Церковь Святого Петра, Санкт-Петербург - St Peters Church, St Peters

Церковь Святого Петра, Святой Петр
Церковь Святого Петра, Святой Петр
	Англиканская церковь Святого Петра, Сент-Питерс
	Церковь Святого Петра, река Кукс
	Церковь Святого Петра и кладбище. Шпиль и колокольню убрали в 1963 году.
	Церковь Святого Петра, Святой Петр Расположение в Большой столичный Сидней
	33 ° 54′50 ″ ю.ш. 151 ° 10′37 ″ в.д. / 33.913772 ° ю.ш. 151.177030 ° в.Координаты: 33 ° 54′50 ″ ю.ш. 151 ° 10′37 ″ в.д. / 33.913772 ° ю.ш. 151.177030 ° в.
Место расположения	187-209 Принцев шоссе, Санкт-Петербург, Сидней, Новый Южный Уэльс
Страна	Австралия
Номинал	Англиканский
История
Положение дел	Церковь
Основан	13 июля 1838 г.
Учредитель (и)	Александр Броди Спарк
Преданность	Святой Петр
Освященный	26 декабря 1840 г.
Архитектура
Функциональный статус	Активный
Архитектор (ы)	Джон Бибб; Эдмунд Блэкет;
Архитектурный тип	Церковь
Стиль	Старый колониальный готический живописный район
Новаторский	7 июля 1838 г.
Завершенный	Ноябрь 1839 г.
Администрация
Приход	Cooks River
Епархия	Сидней
Провинция	Новый Южный Уэльс
Реестр наследия Нового Южного Уэльса
Официальное название	Англиканская церковь Святого Петра; Англиканская церковь Святого Петра
Тип	Государственное наследие (комплекс / группа)
Назначен	2 апреля 1999 г.
Номер ссылки	00032
Тип	Церковь
Категория	Религия
Строители	Генри Найт

Англиканская церковь Святого Петра это внесенный в список наследия Англиканский церковь находится по адресу 187-209 Принцев шоссе, Санкт-Петербург, в Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия. Это одна из старейших церквей Сиднея.^[1] Дизайн Томаса Берда,^[2] церковь иногда называют Церковь Святого Петра, река Кукс, поскольку он расположен в англиканском приходе реки Кукс, Новый Южный Уэльс. Церковь внесена в список Государственный реестр наследия Нового Южного Уэльса^[3] и на (ныне несуществующей) Реестр национального наследства.^[4]

В Cooks River, названный Джеймс Кук в 1770 году, когда он приплыл в Ботанический залив, пересекает шоссе Принцев, примерно в 3 км (1,9 миль) к югу от церкви. Пригород Святого Петра, в котором расположена церковь, получил свое название в результате близости района к церкви.

История

Церковь Святого Петра, сфотографированная Джоном Генри Харви незадолго до 1938 года.

Род занятий аборигенов

Место церкви составляет часть ядра территории Даруг Прибрежная нация. Геологическая формация исследуемой территории описывается как часть группы Вианаматта и в основном Ashfield Shale в результате образовались глинистые почвы, поддерживающие структуру естественной лесной растительности, в которой преобладают ассоциации деревьев скипидара и железной коры.^[3]

Ранние колониальные земельные наделы и поселение (1799 - 1826)

Место церкви является частью земли предоставляется Томасу Смиту в 1799 году после колониального вторжения на восточное побережье Нового Южного Уэльса. Земли, включая исследуемую территорию, были приобретены Роберт Кэмпбелл Первоначальный грант назывался Буланаминг, и 6 акров 14 насестов на возвышенности на невысоком гребне между ручьем Гумбраморра на северо-западе и ручьем Ши на юго-востоке были зарезервированы для возведения церкви. Большая часть коренных лесов была вырублена для получения древесины и доступа к относительно плодородным почвам для ведения сельского хозяйства. В результате получился открытый характер ландшафта с разбросанными остатками деревьев.^[3]

Александр Броди Спарк (1826 - 1838)

Тринадцать из сорока двух участков подразделения Кэмпбелла были куплены Александр Броди Спарк наряду с тремя меньшими грантами на южной стороне Cooks River в 1826 году. Spark была учреждена Сидней торговец, ведущий член общества и крупный спекулянт землей, владеющий землей в Glebe, Potts Point и Hunter Valley кроме его земли реки Кука. Спарк был человеком с классическим образованием, и это, возможно, повлияло на его решение назвать свою главную собственность на реке Кука «Темпе» в честь Долина Темпе, красивая долина в древнегреческой легенде, лежащая у подножия гора Олимп. Spark нанятый архитектор Джон Вердж спроектировать свой дом в Темпе. Ранее (1831 г.) он нанял Верджа для создания «Тускулума» на Woolloomooloo Хилл (Поттс-Пойнт), но, по-видимому, предпочел собственность Кукс-Ривер, переехав в поместье Темпе в 1833 году, чтобы наблюдать за строительством новой резиденции и ее живописного сада. Спарк и его поместье сыграли ключевую роль в создании общины в Сент-Питерсе и в строительстве англиканской церкви Святого Петра.^[3]

