Tłıchǫ - Tłı̨chǫ

Эта статья о народе Тлыччо. Для языка см. Tłıchǫ язык. Для правительства см. Правительство Тличо.
Tłıchǫ
Dogrib tipis.jpg
Tłįchǫ типис c. 1900 г.
Всего населения
1,935[1]
Регионы со значительным населением
Канада
Северо-западные территории
Языки
Tłıchǫ, английский
Религия
христианство, Анимизм
Родственные этнические группы
Йеллоунайвс, Dënesųłiné, Сахту
Общины тлихо на Северо-Западных территориях
Коренные народы
в Канаде
Бронзовая статуя аборигена и орла в натуральную величину над ним; справа от него медведь, а слева волк, все смотрят вверх на бело-голубое небо
Страница фотоальбома с изображением поселения Тлыжчж на Форт Рэй

В Tłıchǫ (Атабаскское произношение:[tɬʰĩtʃʰõ], Английский: /тəˈлɪtʃoʊ/) люди, иногда пишется Тлихо а также известный как Догриб, площадь Дене Первые нации люди из Атабаскоязычный этнолингвистическая группа живущий в Северо-западные территории, Канада.

Имя

Название Догриб это английская версия собственного имени, Tłı̨chǫ Готово (или же Thlingchadinne) - «Люди с собачьим боком», имея в виду их легендарное происхождение от сверхъестественного человека-собаки. Как их Дене соседи они называли себя часто просто Выполнено («человек», «человек») или Готово Сделать («Люди, то есть Дене Люди»). Земля Tłıch известна как Нде (или же Де, Dèe или же Né). 1682 г. Franquelin карте Догриб записан как «Алимоусп [и] гояк» (с Кри Алимоспикаяк, "Собака-Бока").

Сообщества

В настоящее время у народа Тлыччо шесть поселений или поселений, в которых в основном проживают жители Тлычжу: Бехчоко (ранее Раэ-Эдзо), Что я (Лак-ла-Мартр), Гамети (Рэй Лейкс), Wekweeti (Малое озеро), Детта, и Ndil (Радужная долина) (подсообщество Йеллоунайф, известный Tłįchǫ как Сомба Ке - «где деньги»).

Tłı̨chǫ девушки в Форт Рэй в 1937 г.

В Tłı̨chǫ Yatıı̀ или же Язык догриб принадлежит к Атабаскские языки, которые являются частью Языки на-дене семья. Диалект, на котором говорят в общинах Деттах и ​​Ндилу, возник в результате смешанных браков между Йеллоунайвс и Tłįchǫ.

Договорный процесс

Группа Йеллоунайф B (Договор № 8 Догриб)

В июне 1899 г. начались переговоры о Договор № 8, которая покрывала 840 000 квадратных километров в Северо-Западном крае. Это было соглашение между канадским правительством и группами дене в рассматриваемом районе; в обмен на их готовность поделиться своей землей с инородцами, дене получат медицинскую и образовательную помощь, а также договорные платежи. Правительство Канады и различные группы дене, включая Йеллоунайвс и Tłchǫ под вождем Drygeese с вождями Benaiyah и Sek'eglinan, подписали договор в 1900 году в Форт Резолюшн (называется Tłįchǫ Ndàà). После подписания группа, подписавшая договор, получила название "Йеллоунайф Би Бэнд" (Хелм, 7: 1994). На тот момент в истории Договор № 8 был крупнейшим земельным поселением, когда-либо созданным канадским правительством (PWNHC, Historical).[2]

Dog Rib Rae Band (Договор № 11 Догриб)

