Тель Цири - Википедия - Tel Qiri
תל קירי (иврит ) | |
Показано в Израиле | |
Место расположения | HaZore'a, Израиль |
---|---|
Область, край | Граница между Menashe Heights и Изреельская долина |
Координаты | 32 ° 38′38 ″ с.ш. 35 ° 06′53 ″ в.д. / 32,64389 ° с. Ш. 35,11472 ° в. |
Тип | Древняя деревня, кладбище |
Площадь | 10 дунамов (1 га; 2,5 акра) |
История | |
Периоды | Неолит, энеолит, бронзовый век, железный век, персидский, эллинистический, римский, ранний арабский, османский |
Спутник | Тель Йокнеам |
Примечания к сайту | |
Археологи | Амнон Бен-Тор, Мириам Ависсар |
Сегодня полностью покрыты домами Хазореи. |
Тель Цири (иврит: תל קירי) Является тел и древняя деревня, расположенная внутри современного кибуц из HaZore'a на севере Израиль. Он расположен на восточных склонах горы. Menashe Heights и западный край Изреельская долина. На момент начала раскопок в 1975 году почти половина участка все еще была видна, но сегодня вся территория покрыта домами Хазореа. Сайт занимает площадь в одну га и считается, что это была зависимость ближайшего Тель Йокнеам. На сайте была активность человека во время Неолит и Энеолит периоды, а также части Бронзовый век. Непрерывная последовательность поселений длилась от железного века до римско-византийского периода. В отличие от всех городских центров на севере Израиля, деревня Тель-Кири, процветавшая в железном веке, избежала всех военных событий, и никаких следов разрушений в ней не обнаружено. На этом небольшом, поврежденном и, казалось бы, незначительном участке было обнаружено удивительно богатое и разнообразное количество останков разных периодов.[1][2][3]
Раскопки Тель-Кири являются частью регионального проекта Йокнеам, в рамках которого раскопки проводились на близлежащей территории. Тель Йокнеам и Тель Кашиш.[3]
География
Тель-Кири расположен на склонах Menashe Heights, в точке соединения высот и Изреельская долина. Он не имеет типичной формы холма, но больше похож на террасу, круто спускающуюся к близлежащей реке Шофет.[2] Он расположен на пути между двумя крупными древними городами Йокнеам и Мегиддо, которые расположены на основных развязках международных Via Maris маршрут. Климат умеренный, много воды и плодородные почвы, что делает его отличным местом для сельскохозяйственного поселения. Сайт находится в границах Кибуц HaZore'a. Деятельность кибуца, а также рытье оборонительных позиций во время Война 1948 года, серьезно повредили сайт.[4]
Археология
Раскопки в Тель-Кири проводились между 1975 и 1977 годами. Всего было проведено три сезона по шесть недель каждый. Раскопки были спасательными, так как это место было предназначено для уничтожения в результате дальнейшего расширения близлежащего поселения. Раскопки были частично профинансированы Управление древностей Израиля и был совместным проектом ведомства вместе с Институтом археологии Еврейский университет в Иерусалиме, и Исследовательское общество Израиля. Его возглавил Амнон Бен-Тор и Ювал Португали.[5]
Археологи обнаружили одиннадцать слои поселения. Самый глубокий, одиннадцатый слой содержит остатки сельскохозяйственного поселения из Неолит периода (ок. 10,000 - 4500 г. до н.э.) и черепки из Гасулян культура (ок. 4400 - 3500 до н. э.) и первая половина раннего бронзового века (ок. 3000 - 2200 до н. э.). Деревня была восстановлена в эпоху средней бронзы, c. 1750 - 1650 гг. До н.э. и прекратил свое существование в эпоху поздней бронзы (ок. 1550 - 1200 гг. До н. Э.). Эпоха непрерывных поселений начинается в начале железного века (ок. 1200 - 539 г. до н.э.) и продолжается до Ахемениды (539–330 гг. До н. Э.), Эллинистический (330–63 гг. До н. Э.) И вплоть до Римская империя и византийский периоды (63 г. до н.э. - 634 г. н.э.).[1]
Бронзовый век