Спарк был одним из первых попечителей англиканской церкви Святого Петра в Сент-Питерсе. Когда Спарк умер, он был похоронен на кладбище Святого Петра. Местоположение могилы неизвестно.^[3]

Строительство и ранние годы (1838 - 1864)

Район реки Кукс был популярен как место расположения зажиточных поместий с середины 1800-х годов. Только в 1880-х годах район реки Кук был полностью заселен. В декабре 1837 года Кэмпбелл передал церковный участок, состоящий из 6 акров и 14 насестов, «епископу Австралии» для возведения церкви.^[3]^[5]

А. Б. Спарк, как крупнейший землевладелец в подразделении Кэмпбелла, был очень активен в местном сообществе и участвовал в деловых отношениях со многими своими соседями, включая Джона Лорда, который был его содиректором Банка Австралии. Епископ Бротон приступил к строительству церкви, и были объявлены тендеры на возведение церкви, появившейся 16 марта 1838 года по проекту архитектора Томаса Берда.^[3]

Спарк, возможно, оказал влияние на выбор архитектора, который работал с ним над другим проектом (здание Сиднейской биржи) и нанял Берда для работы над улучшением своей резиденции «Темпе» в апреле 1839 года. Спарк был избран одним из пять попечителей, избранных 16 апреля 1838 г. Остальные попечители были; Лорд епископ Австралии Роберт Кэмпбелл, Джон Лорд и Дэвид Чемберс. Временная церковь была построена из плит железной коры на каменном фундаменте на земле, посвященной Кэмпбеллу, и предназначалась, как постоянное место для церкви, к северу от места предполагаемого постоянного строения. Он был открыт 13 мая 1838 года.^[3]

13 июля 1838 года был заложен первый камень, а 20 ноября 1839 года церковь получила лицензию. Спарк проводил торжества по случаю лицензирования, а затем в своей резиденции. Темпе Хаус. Церковь была описана во время выдачи лицензии: «это было красивое здание в готическом стиле» и «церковь окружена красивыми перилами, имеет шпиль, шпиль и т. д.»^[6] Подрядчиком был Генри Найт из Macdonaldtown.^[3]

Спарк казался главным агитатором церкви, когда подошел к Губернатор получить дополнительные средства для церкви и прихода. В своем дневнике Спарк записывает приобретение Серафина (органа), купели и Службы причастия.^[3]

Здание было построено из высушенных на солнце кирпичей, внутренних колонн из железной коры (из близлежащего леса Ганнона), гипсового сводчатого потолка и витражей, импортированных из Англии. След церкви был размером 90 на 35 футов и выходил на главную дорогу Кука-Ривер-роуд (ныне Принцев шоссе ). Кирпичи были изготовлены Генри Найтом, который в 1840-х годах управлял паровой машиной для производства кирпича. Он был ответственен за первый практический эксперимент в области индивидуального домовладения для работающего населения. Он разделил свою землю в Макдональдтауне и продал ее по цене 1 фунт за фут на долгосрочных условиях без процентов. В 1872 году он был избран в первый совет городка Макдональдтаун (позже Erskineville ) и стал.^[3]

Пастор представлял собой одноэтажное строение с верандой, расположенное за церковью и к юго-западу, и, по всей видимости, имело деревянную крышу (вероятно, местную Casuarina glauca опоясывающий лишай). Кладбище было ограждено изогнутым частоколом между церковью и главной дорогой в юго-восточном углу. Он был освящен 26 декабря 1840 года, первое захоронение состоялось в 1839 году. Ворота могильника были отремонтированы в 1841 году, а роспись ограды завершена в 1845 году. Дальнейший ремонт ограды проводился в 1848 и 1852 годах.^[3]

Все эти построенные сооружения претерпели изменения в этот период: в доме прихода были проведены работы в виде нового колодца и расширения дымохода в 1841 году, а в 1843 году было проведено обследование здания. Ремонт проводился в 1847 и 1849 годах. в 1860-е годы, когда преподобный Кинг был в оккупации, и они, по-видимому, были подготовлены архитектором Джоном Биббом в 1855 году. Бибба попросили подготовить смету на ремонт дома и план резиденции школьного учителя, который был завершен в 1856 г.^[3]

Объем работ неясен; однако в протоколе ризницы есть некоторые пояснения, связанные с добавлением хозяйственных построек (конюшен) в 1862 году и двумя деревянными комнатами, добавленными к пасторскому дому вместе с малярными и сантехническими работами в 1865 году. Западная стена церкви теперь имеет каменные контрфорсы по обе стороны от главной вход, и они могут быть датированы этим периодом с участием совета архитекторов Сиднея, Эдмунд Блэкет, Джеймс Хьюм и Генри Робертсон. Архитектурные детали этих контрфорсов отличаются от других, относящихся к первоначальной постройке церкви.^[3]

