Ритуал очищения - Ritual purification

Принимая невесту в баня, Шалом Кобошвили, 1939.
Отделение мужского омовения в мультиконфессиональном центре Университета Торонто

Ритуал очищения это ритуал предписано религией, согласно которой человек считается свободным от нечистота, особенно до поклонения божество, и ритуальная чистота это состояние ритуала чистота. Ритуальное очищение может также применяться к предметам и местам. Ритуальная нечистота не тождественна обычной физической нечистоте, такой как пятна грязи; тем не менее, телесные жидкости обычно считаются ритуально нечистыми.

Большинство этих ритуалов существовало задолго до микробная теория болезни, и занимают видное место с самых ранних известных религиозные системы Древнего Ближнего Востока. Некоторые писатели связывают ритуалы с табу.

Некоторые считают, что такая практика приносит пользу для здоровья и предотвращения инфекций, особенно в тех районах, где люди находятся в тесном контакте друг с другом. Хотя эти методы появились до того, как идея теории микробов стала общедоступной в областях, где используется ежедневная уборка, уничтожение инфекционных агентов кажется драматичным.[1] Другие описали «измерение чистоты», универсальное в религиях, которое стремится увести нас от отвращения (с одной стороны) и поднять нас к чистоте и божественности (с другой стороны). От нечистоты к чистоте и от девиантного к моральному поведению (в рамках своего культурного контекста).[2]

Вера Бахаи

в Вера Бахаи, ритуальные омовения (омовение рук и лица) должны быть выполнены до произнесения обязательные молитвы, а также перед чтением Величайшее имя 95 раз.[3] Женщины во время менструации обязаны молиться, но вместо этого имеют (добровольную) альтернативу чтению стиха; если выбран последний вариант, перед чтением особого стиха все равно необходимо совершить омовение. Бахаулла, основатель Веры Бахаи, предписал омовение в своей книге законов, Китаб-и-Агдас.[3]

Эти омовения имеют не только омовение, но и должны выполняться даже в том случае, если человек вымылся непосредственно перед чтением обязательной молитвы; Свежие омовения также должны выполняться для каждого обряда, если они не совершаются одновременно. Если нет воды (или чистой воды) или если употребление воды может усугубить болезнь, можно вместо этого повторить стих «Во имя Бога, Пречистого, Пречистого» пять раз перед молитвой.[3]

Помимо этого, Бахаулла отменил все формы ритуальной нечистоты людей и вещей, следуя примеру Баба, который подчеркивал важность чистоты и духовной чистоты.[4]

буддизм

Основная статья: Цукубай
Цукубай в Рён-дзи храм в Киото.

В Японский буддизм бассейн, называемый цукубай предоставляется в Буддийские храмы для омовений. Он также используется для чайная церемония.

христианство

Основная статья: Омывание в христианстве
Лавабо в Поблет монастырь в Испания.

В Библия имеет много ритуалов очищения, связанных с менструация, роды, сексуальные отношения, ночная эмиссия, необычные телесные жидкости, заболевание кожи, смерть, и жертвоприношения животных. В Эфиопская православная церковь Тевахедо предписывает несколько видов мытье рук например, после выхода из уборной, туалета или бани, или перед молитвой, или после еды.[5] Женщины в Эфиопская православная церковь Тевахедо запрещается входить в церковный храм во время менструации; и мужчины не входят в церковь на следующий день после полового акта со своими женами.[6]

Крещение, как форма ритуального очищения, встречается в нескольких религиях, связанных с иудаизмом, и наиболее заметно в христианство; В христианстве есть и другие формы ритуального очищения.

Многие старинные церкви были построены с большим фонтаном во дворе. У христиан было традицией мыться перед тем, как войти в церковь для поклонения.[7] Это использование также законодательно закреплено в Правило св. Бенедикта, в результате чего многие средневековые монастыри были построены с коммунальными умывальниками для монахи или же монахини вымыть перед Ежедневный офис.