Останки среднего бронзового века включают некоторые стены и керамику. Скорее всего, он существовал во второй половине среднего бронзового века, с 2000 по 1550 год до нашей эры. Похоже, поселение ограничивалось восточной частью стоянки и не имело никакой системы укреплений.[6] Были обнаружены только фрагментарные остатки эпохи поздней бронзы, и они не включают остатки зданий или стен. Одно из объяснений может заключаться в том, что при строительстве следующего поселения железного века, поселение позднего бронзового века было полностью снесено с землей, а его камни разграблены, но это немного надумано. Похоже, что поселение позднего бронзового века, если бы оно было, было гораздо более ограниченным, чем поселение предыдущего железного века. Из горстки останков два Микенский и Киприот керамика, а также другая роскошная и качественная керамика. У этого явления нет четкого объяснения, но, возможно, все они были импортированы на сайт. Эта группа керамики датируется началом позднего бронзового века (1550–1300 гг. До н.э.), но также может представлять весь период (до 1200 г. до н.э.).[7]
Период железного века
Тель-Кири был заселен на протяжении всего периода железного века. Раскопки выявили пять слоев поселений, разделенных на двенадцать фаз.[8] Большинство останков более поздних дней железного века были частично или полностью утрачены из-за современного жилищного строительства. Несколько маслобойни с этого периода были найдены. Фермеры выросли горькая вика, пшеница, фисташки, оливки, и гранат. Большинство найденных костей принадлежало овцам и козам; меньшая часть костей принадлежит коровам и другим диким животным, таким как газель, олень, дикая свинья и медведь.[9]
Самый ранний слой железного века датируется началом периода I железного века, примерно XII веком до нашей эры. Обращают на себя внимание остатки большого здания с системой комнат и печью. А Ханаанский была обнаружена банка, которая, по всей видимости, была перенесена из предыдущего позднего бронзового века. Отсутствие филистимской керамики также заслуживает внимания и подразумевает, что этот слой представляет собой время до того, как филистимляне заселили регион.[10]
Была обнаружена система домов и сельскохозяйственных сооружений, относящаяся к периоду I железного века, между 12 и 10 веками до нашей эры. Часть керамики принадлежит филистимскому типу. В одном из домов, датируемом XI веком до нашей эры, было обнаружено несколько инструментов, используемых в религиозных ритуалах. Египетский амулет из фаянс в виде египетского божества Птах-Сокар, характерных для этого периода, а также ладан горелка. Интересной находкой на более позднем этапе строительства стало обилие костей животных. Большинство костей принадлежало овцам и козам, и большинство из них были правыми передними ногами животных. Такое собрание костей уникально для этого здания и указывает на принесение в жертву животных, подобное типу жертвоприношений, описанному в Еврейская библия (Исход 29:22 и Левит 7:32). Этот тип Израильтянин жертвоприношения были обычным явлением на Ближнем Востоке в этот период и зародились в этом регионе. Пример этого метода жертвоприношения находится в храме позднего бронзового века в Тель Лахиш. Хотя этот храм выглядит как обычный дом, в этот период в обычных домах часто можно найти религиозную деятельность, а упоминания о ритуалах, проводимых в обычных домах, можно найти в еврейской Библии в Судьи 17: 5. Еще одна распространенная находка в слоях железного века Тель-Кири - большое количество чаши, которые составляют гораздо больший процент керамики Тель-Кири, чем в других местах. Возможно, что в Тель-Кири было больше храмов и он был религиозным центром в регионе, или это было связано с обширной религиозной деятельностью близлежащей горы Кармель.[11][12]
В начале периода II железного века, примерно в 9 веке до нашей эры, предполагаемое время Соединенное Королевство Израиля а позже Самарское царство Израиль, весь жилой массив поселка был заменен на нефтедобывающую промышленность. Некоторые конструкции были выровнены для этих новых установок. Керамика, найденная в тот период, включала очень большие кастрюли, некоторые из которых были отмечены неизвестными знаками в виде букв.[13]
