Раб божий - Servant of God

"Раб божий"- термин, используемый для обозначения отдельных лиц различными религии для людей, считающихся благочестивыми в традициях веры. в католическая церковь, это первый шаг в назначении человека, которого Церковь исследует на предмет возможных канонизация как святой. в Восточная Православная Церковь, этот термин используется для обозначения любого православного христианина.[примечание 1] Арабское имя Абдулла[1] (из عبد الله, ʿAbd Аллах, «Слуга Божий»), немецкое имя Gottschalk, и санскритское имя Девадаса все это варианты слова «раб Божий».

христианство

Папа Бенедикт XIII, один из двух Пап, объявленных в настоящее время Слугой Бога.

Библия

Выражение «раб Божий» появляется девять раз в Библия, первая пятерка в Ветхий Завет, последние четыре в Новый. В еврейской Библии говорится:Моисей слуга Элохим "(עֶֽבֶד הָאֱלֹהִ֛ים ‘Eḇeḏ-hā’ĕlōhîm; 1 Паралипоменон 6:49, 2 Паралипоменон 24: 9, Неемия 10:29, и Даниил 9:11 ). Судей 2: 8,2 Тимофею 2:15 ).относится к Джошуа в качестве ‘Eḇeḏ Яхве (עֶ֣בֶד יְהוָ֑ה).

Новый Завет также описывает Моисея таким образом в Откровение 15: 3 (τοῦ δούλου το Θεοῦ, тоу дулу тоу теу). Павел называет себя "а раб Божий "в Титу 1: 1 (δοῦλος Θεοῦ, Дулос Теу), пока Джеймс называет себя "а раб Божий и Господа Иисуса Христа »(θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ χριστοῦ δοῦλος, Теу Кай Кириу Йесу Христу доулос) в Иакова 1: 1. 1 Петра 2:16 описывает «слуг Божьих» (Θεοῦ δοῦλοι, Theou douloi) свободу действовать в рамках воли Бога. Следуя правилам использования, установленным в Библия короля Якова слово «слуга» никогда не пишется с заглавной буквы и не используется в качестве дворянского титула. («Раб не больше господина своего».)[2]

католическая церковь

«Слуга Божий» - это выражение, используемое для обозначения члена католическая церковь чья жизнь и творчество расследуются с целью официального признания Папа и католическая церковь как святой в Небеса.[3][4] Термин «Слуга Божий» (латинский: Servus Dei) не следует путать с Servus Servorum Dei (Слуга Слуг Божьих), одно из титулов Папа.

Период, термин Раб божий используется на первом из четырех этапов процесса канонизации. Объявляется следующий шаг Преподобный, по указу о героизме или мученичество заслуженными. Далее следует беатификация, с названием Благословенный. После подтверждения чудес, явившихся заступничеством почитаемых, последний шаг - канонизация, где заслуженные получали звание Святой.[5][6] Процесс для канонизация находится под юрисдикцией Конгрегация по делам святых.

Неполный список можно найти в Список слуг божьих и Кандидаты в святые.

Раб божий не считается каноническим титулом в строгом смысле католической церковью (например, Преподобный или же Благословенный являются), но это только технический термин, используемый в процессе беатификации. Следовательно, любого из верующих можно назвать «Слугой Божьим» в более широком смысле.[7]

индуизм

А гуру или сидел гуру в различных традициях индуизм дано имя Даша,[8] или «раб божий». Учителя тоже можно назвать Уда Ка Дас, что означает «раб Божий».[9] В санскрит, слово даша (IAST даса) означает «слуга», и это значение сохраняется во всех индийских языках, где преданность личный Бог практикуется. В Тамильский, тонтай, даша«слуга» или «раб» обычно используются для обозначения преданных Вишну или Кришны.[10] В соответствии с Гаудия Вайшнав богословие, выраженное в Смрити утверждение даса-бхуто харер эва наньясваива кадачана, живые существа (бхуто) вечно на службе (даша) Верховного Господа (Хари ).[11] Таким образом, обозначение Вайшнавы был титул статуса даша как часть их имен, например Хари дас, Нараяна дас, Рам дас, Гопал дас и т. Д.[12]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ См. Например стандартное использование слова «раб Божий» или, по-гречески, «δούλος του Θεού» в Православные обряды о крещении, браке или причастии; женская форма в английском языке иногда переводится как «служанка Бога».

Рекомендации

  1. ^ Видение ислама. Сатико Мурата и Уильям К. Читтик. Ж. Б. Таурис. стр. 125
  2. ^ Иоанна 13:16; Иоанна 15:20; Матфея 25:21
  3. ^ «Утверждение святости для любимого архиепископа». (12 декабря 2004 г.) Марек Фукс. Нью-Йорк Таймс. Доступ 28 февраля 2010 г.
  4. ^ СОБРАНИЕ ПО ДЕЛАМ СВЯТЫХ: НОВЫЕ ПРОЦЕДУРЫ ОБРЯДА БИТИФИКАЦИИ
  5. ^ «Иоанн Павел II, провозглашенный преподобным, на шаг приближается к святости». CNA. Проверено 28 февраля 2010 г.
  6. ^ Беатификация основателя мерседарианских миссионеров. В архиве 2012-03-08 в Wayback Machine 5 октября 2006 г. Сайпан Трибьюн. Проверено 28 февраля 2010 г.
  7. ^ Congregatio de Causis Sanctorum - Винченцо Крискуоло, Даниэль Олс, Роберт Дж. Сарно (ред.), Le Cause dei Santi. Sussidio per lo Studium, Libreria Editrice Vaticana, 3-е издание, Рим, 2014 г., стр. 342.
  8. ^ Способный представитель философии Двайта Четверг, 7 сентября 2000 г. Индуистский
  9. ^ Очерки и лекции о религиях индусов: религиозные секты индусов V1. Кессингер Паблишинг, ООО. 2006. с. 353. ISBN  1-4286-1308-0.
  10. ^ Стивен П. Хопкинс (2007). Украшение для драгоценностей: стихи о любви Господу богов. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п.160. ISBN  0-19-532639-3.
  11. ^ Бхактиведанта Свами, А. С. (1972). В Бхагавад-гита как она есть, второе издание. Нью-Йорк: Macmillan.
  12. ^ Талбот, Синтия (2001). Доколониальная Индия на практике: общество, регион и идентичность в средневековой Андхре. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п.81. ISBN  0-19-513661-6.

внешняя ссылка