Спустя 20 лет после подписания Договора № 8 нефть была обнаружена в Долина реки Маккензи. После открытия канадское правительство предложило еще один договор, который расчистит путь для горняков и развития этого района. Договор широко обсуждался, поскольку туземцы не хотели терять свое право на охоту, ловлю рыбы, собирательство и ловушку в этом районе. Они также выступали против того, чтобы «ограничиваться Индийские резервы. "Многие дина считали, что канадское правительство не соблюдает договор № 8, и некоторые опасались, что этот договор будет аналогичным. Договор № 11 был подписан торговым главой Тлонхов Монфви летом 1921 года. Группы Тлонхов, подписавшие этот договор, были тогда известны как "Dog Rib Rae Band" (Helm, 7: 1994), составляя большинство населения Тлончи. И Договор № 8, и Договор № 11 частично пересекаются в своих границах и продолжают вызывать конфликт между двумя отдельными договорными группами (в настоящее время - двумя Первыми Нациями).

Не все члены общин дене и тлончо согласились с этими договорами или подписали их. Осенью 1992 года Тлончи представили свой региональный претензия к канадскому правительству. Переговоры должны были начаться в 1994 году между Группа Йеллоунайф B (Договор № 8 Догриб) и Dog Rib Rae Band (Договор № 11 Догриб), но группа Йеллоунайф B отказалась вступать в переговоры. Это усложняло дело, поскольку обе договорные группы имели сухопутные границы, которые перекрывали друг друга. Самоуправление казалось проблемой между двумя группами, поскольку обе хотели сказать свое слово в соглашении. Это остановило переговоры в 1994 году, пока правительство Канады исследовало вопрос о границах и самоуправлении. Новый мандат в апреле 1997 года позволил вести переговоры о «совместных земельных претензиях и соглашении о самоуправлении с Советом Договора № 11 Догриб» (Договор № 11 Догриб). В 1999 году Принципиальное соглашение было доступно для утверждения Догрибом и было принято 7 января 2000 года. Девяносто три процента членов группы Dog Rib Rae (Договор № 11 Догриб) проголосовали за соглашение. После нескольких обсуждений и изменений в сообществе в марте 2003 г. главные переговорщики парафировали соглашение.

Tłįchǫ Первые нации

Yellowknives Dene First Nation (ранее Yellowknife B Band)

Группа Йеллоунайф B (Договор № 8 Догриб) сформировала Йеллоунайвс Dene First Nation[3] в 1991 году после провала переговоров о всеобъемлющем земельном праве в масштабах всей территории. В настоящее время они ведут переговоры о урегулирование земельных претензий за свои земли в рамках процесса рассмотрения претензий на землю Акаитчо[4] посредством Правительство территории Акаитчо. The Yellowknives Dene First Nation (известные сами по себе как Веледе Йеллоунайвс Дене)[5] является головной организацией Dettah Yellowknives Dene First Nation (или Detah - 'Burnt Point' в Tłįchǫ, имея в виду традиционный рыбацкий лагерь дене) и Ndil Yellowknives Dene First Nation (/ˈdялoʊ/ DEE-лох ). Они говорят на диалекте Dettah-Ndilǫ языка Tłįchǫ и являются потомками Tłch, Yellowknives и Chipewyan.

Правительство Тличо (ранее Dog Rib Rae Band)

Соглашение Тлихо

Акт подписания соглашения положил начало процессу ратификации Соглашения Тличо. В четверг, 4 августа 2005 г., Соглашение Тличо вступило в полную силу, «первый официальный день правительства Тличо и правительств общины Тличо» (Дата вступления в силу Тличо). 25 августа 2003 г. они подписали земельные претензии соглашение, также называемое Tłįchǫ, как Правительство Тличо, с Правительство Канады. Соглашение уступит 39 000 квадратных километров (15 100 квадратных миль) между Большое Медвежье озеро и Большое Невольничье озеро в СЗТ в собственность Тлонча. На территории расположены общины Бехчок,[6] Гамети,[7] Wekweeti[8] и Что я[9] вместе с Алмазный рудник Дьявик и Алмазный рудник Экати. Четыре группы Tłįchǫ, Собака Ребро Рэй First Nation, Wha Ti First Nation, Gameti First Nation и Дечи Лаоти Первые нации, а также их зонтичный Совет по договору Догриб 11, прекратили свое существование 4 августа 2005 года и были заменены правительством Тличо.

