Собор Крайст-Черч, Ньюкасл - Christ Church Cathedral, Newcastle

Собор Крайст-Черч
Кафедральный собор Христа Царя
Собор Крайстчерч, на фото 2012 г.
Собор Крайст-Черч Расположение Собора Крайстчерч в Новый Южный Уэльс
32 ° 55′47 ″ ю.ш. 151 ° 46′50 ″ в.д. / 32,92972 ° ю.ш. 151,78056 ° в. / -32.92972; 151.78056Координаты: 32 ° 55′47 ″ ю.ш. 151 ° 46′50 ″ в.д. / 32,92972 ° ю.ш. 151,78056 ° в. / -32.92972; 151.78056
Место расположения	Черч-стрит, Холм, Ньюкасл, Новый Южный Уэльс
Страна	Австралия
Номинал	Англиканский
Интернет сайт	Ньюкаслкафедральный собор.org.au
История
Положение дел	собор
Основан	1847 (1847)
Преданный	21 ноября 1902 г. (1902-11-21)
Освященный	20 ноября 1983 г. (1983-11-20) от епископа Голландии
События	Башня добавлена ​​в 1979 г. Ущерб от землетрясения 1989 г.
Прошлый епископ (ы)	Уильям Тиррелл (1848–79)
Архитектура
Функциональный статус	Активный
Архитектор (ы)	Джон Хорбери Хант Фредерик Джордж Кастлден
Архитектурный тип	собор
Стиль	Готическое возрождение
Новаторский	1883 (1883)
Завершенный	1902 (1902)
Характеристики
Емкость	1,000[1]
Длина	72,5 метров (238 футов)[2]
Ширина	25,6 метров (84 футов)[2]
Администрация
Епархия	Ньюкасл
Провинция	Новый Южный Уэльс
Духовенство
Декан	Очень преподобная Кэтрин Бойер

В Кафедральный собор Христа Царя, также называемый Собор Крайст-Черч, является Австралийский собор в Ньюкасл, Новый Южный Уэльс. Это соборная церковь Епархия Ньюкасла в Англиканская церковь Австралии. Здание, спроектированное Джон Хорбери Хант в Готическое возрождение стиле, расположен на холме на восточной окраине города в пригороде под названием Холм. Он был добавлен в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 28 июня 2011 г.^[3]

Нынешний декан, преосвященная Кэтрин Бойер (бывший настоятель прихода Кардиффа), была назначена 4 октября 2017 года. Она стала первой женщиной, занявшей эту должность.

История

Интерьер собора

Развитие англиканской церкви в Ньюкасле

На месте, на котором стоит Собор Крайстчерч, находилась по крайней мере еще одна церковь: Крайстчерч, построенная в 1817–1818 гг. В отличие от поспешного строительства Крайстчерч, строительство Собора Крайстчерч было долгим и сложным процессом; от начала строительства до освящения прошло ровно сто лет. Джон Хорбери Хант был главным архитектором, участвовавшим в проекте, и другие известные архитекторы Ньюкасла также внесли свой вклад в его дизайн.^[3]

Первая известная церковь на этом месте была построена по приказу Губернатор Лахлан Маккуори для оказания религиозных услуг размещенным там гражданским и военным чиновникам и осужденным. Население Ньюкасла увеличилось после закрытия Остров Норфолк как исправительное поселение в 1814 году, что делает эту потребность более насущной.^[3]

Вероятно, из-за комбинации поспешности строительства Крайстчерч на песчаном участке, использования пропитанного солью песчаника, добытого на месте, и в основном неквалифицированного труда заключенных, сильные ветры, которые постоянно били его на вершине холма, так близко к морю, вскоре Выявлены структурные недостатки фундаментов. Через несколько лет после его завершения из-за нестабильности были снесены верхняя башня и шпиль. В таком виде он оставался в течение 43 лет. С учреждением Ньюкаслской епархии в 1847 году Ньюкасл официально стал городом, Крайст-Черч стал собором, а первым епископом Уильям Тиррелл (1848-1879).^[3]

• 

  Ранняя версия церкви Христа, построенная капитаном Джеймсом Уоллисом в 1817 году.

• 

  Первоначальная церковь Христа, построенная в 1817 году.

• 

  Ранняя версия церкви Христа с шпилем.

Джон Хорбери Хант, как архитектор

Во второй половине 1850-х годов, когда добыча угля значительно увеличилась, население Ньюкасла увеличилось вдвое, и было решено, что существует необходимость в новом или расширенном соборе. В 1860-х годах епископ Тиррелл утверждал, что нет необходимости в новом здании, и вместо этого выступал за пристройку к существующей церкви. Однако епархия не согласилась и в 1868 году провела конкурс на проект нового собора. Требования заключались в том, что участники конкурса спроектировали здание из камня или кирпича, достаточно большое, чтобы вместить 1000 человек, и при максимальной стоимости в десять тысяч фунтов. Победителями стали Терри и Спичли из Мельбурн. Джон Хорбери Хант, который стал одним из самых значительных церковных архитекторов Австралии в последней трети XIX века, также принял участие в конкурсе и был назначен ведущим архитектором. После того, как было обнаружено, что стоимость победившего дизайна была серьезно недооценена, собственные планы Ханта были приняты.^{[3][1]:35–38}

На Ханта повлияло движение искусств и ремесел, которое подчеркивало правдивость природных материалов, особенно кирпича и дерева, и асимметрию форм. Другие церковные проекты Ханта включены Собор Святого Петра, Армидейл (1871) и Собор Крайстчерч, Графтон (1880 г.), а также многие приходские церкви в долине Хантер.^[4] Собор Крайстчерч был самым большим и амбициозным зданием, спроектированным Хантом. По его проекту собор был построен в форме креста викторианской академической готики с центральной башней над перекрестком, поддерживающей шпиль.^[3][5]