Похоже, эта работа принадлежит Эдмунду Блэкету, поскольку назначение Юма или Робертсона было исключено из-за их негативной оценки состояния церкви. Ткань главного здания церкви пострадала от белых муравьев (термитов), из-за отсутствия вентиляции под полом и плохого дренажа, и была описана как полуразрушенная. Джеймс Хьюм рекомендовал снести одно здание и другое, построенное рядом с существующим. Это был не вариант, поэтому Эдмунд Блэкет был назначен для проведения ремонта, и, согласно протоколу Вестри, он подготовил спецификации для камня и кирпичной кладки с ремонтом, завершенным в 1847 году.^[3]

Внутри церкви были заменены внутренние колонны из-за повреждений, вызванных активностью белого муравья, а западная стена подперта из-за ее отделения от тела здания в 1846 году.^[3]

К 1851 году были проведены дальнейшие ремонтные работы для заполнения проемов в стенах церкви, а к 1863 году было предложено включить в церковь Галерею. Дневная школа была основана в 1848 году после приобретения школьного участка в 1847 году, ее ограждения и строительства здания школы в 1855 году и резиденции школьного учителя в 1856 году. Школа продолжала содержать конфессиональную школу церкви Святого Петра до 1880–1881 годов, когда он слился с нынешней государственной школой.^[3]

1865 - 1906

В этот период кладбище было расширено к 1868 году с дальнейшим расширением в 1874 году, и в конечном итоге последнее захоронение произошло в 1896 году. Также к 1868 году фасад Кукс-Ривер-роуд был определен карликовой каменной стеной, деревянным частоколом и железнодорожным забором с центральными воротами. вместе с северными воротами (построены в 1865 г.). В 1864 году была завершена новая галерея для западного конца церковного здания, чтобы удовлетворить растущие потребности конгрегации, а в 1865 году пристройка к пасторскому дому увидела симметричные остроконечные крытые здания, прикрепленные к более раннему строению. В 1866 году (29 мая) и в 1867 году (5 июля) растения были отправлены из Сиднейского ботанического сада для тогдашнего ректора преподобного Джорджа Кинга для использования на территории и для улучшения ландшафтной обстановки как церкви, так и адаптированного пасторского комплекса.^[3]

В 1869 г. архитектор Джордж Аллен Мэнсфилд был нанят для подготовки отчета о ремонте крыши церкви. Мэнсфилд также рекомендовал заменить существующую штукатурку стен на цемент. В 1870 году Мэнсфилду посоветовали объявить тендеры на следующие работы: снятие штукатурки и цементирования стен, мраморные столбы, побелку потолка, покраску дверей внутри и снаружи и окраску здания снаружи.^[3]

Из-за плохого состояния церкви архитектор Эдмунд Блэкет снова был нанят в середине 1870-х и 1880-х годов. Это привело к обширным изменениям, включая: строительство алтаря в восточной части церкви, замена скамеек, новые перила для причастия, новая купель и замена витражей. В 1880 г. был изготовлен орган. Бриндли и Фостер из Шеффилд, Англия, был установлен в галерее церкви.^[7] Дальнейшие работы проводились под руководством Blacket. Эдмунд Блэкет умер в феврале 1883 года, и его сын Сирил продолжил архитектурную практику. Архитекторы Blacket Brothers были наняты еще в 1870 году для проведения ремонта башни церкви.^[3]

Уильям Фрэнсис Бултон Оззелл был действующим членом церкви Святого Петра. Уззелл был рукоположен епископом Баркером в 1864 году. В 1879 году он стал первым выпускником колледжа Мура, который стал настоятелем церкви Св. Петра в Кукс-Ривер. Он родился в Девоне в 1834 году и был сыном Уильяма Уззелла, сборщика пошлин и Сесилии Бултон. В 1867 году он женился на Фрэнсис Лэнгли, сестре преподобных. Джон Доус и Генри Арчделл Лэнгли. Во время шестилетнего служения Уззелла в соборе Святого Петра в здании была проделана большая работа, в том числе орган и работа Блэкет.^[3]

1906 - 1928

Период 1906-1913 гг. Характеризуется сносом первоначального дома пастора (за возможным исключением некоторых хозяйственных построек, включая бывшие конюшни) и возведением нового здания, примыкающего к более раннему и южнее. Архитектурный стиль новостройки соответствует моде Федерация Период.^[3]

