Собор Святого Михаила, Вуллонгонг - Википедия - St Michaels Cathedral, Wollongong

Михайловский собор
Кафедральный собор Святого Михаила Архангела
Михайловский собор, 2009 год.
Михайловский собор Расположение в Новый Южный Уэльс
34 ° 25′25 ″ ю.ш. 150 ° 53′42 ″ в.д. / 34.4236536676 ° ю.ш.150.8951223600 ° в. / -34.4236536676; 150.8951223600Координаты: 34 ° 25′25 ″ ю.ш. 150 ° 53′42 ″ в.д. / 34.4236536676 ° ю.ш.150.8951223600 ° в. / -34.4236536676; 150.8951223600
Место расположения	74 Черч-стрит, Вуллонгонг, Новый Южный Уэльс
Страна	Австралия
Номинал	Англиканская церковь Австралии
Интернет сайт	Вуллонгонг.anglican.asn.au
История
Прежнее имя (имена)	Михайловская церковь
Положение дел	Pro-собор
Основан	1858 (1858)
Преданность	Святой Михаил Архангел[1]
Преданный	1847 (1847) (на Корримал-стрит)
Освященный	1859 (1859) (как церковь) 1970 (1970) (как про-собор)
Архитектура
Функциональный статус	Активный
Архитектор (ы)	Эдмунд Блэкет
Стиль	Викторианское готическое возрождение
Годы построены	1858-1859
Администрация
Епархия	Сидней
Духовенство
Епископ (ы)	Питер Хейворд
Ректор	Преподобный Канон Сэнди Грант
Реестр наследия Нового Южного Уэльса
Официальное название	Михайловский собор и дом священника
Тип	Построен
Критерии	не определено
Назначен	2 апреля 1999 г.
Номер ссылки	00602

Михайловский собор внесен в список наследия Англиканский собор на Черч-стрит Вуллонгонг, Город Вуллонгонг, Новый Южный Уэльс, Австралия. Это главный Англиканский церковь в городе Вуллонгонг и мать-церковь из Епископ Вуллонгонга. Он был разработан Эдмунд Блэкет и построен с 1858 по 1859 годы. Имущество принадлежит трасту англиканской церкви. Он был добавлен в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 2 апреля 1999 г.^[2]

История

В этом районе проживали общины аборигенов, которые впервые встретились с европейцами в 1796 году.^[2] С 1810-х гг. Фрезы для кедра работали в Откос Иллаварры тропические леса как первая европейская отрасль промышленности в этом районе.^[2]

Доктор Чарльз Тросби использовал прибрежный Иллаварра пастбища в качестве корма для крупного рогатого скота в 1815 году, открывая территорию для европейских поселений. Он сосредоточил свое стадо позади пресноводной лагуны, затем расположился на пересечении нынешних улиц Харбор и Смит-стрит, где построил хижину скотовода и скотные дворы.^[2]

Первое поселение в районе, ныне известном как Вуллонгонг, было основано Чарльзом Тросби Смитом, племянником Тросби. Он был одним из первых, кто получил земельный участок в округе, а в 1822 году первым поселился на своем участке площадью 300 акров. Сарай Смита, расположенный недалеко от гавани Вуллонгонга, в 1826 году стал первым зданием школы, а в 1828 году - зданием церкви. В районе, ныне известном как Порт Кембла в 1826 году. Они были перемещены в район, ныне известный как Вуллонгонг, в 1830 году. В 1833 году их сменил местный судья. Эти действия были сосредоточены вокруг гавани. В 1834 году земля Смита была назначена местом для поселения, известного как Вуллонгонг.^{[2][3]:17–18}

В 1834 г. Генеральный инспектор Основной Томас Митчелл обследовал город с центральным участком земли, посвященным англиканской церкви. Поскольку не было Корона земля в Вуллонгонге Тросби Смит продал свою землю Правительство, и его передали церкви. Обследованный город был ограничен улицами, известными как улицы Харбор, Кейра и Краун. Сайт Святого Михаила был центральным элементом городского плана.^[2][3]:18