Хотя Хант завершил проектирование собора в 1868 году, работы над ним не начинались до 1883 года, и строительство собора сопровождалось множеством задержек и споров. Первоначальная церковь Христа использовалась до завершения поэтапного сноса в 1884 году.^{[3][1]:39–42}

Во время капитального ремонта, проведенного после землетрясения 1989 года, первоначальный камень в фундамент 1817 года был перемещен внутри собора в место, максимально приближенное к первоначальному.^[6][3]

Пока строился Собор Крайст-Черч, Селвин поручил Ханту также спроектировать про-собор напротив Крайст-Черч (ныне Охотничий зал Хорбери ). Он использовался до открытия нового собора для богослужений в 1902 году и до сих пор не поврежден.^[1]:39–42 Он внесен в Государственный реестр наследия.^[7] В 1895 году отношения между Хантом, А. Э. Селвином, деканом Ньюкасла, и строителем Джоном Штраубом стали настолько плохими, что Хант и Штрауб были уволены. К этому моменту, через 27 лет после того, как Хант набросал первоначальный проект собора, он был далек от завершения.^{[1]:48[4]:74–77} Несмотря на это, внимание Ханта к строительству фундамента и обеспечению того, чтобы кирпичные перпенды были плотными и заполненными раствором, сохранило стены собора относительно нетронутыми почти столетие спустя, когда они были серьезно повреждены во время Землетрясение в Ньюкасле 1989 г..^[4]:77 В полной мере замыслы Ханта не были реализованы до 1979 года, когда была добавлена ​​башня, хотя и без шпиля, задуманного Хант.^[3]

В 1900 году Джон Фрэнсис Стретч заменил покойного Селвина на посту декана и назначил Джона Хингстона Бакериджа архитектором собора. Бакеридж отвечал за надзор за временной кровлей наполовину построенного нефа. Собор был освящен 21 ноября 1902 года во время службы в присутствии Губернатор Нового Южного Уэльса, Сэр Гарри Роусон, а Премьер Нового Южного Уэльса, Сэр Джон Си.^[3][8]:53

В 1906–1907 гг. Произошел большой переполох, когда серьезная «ползучесть» шахты в районе Холма Ньюкасла повредила фундамент и кирпичную кладку западной части недавно занятого собора. Какое-то время опасались, что эту часть здания придется снести. Требовался ремонт, и его стоимость должна была быть оплачена прихожанами.^{[3][1]:60–61}

Лондонская фирма Чарльз Имер Кемпе спроектировал и поставил витражи в стиле готического возрождения в нефе и баптистерии. Фирма и ее преемник Kempe & Co. должны были сделать это для большинства окон собора в течение следующих трех десятилетий, самым известным из которых является западный. окно-роза Установлен в 1928 году.^[1]:91[9]:91 Со временем в соборе появилось более 60 из 72 окон Kempe & Co. по всей Австралии.^[10][11] В отличие от этого, во всей Англии самая большая сохранившаяся коллекция витражей из студии Kempe в церкви Святой Марии Магдалины, Хакнелл, Ноттингем, насчитывает всего 20 экземпляров.^[12][3]

В хранилище витражей Собора Крайстчерч была включена еще одна жемчужина: Умирает Домини («День Господень») окно, спроектированное сэром Эдвард Бёрн-Джонс и выполнен Моррис и Ко. Лондона, который, как полагают, олицетворяет силы Бёрн-Джонса на пике своего развития и является национальным достоянием, хотя и не удостоился таких похвал во время его установки.^{[1]:62[10][9]:8} В Умирает Домини окно, установленное в 1907 году, является уникальным в Австралии и является одним из двух окон такой конструкции в мире, второе установлено в Церковь Святого Михаила и Святой Марии Магдалины, Истхэмпстед, Беркшир, Англия, в 1875 г.^[3][9]:8

Фредерик Джордж Каслден, как архитектор

Следующим архитектором, которому поручили работать над проектом, был Фредерик Джордж Каслден, известный в Ньюкасле как проектировщик многих домов и коммерческих зданий в регионе. Фирма Кастлдена контролировала завершение строительства собора в период с 1909 по 1928 год. В 1911 году была построена амбулатория вокруг восточного конца церкви и часовни Тиррелла, а в 1912 году восточные стены были завершены и покрыты кровлей, а восточное окно отделано еще более пятнами. стекло от фирмы Kempe & Co.^[3]

Часовня воинов была построена в 1924 году. Она была задумана как постоянный памятник всем, кто погиб в Первой мировой войне, особенно мужчинам и женщинам Ньюкасла и Хантер-Вэлли. Как и в случае с другими военными мемориалами в Австралии до война во Вьетнаме Основное намерение состояло в том, чтобы создать место, куда, в отсутствие могилы, люди могли бы приходить, чтобы скорбеть и поблагодарить за жертвы тех, кто был похоронен за границей, и которые никогда не вернутся домой.^[6] При проектировании Часовни архитекторы Ф. Дж. И А. К. Кастлден использовали более ранний проект Бакериджа для восточной части собора. Он был построен C. Davis & Sons.^[3]