В 1913 году церковная земля была разделена в связи с восстановлением трех акров и одного участка на северо-западе с целью создания земли для начальной школы Святого Петра. В 1916 году железную крышу церкви заменили шиферной, отремонтировали окна и потолок, установили электрическое освещение. Ремонт был произведен и на кладбище. Часть земли противостоя князь шоссе было потеряна из-за расширением дороги в 1927 году, что привело к переселению могил и строительство переработанного песчаника подпорной стенки и бык носа кирпичной стены карликовой. Протокол Vestry показывает, что от территории было снято 12 метров (40 футов).^[3]

1928 - 1932

Теннисный корт был построен на южной стороне церкви и перед пастором. В 1928 году сразу за церковью открыли зал детского сада. Похоже, что раскопки были начаты в районе, прилегающем к теннисному корту, но в конечном итоге зал был расположен в задней части церкви по проекту архитектора Лесли Уилкинсона. Аэрофотоснимок 1930 г.^[8] указывает на центральную квадратную структуру зала, расположенную симметрично западному входу в церковь. Возможно, это было временное сооружение до тех пор, пока в 1932-1934 годах не был выполнен окончательный комплекс зала в кирпичной кладке. Дальнейшие современные фотографические свидетельства, которые, как предполагается, относятся к закладке камня в фундамент нового зала, указывают на временный зал как на здание пирамидальной формы. облицованный гофрированным железом, заключенный в настоящую кирпичную конструкцию. Это строение было известно как Хижина детского сада. Он был разработан и составлен г-ном Каллингемом, который также был рабочим директором по его реализации. Помощь оказали господа Стэнли, Бланд, Смит, Робинс и Дик.^[3]^[9]

1932 - 1963

Зал Уилкинсона был завершен в 1932 году, что оказало большое физическое и визуальное влияние на композицию первоначального церковного здания. Другим важным фактором, повлиявшим на первоначальную композицию проекта, стало удаление шпиля церкви и колокольни в 1963 году. Архитектор Мортон Херман предложил альтернативные методы реконструкции шпиля, но они были признаны структурно несостоятельными в принципе.^[3]

Новый зал Уилкинсона был построен Дж. Билвортом для A £ 1030 и был реализован, когда Уилкинсон стал мирским каноником Андреевский собор, Сидней а также президент Института архитекторов Нового Южного Уэльса. Он также был известен своей академической позицией профессора архитектуры и первой кафедры архитектуры в Сиднейский университет. Сторонник формальной простоты, его здания часто обозначались декоративной флешкой. В случае Зала Святого Петра флеш действовал как вентиляционное отверстие, а также как фонарь на вершине центральной формы крыши. Этот элемент был удален. В 1934 году, в рамках празднования 95-летия закладки первого камня в фундамент, перед восточным концом церкви и под стрельчатым окном был построен кирпичный элемент стены. Он поддерживал табличку с изображением капитана Джеймс Кук ассоциируется с названием реки и впоследствии прихода реки Кука. Это было открыто капитаном К. Дж. Поупом 7 июля 1934 года. В тот же день, по крайней мере, тринадцать посетителей освятили флаг-мачту и посадили деревья на территории церкви. Стена и планшет не сохранились. Также к участку в это время добавили гараж и мужскую комнату.^[3]

1963 - 1996

В 1965 году в восточной части церкви под башней была устроена придорожная часовня. В 1976 году было принято решение приспособить кладбище под парк, и был принят Закон о кладбище Кукс-Ривер, чтобы удалить кладбище. Это отражало моду того времени, когда другие кладбища были превращены в парковые зоны для отдыха, однако Национальный фонд штата Новый Южный Уэльс вмешался, классифицируя церковь и территорию, чтобы гарантировать сохранение кладбища. В 1978 году работы по консервации были предложены архитекторами Вудхаусом и Дэнксом. Работы включали снятие внешней штукатурки для ремонта повреждений, нанесенных водой, ковровое покрытие и удаление скамеек. Перед ковровым покрытием отделка пола состояла из центральной ковровой дорожки и краев, окрашенных в японский черный цвет. Также в 1980 году были добавлены гидроизоляционные покрытия и отремонтированы стены.^[3]

1996-настоящее время

В 1996 году новый пасторский дом был построен в южном углу территории частично на месте бывшего теннисного корта, и оба здания пасторского дома были огорожены надежным металлическим забором. В феврале 2005 года были проведены строительные работы на земле, прилегающей к северной стене церкви, в попытке стабилизировать опору за счет контроля уровня влажности почвы. Бетонный фартук был уложен напротив стыка северной стены и земли со слоем пластиковой мембраны под бетоном и простирался на север на два метра с заменой почвы и травы поверх мембраны и двумя параллельными дренажными линиями, чтобы питать водоотводную яму в Восток.^[3]^[10]

В 1999 году была заменена крыша церкви и произведен другой ремонт, например, потолки и окна, после урагана, в частности от града. Металлический сарай, служивший гаражом и складскими помещениями, находился на южной стороне дома 1906 года.^[3]