Михайловская церковь была построена в 1859 году по проекту Эдмунд Блэкет для церковного сообщества, которое было небольшим, но ожидало значительного роста. Обслуживая большой регион, изначально изолированный топографическими ограничениями, Сент-Майкл служил Вуллонгонгу на протяжении наиболее важных этапов развития региона. Находясь в центре общественной деятельности и усилий на протяжении всего этого роста, церковь внесла существенный вклад в облик городка, который стал третьим по величине городом Нового Южного Уэльса и одним из основных промышленных центров Австралии.^[2]

Вуллонгонг расширился в 1880-х годах, и железная дорога, которая наконец соединила этот район с Сидней, призвал отойти от плана Митчелла. Относительная изоляция Иллаварра закончилась в 1888 году, когда Железная дорога Иллаварры был наконец введен, чтобы связать область с Сиднеем. Город был преобразован из пристани в район железной дороги и начал расширяться от центральной позиции Святого Михаила. Железная дорога позволила региону доставлять молоко, уголь и кокс в Сидней, что значительно расширило потенциал города Вуллонгонг.^[4][2]

Преподобный Старейшина сменил преподобного Юинга в 1892 году. Когда он прибыл, пресса начала агитировать за приходского приходского священника. Дин Юинг жил в «Кормистоне» (снесенном после 1960 г.), который, возможно, был спроектирован Блэкетом. Несмотря на тяжелые времена - 1890-е годы принесли в Австралию годы депрессии - и отсутствие средств, церковь уступила давлению и построила дом священника в 1893–1894 годах. Мистер Беван завершил строительство. О его архитекторе нет упоминания.^[2]

На рубеже веков были открыты плавильный завод и несколько коксовых батарей, а население города увеличилось с 1635 в 1881 году до 3545 в 1901 году (средний темп роста 3,9%). Вторая и более серьезная катастрофа на шахте произошла в 1902 году, когда Mt. Кембла взорвалась, убив 96 мужчин и мальчиков, возможно, самая страшная земельная катастрофа в Австралии. Военные похороны состоялись в Сент-Майкле для майора МакКейба, который погиб, спасая пойманных в ловушку шахтеров. Изменения в практике добычи полезных ископаемых были внесены в результате этой катастрофы и Bellbird Катастрофа на шахте 1923 года. Что более важно, профсоюзы укрепились и сформировали Федерация горняков в 1908 г. Забастовка 1909 г. вызвала упрек в виде Закона о внесении поправок в Закон о трудовых спорах и судебного преследования лидера горняков, но в течение следующих 20 лет условия труда горняков улучшились.^[5][2]

Преемник Старшего пережил лучшие времена, когда город расширял свою промышленную базу. Уважаемый д'Арси Ирвин поощрял расширение прихода и образование новых приходов. Консервативный англиканец, он пользовался горячей поддержкой церкви Вуллонгонга. Он покинул Вуллонгонг в 1907 году с большим и растущим собранием и впоследствии стал широко любимым епископом Сиднейским коадъютором.^[2]

Преемник Ирвина вступил в должность в конце срока великого администратора, епископа. Саумарес Смит 19 лет как архиепископ. Смит не мог разрешить растущую вражду между евангелистами и англо-католиками все это время. Приходящий преподобный Лэмпард был расценен англо-католической группой «Церковной ассоциации» как что-то вроде «крайнего» евангелиста, что было достаточно, чтобы побудить их предупредить конгрегацию Святого Михаила перед его прибытием. Лэмпард унаследовал от Ирвина сильную общину.^[2]

Это время расширения нашло свое выражение в церковном зале, построенном на углу участка в 1908 году. Кроме того, дом приходского священника был оборудован новейшими технологиями, телефоном (1907) и водопроводом (1909). Зал 1908 года хорошо построен и соответствует тому периоду, он подчеркивает церковь своей формой и расположением, не пытаясь конкурировать. Они образуют прочные городские отношения на территории, и значение зала определяется больше его отношениями с церковью, чем его личными достоинствами. Он имеет интересную потолочную конструкцию с открытыми декоративными фермами. Он был поврежден в результате более поздних работ, а разделение здания на офисы затрудняет оценку интерьера.^{[2][6]:16–17}

В 1909 году церковь продала городу участок Корримал-стрит и землю Глеба на юге. На эти деньги они внесли «большие изменения» в интерьер церкви Святого Михаила. Они включали подъем восточного конца церкви, расширение платформы алтаря, поднятие стойл для хора, со ступенькой для священного стола, покупку и установку кедрового стола для чтения и сиденья для священников.^[7] 1908 год был временем кризиса между двумя ведущими идеологиями англиканской церкви, касавшимися облачений священников и формальности литургии.^[2]