У Tłchǫ будут свои собственные законодательные органы в четырех общинах области, из которых начальники должно быть Tłįchǫ, хотя любой может баллотироваться в советники и голосовать. Законодательные органы будут, среди прочего, иметь право собирать налоги, взимать роялти за ресурсы, которые в настоящее время передаются федеральному правительству, а также контролировать охоту, рыболовство и промышленное развитие.

Tłįchǫ также получит выплаты в размере 152 миллионов долларов в течение 15 лет и ежегодные выплаты в размере примерно 3,5 миллиона долларов.

Федеральное правительство сохранит контроль над уголовное право, как и по всей Канаде, а СЗТ будет контролировать такие услуги, как здравоохранение и образование.

Процесс рассмотрения земельных претензий длился двадцать лет. Аналогичный процесс с Инуиты в СЗТ привело к созданию новой территории Нунавут. Хотя Тлончо не будет отдельной территорией, масштабы его полномочий вызывают сравнения как с рождением Нунавута, так и с созданием правительства Северо-Западного региона в 1967 году.

Известные люди Tłįchǫ

  • Bear Lake Chief (K'aàwidaà - «самый крупный трейдер», также известный как Фрэнсис Ямби, или же Эямби, Эйрапе, * 1852 - † 1913),[10] был, пожалуй, самым известным из торговых вождей Тлончо, в 1872 году он женился на Эмме Коуи (р. 1854) в форте Норман (Tiłiht'a, Tiłiht'a Kǫ, Тулита ), и вместе они вырастили девять детей, членов Sahtigot'in (Сахти Ке Хот'иį - «Люди Большого Медвежьего озера»), он вырос и стал известным торговым вождем групп Тлончо, торгующих как в Старом форте Раэ (Nihshih K'e, Ninhsin Kon), так и в форте Норман. Croix, к северу от сообщества Gameti (Rae Lakes)
  • Главный Эдзо, великий Tłįchǫdonk'awi («народный торговец, то есть торговый руководитель»), участвовал в знаменитом мирном договоре на озере Меса в 1825 (или 1829) с великим торговым вождем Йеллоунайфа Акаитчо, положив конец долгому периоду вражды и войн между Йеллоунайвс и Тлонхе
  • Дземи (Экави Дзими, названный Фрэнком Расселом: Джимми), Tłįchǫ donk'awi (торговый начальник) в Старом форте Rae, глава донкави в Old Fort Rae, K'awo (лидер) Dechi Laot'i («край Лесные люди »)
  • Ewainghan (названный Фрэнком Расселом: Rabesca), Tłįchǫdonk'awi (торговый руководитель) в Старом форте Rae, K'awo (лидер) Et'aa got'in («Люди рядом с другими людьми»)[11]
  • Сухарь (также известен как Сухие гуси), Tłįchǫ donek'awi (торговый руководитель) в Форт Резолюшн (Ndàà, Deninoo Kue), подписанный в качестве представителя Tłįchǫ и Yellowknives, позже известного как Yellowknife B Band, Договор № 8 в 1900 году в Fort Resolution
  • Бениа, Tłįchǫdonk'awi (торговый руководитель) в Fort Resolution
  • Little Crapeau, Tłįchǫdonk'awi (торговый руководитель) в Fort Resolution
  • Главный кастор, Tłįchǫdonk'awi (торговый руководитель) в Fort Resolution
  • Вождь Монфви, (Ewaro'A - «Маленький рот», * 21 мая 1866 г. - † 1936 г.),[12] Tłįchǫ dok'awi (торговый руководитель), стал K'awo («лидер») Dechi Laot'i («Люди на окраине леса»), был назначен руководством Tłįchǫ представлять все группы Tłch, подписал Договор No. 11 в 1921 году для групп Tłįchǫ, позже известных как Dog Rib Rae Band
  • Писатель Ричард Ван Кэмп, автор Меньший Блаженный, является членом этой нации из Форт Смит, СЗТ.
  • Исполнитель Джеймс Ведзин - представитель этой нации из Бехчоко, Северо-Западные территории.
  • Роман Белая Птица Черная Птица, к Вал Уэйк, репортер CBC Northern Service, работавший в Йеллоунайфе с 1969 по 1973 год, рассказывает историю участия Догриба в формировании Индийского братства Северо-Западного Востока. Большая часть действия происходит в том, что тогда называлось Рэй.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ответы аборигенов по происхождению (73), единичные и множественные ответы аборигенов (4), проживание в резервации или за ее пределами (3), проживание в инуитском нунангате или за его пределами (7), возраст (8A) и пол (3) для населения в частном порядке Домохозяйства Канады, провинций и территорий, перепись 2016 года - 25% выборочных данных ». www12.statcan.gc.ca. Правительство Канады. Получено 2017-11-23.
  2. ^ Догриб
  3. ^ Йеллоунайвс | Йеллоунайвс Дене First Nation В архиве 2012-03-06 в Wayback Machine
  4. ^ Племенная корпорация Договора Акаитчо 8
  5. ^ История и культура Веледе Йеллоунайвс Дене
  6. ^ История и культура Бехчоко
  7. ^ История и культура Гамети
  8. ^ История и культура Wekweeti
  9. ^ История и культура Вати
  10. ^ он был известен под многими именами: Отец Тоби Кочилеи - Надгробный указатель на Lac Ste. Круа, Gochiatà - Старейшины в Рэй Лейкс, Наомби, вождь Медвежьего озера - Фрэнк Рассел, Гоция Вета («Отец Гоция») - Наэдзо
  11. ^ Июньский Шлем: Народ Дененде: этноистория индейцев северо-западных территорий Канады, Университет Айовы Пресс; Ноябрь 2000 г., ISBN  978-0-87745-735-0
  12. ^ Monfwi В архиве 2012-04-06 в Wayback Machine

дальнейшее чтение

  • Договор Догриб 11 Совет. План реализации соглашения Tłįchǫ. [Оттава]: Королевский принтер для Канады, 2003 г. ISBN  0-662-34972-5
  • Футбол, Вирджиния. Легенды догрибов. Йеллоунайф, Канада: Отдел учебных программ, Департамент образования, Северо-Западные территории, 1972 год.
  • Хелм, июнь. Пророчество и сила индейцев догриб. Исследования по антропологии индейцев Северной Америки. Линкольн: Университет Небраски, 1994. ISBN  0-585-26644-1
  • Хельм, Джун, Нэнси Эстрайх Лурье и Гертруда Прокош Курат. Игра Dogrib Hand. Оттава: [Королевский принтер], 1966.
  • Хелм, Джун и Джордан Пейпер. 1996. «Пророчество и сила среди индейцев догриб». Журнал религии. 76, нет. 4: 675.
  • Хелм, Джун, и Нэнси Острейх Лурье. Натуральное хозяйство индейцев догриб в Лак-ла-Мартре в районе Маккензи Северо-Западных территорий. Оттава: Северный координационный и исследовательский центр, Департамент северных дел и национальных ресурсов, 1961.
  • Моффитт PM. 2004. "Колониализация: фактор здоровья беременных женщин догриб". Журнал транскультурного сестринского дела: официальный журнал транскультурного общества медсестер / Транскультурного общества медсестер. 15, нет. 4: 323-30.
  • Szathmary EJ и N Holt. 1983. «Гипергликемия у индейцев догриб Северо-Западных территорий, Канада: ассоциация с возрастом и центростремительным распределением жира в организме». Человеческая биология; международный рекорд исследований. 55, нет. 2: 493–515.

внешняя ссылка