Церковный комплекс

Участок включает три основных здания, остатки кладбища, ограду, бетонную, кирпичную и битумную мостовую, подпорные стены, опоры въездных ворот и дорогу, лужайки, небольшие сады и деревья.^[3]

Три основных здания: Церковь и зал Св. Петра, бывший дом священника 1906 года и приходский дом 1996 года. На месте первоначального здания приходского священника очевиден некоторый археологический потенциал.^[3]

Церковь

Форма церкви 1838 г. включает комплекс кирпичного зала (1932–34 гг.), Привитый к западному концу церкви. Имеются свидетельства постоянной адаптации исходной ткани, в основном из-за структурной нестабильности, вызванной движением оснований из песчаника, практически непрерывно с момента ее первоначального строительства.^[3]

Здание церкви 1838 года уникально тем, что оно построено из высушенного на солнце кирпича с лепниной на стенах. Поверхность стен выражена имитировать каменную кладку и прикреплена контрфорсы поддерживается на опорах из песчаника, интегрированных в опоры стен из песчаника. Два контрфорса, обрамляющие западный вход в церковь, построены из камня и отличаются по деталям от других контрфорсов. Набор из камня лестница ступени с бычьим носом открывают доступ к восточному и западному концам церкви. Они интегрированы в камень плинтус у основания стен, часть из которых обнажена, а часть заглублена, образуя фундамент. Дверь ризницы вписывается в пропорции остроконечных арочных оконных проемов и имеет единственную каменную ступеньку для доступа в ризницу и из нее в южную сторону церкви. Подоконники в основании остроконечных проемов - тоже элемент из песчаника.^[3]

Есть свидетельства истории ремонта стен с помощью кирпичная кладка формирование мозаика кирпича. Неоригинальная кирпичная кладка неизвестна, но, по-видимому, следовала схеме восстановления участков стеновой системы, в которых произошло растрескивание. Кроме того, первоначальная штукатурка в разное время заменялась цементной штукатуркой в попытке еще больше стабилизировать динамический характер здания, расположенного на реактивных грунтах группы Wianamatta. Отложения группы Вианаматта обычно имеют глубину 100–190 метров и включают слоистые слои сланцев и аргиллитов.^[3]

Двускатная крыша состоит из деревянного каркаса с рифленое железо кровельное покрытие с вентиляторами на хребте. Хомуты над сводчатым нефом в плохом состоянии или оторвались от основной конструкции крыши. Несколько из стропила были расширены путем фиксации смежных родственных стропил и, по-видимому, указывают на движение системы крыши наружу. Движение фундаментов, уложенных непосредственно в глинистую почву, привело к растрескиванию ткани стены. Особенно это заметно на северной стене. Архитектурная композиция формы церкви - симметричная с акцентом на вертикальные проемы, остроконечные арки, окна и утопленные стрельчатые молдинги, увенчанные зубчатыми краями. парапеты к колокольне и по верхнему участку откоса фронтоны с прекращением украшения. Большая центральная колокольня ниша с остроконечными арками - важнейший архитектурный элемент восточного фасада церкви. Тот, который когда-то был прекращен шпиль. Внутренние помещения состоят из центрального нефа со сводчатыми расписными гипсовыми потолками и боковых сторон. проходы с плоскими оштукатуренными потолками, состоящими из ребристых швов и решетчатых панелей с расположенными по центру решетчатыми вентиляционными отверстиями, вставленными в окрашенные деревянные панели. Большие круглые металлические вентиляционные отверстия также проходят через сводчатый потолок центрального нефа вдоль центральной оси. Они могут датироваться началом двадцатого века. Неф определяется не только отделкой потолка, но и двумя рядами деревянных балок. столбцы которые были добыты в местном масштабе из деревьев железной коры в лесу Гэннона ближе к реке Кука. Существующие колонны заменены, поскольку первоначальные колонны были частично съедены белыми муравьями и были заменены в 1846 году, как и пол. Колонны окрашены и имеют имена епископов и духовенства, которые были идентифицированы с церковью, нарисованной чуть ниже капитал колонн. В охватывать Нефа также совпадает с оригинальной шириной колокольни в восточном конце церкви, которая была изменена, чтобы обеспечить более прямой доступ с главной дороги. Вход в канцелярию и первоначальное пространство ризницы осуществляется через дверь на южной стороне церкви, примыкающую к колокольне. В восточном конце пол из сосны из кипариса возвышается над остальной частью церкви, причем оба этажа покрыты ковром. В западном конце есть верхняя галерея и входное пространство на нижнем уровне с деревянной перегородкой, дверями и лестницей, ведущей на ступенчатый верхний этаж Галереи. В центре галереи находится орган Бриндли и Фостера, установка которого датируется 1880 годом. Неподвижные скамьи расположены на ступенчатых уровнях галереи на южной стороне органа и расположены под углом, чтобы открывать вид на основной корпус церкви. . Пол галереи выглядит как балтийская сосна.^[3]