В конце служения преподобного Стаббина в 1922 году Вуллонгонг имел все признаки города, который собирался превратиться в очень большой город. Архиепископ Джон Райт стремился направить в приход сильных евангелистов, чтобы пережить этот рост. Он нашел преподобного Нокса, откровенного евангелиста, который провел 10 лет в служении в мире Высокой Церкви. Аделаида. Будучи очень умным и прекрасным оратором, Нокс нарушил стратегию Райта, обменяв приходы с преподобным Уокером. Чатсвуд в 1924 году, что привело его к ведущей роли в епархиальных делах. Нокс инициировал строительство второго зала на территории Вуллонгонга и, собирая средства, обнаружил, что проигрывает борьбу с инерцией, чтобы завершить его, прежде чем уйти. Его сын Бротон Нокс стал руководителем Колледж Мура, Сидней.^[2]

Период между 1900 и 1920 годами был периодом значительного роста для региона Иллаварра. В то время как население области, которая сейчас является городом Вуллонгонг, легко опережало всех, кроме Сиднея и Ньюкасл По размеру этот район по-прежнему характеризовался скоплением населения на обширной территории и не был отнесен к категории городов Нового Южного Уэльса. В 1907 году население составляло 17 172 человека, что было большим по стандартам Нового Южного Уэльса того времени. В 1911 году он составлял 24,940, а в 1920 году - 32,381, т.е. устойчивый рост составил 3,7% и 2,6%.^{[2][6]:19–20}

Пограничные заборы из песчаника 1940-х годов и подпорные стены были посвящены в качестве памятника. Мемориальная доска расположена на северном пограничном ограждении у входа на площадку. Переносные скамейки из песчаника (также мемориалы) расположены в ландшафте к югу от собора.^[3]:18[2]

К столетнему юбилею церемонии закладки камня в фундамент в 1958 году была проведена реконструкция церкви и возведен домик священника.^[2]

Рост Вуллонгонга в послевоенный период поразителен. Город вырос с 62 960 в 1947 году до 90 852 в 1954 году (5,4%) и 131 754 в 1961 году (5,5%). К тому времени Вуллонгонг был одним из крупнейших городов Австралии.^[8] В 1962 году роль архидиакона стала отдельной от должности ректора и сельского декана, и преподобный Питт был назначен архидиаконом Вуллонгонга. Вместе с двумя высокопоставленными министрами, курирующими регион Иллаварра, Сиднейский синод приобрел пожарную станцию ​​Вуллонгонга для использования в епархиальной деятельности в Вуллонгонге. Церковь Святого Михаила начала работать с местным судом, и священник стал на полставки придворным капелланом. Был открыт дроп-ин центр, открылся магазин возможностей домашнего миссионерского общества и открылся дом престарелых.^[9][2]

Земельный участок, предоставленный англиканской церкви в 1842 году, был разделен в 1963 году, а угол участка был сдан в аренду станции технического обслуживания. Участок был сознательно выделен в плане обследования Митчелла, и это подразделение и развитие стали тревожным изменением в городской среде исторической части Вуллонгонга.^[9][2]

В 1967 году в церковных зданиях были проведены значительные работы. Самым очевидным изменением, финансируемым за счет аренды станции технического обслуживания, стало пристройка детского сада из светлого кирпича к холлу 1925 года, первоначально построенному как место для проведения региональных собраний.^[9][2]

Собор Святого Михаила был открыт в 1970 году.^[2]

Церковь была вынуждена переместить своего настоятеля подальше от этого места в 1980-х годах, так как отсутствие безопасности становилось неприемлемым. По тем же причинам он арендовал дачу священника. Служение канона Грэма в церкви Святого Михаила охватило период с 1984 по 1891 год. Он работал при епископе Гарри Гудхью (1982–93) на протяжении всего срока. Давление со стороны расширенного министерства в церкви Святого Михаила, похоже, достигло апогея в середине 1980-х годов. Количество предложений по участку увеличилось, и решение имущественных вопросов было на повестке дня. Основное внимание при изменении зданий уделялось возможности возведения нового здания собора, финансируемого за счет коммерческой застройки этого участка. В центре внимания записки теперь было явно евангелическое значение, «непосредственность» общины должна была быть больше, чем это было возможно в старой церкви. Новое здание должно было быть достаточно гибким, чтобы обеспечивать уединенное пространство, а также обслуживать очень большие услуги. Однако главная мотивация заключалась в том, что церковь хотела чего-то в соответствии с концепцией собора.^[2]