Часовня воинов

Стены часовни Воинов из песчаника украшены резными надписями и эмблемами вооруженных сил. В стены были встроены 13 витражей, выполненных Kempe & Co., которые вместе рассказывают историю служения и жертвоприношений мужчин и женщин на театрах военных действий и в тылу. В эпоху, когда маскулинистские определения военных действий фактически маргинализировали общественное признание вклада женщин в тыл Австралии,^[13] включение святой Марты, представляющей Home Service, было необычным. Однако все формы военной службы были идеализированы в стандартных образах готического возрождения, которые в то время находились в церковных витражах.^[14] Реалистичные местные и батальные сцены в небольших серых медальонах, вставленных в несколько окон, не могут служить эффективным противовесом гораздо более крупным, идеализированным и ярким изображениям, но, тем не менее, важны. В целом, витражи в часовне Воинов большую часть своего времени использовали в манере, выбранной для изображения военных действий, и в этом они разительно контрастируют с реализмом, отображаемым в мемориалах Второй мировой войны, таких как панно Цустерс собора. в другом месте описано.^[3]

В память о погибших было заказано большое количество подвижных и фиксированных предметов, особенно для Часовни воинов. Особо следует отметить обширную комиссию по изготовлению металлических изделий из 11 предметов от Уильяма Марка, наиболее опытного представителя всех австралийских мастеров-металлистов, работающих в стиле движения Arts & Crafts, который до возвращения в Австралию из Англии в 1920 году получал заказы от роялти и чьи работы были куплены британскими музеями. Огромный размер и качество этой коллекции обеспечили ей выдающееся место среди сокровищ австралийских церквей.^{[15]:9, 16} Среди самых ярких предметов, которые сейчас выставлены в сокровищнице собора, были изысканно иллюминированная Книга памяти (известная как Книга золота), в которой для каждого прихода записывались имена павших из епархии Ньюкасла, и чаша и патен. Обложки Золотой Книги, чаши и патента были сделаны из расплавленного золота и драгоценных камней колец и других украшений, подаренных женщинами епархии, потерявшими члена семьи или друга в Великой войне.^[3][1]:102

Крест Лотарингии, Крест Палицы, изготовленный из латуни и дерева, был подарен собору и помещен в святилище Часовни Воинов в память о лейтенанте В. Р. Мейсе, погибшем в бою в Галлиполи 29 сентября 1915 г. Другие предметы в Воинах Часовня включает бронзовую скульптуру безымянного лежащего солдата, известную как памятник Форстеру, подаренную бывшим генерал-губернатором, Лорд форстер, и его жена в память об одном из их сыновей, который был другом художника, Сесил Томас РА, пока они оба находились в больнице, лечили свои раны. Это единственная копия оригинальной бронзы, представленная в Королевская Академия в Лондон где его хвалили как одну из лучших скульптур военного времени.^[1]:98 В подходящем месте рядом с памятником Форстеру стоит деревянный крест из могилы неизвестного во Франции солдата, который также представляет всех тех, кто отдал свои жизни в Великой войне. Крест был передан Toc H собору на хранение. Лампа Toc H, Federal Lamp of Toc H Australia, от которой зажигаются все остальные лампы, была еще одним подарком от лорда и леди Форстер в память о двух сыновьях. Фонарь, сделанный австралийскими членами организации Toc H в лагере для военнопленных Чанги в Сингапуре во время Второй мировой войны, - единственный такой фонарь, который должен быть возвращен в Австралию, и один из трех таких фонарей, переживших плен. Он покинул Собор Крайстчерч только однажды, перейдя в Часовня Чанги на Королевский военный колледж, Дантрун по случаю 75-летия Toc H в Австралии в 2000 году.^[6][3]

Наверное, это из-за Дина Гораций Кротти связь с Toc H, в его роли капеллана во время Первой мировой войны, что собор стал родительской церковью для Toc H в Австралии и местом, где движение решило сохранить национально значимые предметы.^[1]:101 Еще одним предметом Toc H, предоставленным собору на постоянной основе от Toc H Newcastle, была дубовая плотницкая скамья, установленная в качестве алтаря в часовне Святого Кристофера в 1930 году. Это австралийская версия алтаря в стиле Arts & Crafts, используемая во время World Первая война в Talbot House, Poperinghe, Бельгия, где солдаты могли воспользоваться драгоценным отдыхом в течение коротких периодов времени вдали от суровых условий фронта. Talbot House был основан в 1915 году армейским капелланом австралийского происхождения, преподобным П.Б. (Табби) Клейтон. Название Toc H происходит от кода сигнальщика для Talbot House, и именно работа Talbot House послужила источником вдохновения для движения, которое после Великой войны впоследствии распространилось на все страны бывшей Британской империи с его посланием на протяжении всей жизни стремление претворить в жизнь христианский образ жизни и построить лучший мир.^[6][3]

Мемориальная тема была продолжена в репродукции столярной скамьи Toc H. Репродукция, состоящая из двух панелей с изображением Святого Христофора, написанных английской художницей Дафной Аллен, была подарена собору в память о ее двоюродном брате полковнике Г. Г. Шорте, который был синодисменом и священником в соборе. Панно символизировало преданность полковника Шорта Христу в выполнении своего долга перед соотечественниками и женщинами во время Первой мировой войны, которую он пережил. Reredos был установлен в 1934 году.^[6][3]

Единственный задокументированный флаг, уцелевший после кампании Австралии в Галлиполи, британский флаг вместе с первоначальным шестом, принадлежащим 13-му австралийскому пехотному батальону, был возвращен в Австралию в 1916 году для представления собору командиром батальона. Он был восстановлен в 2001 году на средства, собранные местными ветеранами войны, и впоследствии выставлен на западной стене часовни Святого Христофора.^[6][3]

