближнем Востоке (очевидно, перепечатка Арабские новости отчет). Arab News (СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не независимый источник).
  92. ^ а б «Танджара: религиозная [sic] полиция и цензура вызывают недовольство на книжной ярмарке в Эр-Рияде». танджара. 10 марта 2009 г.
  93. ^ Помимо блога,[92] только внутренние (и, таким образом, контролируемые правительством Саудовской Аравии) СМИ сообщают имена всех троих;[90][91] Ассошиэйтед Пресс говорит, что трое мужчин, но называет одно имя;[30] CNN сообщает, что были арестованы только двое, но ссылается на саудовские сообщения.[28] Перепечатка статьи отечественных СМИ[91] содержит множество подробностей об инциденте, включая то, что похоже на интервью с участниками. Это противоречит другому источнику о том, пыталась ли журналистка передать книги своим коллегам и должна была передать их через охранника-мужчину.[91] или писатели-мужчины покупали книги и передавали их ей через охранника-мужчину.[90] Все сообщения, похоже, созданы или основаны на отечественных СМИ.
  94. ^ "Абдо Хал: Международная премия за арабскую фантастику". www.arabicfiction.org.
  95. ^ а б c d "Саудовское издательство исключено с международной книжной ярмарки в Эр-Рияде". И араблит. 12 марта 2014 г.
  96. ^ "Если вы находитесь в KSA: Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде". И араблит. 20 февраля 2010 г.
  97. ^ "Эр-Рияд-книжная ярмарка". Министерство культуры Саудовской Аравии. 11 января 2010. Архивировано из оригинал 11 января 2010 г. Оригинальное официальное расписание Министерства культуры, не независимый источник
  98. ^ «Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде 2010, давайте попробуем еще раз». Халед бродит. 3 марта 2010 г. (Сайт недоступен на 1 марта, с открытием только по приглашениям 2-го)
  99. ^ "Но разве это фантастика?". al-bab.com.
  100. ^ Колдербанк, Тони. «Один арабско-английский переводчик делится своим опытом». www.britishcouncil.org. Британский совет.
  101. ^ «Саудовские писатели находят голос в изображении закрытого общества». dawn.com. 22 июня 2010 г.
  102. ^ "Саудовская Аравия". Freedomhouse.org. 12 января 2012 г.
  103. ^ а б c Ройстон, Стив. «Резкие разногласия возникают из-за реформ в Саудовской Аравии». MidEast Сообщения.
  104. ^ а б Вагнер, Роб Л. «Провал Эр-Риядской книжной ярмарки - не что иное, как театр». MidEast Сообщения. (Не независимый источник; Роб Л. Вагнер, автор, был редактором контролируемой правительством Саудовской Аравии Арабские новости на момент написания и долгое время работал на должностях, находящихся под контролем правительства Саудовской Аравии.)
  105. ^ «Саудовские сторонники жесткой линии разрушают книжную ярмарку». Ахрам Онлайн. Агентство Франс-Пресс.
  106. ^ а б «Саудовские сторонники жесткой линии срывают книжную ярмарку: свидетели». Zee News. 3 марта 2011 г.
  107. ^ Уитакер, Брайан (3 марта 2011 г.). "Бандитизм на саудовской книжной ярмарке". al-bab.com.
  108. ^ «Эр-Рияд». Халед бродит.
  109. ^ "البرد يزور معرض الكتاب". Аль-Рияд جريدة الرياض (по-арабски). 12 марта 2011 г. (СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не независимый источник)
  110. ^ Аравия, Перекресток. "Власти Саудовской Аравии принимают жесткие меры против журналов книжной ярмарки'". MidEast Сообщения.
  111. ^ а б «(Не) бойкотируйте Международную книжную ярмарку в Эр-Рияде». И араблит. 9 марта 2012 г.
  112. ^ Саад, Мохаммед (29 января 2013 г.). "Ассоциация арабских издателей бойкотирует книжную ярмарку в Эр-Рияде - Arab - Books". Ахрам Онлайн.
  113. ^ «Разногласия даже за несколько месяцев до открытия международной книжной ярмарки в Эр-Рияде 2013 года». И араблит. 30 января 2013 г.
  114. ^ а б c «Эр-Риядская ярмарка запрещает книгу оманского писателя». gulfnews.com.
  115. ^ «Саудовские женщины получили беспрецедентное разрешение посещать книжные ярмарки - с мужчинами». Ахрам Онлайн.
  116. ^ а б c «Саудовская Аравия запрещает выдающимся палестинским авторам посещать книжную ярмарку в Эр-Рияде». "Джерузалем пост" | JPost.com.
  117. ^ а б «Саудовская Аравия запрещает выставку книг на ярмарке в рамках широкомасштабных репрессий». Ахрам Онлайн. Агентство Франс-Пресс. 16 марта 2014 г.
  118. ^ «Нет, посол: призыв к свободе слова в Саудовской Аравии - не« вмешательство »». HuffPost UK. Архивировано из оригинал 18 июня 2015 г.
  119. ^ Ар-Рашид, Мадави (13 марта 2014 г.). «Саудовские чиновники закрыли выставку на книжной ярмарке». Аль-Монитор.
  120. ^ а б «Саудовская Аравия запрещает книги на ярмарке в жестких условиях». www.emirates247.com.
  121. ^ а б c "KSA: члены Саудовской религиозной полиции (CPVPV - Комитет по поощрению добродетели и предотвращению порока) атакуют семинар об уничтожении памятников". Арабская сеть информации по правам человека. 9 марта 2015.
  122. ^ а б «Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде 2015 года: смешанное». И араблит. 17 марта 2015.
  123. ^ Уитакер, Брайан. «Где литературное встречается с военным». al-bab.com.
  124. ^ «Освобожденная молодежь Саудовской Аравии задается вопросом, куда ушли все ваххабиты». Bloomberg Businessweek.
  125. ^ Шпейер, Ли. «Государственный департамент отрицает наличие антисемитских материалов на книжной ярмарке в Саудовской Аравии, которую посетили представители посольства США (видео)». Algemeiner.com.
  126. ^ а б «Саудовская Аравия: книги запрещены, представление на книжной ярмарке прервано». Freemuse.
  127. ^ Alnufaie, Ханан. «Молодой малазийский художник покорил сердца Саудовской Аравии на книжной ярмарке в Эр-Рияде». english.alarabiya.net.
  128. ^ Центр Визенталя министру культуры Саудовской Аравии: «Мы огорчены тем, что обнаружили тексты о злобных антисемитских заговорах, представленные на книжной ярмарке в Эр-Рияде"". www.wiesenthal.com.
  129. ^ "Саудовский профессор права арестован за критику прав человека в королевстве: отчет". Ближний Восток.
  130. ^ «Новая волна арестов в Саудовской Аравии». www.amnesty.org.
  131. ^ النجار Alnajjar, ميمه Omaima (9 сентября 2019 г.). "Анас аль-Мазру". القسط ALQST. Получено 21 марта 2020.
  132. ^ Центр Визенталя министру СМИ Саудовской Аравии: «Запрет антисемитской ненависти на международной книжной ярмарке в Эр-Рияде»"". www.wiesenthal.com.
  133. ^ «Министерство культуры Саудовской Аравии объявляет о планах книжной ярмарки в Эр-Рияде на 2020 год». О ней. 16 июля 2019 г.. Получено 6 августа 2019. (СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не независимый источник)
  134. ^ «Министерство культуры Саудовской Аравии выбирает« Эр-Рияд Фронт »в качестве новой штаб-квартиры книжной ярмарки». Арабские новости. 10 января 2020 г.. Получено 11 января 2020. (СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не независимый источник)
  135. ^ «Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде перенесена из-за опасений по поводу коронавируса». Шарк Аль-Аусат. Получено 6 марта 2020. (СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не независимый источник)

Смотрите также