Сербский монастырь Ковин - Serbian Kovin Monastery
 Сербская Православная Церковь с 1487 года. | |
| Информация о монастыре | |
|---|---|
| Полное имя | Сербский монастырь Ковин |
| Заказ | Сербский православный |
| Учредил | 12 век |
| Посвящается | Успение Богородицы |
| Епархия | Буда |
| Люди | |
| Учредитель (и) | Королева Елена, дочь префекта Рашка Урош I |
| Сайт | |
| Место расположения | Рацкев,  Венгрия |
| Публичный доступ | да |
В Сербский монастырь Ковин (Венгерский: Рацкев ) - самый старый монастырь в Венгрия и один из двух монастыри в Епархия Буды Сербская Православная Церковь. Он расположен в 40 км к югу от г. Будапешт, на острове Чепель, в центре городка Рацкев (сербский: Сербский Ковин).
История
Согласно сохранившейся традиции, которой часто пренебрегают, этот монастырь имеет средневековое наследие и появился в первой половине 12 века. Королева Елена, дочь префекта г. Рашка Урош I, и жена венгерского короля Бела II Слепой упоминается как основатель монастыря.[1] В то время, когда был основан монастырь, Венгрией правила Елена, а не ее несовершеннолетний сын, Геза II (1141–1161).[1]
После Турки осадили и впервые завоевали Смедеревская крепость в 1439 г. они перешли Дунай в двух случаях опустошены и ограблены Ковин и все окрестные села. Те, кто сбежал, перебрались во внутренние районы Венгрия и добрались до острова Чепель на Дунай. 10 октября 1440 года венгерский король Владислав дал ковинским переселенцам Ранний Готический стиль церковь с часовнями и колокольней, а с ней, предположительно, соответствующая часть царских владений. С этого времени на Чепеле, Верхнем (сербский: Горни) или сербский (сербский: Сербский) Ковин, с церковью, посвященной Успение Богородицы с часовнями Рождество Иоанна Крестителя и Святые Бессребреники и чудотворцы Косма и Дамиан (первый на юго-востоке, второй на юго-западной стороне).
Есть вероятность, что примерно в половине 16 века приходская церковь была преобразована в монастырь. Нет прямых доказательств этого вывода, но в турецкой переписи 1546 года в сербском Ковине были зарегистрированы три монаха и священник, что указывает на возможность того, что вместе с церковью там уже был монастырь. (Пока) надежные данные с 1680 года подтверждают существование монастыря на острове Чепель. В рамках сокращения монастырей во время Мария Тереза, сербский монастырь Ковин был упразднен в 1777 году, а маленькое монашеское братство, вероятно, во главе с Архимандрит Иосиф Станоевич переехал в монастырь Грабовац, а сербская церковь Ковина была превращена в приход.[1] Спустя более чем два столетия эта великая святыня Сербы в Венгрии снова получил статус монастыря во главе с Настоятель Андрей Пандурович.
Архитектура
Изначально, в конце 13 века, церковь была более крупной однонефной. Ранняя готика здание прямоугольной формы с основанием, размерами около 10 х 25 метров и полезной площадью около 175 м2. В массивных тесаных каменных стенах толщиной около 90 см имелось два портала, девять двусоставных окон и 16 опорных столбов. Примерно к тому же периоду сохранилась изолированная колокольня с восточной стороны из тесаного камня на первом и втором этажах. Его основные размеры (7,40 X 7,20 м), толщина стен около 2,50 м и небольшая полезная площадь указывают на глубину его фундамента до двух метров и высоту около 50 метров с узкой пирамидальной крышкой. наверху.