А Виктория Кросс посмертно награжден капитаном Кларенс Джеффрис в Passchendaele 12 октября 1917 г. был передан его семье. После ее смерти в 1954 году мать капитана Джеффриса завещала его Крест Виктории в бессрочное пользование деканам и главе собора.^[6] Это единственный Крест Виктории в Новом Южном Уэльсе, не находящийся в частной собственности, и один из двух, находящихся на хранении австралийских церквей (второй принадлежит Собор Святого Георгия, Перт ).^[16] Неподалеку, в восточной части часовни Тиррелла, кресло Джеффриса, первоначально помещенное в церкви Святой Троицы, Abermain, его тетя и дядя в 1919 году доверили собору после закрытия в 1994 году церкви Абермейн.^[6][3]

После установки мемориалов Первой мировой войны строительство собора продолжилось. В 1928 году фирма Castleden завершила дальнейшие работы над сводами церкви и стен, в значительной степени основанные на оригинальных проектах Хорбери Ханта, даже в той степени, в которой для изготовления кирпичей использовалась глина из той же ямы и те же формы.^[17]:102 Тем не менее, были некоторые незначительные отклонения от проектов Ханта, в том числе отсутствие шпиля и добавление зубчатого парапета. Также заметно изменение цвета и качества кирпичной кладки на высоте оконных подоконников, завершенных после отъезда Ханта.^[4]:77

Более свежие события

В 1969 году в соборе состоялась австралийская премьера Бенджамин Бриттен с Флудд Ноя («Ноев потоп»).^[18] «Голос Бога» дал Брин Ньютон-Джон, отец певца. Оливия Ньютон-Джон.

В 1979 году трансепты и колокольня были возведены Джоном Сарой из Castleden & Sara, вернувшись к первоначальной концепции Ханта для башни.^[3][8]:14

В начале 1980-х годов собор был дополнительно украшен многочисленными работами художников Ньюкасла, в том числе знаменами, терракотовым и деревянным распятием, гобеленом с изображением Десяти девственниц и триптихом, изображающим легенду о Святом Николае.^[3]

В 1982 году установка мемориала в соборе из пяти панелей, расписанных Рейнисом Цустерсом, стала долгожданным признанием жертв тех австралийцев и их сторонников дома, которые участвовали не только во Второй мировой войне, но и в последующих кампаниях в Корее и Малайе. и Вьетнам, который не оставался в авангарде общественного сознания так же, как Первая и Вторая мировые войны.^[3]

Оригинальный орган Собора Крайстчерч, трубопровод которого составляет основу современного инструмента, был построен в 1906 году компанией Norman & Beard (Лондон и Норвич). Он был перестроен в 1963 году J.W. Walker & Sons (Middlesex) и совсем недавно (1997-1998) подверглись ремонту и добавлению нескольких серий трубок компанией Peter D. G. Jewkes Pty Ltd (Сидней ).^[19][3]

После более чем 80-летнего использования собор был наконец освящен епископом Голландским 20 ноября 1983 года.^[5][3]

В Землетрясение в Ньюкасле 1989 г. поначалу казалось, что он повредил собор только внешне. Однако вскоре стало ясно, что зданию был нанесен значительный ущерб, и он нуждается в реставрации и ремонте. Этот проект был реализован деканом Грэмом Лоуренсом и архитектором Б. Дж. Коллинзом из фирмы EJE Architecture. Работа была начата в 1995 году и завершена в 1997 году с использованием первой в Австралии инженерной техники по укреплению стен и опор за счет повышения пластичности и, следовательно, устойчивости к будущим землетрясениям при сохранении эстетической значимости. Система анкеровки каменной кладки Cintec, первоначально разработанная в Германии, была использована в процессе строительства многих строительных технологий в Австралии. В системе армирования Cintec есть три основных элемента: корпус анкера из нержавеющей стали для восприятия нагрузки; цементный раствор; и носок из тканой ткани, контролирующий движение раствора. Вся арматура была вставлена ​​в просверленные отверстия в кирпичной кладке без охлаждающей воды, так как вытекающая вода могла повредить другие участки собора. Общая длина установленной вертикальной и горизонтальной арматуры составила 3770 метров. Горизонтальное усиление стен нефа длиной 32 метра стало мировым рекордом для этого вида работ. На тот момент проект включал в себя самую большую установку анкеров Cintec в одном здании за всю историю компании.^[3][20]:14

В июле 2019 года Грэм Лоуренс, который занимал пост декана собора с 1984 по 2008 год, был осужден за изнасилование 15-летнего мальчика в деканате в 1991 году. В сентябре 2019 года он был приговорен к восьми годам тюремного заключения. Англиканский епископ Ньюкасла извинился перед жертвой после осуждения Лоуренса.^[21][22]

Кладбище

Строительство Собора Крайстчерч, Ньюкасл, Новый Южный Уэльс, 23 мая 1893 г.