Остроконечные оконные проемы украшены композициями из цветного стекла и служат памятником местным семьям и людям, связанным с церковью. Большой западный оконный проем был заколочен и окрашен в тон внутренней отделке стен церкви.^[3]

В восточной части церкви находится обшитая деревянными панелями ширма, составляющая часть алтаря и отдельной кафедры. Купель находится в северо-западном углу основного корпуса церкви. Внутренние стены оштукатурены и расписаны. дадо линия пробита на уровне подоконников. Дадо окрашен в контрастный цвет, и аналогичная обработка применяется к основанию отдельно стоящих и прикрепленных колонн, а также по линии лестницы до уровня галереи. Поверхность стены покрыта трещинами во многих местах и в разной степени, однако большинство из них, похоже, находится на северной стене. На стенах также есть множество надписей в виде панелей различной формы, одна из которых - оригинал 1838 года. фундаментный камень который был явно адаптирован для поминовения в июле 1947 года после его повторного открытия в феврале 1947 года. Первоначальный главный вход в церковь на западном конце был скрыт пристройкой Зала (1932–34) по проекту профессора Лесли Уилкинсона. Он был построен вокруг существующего временного зала, который, возможно, повлиял на выбор постоянной конструкции. Зал представляет собой комплекс центрального прямоугольного симметричного пространства с камином на восточной стене, расположенной на оси с церковью, вместе с подсобными помещениями на севере и юге. Северное пространство было задумано как сцена, а южное - для игр. Симметричная композиция нарушается дополнительными, но отдельными пространствами входа, ризницы, кухни, туалетов и северного вспомогательного пространства за сценой. Кухня могла быть добавлена позже. Дополнительное пространство входа создается между комплексом Залов и главным западным входом в церковь. Конструкция представляет собой кирпичную кладку и деревянную каркасную крышу с черепичной крышей в центральном зале и остроконечные крылья и рифленое железо над другими отдельно выраженными функциями в духе модернистского движения. Деревянный пол соединяет все внутренние пространства с дверью, ведущей из сцены в зал для яслей. Окна с деревянным каркасом, крашеными и вставленными во внутренний каркас без внешнего подоконника. В местах, где обнажена кирпичная кладка торцевых стен, поверхность неокрашена, за исключением кухни. За исключением центрального зала, стены находятся на одном уровне с крышей, а отсутствие защиты от атмосферных воздействий привело к ухудшению внешнего вида оконных рам. Растрескивание кирпичной кладки очевидно как в этой структуре, так и в церкви. Внутренняя открытая кирпичная кладка центрального зала отличается от других пространств регулярным расположением рядов заголовков, проходящих по всему помещению. Заголовок в кирпичной кладке используется только над оконными и дверными проемами снаружи с выступающей полосой из трех рядов кирпичей на высоте окна, чтобы определить зону сцены и игровую зону.^[3]

В центральном зале есть двери, ведущие на кладбище на запад по кирпичным ступеням, ведущим в небольшое ограждение, ограниченное сетчатым ограждением. Главный вход в комплекс холлов и западный конец церкви через углубленный арочный проход, имитирующий Старый колониальный готический живописный район в стиле и расположен между юго-западным контрфорсом и последним остроконечным окном церкви, а также является частью Зального комплекса. Кажется, что он построен из кирпичной кладки, отрисован и раскрашен в попытке соответствовать церковной ткани.^[3]^[10]

Дом священника

К югу находятся здание приходского священника 1906 года и связанный с ним двор, здание священника 1996 года и связанный с ним двор. Место первоначального прихода священника и хозяйственных построек является потенциальной зоной археологической уязвимости из-за того, что ранее была обнаружена кирпичная ткань, когда проводились раскопки для подключения услуг к датчику загрязнения, расположенному в огороженном дворе дома приходского священника 1906 года.^[3]

Дом приходского священника 1906 года является репрезентативным для периода Федерации и выглядит относительно неповрежденным, несмотря на установку новых линий забора и датчика загрязнения. Внешне одноэтажное кирпичное здание со сложным шатровым и фронтон форма крыши покрыта гофрированным железом, на уровне подоконника видна кирпичная кладка с сдержанным узором и надписью Фонд камни встроены в ткань стены. Некоторые повреждены веранда Брусчатка очевидна вместе с некоторым смещением кромки шифера. Традиционная оконная вытяжка отсутствует над главным окном на восточном фронтоне, хотя линия мигания остается на месте.^[3]^[10]

зал

Зал был спроектирован профессором Лесли Уилкинсоном, что подтверждается оригинальными планами, которые хранятся в приходе, и ранним эскизом его интерьера.^[3]

