Сеонамса - Seonamsa

Внешнее видео
	Слайд-шоу Seonamsa Video
	Храм Сеонам, Сунчхон

	Сеонамса
	Сеонамса Сынсонгё (мост) с Гансонну (павильон), выглядывающими под
Корейское имя
Хангыль	선암사
Ханджа	仙巖寺
Пересмотренная романизация	Сеонам-са
МакКьюн – Райшауэр	Sŏnam-sa

Санса, буддийские горные монастыри в Корее
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Место расположения	Сунчхон, Республика Корея
Критерии	Культурный: iii
Ссылка	1562-6
Надпись	2018 (42-я сессия )
Координаты	34 ° 59′45,8 ″ с.ш. 127 ° 19′49,7 ″ в.д. / 34,996056 ° с. Ш. 127,330472 ° в.
	Расположение Сеонамса в Южной Корее

Координаты: 34 ° 59′48 ″ с.ш. 127 ° 19′52 ″ в.д. / 34,99661 ° с. Ш. 127,331089 ° в. / 34.99661; 127.331089Храм Сеонам, или же Сеонамса, это Корейский буддист храм на восточном склоне западного конца Jogyesan Провинциальный парк в северном районе Сынджумён города Сунчхон, Провинция Южная Чолла, Южная Корея. Он принадлежит к Орден Таэго Хотя Jogye Order претендует на владение им.^[1]

Название Сеонам ("Сиань 's Precipice ", 仙巖 ) происходит из легенды о том, что Сиань, бессмертный, когда-то играл в игру Идти здесь.^[2]

Примерно в 1 километре (0,62 мили) от входа на территорию главного храма появляются два моста в форме радуги; второй по величине мост Сынсон. Сразу за мостом Сын Сон находится павильон Кансон. Мимо павильона появляется небольшой пруд овальной формы под названием Саминданг. Внутри пруда есть небольшой островок с вечнозеленым растением, создающий привлекательную обстановку.

Дальше появляются ворота Илджу, за которыми вырисовываются различные храмовые постройки. Большие бревна основных храмовых построек впечатляют, элегантно сочетаются с окружающими горами Джогье и гармонируют с окружающей их природой.

Походная тропа слева от храма Сеонам ведет к Маэбури, 17-метровой (56 футов) скульптуре, высеченной на скале. Сеонамса прекрасна в течение всего года, особенно весной, когда все цветы распускаются, а также осенью всеми красками осени.^[3]

С 19 национальными культурными объектами в залах и музеем есть несколько корейских буддийских храмов с большим количеством сокровищ, чем Сеонамса.^[4]

История

Легенда гласит, что в 529 году монах-миссионер Адо (阿道) построил на этом месте на восточном склоне Джогесана скит и назвал его Бироам (Китайский: 毘盧庵; пиньинь: Пилуан; Корейский: 비로 암).

350 лет спустя в 861 году, Doseon построил здесь величественный храм и назвал его Сеонамса. Как главный храм самса трио («три скальных храма») с Унамсой (雲岩) и Ёнгамсой (龍岩), Сеонамса сыграла фундаментальную роль в развитии Сеон-буддизм, и многие мастера практиковали, учили и достигли пробуждение здесь.

Вовремя Японские вторжения в Корею (1592–1598), многие здания Сеонамсы были разрушены, как и большая часть территории страны. Реставрация была проведена после войны, и с 1992 года разрабатывается новый план восстановления храма до первоначальной конфигурации XI века.^[5]

Ынджиндан Сонамсы (應真堂): храм, в центре, на территории храмового комплекса

Сокровища

Основной зал

(Главный зал) потолок

Сынсонё

Сынсонё (승선교 / 昇仙橋), мост Сынсон, представляет собой гранитный каменный мост, построенный в форме полукруглой арки 14 метров в длину и 3,5 метра (11,5 футов) в ширину. Сынсон означает «восходящие бессмертные».

Монах Хоан построил это Чосон Мост Era длился шесть лет, начиная с 1713 года. Сынсонё считается одним из самых красивых старых каменных мостов в Корее.

Выступающая скульптура головы дракона ниже середины моста, обращенная вверх по течению, предназначена для защиты от злых духов. Арка моста отбрасывает волшебное отражение в потоке внизу с изображением Гансонру (павильона), выглядывающего внизу, на небольшом расстоянии. Поскольку этот очаровательный мост так хорошо сочетается с долиной внизу, он часто используется как место для съемок фильмов и телешоу.

Сынсонё - Сокровище № 400.^[2]

Ильюмун

Сеонамса Илджумун

Ильюмун это первые ворота на входе во многие корейские буддийские храмы. Называются «Одностолпными воротами», потому что если смотреть сбоку, кажется, что ворота поддерживаются одной колонной. Это символизирует единственный истинный путь просветление который поддерживает мир. Это граница между буддийским храмом и мирской жизнью человека. Ворота символизируют ритуальное очищение и прежде чем войти в храм, нужно оставить все свои мирские желания.

Iljumun Сонамсы восходит к династии Чосон. Согласно записям из «Послания для церемонии возведения каркаса Ворот Джогье», первоначальный Сеонамса Илджумун был уничтожен пожаром и восстановлен в 1540 году. Также было записано, что ворота были снова разрушены во время Цинское вторжение в Чосон битве и перестроен в 1719 году.

Iljumun Сеонамсы гармонирует с соседним лесом, излучая мягкую элегантность. С двух сторон от входа выходят стены, впереди выложены каменные ступени. Его изысканная деревянная работа делает его уникальным.^[2]

Сеонамса Илджумун - культурное сокровище № 96.^[4]

Палсанджон

Палсанджон (Зал восьми изображений) - это зал поклонения, расположенный в корейском буддийском храмовом комплексе, в котором находится «Палсанг», серия расписных фресок, изображающих восемь этапов жизни исторического Будды Шакьямуни.

Палсанджон Сонамсы состоит из пяти секций, обращенных вперед, и трех секций по бокам. Зал построен в стиле, при котором кронштейны только на колоннах и двускатная крыша. Записи указывают на то, что зал был построен до 18 века и дважды реставрировался: один раз в 1704 году, а затем в 1707 году.

Сеонамса Палсанджон является материальным культурным достоянием № 60.

Wontongjeon

Внутри Сонамса Вонтончжон

Вонтончжон (Wontong Hall; 圎通殿) - это место, где почитается буддийская богиня милосердия. Имя «Вонтонг» означает «чувон-юнгтонг» («Истина вездесуща и проходит сквозь все»).

Вонтонджон Сонамсы был построен в 1660 году. Это строение сильно отличается от Вонтончжона, найденного в других корейских буддийских храмах, потому что оно состоит из трех частей. Одна часть спереди и две части по бокам образуют Т-образную форму. Произошли две реконструкции: одна в 1698 году, а затем в 1824 году.

Внутри Вонтончжона есть табличка с надписью «Тэбокчжон» (Зал большой удачи), написанная лично Кингом. Чонджо (1752-1800). Король попросил первосвященника Нурама из Сеонамсы вознести молитву за наследника мужского пола в течение 100 дней. Ответом на молитву стало рождение царского сына, Сунджо (1790-1834). В знак признательности царь вручил храму эту табличку, написанную своим почерком.^[2]

Материальные культурные ценности Сеонамса Вонтонджон № 169.

Трехэтажные каменные пагоды

В Махавира Холл (Главный зал) - центральная часть храма, хранящая Гаутама Будда. На восточной и западной сторонах двора перед Залом Махавиры стоит пара трехэтажных каменных пагоды почти такого же размера и дизайна. Эти каменные пагоды были построены в том же году.

Пагоды Сеонамсы типичны для каменных пагод Силла эпохи 9 века, которые хранят шарира (жемчужные или хрустальные предметы в форме бус, которые якобы найдены среди кремированный прах духовных учителей). Основная часть пагод и камни крыш вырезаны из цельного куска камня. Двойной стилобат имеет три рельефных столба. С каждой стороны основного корпуса вырезаны две простые рельефные колонны. Камни кровли плоские и широкие на четырехслойных опорах с приподнятыми углами.

Пара трехэтажных каменных пагод в Сеонамсе была признана национальным достоянием № 395.^[2]

Туалет

Туалет Сеонамса

Туалет в Сеонамсе представляет собой прямоугольное деревянное здание с открытым входом с северной стороны, построенное на возвышенности. Одна сторона предназначена для мужчин, а другая - для женщин. В этой деревянной конструкции высоко в стенах установлены вентиляционные решетки. Хотя это типичный уличный туалет, он содержится в хорошем состоянии и не имеет обычного запаха. У входа в туалет каменный умывальник для мытья рук.

Нет никаких документов, указывающих на происхождение туалета Сеонамсы, но считается, что он существовал еще до японского вторжения в Корею (1592–1598).

Туалет в Сеонамсе был внесен в список объектов культурного наследия № 214, впервые туалет был признан культурным достоянием.^[2]

Gakhwangjeon

Гакхванджон (холл; 覺 / 覺皇 also), также известный как Чангюкчон, имеет табличку спереди, идентифицирующую «Кахванга» как Сакьямуни, который «вдвое выше людей среднего роста».

Неизвестно, когда зал был впервые построен, но он был отремонтирован в 861 году монахом Дэгаком. Кахванджон был разрушен во время войны Имджинваэран и был восстановлен в 1660 году. Ремонтные работы проводились в 1760 году и снова в 1801 году.

Кахванджон - это небольшой зал с зоной впереди и другой сбоку. Фундамент сделан из камня, а большие угловые камни поддерживают колонны здания. Крыша бедро-фронтон имея двойной карниз с тремя скобками, установленными между столбцами.

Сонамса Кахванджон является культурным достоянием № 177.

Памятник Восстановлению Сеонамсы

Памятник Сеонамса восстановлению Сеонамсы

Большая часть Сонамсы была разрушена во время японского вторжения в Корею (1592–1598). Этот памятник был установлен в 1707 году в ознаменование восстановления Сеонамсы, которым руководил монах Яхью.

Памятник имеет основание в форме черепахи, а туловище и голова основания украшены драконом. Этот памятник типичен для эпохи Чосон и считается одним из лучших образцов этого стиля. Памятник имеет размеры 5 метров (16 футов), 1,25 метра (4 фута 1 дюйм) в ширину и 0,3 метра (1 фут 0 дюймов) в глубину.

Надпись на памятнике гласит; «Храм Сеонам, разрушенный пожаром во время второго японского вторжения, был отремонтирован монахом Яхью и другими».

Памятник реставрации Сеонамсы является материальной культурной ценностью № 92.

Сеонам maes

Сеонам maes (매 / 梅 ‘мумия деревья в Сонамса ', которых может быть около 50, живут вдоль дороги с черепичной крышей, ведущей в Унсуам (отшельник), Вонтонджон (холл) и Гаквханджон (холл).

В отсутствие каких-либо записей точный возраст деревьев неизвестен. Однако, согласно устным традициям храма, деревья были посажены вместе с васонгом (наклонной сосной) перед Чхонбулджон (залом) около 600 лет назад.

Эти деревья Сеонам Белое Муме, расположенные позади Вонтонджона (холла) и вдоль дороги, ведущей к Каквханджону (холлу), вдоль дороги с черепичным забором, считаются самыми ценными деревьями Муме.

Деревья Сеонам Уайт Муме были внесены в список корейских национальных памятников природы № 488.

Samindang

Сеонамса Саминданг, небольшой пруд

Сразу за павильоном Гансон и не доезжая до ворот Ильджу, находится небольшой овальный пруд под названием Саминдан (삼 인당 / 三印塘), «пруд реки. три марки ". Посреди пруда есть небольшой островок, покрытый растительностью. Согласно историческим записям Сеонамсы, Саминданг был создан монахом Досеоном в 862 году.^[6]

Мемориальная доска у пруда гласит: «Три знака олицетворяют буддийские идеалы:« Все меняется, и нет бытия. Когда люди осознают это, они входят ». нирвана '".

Сеонамса Саминданг - уникальное храмовое сооружение - памятник № 46.

Особые возможности

Поле дикого чая

На Сеонамсе есть поле дикого чая, которое занимает площадь более 18 квадратных километров / 7 квадратных миль. На поле дикого чая растут чайные растения возрастом от 300 до 400 лет. Удобрения или химикаты никогда не использовались. Чайное поле поддерживается в естественном состоянии на протяжении многих лет.

В начале апреля монахи собирают скромный урожай. Благодаря богатому сладкому аромату чайных листьев чай стоит дорого. Легенда гласит, что давным-давно матери, отправившие своих дочерей замуж, подарили им пакетик этих семян чая в качестве духов.^[2]

Каменные бассейны

Каменные бассейны Сеонамса снабжают храм водой с помощью четырех бассейнов, одного квадратного и трех круглых. Каменные бассейны последовательно соединяются трубками из бамбук.

Четыре бассейна имеют разные функции в зависимости от порядка течения воды. Первый резервуар предназначен для подачи воды Будде, второй обеспечивает воду для чистой пищи Будды, третий предназначен для использования людьми, а четвертый резервуар предназначен для всех других целей.

Каменные бассейны стали известными, потому что они появились в фильме 2003 года Dongseung (Маленький монах ).^[2]