Большое общественное здание шириной 12 м (39 футов) и длиной 16,5 м (54 фута) с массивными стенами шириной от 1 до 1,4 м (3 фута 3 дюйма - 4 фута 7 дюймов) было обнаружено в эту эпоху. В здании сначала была большая комната во внутреннем дворе и две маленькие комнаты. Позднее внутри были построены новые стены, образовавшие две маленькие и две большие комнаты. Доказано, что часть керамики импортируется благодаря изучению состава глины. Керамика датируется 8 веком до нашей эры.[14]
В 720 г. до н.э. северный Королевство Израиль был завоеван Неоассирийская империя вместе с Тель Кири и остальной частью севера. Глядя на архитектурные остатки, кажется, что поселение претерпело некоторые изменения в своем плане. Бутылка в ассирийском стиле была обнаружена недалеко от поверхности, рядом с современной дорогой. В 586 г. до н.э. ассирийские правители были заменены Нововавилонская империя и была найдена фляга паломника этого периода. Был обнаружен цветочный горшок, и параллели этого сосуда позже были найдены в близлежащем Тель-Йокнеаме и Скажите Кейсану. Эти суда являются чужими для Изреельской долины и, похоже, были импортированы из прибрежного региона и, вероятно, Финикийский источник; и Тель Кейсан - возможный вариант.[15]
Филистимское присутствие
В Филистимляне были древним народом, который много раз упоминался в еврейской Библии за их войны и конфликты против израильтян. Керамика филистимского типа была найдена почти на всех стоянках в Изреельской долине с начала XII до конца XI века, что соответствует времени Библейские судьи которые, согласно Библии, правили израильтянами во время их поселения в Ханаан. Рядом часто находили сосуды с филистимскими украшениями и глиняную посуду с воротничками, что заставляет археологов относить их и к филистимлянам.[16]
В поселении железного века I, датируемом указанным периодом, была найдена керамика филистимлян. Предметы включали украшенный кувшин и черепки с воротничком. Ученые связывают появление филистимлянской керамики на севере Израиля с их ролью египетских наемников во времена правления Египта. Левант, и либо указание на их экспансию на север, либо на их торговлю с израильскими и ханаанскими городами. Несколько упоминаний о присутствии филистимлян на севере встречаются в Книга судей.[16]
Персидское кладбище
Фактическое поселение персидского периода не было обнаружено, но разбросанная по всему участку керамика указывает на то, что поселение было заселено на протяжении всего персидского периода (539–330 гг. До н.э.). Во время раскопок было обнаружено персидское кладбище с 18 гробницами, датируемыми 450–300 гг. До н. Э. Отличительной особенностью этих захоронений является отсутствие инвентаря. Это может указывать на определенный обычай захоронения проживающего здесь этноса или на их бедность.[17] Количество людей, захороненных в каждой могиле, варьируется от одного до трех. В последнем случае обычно присутствуют мужчина, женщина и ребенок, и примерно треть из них моложе 17 лет, в то время как только один скелет принадлежит человеку старше 50 лет. Обширное исследование скелетов было проведено Барух Аренсбург из Тель-авивский университет. Женщины, похороненные на кладбище, были значительно ниже мужчин, их средний рост составлял 152 см (4,99 фута) и 171 см (5,61 фута) соответственно. Разница в росте между полами (19 см (7,5 дюйма)) больше, чем современная средняя разница (12 см (4,7 дюйма)). Предполагалось, что это произошло из-за социальных условий, дискриминирующих женщин, возможно, с точки зрения потребления пищи.[18]
Черты черепа напоминают людей из стоянок железного века в Иран а не людям Средиземноморья железного века. Одна теория предполагает, что это евреи, которые были изгнаны во время Вавилонский плен и возвращен королевским указом персидского императора Кир Великий. Изменения в морфология только из-за миграции были зарегистрированы в прошлом. Другая теория предполагает, что эти люди были евреями, которые вступили в брак до того, как вернулись на родину. Наиболее правдоподобное объяснение черепов иранского вида заключается в том, что эти люди произошли из несредиземноморского региона и, скорее всего, из Ирана. Возможно, это были семьи бывших солдат или наемников.[18]
Более поздние периоды
Из убогих останков эллинистического периода можно понять, что на этом месте в течение всего эллинистического периода (330–63 гг. До н.э.), по большей части, между 250 и 150 г.[19] Были найдены четыре монеты этого периода. Три монеты приписываются Птолемей II Филадельф, правитель Птолемеевское царство были найдены. Первая - это серебряная монета с изображением самого Птолемея, отчеканенная в 252 г. до н.э. Акко. Вторая монета - бронзовая, с циферблатом Зевс, нанесенный между 246 и 271 гг. до н. э. в Шина. Третий по сути похож на второй, но намного меньше по размеру и его дата неизвестна. Другая монета - более поздняя бронзовая монета, отчеканенная в 112–111 гг. До н. Э. В это время Тель Кири находился под властью Империя Селевкидов или Династия Хасмонеев.[20]
Останки римских времен были довольно бедными. Ни один план здания не подлежал реконструкции. Находки раннего римского периода включали множество кастрюль и кувшинов. Раннеримское поселение датируется 63 годом до нашей эры - сразу после завоевания региона римлянами - 25 годом нашей эры. Последний слой поселения дает плохие останки, в том числе черепки, которые совпадают по датам между 300 и 350 годами н. Э., Что является предполагаемой датой этого слоя. Они могут быть датированы уже 230 г. н.э. и даже 450 г. н.э. и даже позже.[19]
Было обнаружено шестнадцать мусульманских захоронений, раскопанных в самых поздних слоях поселений римских и эллинистических времен. Лица умерших обращены на юг, в сторону Мекка. В трех захоронениях сохранились останки, такие как бусы и каменная подвеска, что помогает определить, что большинство захоронений относятся к XVIII-XIX векам нашей эры, когда страна находилась под Османский правило. В противном случае одно из захоронений может быть датировано 13 веком н.э.[21] Бронзовая монета из Омейяды период, с надписью «По имени Аллах этот файл был поражен Тверия ".[20]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б А. Бен-Тор, М. Ависар, Рухама Бонфиль, И. Зерзецкий и Ю. Португали, Региональное исследование Тель-Йокнегама и его окрестностей, Qadmoniot 77–79, 1987 с. 3 (иврит)
- ^ а б Бен-Тор и Португали, 1987, с.1–4.
- ^ а б Бен-Тор, 1979, стр.105
- ^ Бен-Тор, 1979, стр.106–107.
- ^ Бен-Тор и Португали, 1987, стр. XIX.
- ^ Бен-Тор и Португали, 1987, стр. 272
- ^ Бен-Тор и Португали, 1987, стр. 257–8.
- ^ Бен-Тор и Португали, 1987, с.53.
- ^ Бен-Тор, португальский, 1987, стр.137.
- ^ Бен-Тор и Португали, 1987, стр. 99–101.
- ^ Бен-Тор и Португали, 1987, стр. 86–98.
- ^ Нахай, Бет Альперт (2001). Археология и религии Ханаана и Израиля. ASOR Книги Том 7. Бостон: Американские школы восточных исследований. п. 174. ISBN 0-89757-057-X.
- ^ Бен-Тор и Португали, 1987, стр. 67–74.
- ^ Бен-Тор и Португали, 1987, с.105
- ^ Бен-Тор и Португали, 1987, стр. 62–66
- ^ а б Авнер Рабан, «Филистимляне в Западной Изреельской долине». Бюллетень американских школ восточных исследований. Издательство Чикагского университета от имени Американских школ восточных исследований. 284: 17, 20, 23–25. Ноябрь 1991 г.
- ^ Бен-Тор, португальский, 1987, стр. 15–26.
- ^ а б Бен-Тор и Португали, 1987, стр. 27–28, 31–33.
- ^ а б Бен-Тор и Португали, 1987, стр. 9-15.
- ^ а б Бен-Тор и Португали, 1987, стр. 51
- ^ Бен-Тор и Португали, 1987, стр. 7-8.
Библиография
- Амнон Бен-Тор, Скажи Кири: взгляд на деревенскую жизнь, Библейский археолог 42, т. 2, 1979, с. 105–113
- Амнон Бен-Тор и Ювал Португали, Телль Кири: Деревня в Изреельской долине: отчет об археологических раскопках 1975–1977 гг., Кедем, 1987, стр. 1-299.