Погост

Участок, который первоначально составлял 6 акров и 14 окуней (2,43 гектара), был разделен на участки неправильной формы с выходом на шоссе Принсес на востоке и Черч-стрит на севере.^[3]

Участок огорожен по всем границам, кроме фасада на шоссе Принсес, где есть песчаник подпорная стена который изгибается симметрично внутрь с севера и юга, образуя главный вход на территорию и заканчивая перемещенным рядом из четырех входных столбов, которые когда-то поддерживали железные ворота, которые сейчас не сохранились. Стена из песчаника, которая, по-видимому, была построена из ранее использованных блоков, датируется расширением дороги 1927 года, в результате чего с первоначальной площади участка был удален 1 жердь 28. Карликовая кирпичная стена с помолвкой пирсы и подпорная стена из песчаника была покрыта зубчатым венцом.^[3]

Отсутствует южная половина лицевой кирпичной стены, как и часть северной стены. И северные и южные компоненты передней подпорной стенки наклонены на восток с растрескивания очевидно. Также наклонной является ступенчатая подпорная стена из оштукатуренного кирпича, определяющая южное направление бетонного подъезда. И стена, и привод имеют обширные трещины из-за различного движения грунта.^[3]

Линия кустарниковых деревьев (Lophostemon confertus ) проходит возле пограничного забора на Княжеское шоссе. На фотографиях этого места до 1960-х или 1970-х годов было видно несколько деревьев, за исключением большого Outaniqua или Yellow Wood (Afrocarpus falcatus ), южноафриканское хвойное дерево у южного входа в церковь. Во дворе церкви было посажено множество деревьев с 1960-х по 1970-е годы, в том числе экзотические английские дубы (Quercus robur ) образуя проспект на центральной оси входа с шоссе князей в сторону колокольни церкви и местных деревьев. Аборигены включают различные эвкалипты, такие как железная кора (Эвкалипт крабра ), жевательная резинка с ароматом лимона (Corymbia citriodora ), пятнистые десны (Corymbia maculata ) и Sydney blue gums (Эвкалипт салинский ), деревья тропических лесов, такие как ящик для кистей. водная жевательная резинка (Тристаниопсис лаурина ) и огненное дерево Иллаварра (Brachychiton acerifolius ).^[3]

Кладбище

Первое захоронение солдата Джона Бенфилда на кладбище произошло 4 марта 1839 г.^[11] хотя кладбище не было освящено до 26 декабря 1840 года.^[12] Последнее погребение вдовы Сары Энн Сарджент состоялось 10 апреля 1896 года.^[11]

В феврале 1948 года был принят Закон Парламента Нового Южного Уэльса (Закон № 48 от 1968 года), разрешающий использование земли кладбища не для кладбищенских целей, включая использование в качестве парка отдыха, сада и зоны отдыха.^[11] Однако в то время никаких действий предпринято не было, и в 1979 году на все церковное имущество был наложен приказ о постоянной консервации всего церковного имущества. Совет наследия Нового Южного Уэльса.^[11]

С этого времени прихожане добровольно взяли на себя обслуживание территории кладбища. Список всех надгробий был составлен в 1985 году, и многие из них были сфотографированы.^[11]

Список наследия

Церковь Святого Петра и ее территория имеют значение государственного наследия. Он содержит редкий и ранний образец архитектуры церкви возрождения примитивной готики в Австралии. Он содержит редкую сохранившуюся работу архитектора колониального периода Томаса Берда (прибыл в Австралию в 1835 году). Он содержит одну из самых ранних церквей, построенных в результате Закона о религиозном учреждении 1836 года. Он содержит свидетельства работы и влияния ряда людей. выдающихся австралийских архитекторов: Томас Берд, Эдмунд Блэкет, Джеймс Хьюм, Джон Бибб, Джордж Аллен Мэнсфилд, Blacket Brothers, профессор Лесли Уилкинсон и Мортон Херман. В нем находится одна из первых церквей, построенных на свободе труда в Новом Южном Уэльсе. Это достопримечательность Сиднея, окруженная большим ландшафтом Ботанический залив. Это стало неотъемлемой частью видения Александра Броди Спарка подходящей обстановки для деревни Сент-Питерс на реке Кукс. c. 1840. Церковь Святого Петра - это уникальная ранняя форма строительства с использованием высушенных на солнце кирпичей и местной древесины в виде скипидарных колонн, относящихся к местной среде обитания прибрежных полос Ботани-Бей и реки Кукс. The site has social significance due to its continuity of use and importance to the Anglican Church community since its formation in 1838. The site contains graves and remnant gave stones and monuments of significant persons including; A.B Spark, Henry Knight, Elizabeth Knight, Ann Knight, architect John Bibb, Thomas Gratten, James Raymond, grazier Томас Айсли, Susanna Hensley and descendants of Губернатор Король amongst many local pioneers. The site contains a former rectory which is a good representative of the Federation Period with intact details and materials^[3]^[10]

St Peter's Anglican Church was listed on the Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 2 апреля 1999 г., выполнив следующие критерии.^[3]

Место важно для демонстрации курса или образца культурной или естественной истории в Новом Южном Уэльсе.

The site, with its landmark church building and graveyard, is an integral part of the former village of St. Peters and village of Tempe, is the derivation of the name of the locale and strongly associated with its identity as a made place. The site has been occupied and used as an Anglican church facility since 1838. The site contains one of the earliest church buildings constructed by free labour and one of the earliest to be constructed as a result of the Religious Establishment Act 1836.^[3]^[10]

Это место имеет сильную или особую ассоциацию с человеком или группой лиц, имеющих важное значение в культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

The church was designed by the Colonial period architect Thomas Bird and the built fabric added to altered by the work of subsequent notable architects: Edmund Blacket and sons, George Allen Mansfield, Professor Leslie Wilkinson and Morton Herman. Repair and reconstruction of damaged building fabric was supported by the congregation often with donations from local brickmakers. The establishment of the church was associated with Robert Campbell and Alexander Brodie Spark, two prominent Sydney Merchants and local landowners. The graveyard contains graves of prominent Sydney people^[3]^[10]

Место важно для демонстрации эстетических характеристик и / или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе.

The site contains fabric which demonstrates a high degree of creative achievement in the built form of the church, graveyard and Federation Period parsonage. The church is a good example of Old Colonial Gothick Picturesque despite its various additional works throughout the nineteenth century. The 1906 Parsonage is a good example of residential scale of theArts and Crafts movement of the Federation Period and the graveyard contains a diversity of expression through the monumental tombs and commemorative gravesite markers. Together they form a landmark cultural landscape within the Marrickville муниципалитет.^[3]^[10]

Это место имеет сильные или особые ассоциации с определенной общиной или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.

The site has local social significance because of its importance to the Church congregation and the community associated with St Peters Church.^[3]^[10]

Это место потенциально может предоставить информацию, которая будет способствовать пониманию культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

The site contains built fabric of a local technical significance for its potential to provide information into early construction methods including the use of sun dried bricks and local timber columns. It also provides good examples of the process of alteration, reconstruction and adaptation and displays an evolution of building and construction techniques. The site contains archaeological potential in the vicinity of the site of the original parsonage building complex.^[3]^[10]

Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

The site contains items of State significance and the church building has rare surviving fabric of the Old Colonial Gothic Picturesque architectural style and a nineteenth century graveyard. The remaining original Church form and some of its fabric is the only surviving built form designed by the Colonial Period architect, Thomas Bird, in Australia.^[3]^[10]

Это место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест / сред в Новом Южном Уэльсе.

The site has state representative significance because it demonstrates principal characteristics of the work of prominent architects; Thomas Bird, Edmund Blacket, George Allen Mansfield and Professor Leslie Wilkinson.^[3]^[10]

Галерея

St Peters illuminated at dusk
The old rectory, a single-storey Federation home
Detail of the church tower
Кладбище
Gravestones in the cemetery

Смотрите также

внешняя ссылка

St Peters at St Peters Официальный веб-сайт. Проверено 4 марта 2014 года.
St Peters Cooks River History Group интернет сайт. Проверено 4 марта 2014 года.

[stp-hist-1] St Peters Anglican Church at St Peters. Проверено 4 марта 2014 года.

[2] The Heritage of Australia, Macmillan Company, 1981, p.2/44

[nswshr-32-3] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час ^я ^j ^k ^л ^м ^п ^о ^п ^q ^р ^s ^т ^ты ^v ^ш ^Икс ^y ^z ^аа ^ab ^ac ^{объявление} ^ае ^аф ^аг ^ах ^ай ^эй ^ак ^аль ^{являюсь} ^ан ^ао ^ap ^водный ^ар ^{в качестве} ^в ^au ^{средний} ^ау ^топор ^ай ^az ^ба ^bb "St. Peter's Anglican Church". Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса. Управление окружающей среды и наследия. H00032. Получено 1 июня 2018.

[4] The Heritage of Australia (Macmillan Company) 1981, p. 2/44

[adb-5] "Campbell, Robert (1769–1846)". Австралийский биографический словарь. Получено 5 марта 2014.

[nswshr-32-337-6] P+D 1994 p.3

[7] "Brindley & Foster pipe organ". Organ Music Society of Sydney. Получено 4 марта 2014.

[nswshr-32-338-8] NSW Dept. of Lands, 20 February 1930

[9] Parish Notes, May 1928.

[nswshr-32-339-10] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час ^я ^j ^k CAB Consulting 2009

[gr-11] а ^б ^c ^d ^е Grave Reflections by Laurel Horton, St Peters Publications, 1996.

[12] «ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ». Сидней Геральд. 31 December 1840. Получено 5 марта 2014.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]