Могильник Крайстчерч, расположенный на северной стороне церкви и ныне парк отдыха, является первым известным европейским могильником в Ньюкасле и одним из первых могильников, основанных в Австралии. Самые ранние зарегистрированные европейские захоронения на этом месте начались с постройки церкви Христа в 1817 году. Хотя захоронения находились под властью англиканской церкви, место захоронения первоначально использовалось для людей всех конфессий. После акта англиканской церкви в 1836 году Крайст-Черч больше не мог хоронить людей других деноминаций. В результате этого закона в 1840-х годах были открыты кладбища для католиков и пресвитериан.^[3][23]:1

В XIX веке новые представления о гигиене привели к убеждению, что наличие кладбища в центре города сопряжено со значительными рисками для здоровья.^[23]:5 Это привело к перемещению кладбищ, а также тюрем и изоляторов. В 1881 г. было открыто новое кладбище в г. Sandgate, за пределами центра Ньюкасла, и кладбище Крайст-Черч было официально закрыто. После открытия этого места в Сэндгейте было несколько захоронений в месте захоронения Крайст-Черч, что привело к судебному иску со стороны совета. В последний раз захоронение на могильнике Крайст-Черч произошло в 1884 году. Однако в 20-м веке захоронение праха стало возможным на территории собора, сначала в Колумбарии, построенном в 1955 году, а затем в мемориальном саду, созданном на суше. примыкает к Колумбарию в 2006 году.^[3]

Площадь, занимаемая кладбищем, изначально составляла 1,2 гектара (3 акра) и не огорожена и простиралась за пределы Кинг-стрит, но к 1884 году она составляла всего 0,40 гектара (1 акр). King Street сформировала свою северную границу, с подпорной стеной между улицей и кладбищем.^[23]:3 Поскольку Крайст-Черч больше не использовался как место захоронения, это место не поддерживалось. В течение 1930-х и 1940-х годов соседние землевладельцы пытались использовать территорию для других целей. В 1950-е годы обострились споры о могильнике. Соседний клуб Ньюкасла хотел приобрести его, но безуспешно. Городской совет Ньюкасла также хотел приобрести землю и намеревался превратить ее в автостоянку.^[3]

Отклонив все эти предложения, Кафедральный собор Крайстчерч принял меры для повторного ограждения территории и очистки от сорняков. Идея превратить территорию в парк отдыха существовала с 1870-х годов и была снова предложена в 1951 году местным историком Уильямом Гулдом. В 1966 году был принят Закон о Крайстчерч-Кафедральном соборе, Ньюкасл, кладбище, по которому большую часть земли Совету было передано под общественный парк отдыха. Он также дал разрешение на удаление надгробий. Участки вдоль восточной, южной и западной границ земли должны были остаться собственностью Собора Крайстчерч. В 1966 году все читаемые надгробия были перенесены на восточную границу парка. Памятник Джеймс Хэннелл (первый мэр Ньюкасла) и его жена остались на прежнем месте.^[3][23]:4

Описание

Собор расположен рядом с Черч-стрит в южной, самой высокой части участка, а парк отдыха (бывшее кладбище) расположен на склоне с севера и ограничен с северной стороны Кинг-стрит.^[3]

Завершенный собор представляет собой модифицированную версию оригинального проекта Хорбери Ханта, развивающуюся в течение нескольких этапов строительства, длившихся почти столетие, с участием ряда архитекторов и строителей.^[3]

Части 1817 года фундаментный камень, включенные в более поздний собор, остаются разборчивыми, включая имя губернатора Маккуори.^[3]

Остатки опор первоначальной церкви Христа, обнаруженные во время ремонта после землетрясения 1995-1997 годов, были записаны и оставлены нетронутыми при укладке нового пола.^[3][20]:6

Условие

По состоянию на 13 декабря 2010 г. стены собора и пирсы были сильно разрушены землетрясением 1989 года. Только один витраж, изображающий Мадонну с младенцем в Часовне воинов, получил серьезные повреждения, но был успешно восстановлен. Реставрационные работы стен и опор были начаты в 1995 году и завершены в 1997 году.^[3]

Собор в целом находится в хорошем состоянии. Его содержимое было в хорошем состоянии и профессионально сохранено там, где это необходимо. Однако после ремонта, вызванного землетрясением, восточная стена собора вокруг витражей снова начала разрушаться как внутри, так и снаружи: раствор, использованный для повторной заделки кирпичных швов во время укрепления после землетрясения, выпадает снаружи. С внутренней стороны каменная кладка сильно истирается, на поверхности есть соляные корки. Свидетельства более ранних ремонтов, предшествовавших ремонту, проведенного во время восстановления после землетрясения, указывают на то, что это повторяющаяся проблема. Продолжающееся разрушение строительного раствора может быть связано с использованием в качестве замены строительного раствора портландцемента, состав которого подвергается воздействию сульфатных солей; такого же соединения нет в исходных растворах извести. Чтобы остановить процесс разрушения, швы раствора потребуется перекрашивать растворной смесью, аналогичной той, которая использовалась изначально.^[24][3]

Части камня основания 1817 года остаются разборчивыми, в том числе имя губернатора Маккуори, но, поскольку он подвергался воздействию стихии в течение многих лет, большая часть камня имеет признаки истирания и, таким образом, может быть описана как находящаяся в хорошем состоянии. В настоящее время проводится оценка его потребностей в сохранении.^[3]

Кладбище и парк содержатся в хорошем состоянии, хотя из-за погодных условий некоторые надгробия стали нечитаемыми.^[3]

Сравнение с другими церквями

Единственные другие церкви в Новом Южном Уэльсе, имеющие связи с губернатором Маккуори: Собор Святого Иоанна, Парраматта; Церковь Святого Матфея, Виндзор; Церковь Святого Луки, Ливерпуль; и Церковь Святого Джеймса, Сидней. Из них только собор Святого Иоанна был построен до прихода Христа. Первоначальная церковь Св. Филиппа в Сиднее (оккупированная 1810 г.) была снесена в 1856 г. и больше не находится на своем первоначальном месте. Хотя церковь Святого Иакова осталась нетронутой, ранние изображения показывают, что с тех пор произошли серьезные посягательства на окружающую территорию, которые затемняют первоначальную планировку.^[25][3]

По размерам собор Крайстчерч превосходит сиднейский собор Святого Андрея. Во всей Австралии Собор Крайст-Черч занимает третье место по размеру после Собора Святого Павла в Мельбурне и Собора Святого Иоанна в Брисбене и значительно больше других соборов Хорбери Ханта в региональном Новом Южном Уэльсе в Армидейле и Графтоне.^[3][8]

Поскольку проект Хорбери Ханта не был полностью реализован, это не такой хороший пример его соборов, как меньшие в Армидейле и Графтоне, с точки зрения демонстрации его навыков использования кирпичей и его экспериментов с уникальными и оригинальными особенностями. Собор в Армидейле, в частности, представляет собой "оркестровку в полном диапазоне литых кирпичная кладка "чистой виртуозности и смелой постановки".^[17]:62 Напротив, собор Крайст-Черч - одно из самых сдержанных начинаний Ханта в церковной архитектуре. Тем не менее, он демонстрирует склонность Ханта к радикальному отходу от условностей при размещении баптистерия прямо напротив главного входа в собор. Возможно также, что качество работы Ханта над дизайном и ранней фазой строительства Собора Крайст-Черч заслуживает большего уважения при сравнении с другими его соборами в Армидейле и Графтоне.^[17] По мнению Рейнольдса, Мьюира и Хьюза,^[4]:77 Во многом благодаря работе Ханта стены собора Ньюкасла относительно не пострадали от землетрясения.^[3]

Окна Кемпе в Австралии встречаются редко, другие примеры существуют в Новом Южном Уэльсе в церкви Святого Матфея в Олбери и церкви Святого Джеймса в Морпете. В соборе Святого Петра в Аделаиде есть окно-роза, а в церкви Всех Святых в Эйнсли на территории столицы Австралии есть окно, полученное из заброшенной церкви в Англии.Собор Крайстчерч имеет самую большую коллекцию в Австралии с более чем 60 окнами Кемпе из 72 по всей стране. Для сравнения, в Англии самая большая коллекция окон Кемпе в одном месте насчитывает всего 20 экземпляров его работ, и она найдена в церкви Святой Марии Магдалины, Хакнелл, Ноттингем.^[12] Большая западная роза Собора Крайстчерч была описана как одна из величайших витражей австралийского наследия и славится своими яркими цветами.^[3]

Собор Бёрн-Джонса Умирает Домини window является уникальным в Австралии и считается примером его способностей на пике. Единственный другой дизайн этого дизайна был выполнен в 1875 году для церкви Св. Михаила и Св. Марии Магдалины в Истхэмпстеде, Беркшир, Англия, но он не идентичен по стеклу, цвету и деталям.^{[3][1]:148–149}

Обширная коллекция военных памятных вещей в соборе, которые делают его столь привлекательным местом для памятников отдельными лицами и группами, содержит множество предметов уникальной эстетической и исторической ценности, не дублированных в других местах. Часовня воинов и произведения, созданные для нее, особенно предметы, заказанные Уильямом Марком, были отмечены как, пожалуй, самый выдающийся общественный военный памятник в Австралии.^[15]:9 В то время как работы Уильяма Марка, хранящиеся в других австралийских церквях, были представлены вместе с некоторыми предметами Марка собора на выставке церковных сокровищ Австралии 1985 года, проходившей в Национальной галерее Виктории, количество предметов в коллекции Марка Собора Крайстчерч и цель для которые они были созданы, делают его уникальным.^[3]

Терракотовые панели от Джордж Тинворт можно найти в трех других местах в Австралии (Старый Дом Парламента, Сиднейский музей электростанции и Художественная галерея Квинсленда), но полное собрание Тинворта собора в Часовне Воинов - единственное в Австралии и одно из очень немногих, которое осталось полный или неповрежденный в Англии после Второй мировой войны. Самый известный из них - Йоркский собор.^[26][3]

Крест Виктории в соборе является уникальным в Новом Южном Уэльсе, поскольку никто другой не находится там вне частной собственности. Только один крест Виктории находится в австралийской церкви в соборе Святого Георгия в Перте. Подавляющее большинство крестов Виктории, 65 из 97 награжденных, хранятся в Австралийском военном мемориале в Канберре.^[3]

Единственный флаг с задокументированным происхождением, который несут австралийские солдаты во время кампании в Галлиполи, - это флаг, который выставлен в соборе Крайстчерч. Есть еще один флаг в соборе Святого Иоанна в Брисбене, который, как полагают, был вынесен на берег солдатами из Квинсленда во время высадки на рассвете в бухте Анзак, но доказательства отсутствуют.^[3]

В Сиднее осужденные и свободные поселенцы всех конфессий первоначально обслуживались в Старом Сиднейском кладбище. Однако он был закрыт еще в 1820 году, и записи о времени, в течение которого он использовался, крайне неполны. Впоследствии это место стало местом, выбранным для собора Святого Андрея и Сиднейской ратуши, а часть была взята для перестройки Джордж-стрит (Старого Сиднейского могильника). В результате этих изменений в землепользовании участок стал недоступен. В сравнительном плане могильник Крайст-Черч в центре Ньюкасла имеет редкую ценность для археологических исследований.^[3]

Поскольку система Cintec использовалась для ремонта собора после землетрясения, она использовалась и в других местах Австралии. Однако ни один из проектов ремонта не приблизился к проекту Собора Крайстчерч по размеру и риску, связанному с новаторской техникой.^[3]

Список наследия

Собор Крайст-Черч с его передвижной коллекцией, парком и кладбищем имеет историческое значение из-за того, что он возник в ранней истории осужденных и основания англиканской церкви в Новом Южном Уэльсе.^[3]

Собор ассоциируется с рядом выдающихся архитекторов, духовенства и государственных деятелей 19 века. Планы Джона Хорбери Ханта 1868 года иллюстрируют принципы искусства и ремесла - использование кирпичей, а не камня для структурных и декоративных целей. Это самый большой из соборов, спроектированный Хорбери Хантом, крупнейший англиканский собор в Новом Южном Уэльсе, крупнейший провинциальный англиканский собор в Австралии и расположенный в драматической обстановке.^{[требуется разъяснение ]} Его коллекция витражей считается выдающейся как в штате, так и в стране благодаря своим размерам и качеству.^[3]

Технически разработанная в Германии система усиления каменной кладки Cintec путем введения комбинации анкера из стержней из нержавеющей стали и контролируемой заливки раствора была впервые использована в Австралии при ремонте собора после землетрясения 1989 года.^[3]

Передвижная коллекция собора содержит множество уникальных или редких предметов, увековечивающих память о тех, кто служил на войне, особенно в Первой мировой войне. Она включает в себя арматуру и церковные предметы исключительного качества, а также единственный в штате Крест Виктории, не находящийся в частной собственности, и единственный сохранившийся в стране Юнион Джек. на нем летали австралийские солдаты во время Галлиполийской кампании. Собор является местом паломничества ветеранов, их семей, друзей и потомков со всей Австралии.^[3]

Парк отдыха был одним из первых европейских захоронений, основанных в Новом Южном Уэльсе, еще до церкви Христа. Это место захоронения осужденных и свидетельство того, что в XIX веке погребальные обычаи менялись. Секции опор первоначальной церкви Христа под полом собора были записаны и оставлены нетронутыми во время реставрационных работ 1995–1997 годов, чтобы облегчить дальнейшее исследование.^[3]

Территория собора и бывшее кладбище сохранили тот же размер и форму, что и в Генри Дангар Оригинальный план города 1823 года, свидетельствующий о раннем планировании города.^[3]

Собор Крайстчерч был внесен в список Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 28 июня 2011 г., выполнив следующие критерии.^[3]

Место важно для демонстрации курса или образца культурной или естественной истории в Новом Южном Уэльсе.

Собор соответствует этому критерию государственного значения из-за его ассоциации с ранней историей каторжников. В частности, поскольку он занимает место третьей англиканской церкви из кирпича и камня, которая будет построена в колонии, собор Крайст-Черч подчеркивает предварительное расширение колонии от Сиднея и важность, придававшуюся религии и ее практикам ранним правительством Нового Южного Уэльса. .^[3]

Парк отдыха соответствует этому критерию, потому что это одно из старейших европейских захоронений в Австралии и предшествует первой церкви на этом месте. Парк и кладбище имеют историческое значение, потому что они восходят к самым ранним этапам официального захоронения, когда кладбища, контролируемые Англиканской церковью, принимали людей любой конфессии. Таким образом, его история простирается за пределы конфессионального управления кладбищем, и это одно из немногих захоронений, которое выражает эту историю.^[3]

Это место имеет сильную или особую ассоциацию с человеком или группой лиц, имеющих важное значение в культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Собор соответствует этому критерию государственного значения, поскольку он связан с одним из самых влиятельных церковных архитекторов Австралии Джоном Хорбери Хантом. Хотя стиль более сдержанный, чем у других соборов Ханта в Графтоне и Армидейле, это его самое амбициозное начинание в церковной архитектуре.^[3]

Собор важен тем, что связан с жизнью Уильяма Тиррелла, первого епископа англиканской епархии Ньюкасла, который был рукоположен в Лондоне 29 июня 1847 года. Он был лишь вторым епископом в штате Новый Южный Уэльс после епископа Бротона. Сиднея и с его назначением Ньюкасл официально стал городом. Его видеть простирается далеко за пределы нынешних границ Ньюкаслской епархии. /^[3]

Место собора Крайст-Черч имеет важное значение для его ассоциации с губернатором Лахланом Маккуори. / Строительство церкви Христа на месте нынешнего собора в 1817-18 годах было приоритетом в реализации его планов поселения.^[3]

Место важно для демонстрации эстетических характеристик и / или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе.:

Собор соответствует этому критерию государственного значения, потому что это самый большой англиканский собор в Новом Южном Уэльсе и самый большой из трех, спроектированных Джоном Хорбери Хантом. Он обладает знаковыми качествами, много лет доминируя и определяя облик Ньюкасла. Форма, масштаб, цвет, текстура и материалы ткани объединяются, чтобы представить образец необычной архитектуры в самой драматической обстановке.^[3]

Работа Хорбери Ханта также важна для установления эстетических качеств собора на интимном уровне. Его забота о контроле и поддержании качества кирпичной кладки неотделима от ее высокой эстетической ценности. Наряду с работой последующих архитекторов, работа Ханта и его связь с движением Arts & Crafts способствовали тому, что здание стало одним из самых значительных с эстетической точки зрения в Австралии.^[3]

Собор соответствует этому критерию государственного значения, потому что он украшен особенно прекрасной коллекцией витражей от Kempe и Kempe & Co., самой известной из которых является западная роза с ее яркими красными, синими и золотыми цветами. Эти окна Кемпе составляют самую большую коллекцию в Австралии. Он также содержит единственное окно Dies Domini (День Господа) в Австралии, спроектированное Эдвардом Бёрн-Джонсом и выполненное Моррисом и Ко, которое было описано как представляющее работу Бёрн-Джонса на пике его возможностей.^[3]

Собор соответствует этому критерию государственной значимости из-за новаторских технологий, используемых при ремонте разрушенных землетрясением стен и опор. В этих методах использовалась комбинация очень длинных стержней из нержавеющей стали и контролируемой заливки раствора, вставленной в отверстия, просверленные в кирпичной кладке. Цель заключалась в том, чтобы укрепить стены и опоры собора за счет повышения их пластичности и, следовательно, способности выдерживать будущие землетрясения, сохраняя при этом эстетическое качество здания. В то время эти методы не использовались ранее в Австралии. Система анкеровки и армирования каменной кладки Cintec, первоначально разработанная в Германии, состоит из трех основных элементов: корпус анкера из нержавеющей стали, способный выдерживать нагрузку; цементный раствор; и носок из тканой ткани, контролирующий движение раствора. Вся арматура была вставлена ​​в просверленные отверстия в кирпичной кладке без охлаждающей воды, так как вытекающая вода могла повредить другие участки собора. Общая длина установленной вертикальной и горизонтальной арматуры составила 3770 метров. Горизонтальное усиление стен нефа длиной 32 метра стало мировым рекордом для этого вида работ. На тот момент проект включал в себя самую большую установку анкеров Cintec в одном здании за всю историю компании.^[3]

Это место имеет сильную или особую связь с определенной общиной или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.

Собор соответствует этому критерию государственного значения, потому что он является физическим воплощением англиканской епархии Ньюкасла. Он был и остается центром жизни англиканцев Ньюкасла и его окрестностей, а также других жителей. Это место, куда люди приезжали по важным мероприятиям, таким как коронационная служба королевы Елизаветы II и мемориальная служба по случаю землетрясения, которую посещают национальные и государственные высокопоставленные лица, включая генерал-губернатора, премьер-министра Австралии, губернатора штата и государственный премьер.^[3]

Собор также соответствует этому критерию государственного значения, потому что это место паломничества для ветеранов войны, их семей и потомков, которые посещают собор из многих мест Австралии, чтобы увидеть предметы большой исторической и эстетической ценности, посвященные памяти погибших в двадцатом веке. конфликтов, особенно Первой и Второй мировых войн, и тех, кто их поддерживал. Среди организаций, которые активно поддерживали и продвигали приобретение и сохранение военных мемориалов в соборе, - Лига вернувшихся и заслуг Австралии, Ассоциация ветеранов Вьетнама, Объединенные группы бывших военнослужащих австралийской армии, военно-морских и военно-воздушных сил и в Гильдия вдов войны.^[3]

Особо следует отметить своей красотой и сопутствующими предметами Часовню Воинов и коллекцию из 11 произведений, заказанных для нее известным австралийским мастером по металлу Уильямом Марком, которые считаются выдающимися по своему размеру и качеству. После Первой мировой войны члены епархии продемонстрировали свою любовь и благодарность павшим, пожертвовав деньги и материалы для создания этого памятника и связанных с ним предметов. Особенно значимым с точки зрения утраты епархиальной общины было принесение в жертву золотых колец и других украшений семьями и друзьями погибших, чтобы предоставить материалы для изготовления обложек Книги памяти Уильяма Марка (Книги золота) и чаша и патен.^[3]

Собор соответствует этому критерию государственного значения, потому что это место, выбранное для хранения Креста Виктории, врученного капитану Кларенсу Джеффрису в 1917 году, а также «Юнион Джек», который летал в штабе 13-го батальона во время кампании Галлиполи в 1915 году. Джеффрис Виктория Кросс - единственный в штате, который находится вне частной собственности и поэтому доступен для всеобщего обозрения, в то время как флаг Галлиполи - единственный зарегистрированный такой флаг, который существует в стране, и поэтому имеет большое значение в контексте возрождения интерес к кампании Галлиполи и к Первой мировой войне в целом за счет увеличения числа австралийцев.^[3]

Собор также имеет государственное значение как национальная церковь для движения Toc H в Австралии, и место, где постоянно хранятся многие предметы, связанные с Toc H в обеих мировых войнах.^[3]

Памятники солдатам, а также священнослужителям и прихожанам, многие из которых принимали участие в военных действиях, повышают социальную ценность здания и его содержимого в соответствии с этим критерием государственной значимости.^[3]

Это место может дать информацию, которая поможет понять культурную или естественную историю Нового Южного Уэльса.

Он соответствует этому критерию государственной значимости, поскольку основания первоначальной церкви Христа, обнаруженной во время ремонта после землетрясения 1995–1997 годов, были нанесены на карту и оставлены нетронутыми, чтобы обеспечить возможность проведения любых будущих археологических исследований ранней колониальной архитектуры и строительных технологий в эпоху осужденных.^{[8]:54, 58} В парке и на кладбище есть отличный археологический потенциал для свидетельств ранних захоронений.^[3]

Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Он соответствует этому критерию государственной значимости, поскольку является редким примером колониального городского планирования в центре города, в котором первоначальная форма и размер земли, предназначенной для церкви и прилегающего могильника, не были существенно изменены в результате изменений в землепользовании и собственности. Являясь центральным элементом плана Генри Дангара 1823 года, это место позволяет значительно интерпретировать раннее планирование Ньюкасла.^[3]

Деканы Ньюкасла

Следующие лица были деканами Ньюкасла:

Смотрите также

• Англиканская церковь Святого Иоанна, Ньюкасл
• Список англиканских соборов в Австралии

Рекомендации

Цитаты

Источники

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт