Жертвенные жертвы Минотавра - Sacrificial victims of Minotaur

В Греческая мифология, люди Афины в какой-то момент были вынуждены королем Минос из Крит выбрать 14 молодых знатных граждан (семь юношей и семь девушек), которые будут принесены в жертву получеловеку-полутауриновому чудовищу Минотавр быть убитым в отместку за смерть сына Миноса Андрогеосы. Жертвы собирались по жребию, должны были оставаться без оружия и в конечном итоге либо были поглощены Минотавром, либо потерялись и погибали в Лабиринт, похожее на лабиринт сооружение, где содержался Минотавр. Приношения должны были совершаться каждые один, семь или девять лет и продолжались до Тесей вызвался присоединиться к третьей группе потенциальных жертв, убил монстра и благополучно вывел своих товарищей из Лабиринта.^[1][2][3][4]

Плутарх в его Жизнь Тесея цитирует рационализированную версию этого мифа, ссылаясь на Филохор который, в свою очередь, утверждал, что следует местной критской традиции. По его словам, на самом деле молодых людей не убивали, а вручали в качестве призов победителям поминальных игр Андрогеоса. Лабиринт был обычным подземельем, где они временно хранились. Победителем, получившим их в качестве приза, стал Телец, самый могущественный полководец Миноса; он плохо обращался с молодыми людьми, заработав таким образом репутацию монстра. Плутарх далее цитирует Аристотель несуществующие Конституция Bottiaeans, в котором молодые афиняне, как сообщается, не были убиты на Крите, а были порабощены на всю оставшуюся жизнь. Более того, когда несколько поколений спустя критяне послали в жертву своего первенца Delphi во исполнение клятвы потомки этих афинян оказались среди посланных. Вся группа обосновалась в Дельфах, но вскоре оказалась не в состоянии поддерживать себя, поэтому они сначала двинулись в Япигия в Италии, а затем в Bottiaea в Фракия.^[5]

Имена

Имена юношей и девушек, приплывших на Крит вместе с Тесеем, очень плохо сохранились в дошедших до нас источниках. Вся восстанавливаемая информация собирается в В. Х. Рошер с Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie, который предоставляет четыре альтернативных списка имен.^[6] Это следующие.

Список 1 (на основе в значительной степени коррумпированного, найденного в Сервий,^[7] с различными исправлениями разных ученых)

Нет.	Молодые люди	Девы
1.	Гиппофорбас, сын Алипа / Эфлия или Эврибия / Элата	Перибей / Эрибея, дочь Алката
2.	Идас, сын Аркаса	Меланиппа / Медиппа / Мелиппа, дочь Пирра / Перия / Пилиуса
3.	Антимах / Антиох, сын Эвандера	Гесиона, дочь Келея
4.	Менестей / Менестес Сунион	Андромаха, дочь Эвримедона
5.	[Am] фидокус Рамноус	Эвримедуза, дочь Поликсена
6.	Демолеон, сын Кидона / Кида / Кидамуса	Европа, дочь Лаодика
7.	Порфирион, сын Келея	Мелита, дочь Трикорита / Триколона / Триагона

Список 2 (источник: живопись на Франсуа Ваза; CIG 4. 8185)

Нет.	Молодые люди	Девы
1.	Федим	Бедро [p] odameia
2.	Даэдох (= Дадох; или Дайлох?)	Менесто
3.	[Eu] rysthenes	Коронис
4.	Гейхистрат (= Евксистрат)	Дамасистрат
5.	Антиох	Астерия
6.	Гернипус (= Гермип)	Лисидице
7.	Прокрит	Эрибея

Список 3 (источник: чернокожий роспись на сосуде Архикла и Глауцита, из Вульчи, в Мюнхен; CIG 4. 8139)

Нет.	Молодые люди	Девы
1.	Lycinus	Euanthe
2.	Antias	Anthylla
3.	Саймон	Глиц
4.	Ликий	Энпедо (= Эмпедо[8])
5.	Солон	Эйтиль ...
6.	Тимо ...	Юнис

Список 4 (неполный; источник: чернофигурная картина на вазе, отличной от Вульчи, в Лейден; CIG 4. 7719)

Нет.	Молодые люди	Девы
1.	Phaenip [p] us	Ti [mon] ice
2.	Astydamas	Демодификация
3.	Калликрат
4.	Прокрит

Из них только Эрибея (Перибей ), дочь Alcathous, встречается в сохранившихся литературных источниках^[9] и имеет сохранившуюся независимую мифологическую предысторию.^[10]

Это также отмечено в Лексикон что некоторые имена в списке Сервия соответствовали именам Чердак демы (а именно: Антиох: Антиохис; Cydas / Cydamus: Cydantidae; Мелит: Мелит (дем) и Мелит (героиня); имя отца Мелиты: Tricorynthus), что позволяет более или менее безопасно предположить, что они, возможно, произошли из эпической поэмы о Тесее. С другой стороны, художники по вазам могли просто придумать имена, хотя имена в списках 2 и 4 были также признаны напоминающими эпическую традицию.^[11] Имя Прокрит, фигурирующее в двух из четырех списков, сравнивают с "Procris ", хотя другие предлагали вместо этого читать" Герокрит ".^[12]Имена Поликсен, Келей и Менестей в Списке 1 (если восстановлены правильно) также напоминают аттических героев. Поликсен, Celeus и Менестей.

Рекомендации

Источники

• Вильгельм Генрих Рошер (ред.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band V (T), Лейпциг, 1916-1924, сс. 691 - 692; ср. также:
  • Band I (A-H), Лейпциг, 1884 - 1890 гг., Сс. 370 (u. Anthylla, Antias), 656 (u. Астерия 9), 661 (u. Astydamas), 942 (u. Дамасистрат), 948 (ед. Dailochos), 988 (u. Демолеон), 1243 (u. Эмпедо), 1396 (u. Euanthe), 1404 (u. Eunike), 1431 (u. Эврисфен), 1441 (u. Евксистрат), 1691 (u. Глик), 2434 (u. Hermippos), 2672 (u. Гипподамея 11), 2690 (u. Гиппофор);
  • Band II.1 (I-K), Лейпциг, 1890 - 1894 гг., Сс. 927 (u. Калликрат), 1390 (u. Коронис 5), 1673 г. (u. Киданос);
  • Группа II. 2 (Л-М), Лейпциг, 1894 - 897, сс. 2211 (u. Lysidike), 2793 (u. Менесто)
  • Band III.1 (N-Pasicharea), Лейпциг, 1897 - 1902 гг., Сс. 2219 - 2220 (u. Phaidimos), Band III.2, 1902 - 1909, (Pasikrateia-Pyxios), с. 3027 (u. Прокритос);
  • Band V ss. 964 (u. Тимо), 965 (u. Тимонике)
• Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft, Band I, Halbband 2, Alexandrou-Apollokrates (1894), с. 2393 (u. Anthylla)