Семь святых Марракеша - Seven Saints of Marrakesh

Памятник семи святым Марракеша, установленный в 2005 году недалеко от отеля. Баб Дуккала (северо-восточные ворота Медина )

В Семь святых Марракеша или Святые покровители Марракеша (арабский: سبعة رجال‎, романизированный: Сабату Риджал, горит  «Семь человек») - это семь исторических Мусульманин фигуры похоронены в Марракеш, Марокко. Каждый из них был известным Мусульманский судья, ученый или Суфий святой (вали ) почитаются за их благочестие или другие мистические атрибуты. Их могилы составляют основу многовекового ежегодного паломничества, зияра, во время которого посетители молятся у каждой из своих гробниц в течение семи дней.

Историческое прошлое

Традиция паломничества, или зияра, к могилам семи святых Марракеша был создан по инициативе Алауите султан Мулай Исмаил (годы правления 1672–1727) в конце 17 века. Мотивом для этого поступка было политическое желание использовать народное влияние Завияс (Институты суфийского братства) и противодействовать популярности «семи святых» Regraga берберский племени, которые были основой другого паломничества в Джебель аль-Хадид около Эс-Сувейра в то время.[1]:571–575[2] Были и другие примеры «семи святых» в других местах Марокко, в том числе в Фесе, что, в свою очередь, могло иметь прецедент в легенде о Семь спящих упомянутый в Коран.[1] Также может быть знаменательно, что «святые», выбранные для нового паломничества, в основном были из Араб фон, в отличие от берберских святых паломничества, спонсируемого Regraga.[1] Мулай Исмаил поручил влиятельному религиозному деятелю по имени Абу Али аль-Хасан аль-Юси, человеку берберского происхождения, который был знаком с завийами страны, организовать паломничество в Марракеш.[1]

Паломничество было в конечном итоге полезно для Марракеша, так как повысило духовную репутацию города (хотя в городе уже были могилы многих других людей). Аулия ) и привлечение путешественников для роста экономики.[1] Стало так хорошо известно, что «Семь человек» (Сабату Риджал) стало другим названием самого Марракеша.[1] Даже более поздние султаны любят Мухаммад ибн Абдаллах которые были известны своей склонностью к Ваххабизм, более пуританская школа мысли, противоположная иноверный такие практики, как почитание святых, тем не менее, покровительствовали завиям и гробницам Семи Святых и расширяли или восстанавливали их святыни.[1]

Сегодня эта практика не так широко распространена, как раньше, но гробницы и завии, тем не менее, являются важными святынями в городе.[3] В 2005 году мэр Марракеша открыл памятник снаружи. Баб Дуккала (северо-восточные ворота старого города), известная как Place des Septs Saints (Площадь Семи Святых или Плаза), посвященная памяти Семи Святых.[4]

Описание паломничества

Мавзолей Сиди Абу аль-Аббас ас-Сабти, самый важный святой покровитель Марракеш. Мавзолей является частью крупного Завия посвящена ему в северной части старого города.

Паломничество длится большую часть недели, начиная со вторника и заканчивая понедельником. Он также движется по кругу вокруг города, начиная с юго-востока и заканчивая на юго-западе, имитируя направление движения против часовой стрелки. обход из Кааба в Мекка. Каждый день паломники останавливались и молились у разных гробниц. Первой остановкой была могила Сиди Юсуф ибн Али Санхаджи возле Баб Агмат (юго-восточные ворота города) во вторник. В среду они вошли в город и остановились у могилы Кади Ийяд. В четверг они выехали из города по Баб Айлан и прошел мимо Баб эль-Хемис посетить мавзолей Сиди Бель Аббес ас-Сабти (который до 18 века находился вне городских стен). В пятницу они переехали в мавзолей Сиди Бен Слиман аль-Джазули, затем к могиле Сиди Абд аль-Азиз ат-Табаа (ученик аль-Джазули) в субботу, а затем в мавзолей Сиди Абдалла аль-Газвани (ученик ат-Табаа) в воскресенье. Наконец, в понедельник они закончились у могилы Сиди ас-Сухайли возле Баб эр-Робб (юго-западные ворота города).[1][2][3]

Семь святых и их святыни

Семь святых Марракеша перечислены ниже в хронологическом порядке их смерти - в отличие от порядка посещения их гробниц во время паломничества (см. Предыдущий раздел).[3][1] Обратите внимание, что существует много альтернативных вариантов написания имен святых (из-за различной транслитерации арабских имен). Название "Сиди " является почтительный распространено в Магриб.

  • Кади Ийяд ибн Муса (также известный как Кади Айяд) умер в 1149 году.[3] Он похоронен в мавзолее недалеко от Баб-Айлана, у одних из западных ворот старого города.
  • Сиди ас-Сухайли (также известный как Имам ас-Сухейли, также пишется ас-Сохейли или ас-Сухейли), умер в 1185 году.[3][2] Его могила находится на кладбище, названном в его честь, недалеко от Баб эр-Робба, на месте бывших городских ворот, известных как Баб аш-Шариа.[5]:114
  • Сиди Юсуф ибн Али ас-Санхаджи (также известный как Сиди Юсеф Бен Али) умер в 1196 году.[3][1]:271 Он похоронен в посвященной ему завии снаружи. Баб Агмат.
  • Сиди Абу аль-Аббас ас-Сабти (также известный как Сиди Бель Аббес) умер в 1204 году.[3][2] Он похоронен в Завия из Сиди Бель Аббеса в самом северном районе Медины. Его могила была одной из первых крупных завий, которые стали популярны в Марракеше, за несколько поколений до того, как суфийские завии стали более влиятельными.[1] Его даже почитали Еврейский жители города.[1]:274
  • Сиди Бен Слиман аль-Джазули (также известный как Сиди Бен Слиман или аль-Джазули) умер в 1465 году.[3][1] Он был единственным из семи святых, которые умерли за пределами Марракеша и первоначально были похоронены в другом месте. Его тело было перевезено саадянами из деревни Афугал в Марракеш в 1523–1524 годах.[1]:351 Его могила находится в его завия, расположенный к югу от завии Сиди-Бель-Аббес.
  • Сиди Абд аль-Азиз ат-Табаа (также известный как Сиди Абдельазиз) умер в 1508 году.[3][2][1]:337 Он похоронен в его завия к северу от Мечеть Муассин и к югу от завии аль-Джазули.
  • Сиди Абдалла аль-Газвани (также известный как аль-Газвани или Мулай Ксур) умер в 1528 году.[3][2]:107 Он похоронен в завии к северо-западу от Джемаа эль-Фнаа.

Галерея

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Девердун, Гастон (1959). Марракеш: Истоки в 1912 году. Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines.
  2. ^ а б c d е ж Вилбо, Квентин (2001). La medina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne capitale du Maroc. Париж: L'Harmattan. ISBN  2747523888.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Аллилу, Азиз (14 декабря 2014). "Кто такие семь бессмертных" святых "Марракеша?". Мировые новости Марокко. Получено 2020-05-30.
  4. ^ "Les sept Saints de Marrakech - les sept Tours de Bab Doukkala". Путеводитель по Марракешу (На французском). 2012-02-24. Получено 2020-05-30.
  5. ^ Аллен, Чарльз; Девердун, Гастон (1957). "Les portes anciennes de Marrakech". Эсперис. 44: 85–126.