Шмашана - Википедия - Shmashana

Шмашана за пределами индийской деревни

А 'шмашана это Индуистский крематорий землю, куда приносят трупы для сжигания на костер. Обычно он находится у реки или водоема на окраине деревни или города; так как они обычно расположены возле реки гаты их еще называют смашан гхат.

Слово происходит от санскрит язык: шма относится к Шава («труп»), а шана относится к шанья ("кровать").[1][2] Другой Индийские религии подобно Сикхизм, Джайнизм и буддизм также используйте шмашана для последних обрядов мертвых.

Упражняться

Маникарника Гхат, Шмашана гхат в Варанаси, Индия

Согласно индуистским обрядам, мертвое тело приносят в шмашану для Антим Санскар (последние обряды). На месте кремации главный скорбящий должен получить священный огонь из Домская каста, которые живут у шмашана и легких погребальных костров (Чита) за плату.[3]

В различных индуистских сценариях также подробно описывается, как выбрать место для шмашаны: оно должно быть в северном направлении от деревни, с уклоном земли на юг, и оно должно быть рядом с рекой или источником воды и не должно быть видно на расстоянии.[4]

Трупы традиционно кремируют на погребальный костер обычно из дерева. Однако в настоящее время во многих городах России Индия в закрытых крематориях используются электрические или газовые печи.[5][6]

Духовная роль

Шмашана считается обителью призраков, злых духов, свирепых божеств, тантрики. Поэтому люди в целом предпочитают не приближаться к шмашану ночью. За Индуистский ритуалы женщины не ходят на шмашану, только мужчины идут на шмашану для совершения последних обрядов. Только Домы и Чандалас проживают в шмашане или рядом с ней.

Шмашана - место, где последователи Вамамарга подобно Агхори, Капалика, Кашмирский шиваизм, Каула скудных индийских тантрических традиций садана (Например Шава садхана ) и ритуалы поклонения Кали, Тара, Бхайрав, Бхайрави, Дакини, Vetal и т.д. вызывают в себе оккультные силы. Шмашана также используется с той же целью последователями Тибетский буддист традиции Ваджраяна, Дзогчен за садхна из Чёд, Пхова, Житро и др. Божество называется Шмашана Адхипати обычно считается владыкой Шмашаны.

Также есть случаи саттвик поклонение на смашане. Например, Шайлендра Шарма Реализованный йогин жил на смашане недалеко от Холм Говардхан с 1993 года. Обнаружил и установил естественный шивалингам там и начали выполнять ежедневно пуджа из Шива поклонение.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Диана Л. Экк (1982). Банарас: Город Света. Рутледж и Кеган Пол. С. 33–. ISBN  978-0-7102-0236-9. Получено 9 сентября 2012.
  2. ^ Бибек Деброй, Дипавали Деброй. Гаруда Пурана. Lulu.com. С. 174–. ISBN  978-0-9793051-1-5. Получено 9 сентября 2012.
  3. ^ Лалита Прасад Видьярти; Махан Джа; Байдьянатх Сарасвати (1979). Священный комплекс Каши: микрокосм индийской цивилизации. Концепт издательской компании. С. 60–. GGKEY: PC0JJ5P0BPA. Получено 9 сентября 2012.
  4. ^ Ахсан Джан Кайсар; Сом Пракаш Верма; Мохаммад Хабиб (1 декабря 1996 г.). Искусство и культура: усилия в интерпретации. Abhinav Publications. С. 2–. ISBN  978-81-7017-315-1. Получено 9 сентября 2012.
  5. ^ Современный закрытый электрический крематорий в Сурате, Индия
  6. ^ Сотрудники кладбища объявляют забастовку с 1 мая. DNA India, 25 мая 2010 г. - На каждом кладбище есть регистратор смерти каркун (клерк), также известный как DRK, электрик электрического крематория, оператор печи и рабочие.
  7. ^ биография на Shailendrasharma.org