В 1985 году городской совет Вуллонгонга зонировал участок участка под заправочную станцию ​​с соотношением участков 1,5: 1. Это было использовано в качестве основы для коммерческого предложения по западной части участка.^[2]

Население Вуллонгонга в 1986 году сократилось с 176 100 человек в 1984 году до 173 550 человек. Несмотря на это, 1980-е годы были временем высокого спроса на недвижимость, и за этим последовало множество спорных многоэтажных домов.^[10][2]

Замечательно сохранившееся церковное здание стало Собором в центре региональной англиканской епархии в 1982 году и продолжает играть важную роль в жизни окружающего сообщества.^[2][6]

В середине 1980-х годов городской совет Вуллонгонга поддержал стремление к развитию туризма, чтобы уменьшить зависимость города от угля и стали. В период с 1983 по 1985 год доход от туризма увеличился вдвое. В 1983 году открылся международный отель, а в 1989 году были построены основные конференц-залы. В 1988 году была построена зона отдыха на набережной, гавань была реконструирована, введены велосипедные дорожки, а в 1988 году были продвинуты исторические маршруты и проездные. Городской план совета также способствовал строительству торгового центра Crown Gateway (1986), торгового центра Wollongong (1987) и административного здания совета и Центра исполнительских искусств (1988).^[2]

Предложения середины 1980-х гг. По поводу участка Святого Михаила охватывали ряд идей, в том числе: литургическое изменение порядка исторической церкви, небольшие пристройки, несколько галерей с значительно увеличенным количеством сидячих мест, переработка кабинетов в зале 1908 года с верхним этажом, дополнения к зданию. Зал 1925 года, снос зала 1908 года, строительство большого современного собора на фоне исторического (но выведенного из эксплуатации) собора и многочисленные проекты коммерческих зданий на западе этого места. Все повлияло на значимость места, но ни один не прошел дальше стадии проекта. Церковь начала твердо придерживаться идеи продажи части участка для коммерческого предприятия и подготовила необходимые технико-экономические обоснования.^[2]

Пол 1859 года был заменен в 1987 году, чтобы усилить проблемы старой церкви. Остатки сгнившей конструкции выставлены на южном крыльце.^{[2][6]:29–30}

В 1980-х годах камелии (Камелия японская cv.s) были установлены у подножия стен собора в память о бывших прихожанах.^[2][3]:18

В знак признания его видного места в истории Нового Южного Уэльса в 1988 году был размещен Орден о постоянной сохранности собора Святого Михаила. Англиканский фонд собственности возражал против этого приказа, заявив, что, по их мнению, только церковь 1859 года имеет значение, и изложив коммерческое предложение в риск. Совет по наследию в декабре 1988 г. изменил границы ордена в соответствии с застройкой и исключил все здания, кроме собора и бывшего приходского прихода.^[2][6]:30

Список с тех пор был передан в Государственный реестр наследия Нового Южного Уэльса, что сделало Совет по наследию Нового Южного Уэльса уполномоченным органом по разрешению работ на этом объекте. Конгрегация Святого Михаила заказала План управления сохранением, чтобы руководствоваться требованиями к управлению и возможностями церковного здания 1859 года.^[2][6]:1

План управления сохранением (CMP) был одобрен Советом по наследию на определенных условиях в рамках делегированных полномочий в октябре 2003 года.^[2]

В последнее время церковная политика запрещает установку мемориалов в любом формате на территории собора.^[2][3]:18

Описание

Сайт

Это место находится на территории значимого местного исторического заповедника Маркет-стрит. Он состоит из современного студенческого общежития UOW Marketview (первоначально отеля Ibis) в двух соединенных павильонах, ограничивающих западную сторону, зал 1925 года и зал 1908 года (ныне церковные офисы) вдоль северной стороны; собор в середине восточной стороны, выходящей на Черч-стрит, сад в юго-восточном углу с лужайками, зрелая сосна Кука (Араукария столбчатая ), щеточный ящик (Lophostemon confertus ) и порт Джексон инжир (Фикус рубиджиноза ), дом священника 1892 года на полпути вдоль южной стороны, снова окруженный лужайками.^[2]

