Татуировка в Мьянме - Tattooing in Myanmar

Часть набор на
Культура Мьянмы
Флаг Мьянмы.svg
люди
Бамарский человек, 1912 год.

Татуировка в Бирме был широко распространенным обычаем, практикуемым различными этническими группами, в том числе Бамар, Шан, и Карен до 20 века. Татуировка была отличительной чертой культурный маркер. Например, Араканский народ родственники Бамара не занимались татуировкой.[1] Точно так же Пн люди делали татуировку, но не татуировали бедра, в отличие от Бамара.[2]

Происхождение

У бамаров обычай нанесения татуировок происходит от народа Шан, который считал, что татуировки имеют магический или духовный оттенок и используются таким же образом, как и амулеты и защитный Чары.[3] Эта практика совпала с Shan States ' контроль над Верхняя Бирма с 14-го по 17-е века, когда сами шанцы наносили татуировки, они внедрили эту практику на Бамар.[4]

Однако с наступлением колониальное правление в Бирме, практика татуировки быстро исчезла, особенно в бирманских городах.[4] В течение 1930-х годов популярность татуировок возросла среди повстанцев, участвовавших в крестьянских и тысячелетних восстаниях.[5] Мужчины делали себе татуировки, чтобы защитить себя от пуль и ножей.[5] Практика татуировки снова набирает популярность среди бирманской молодежи.[6]

Пигменты

Бирманские пигменты для тату традиционно используют разбавленный красный сульфид ртути и копоть от масляной лампы.[7] Что касается черных пигментов, сажу смешивали с высушенным желчным пузырем рыб или крупного рогатого скота в виде порошка, кипятили в воде и варили на медленном огне с листьями Горький лимон.[7] Продукт превращали в пастообразную форму и сушили до использования.[7] Зеленоватый оттенок был получен при нанесении на проколотые участки кожи листьев Сенна сиамея или Brugmansia suaveolens.[7]

Татуировка среди мужчин

Почти все мужчины Бамара были татуированы в детстве (в возрасте от 8 до 14 лет),[8] от талии до колен.[9] Татуированные узоры представляли собой орнаментированные стили арабески и животные и легендарные существа, в том числе кошек, обезьян, Chinthe, среди прочего.[1] Для Бамара татуировка талии черным пигментом делалась до или вскоре после временного рукоположение в монашество, основным обряд посвящения для мужчин.[1] Остальные части тела были татуированы красными пигментами.[1] Среди шаньцев особой популярностью пользовались синие или красные пигменты, а также амулеты и каббалистические фигуры, похожие на янтра татуировки.[8][10]

Татуировка была болезненной процедурой, требующей широкого использования опиум используется как болеутоляющее.[8] Профессионал татуировщик (မှင် ကြောင် ဆရာ или ကွင်း ဆရာ) использовал Hnitkwasok, длинный двусторонний латунный или железный инструмент с прорезью 2 дюйма (51 мм), похожей на двухконечную ручку, для прокалывания кожи.[1][8] На нанесение татуировок ушло от 3 до 6 дней.[8]

Татуировка среди женщин

Татуированная женщина Чин, 2009 год.

Южный Подбородок женщины были также татуированы на их лицах с близко расположенными линиями с использованием синих пигментов, якобы чтобы отговорить их от похищен захватчиками.[11] Татуировку на подбородке обычно делали женщины в возрасте от 15 до 20 лет.[12] Эта практика быстро исчезла, так как в 1960-х годах она была запрещена социалистическим режимом Бирмы и не одобрялась христианскими миссионерами.[13][14] Mro женщины также носили татуировки в виде небольших отметин или звездочек на щеке, лбу или груди.[1]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж Походка, Эдвард Альберт (1902). Перепись населения Индии 1901 г.. 12. Офис начальника государственной типографии.
  2. ^ Либерман, Виктор Б. (1978). «Этническая политика в Бирме восемнадцатого века». Современные азиатские исследования. Издательство Кембриджского университета. 12: 455–482. Дои:10.1017 / s0026749x00006235.
  3. ^ Пакетт, Дэвид (февраль 2008 г.). «Тату не табу». Иравади. Получено 27 сентября 2013.
  4. ^ а б Кокрейн, Генри Парк (1904). Среди бирманцев: пятнадцать лет работы и его плоды. Джадсон Пресс.
  5. ^ а б Тарлинг, Николас (1998). Народы и государства Юго-Восточной Азии. Издательство Кембриджского университета. п. 110. ISBN  9780521625647.
  6. ^ Маунг, Мэнни (24 июня 2013 г.). «Сделано на всю жизнь». Myanmar Times. Получено 27 сентября 2013.
  7. ^ а б c d Танеги. «Традиции татуировки в Мьянме». Очаровательная Мьянма. Получено 27 сентября 2013.
  8. ^ а б c d е Баптистский миссионерский журнал. 51-52. Американское баптистское общество зарубежной миссии. 1871. С. 107–108.
  9. ^ Бальфур, Эдвард (1885). Энциклопедия Индии, Восточной и Южной Азии. 2. Гарвардский университет. п. 291.
  10. ^ Скотт, Джеймс Джордж (1910). Бирман: его жизнь и представления. Macmillan and Co., стр.39 –47.
  11. ^ Белый, Герберт Тиркелл (2011). Бирма. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107600676.
  12. ^ Мио Мио. «Символ идентичности Чин исчезает». Myanmar Times. Получено 27 сентября 2013.
  13. ^ «Татуированные женщины на подбородке заманивают туристов в отдаленные края». Myanmar Times. 25 апреля 2011 г.. Получено 27 сентября 2013.
  14. ^ Найн Эй Эй Хтве (17 ноября 2013 г.). «Татуировки на подбородке: увядающие традиции». Myanmar Times. Получено 1 июля 2015.