После 1440 года, когда церковь была передана Сербы гармоничное и пропорциональное готическое здание (с часовнями) с небольшими изменениями было превращено в православную молельню. Завершенный тригоном восточный проход был реконструирован и превращен в алтарную площадку соответствующего размера. Несомненно, первоначальный иконостас в полученной церкви представлял собой невысокую алтарную ширму с небольшим количеством икон, привезенных из Ковин в Банате. Сегодняшний иконостас с меньшим количеством икон датируется 1770 годом. Только четыре основных иконы были написаны ранее, в 1746 году, и представляют работы неизвестных русских и украинских мастеров. Остальные иконы, в том числе в необычных местах ниже основных, принадлежат мастерам из Мошополис. Эта «развитая» алтарная ширма имеет несколько горизонтальных зон. Первый - парапетный, неокрашенный. Второй включает в себя Королевские Двери с 14 медальонами Пророки, боковые двери с иконами над ними и, наконец, главные иконы с удлиненными медальонами в ноге. В последней четвертой зоне находятся крест с распятием, две связанные иконы и иконы Апостолов в резных рамках.[1]
На фундаменте более ранней, вероятно, обрушившейся башни в 1756 г. была построена двухэтажная часть колокольни в стиле барокко с высоким декоративным колпаком наверху. Колокольня вместе с более ранними этажами имеет цокольный, трехэтажный и деревянную крышу, покрытую медным покрытием. Высота кладочной части колокольни 26,10 м, высота декоративного колпака (с яблоко и Пересекать составляет 14,30 м при общей высоте 40,40 м. Наблюдаемый в контексте архитектуры сербского барокко, колокольня относится к группе редких башен, полностью отделенных от церкви.
Фрески
Надпись на бронзовой пластине, врезанной в южную стену храма. нартекс говорит, что церковь расписывалась трижды - в 1320 г. (из них не сохранились следы), затем в 1514 г. (на этих росписях можно увидеть только фрагмент изображения Дева Мария с Христос под отвалившимися частями штукатурки 1765 г.) и последний раз в 1765 г. Надпись над южной дверью, ведущей из церкви в часовню Святой Иоанн Креститель, также трижды рассказывает о настенной росписи церкви. В боковых приделах росписи выполнены в 1771 году, о чем свидетельствует надпись.[2]
Настенные росписи церкви Успения Пресвятой Богородицы и двух ее часовен в сербском Ковине были написаны художниками под руководством Теодора Симеонова из Мошополиса. Сохранились и договоры, подписанные мастером с покупателями картин.[3] Поскольку храм выполнен в готическом стиле, перед иконописцем стояла непростая задача - развить сюжеты в духе старинного стиля. византийский и сербская церковная роспись, помещающая их в готические секции стен. Вся главная церковь, а также часовни, от основания до вершины готики. своды, среди переплетенных столбов, по пропорции сужающегося вверх в арках пространства, симметрично заполнены фрески с изображением святых и сербских правителей и святых. Стыки колонн красиво сочетаются и покрыты меньшими изображениями евангелистов, Апостолы, Мучеников, Ангелы и Архангелы. В нижних частях стен, между вертикальными колоннами, сербские правители из Неманья к Император Урош и Принц Лазарь, выровнены по их действительному размеру.
В фреска в южной стене, в косяке перехода между часовней Иоанна Крестителя и главной церковью, расписанной в 1765 году, в которой Иоахим и Анна с молитвой обратиться к девственник, - интересное и замечательное явление в сербской живописи. Сцена напоминает композицию из Деисис, но Дева и ее родители появляются в качестве главных героев.[4]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d ((на сербском)) Воислав Матич: Православный манстир Сербский Ковин, Платонеум, Нови Сад 2009. ISBN 978-86-85869-36-5
- ^ ((на сербском)) Сретен Петкович: Živopis crkve Uspenja u Srpskom Kovinu (Ракеве-у) , Zbornik Matice srpske za društvene nauke 23, Нови Сад 1959.
- ^ ((на сербском)) Динко Давыдов: Spomenici Budimske eparhije , Просвета, Белград 1990. ISBN 86-07-00480-8
- ^ ((на сербском)) Лиляна Шево: Jedna neuobičajena tema u srpskom slikarstvu - Bogorodica između Joakima i Ane u crkvi Uspenja Bogorodice u Srpskom Kovinu , Ниш и Византия, Зборник Радова, Ниш 2007. ISBN 978-86-83505-76-0