Собор расположен на высокой точке холма и виден с некоторого расстояния вдоль восточной и западной оси Маркет-стрит. Первоначальный план города помещал участок Святого Михаила в качестве центральной точки длинных видовых коридоров.^[2][3]:9

Церковь

Сегодняшний Михайловский собор был построен в 1859 году как церковное здание. Церковь представляет собой каменное готическое здание с хорошими пропорциями, спроектированное Эдмундом Блэкетом для расположения на вершине холма в центре Маркет-стрит в Вуллонгонге. Каменное здание в стиле викторианской готики имеет некоторые аспекты, которые не были типичными для стандартного сельского прихода, спроектированного Блэкетом в то время, в том числе колокольня и строгая геометрическая планировка.^[2]

Он расположен в центре вдоль оси Маркет-стрит на вершине холма и расположен в прямоугольном блоке площадью 7550 квадратных метров (81 300 квадратных футов).^[2]

Церковь имеет удивительно геометрическое влияние: план полностью симметричен, с уравновешенными крыльцами и трансепты, а план - семь заливы длиной 4 метра (12 футов) с двумя отсеками шириной 4 метра (12 футов). Здание более претенциозно, чем деревенские приходские церкви, а восьмиугольная колокольня отличает его от более обычных приходских церквей с прямоугольной колокольней.^[2]

Наружная каменная кладка (песчаник ) находится в замечательно хорошем состоянии, в основном из-за строгости детализации. В интерьере - подвесные деревянные полы, гребень и паз, которые обычно представляют собой камень, собранный воробьями, с гладким облицовочным камнем вокруг отверстий, что указывает на то, что стены не предназначены для штукатурки. Крыша фермы сядьте на незаконченный каменный блок скобки. К внутренней каменной стене крепятся перегородки (панели за Священным столом). Все окна в неф и трансепты имеют готические парные «ланцеты с заостренными выступами» и витражи.^[2]

Двери, как правило, представляют собой двойные деревянные каркасные двери с выступами с накладкой, подходящей для готических арок. Потолки грабленые. Каркас крыши состоит из ферм, образованных из арочного бруса, кровельный материал - шифер.^[11][2]

Прочие встроенные элементы

Другие построенные элементы на этом месте датируются 1892 г. (дом приходского священника), 1908 г. (зал), 1925 г. (зал), 1958 г. (резиденция священника) и 1967 г. (детский сад), в дополнение к отелю Ибис, который теперь занимает всю западную сторону квартала. , и заменил СТО 1963 года. Из них залы, в частности, тесно связаны с собором и вместе с ним образуют сильную городскую среду, что признано текущими списками наследия.^[2]

Условие

Церковь в целом находится в хорошем состоянии и на удивление неповреждена, как это было проверено на месте в марте 2001 года Джеймсом Николсоном для Paul Davies Pty Ltd.^[11][2]

Изменения и даты

На протяжении всего периода использования церковью этого участка ландшафт менялся. Записи указывают на то, что здания преобладали над ландшафтом, чтобы поддерживать эксплуатационные потребности растущего собрания по мере их развития с течением времени.^[2][3]:19

Беспорядки включают постройку залов 1908 и 1925 годов. 1940-е годы ознаменовались оформлением окрестных дорог бордюрами и тротуарами. Заборы из песчаника и поддерживающие стены были установлены на границах участка, что позволило сгладить крутые уклоны на обочине дороги и потребовало удаления почти всех значительных раннеспелых пограничных деревьев. Официально расположенные насаждения вдоль верхней части восточной стены и произвольно расположенные деревья и кустарники были установлены и удалены в последующий период.^[2]

В 1980-х годах были посажены небольшие кустарники, почвопокровные и однолетние растения, тогда как до этого насаждения обычно ограничивались большими деревьями на покрытых травой открытых пространствах. Уровни площадок, кажется, оставались относительно постоянными в областях между собором и двумя залами. Схема проезжей части с севера на юг и южный поворотный круг - это элементы, которые остались от первоначальной планировки до наших дней. Однако уровни и обработка поверхности со временем претерпели некоторые изменения.^[2]

Открытое пространство между залом 1925/67 и домом священника 1859 года претерпело различные изменения. Значительное нарушение грунта здесь произошло по следующим причинам:

• 1960-2000-е гг. Установка, а затем снятие дошкольных ограждений;
• 2000-е гг. Удаление крупных взрослых деревьев, включая корни;
• 2000-й года во время строительства соседних 150 номеров отеля Ibis сразу на запад, строительство большой подпорной стены в западной степени области с дренажными связанными земляными работами, поправкой на уровень земли для строительства участка офиса, установкой бетонной дорожки и нового травяного покрова.^[2]

На последнем месте предполагается построить амфитеатр.^[2][3]:19

Список наследия

Выдающееся расположение собора Святого Михаила отражает историческое первенство англиканской церкви в определении направления развития общины Вуллонгонг, и это место остается доминирующим ориентиром в большом мегаполисе. Построенная ткань и застройка Святого Михаила демонстрируют давнее влияние церкви на ее сообщество. Как резиденция епископа в регионе Вуллонгонг Сиднейской епархии, собор ассоциируется с официальным признанием важности региона для государства в целом.^[2]

Настоятели и прихожане святого Михаила всегда были тесно связаны с лидерами общины Вуллонгонг. Со времен Дина Юинга на многих ректорах Святого Михаила в качестве сельских деканов возложена ответственность за надзор за церковной деятельностью в регионе Иллаварра.^[2]

Собор Святого Михаила был тесно связан с национальным руководством англиканской церкви. Епископы Уильям Бротон, Фредерик Баркер, и архиепископы Сумарес Смит, Джон Райт и Говард Моулл Все они продемонстрировали особую и личную направленность руководства и стратегии церкви Святого Михаила, в результате чего в англиканской церкви была создана церковь с прочными связями с евангелической традицией. Заметное повышение значения Святого Михаила в послевоенный период создало ассоциации с некоторыми из ведущих деятелей деноминации. Он имеет особую связь с уходящим в отставку архиепископом Сиднея Гарри Гудхью, который был настоятелем, архидиаконом и епископом Вуллонгонга.^[2]

Дизайн Блэкет для Святого Михаила имеет некоторые необычные особенности и является одной из самых ранних работ, в которых Блэкет начал выражать свою собственную архитектурную уверенность. Структура церкви остается в основном нетронутой в том виде, в котором она была построена, и большая часть интерьера остается такой, как ее представлял Блэкет. Здание представляет собой качественный и редкий образец готической приходской церкви с развитой геометрической базой в симметрии и планировке. Ее качество отражает оптимистичный характер местного сообщества в 1858 году. Церковь является частью более крупной группы значительных зданий, которые в совокупности образуют наиболее выдающуюся историческую группу зданий в Вуллонгонге, которая сравнивается с лучшими гражданскими группами в стране Новый Южный Уэльс. .^[2][6]

Собор Святого Михаила, Вуллонгонг был внесен в список Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 2 апреля 1999 г.^[2]

Смотрите также

• Список англиканских соборов в Австралии
• Список зданий Эдмунда Блэнета

Рекомендации

Библиография

• Детом Дизайн (2011). Заявление о воздействии на наследие - Предлагаемые работы по генеральному плану ландшафта.
• Энгель, Грег (2002). Форма инвентаризации государственного наследия штата Новый Южный Уэльс.
• Paul Davies Pty Ltd., Architects & Heritage Consultants (2003 г.). План управления сохранением, собор Святого Михаила Вуллонгонг.
• Англиканский собор Святого Михаила, домашняя страница Вуллонгонга. "Англиканский собор Святого Михаила, домашняя страница Вуллонгонга".
• Макдональд. Макфи, Роджерс, Коннагер, Фуллертон (1991). Исследование наследия Вуллонгонга.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)

Атрибуция

Эта статья в Википедии изначально была основана на Михайловский собор и дом священника, запись номер 00602 в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса опубликовано Государством Новый Южный Уэльс и Управлением окружающей среды и наследия 2018 г. CC-BY 4.0 лицензия, по состоянию на 2 июня 2018 г.

внешняя ссылка

• Сайт Михайловского собора