Принцип омовения рук перед совершением святой литургии начинался как практическая мера предосторожности в отношении чистоты, которая также интерпретировалась символически.[8] "В третьем веке есть следы обычаев мыть руки в качестве подготовки к молитве со стороны всех христиан; а с четвертого века и далее он, по-видимому, был обычным для служителей церкви. Служба причастия церемониально мыть руки перед более торжественной частью службы как символ внутренней чистоты ».[9]

Традиционно христианство придерживалось библейского правила, требующего очищения женщин после родов; эта практика была преобразована в специальный ритуал, известный как воцерковление женщин, для которого существует литургия в Церковь Англии с Книга общей молитвы, но сейчас его редко используют в Западное христианство. Воцерковление женщин до сих пор проводится в ряде Восточно-христианский церкви (Восточно-православный, Восточные православные и Восточно-католический церкви).

В реформатском христианстве ритуальная чистота достигается через исповедание грехов и уверенность в прощении, и Освящение. Силой Святого Духа верующие приносят все свое существо и труд как «живую жертву»; и чистота становится образом жизни (см. к Римлянам 12: 1 и Иоанна 13: 5-10 (омовение ног)).

индуизм

Различные традиции внутри индуизм соблюдать разные стандарты ритуальной чистоты и очищения; в Смартизм, например, отношение к ритуальной чистоте схоже с отношением Караимский иудаизм. Внутри каждой традиции более ортодоксальные группы следуют более строгим правилам, но самые строгие правила обычно предписываются для брамины, особенно те, кто занимается храмовым поклонением.

Важной частью ритуального очищения в индуизме является омовение всего тела, особенно в реках, считающихся священными, таких как Ганг; Считается благоприятным выполнять эту форму очищения перед любым праздником, и ее также практикуют после смерти, чтобы сохранить чистоту.

Пуняхавачанам - это ритуал, проводимый перед любой церемонией, такой как бракосочетание, хома и т. Д. Мантры поются, а затем всех участников и используемые предметы поливают водой.

В ритуале, известном как абхишека (Санскрит, «окропление; омовение»), божество мурти или изображение ритуально омывается водой, творогом, молоком, медом, топленым маслом, тростниковым сахаром, розовой водой и т. д. Абхишека также является особой формой пуджа предписано Agamic судебный запрет. Акт также проводится при инаугурации религиозных и политических монархов и для других особых благословений. Нельзя прикасаться к Мурти божества без очищения рук. Нельзя входить в Храм без ванны.

Сутак находятся Индуистский правила нечистоты, которые необходимо соблюдать после рождения ребенка (вṛддхи сутак).[10] Сутак включает в себя практику сохранения социальной изоляции от родственников и сообщества путем воздержания от приема пищи с семьей, участия в обычной религиозной деятельности и выхода из дома. Мать должна практиковать сутак от 10 до 30 дней, в зависимости от ее касты, в то время как отец может очиститься сразу после рождения ребенка с помощью ритуального очищения (ритуального купания).[11]

Существуют различные очистительные ритуалы, связанные с церемонии смерти. Ожидается, что после посещения дома, в котором недавно умерла смерть, индусы совершат омовение.

Женщины принимают головную ванночку после четырехдневного менструальный период.

Коренные американские религии

Эль Инфьернито ("Немного Ад ") Руины древнего Муиска святыня, место ритуалов очищения

В традициях многих Коренные народы Америки, одной из форм ритуального очищения является омовение сауна, известный как потовый, как подготовка к множеству других церемоний. Сожжение размазывать палочки также считается, что некоторые группы коренных народов очищают территорию от любого злого присутствия. Некоторые группы, такие как юго-восточное племя, Чероки, практиковал и, в меньшей степени, все еще практикует иду в воду, выполняется только в водоемах, движущихся как реки или ручьи. Некоторые деревни ходили к воде ежедневно (около восхода солнца), в то время как другие ходили к воде в основном по особым случаям, включая, помимо прочего, церемонии именования, каникулы, и игры с мячом.[12] Многие антропологи, которые учились у чероки, например Джеймс Адэр, пытались связать эти группы с Потерянные колена Израиля основанный на религиозных обрядах, включая посещение воды,[13] но эта форма историография это в основном христианское «исполнение желаний», а не респектабельная антропология.

Святилище китобоев Юкуот на Остров Ванкувер использовался вождями для ритуальной подготовки к китобойный промысел.

ислам

Основная статья: Мусульманская гигиеническая юриспруденция
Люди моются перед молитвой в Мечеть Бадшахи в Лахор, Пакистан.

Исламский ритуальное очищение особенно сосредоточено на подготовке к намаз, ритуальная молитва; теоретически ритуальное очищение будет действовать в течение всего дня, но считается недействительным при наступлении определенных действий, метеоризме, сне, контакте с противоположным полом (в зависимости от того, какая школа мысли), бессознательном состоянии и выбросе крови, семени, или же рвота. Некоторые школы мысли утверждают, что ритуальная чистота необходима для проведения Коран.

Ритуальное очищение принимает форму омовения, вуду и гусль в зависимости от обстоятельств; большая форма обязательна для женщины после прекращения менструации, на трупе, который не умер во время битвы, и после сексуальной активности, и может использоваться в других случаях, например, непосредственно перед пятничной молитвой или входом ихрам.

Альтернатива Тайаммум («сухое омовение») с использованием чистого песка или земли, используется, если чистая вода недоступна или если употребление воды может усугубить болезнь; эта форма становится недействительной при тех же обстоятельствах, что и другие формы, а также когда вода становится доступной и безопасной для использования. Также необходимо повторять (возобновлять) перед каждой обязательной молитвой.

В фард или «обязательные действия» меньшей формы включают начало с намерением очистить себя, мытье лица, рук, головы и ног. в то время как некоторые мустахаб "рекомендуемые действия" также существуют, такие как басмала декламация, гигиена полости рта, мытье рта, носа вначале, мытье рук до локтей и мытье ушей в конце; дополнительно чтение Шахада. Большая форма (гусль) завершается сначала выполнением вуду, а затем омовением всего тела. Некоторые второстепенные детали исламского ритуального очищения могут отличаться в зависимости от мазхабы "школы мысли".

Иудаизм

Основная статья: Ритуальное омовение в иудаизме
Бассейн средневековой миквы в Speyer, датируемый 1128 годом.
Древний бассейн для омовения (миква) обнаружен в Гамла

В Еврейская библия упоминает ряд ситуаций, когда требуется ритуальное очищение, в том числе во время менструация, следующий роды (послеродовой ), сексуальные отношения, ночная эмиссия, необычные телесные жидкости, заболевание кожи, смерть (нечистота трупа ), и жертвоприношения животных. В устный закон указывает другие ситуации, когда требуется ритуальное очищение, например, после выполнения выделительные функции, питание, и просыпаться. Ритуал очищения обычно представляет собой форму воды на водной основе. ритуальное омовение в иудаизме для удаления любых ритуальная нечистота иногда требуется просто мыть руки, а иногда - полное погружение; устный закон требует использования невыполненная вода для любого ритуала полного погружения - либо естественной реки / ручья / источника, либо специальной ванны ( Миква ), который содержит дождевую воду.

Эти правила по-разному соблюдались древними Израильтяне; современный Ортодоксальные евреи и (с некоторыми изменениями и дополнительными смягчениями) некоторые Консервативные евреи продолжать соблюдать правила, кроме тех, которые связаны с жертвоприношением в Храм в Иерусалиме, так как Храм больше не существует. Эти группы продолжают соблюдать многие ритуалы мытья рук. Из тех, которые связаны с полным ритуалом погружения, возможно, наиболее существенные ритуалы погружения, которые все еще проводятся, связаны с нидда, согласно которому менструирующая женщина должна избегать физического контакта со своим мужем, особенно избегая полового контакта, и может возобновить контакт только после того, как она впервые полностью погрузилась в миква из Живая вода через семь дней после прекращения менструации.

В декабре 2006 г. Комитет по еврейскому закону и нормам из Консервативный иудаизм вновь подтвердили традиционное требование, согласно которому консервативные женщины должны совершать ритуал погружения после менструации. При этом он принял несколько мнений относительно деталей, в том числе мнение, подтверждающее традиционные (православные) практики и концепции, мнение, адаптирующее определенные снисхождения, включая отсчет семи дней от начала менструации, а не ее окончания, и повторное мнение. формулирование теологической основы практики, основанной на других концепциях, помимо ритуальной чистоты. Увидеть Нидда статью для подробностей. Классический ритуал погружения и связанные с ним требования обычно не соблюдаются. Реформировать иудаизм или же Реконструктивистский иудаизм, за исключением того, что оба обычно включают погружение как часть ритуала Обращение в иудаизм, хотя реформистский иудаизм этого не требует.

Тумат ХаМет («Нечистота смерти»), вступая в контакт с человеком труп, считается высшей нечистотой, которую нельзя очистить водами миква один. Тумат ХаМет потребовался дополнительный процесс очистки путем опрыскивания золой Парах Адума, то Красная телка. Тем не менее, закон считается в значительной степени бездействующим, поскольку ни Храм в Иерусалиме, ни рыжая телица в настоящее время не существуют, хотя без последнего еврею запрещено подниматься на место первого. Одно из основных текущих последствий Тумат ХаМет это запрет загрязнять пищу, которая является святой согласно еврейскому закону, например Terumah в Земле Израиля. Это означает, что нельзя прикасаться к таким Terumah если не соблюдается один из двух критериев: корм сухой и никогда не смачивался водой или другой из семи жидкостей. пища была ранее намочена и прикоснулась нечистым евреем до или после того, как она была пропитана святостью Terumah. Тем не менее, сегодня людям запрещено есть труму, отчасти из-за широко распространенной распространенности Тумат ХаМет. В настоящее время предполагается, что все обладают нечистотой смерти.[14] Однако тот, кто Коэн, принадлежащему к классу священников, не разрешается намеренно соприкасаться с мертвым телом или приближаться слишком близко к могилам на еврейском кладбище.

В библейские времена народу Израиля требовалось очищение от церемониально нечистых, чтобы они не осквернили Божью скинию и не поставили себя в положение, когда они будут отрезаны от Израиля. Израильтянин мог стать нечистым, прикоснувшись к мертвому телу. В этой ситуации нечистота продлится семь дней. Частью процесса очищения будет мытье тела и одежды, и нечистого человека нужно будет окропить водой для очищения.[15]

Калаши

Калаш богословие имеет очень сильные представления о чистоте и нечистоте. Менструация является подтверждением нечистоты женщин, и когда у них начинаются месячные, они должны покинуть свои дома и войти в менструальное здание села или башалень. Только после прохождения церемонии очищения, восстанавливающей свою чистоту, они могут вернуться домой и вернуться к жизни в деревне. Муж - активный участник этого ритуала.

Западный эзотеризм

Основная статья: Западный эзотеризм

В церемониальная магия, изгнание относится к одному или нескольким ритуалам, предназначенным для устранения нефизических влияний, от духов до негативных влияний.[16] Хотя ритуалы изгнания часто используются как компоненты более сложных церемоний, они также могут выполняться сами по себе.

В Викка и различные формы неоязычество, изгнание выполняется до бросая круг чтобы очистить место, где должен произойти ритуал или магия. В своих книгах о ночном колдовстве, например, Константинос рекомендует выполнять изгнания регулярно, чтобы сохранить магическое рабочее пространство свободным от негатива и научиться изгнанию, прежде чем пытаться совершать действия, которые намного более духовно обременительны для тела, например магические колдовство.[17] Изгнание можно рассматривать как одно из нескольких техники магии, тесно связанный с ритуальным очищением и типичным предварительным условием для освящение и призыв.

Для «реальных работ» Алистер Кроули рекомендует краткое общее изгнание с комментарием, что «в более сложных церемониях обычно изгоняют все по имени».[16] Кроули также рекомендовал, чтобы ритуал изгнания проводился хотя бы раз в день. Телемиты в Liber Aleph vel CXI.[18]

в Герметический Орден Золотой Зари, то меньший ритуал изгнания пентаграммы (LBRP для стенографии) должны быть изучены Неофит перед переходом в следующий класс (Зелатор ).[19][20]

Ритуалы

Синтоизм

Основные статьи: Harae и Чозуя
Обнаженная в море, Окиносима (Фукуока)

В Синтоизм, распространенной формой ритуального очищения является мисоги, который включает в себя природную проточную воду и особенно водопады. Вместо того, чтобы быть полностью обнаженными, мужчины обычно носят Японские набедренные повязки и женщины носят кимоно, оба дополнительно носят повязки на голову.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Ниттен Соджи и профилактика инфекций" Классические боевые искусства, том 2 №18
  2. ^ Хайдт, Джонатан. Гипотеза счастья. Основные книги.
  3. ^ а б c Смит, Питер (2000). "омовения". Краткая энциклопедия веры бахаи. Оксфорд: публикации Oneworld. стр.21–22. ISBN  1-85168-184-1.
  4. ^ Смит, Питер (2000). "чистота". Краткая энциклопедия веры бахаи. Оксфорд: публикации Oneworld. С. 281–282. ISBN  1-85168-184-1.
  5. ^ ЦЕРКОВЬ ЭФИОПИИ ИУДЕЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ?
  6. ^ Литургия эфиопской православной церкви Тевахедо
  7. ^ Священное правило св. Бенедикта
  8. ^ Фортескью, Адриан. "Лавабо". Католическая энциклопедия Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 12 июля 2017 г.
  9. ^ Отчет Королевской комиссии по церковной дисциплине (Церковь Англии ) 1906
  10. ^ https://www.douban.com/group/topic/2081128/
  11. ^ Учебник «Университета духовности», том 61, Смерть и посмертные обряды, Параатпар Гуру (доктор) Атавале и Е.С. (миссис) Анджали http://sanatanshop.com/shop/en/booklets/383-death-and-post-death-rites.html
  12. ^ Священные формулы чероки, Джеймс Муни, 1891 г.
  13. ^ История американских индейцев Джеймса Адэра 1775
  14. ^ Рутта, Мэтт (30 марта 2008 г.). "Шмини / Парах (Запах горящей смерти)". Раввинская азартная игра. Получено 6 мая 2009.
  15. ^ Роуман, Альтамира (2004). Инклюзивные еврейские Писания: Тора. Rowman & Littlefield Publishers, Inc. стр. 241. ISBN  0-9644279-6-6. Получено 11 апреля 2015.
  16. ^ а б Кроули, Алистер. Магия в теории и на практике. С. 103–6.
  17. ^ Константинос.Ночное колдовство: Magick After Dark. Сент-Пол, Миннесота: Публикации Ллевеллина, 2002.
  18. ^ Кроули, Алистер. Liber Aleph vel CXI. A.:. A.:.
  19. ^ Золотая Заря И. Регарди
  20. ^ «Лекция знаний неофита Золотой Зари». Получено 7 мая 2011.
  21. ^ «Великий ритуал изгнания пентаграммы». Телемапедия. В архиве из оригинала 14 мая 2011 г.. Получено 7 мая 2011.
  22. ^ "Малый ритуал изгнания гексаграммы". Телемапедия. В архиве из оригинала 14 мая 2011 г.. Получено 7 мая 2011.
  23. ^ «Великий ритуал изгнания гексаграммы». Телемапедия. В архиве из оригинала 14 мая 2011 г.. Получено 7 мая 2011.
  24. ^ Кроули, Алистер. "Звездный рубин". Телемапедия. Получено 7 мая 2011.
  25. ^ «Открытие Сторожевой Башни». Hermetic.com. Получено 7 мая 2011.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Лавабо». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка