Теодорико Педрини - Teodorico Pedrini

Теодорико Педрини

Теодорико Педрини, СМ. (30 июня 1671-10 декабря 1746), также известный под своим китайским именем De Lige (Китайский : 德 理 格), был итальянцем Винсентианец священник, музыкант и композитор, но в основном миссионер 36 лет при императорском дворе Китая.

Педрини родился в Фермо, в Марке, то часть Папская область. Он был основателем Церковь Богоматери на горе Кармель, Пекин. Он был учителем музыки трех сыновей Династия Цин с Канси Император, он был соавтором первого трактата по теории западной музыки, когда-либо написанного на китайском языке: LǜlǚZhèngyì-Xùbiān, позже включенный в Сику Цюаньшу.

биография

Он был крещен Паоло Филиппо Теодорико Педрини 6 июля 1671 г. Приходская церковь Св. Михаил Архангел, в Фермо в Марке.

Его отец, Джованни Франческо Педрини, родился в Сервильяно 5 февраля 1630 года работал нотариусом в своем родном городе в течение двух лет с 1654 по 1656 год, а затем уехал в Рим на десять лет в качестве канцлера Auditor Camerae. Затем он стал самым важным нотариусом в Фермо, с 1669 года до своей смерти в 1707 году. Матерью Теодорико была Николоза Пиччони, родившаяся в Фермо 14 марта 1650 года, дочь другого нотариуса, Джованни Франческо Пиччони, из Альтидона.

Вид на древний город Фермо (Италия)

Теодорико получил канцелярский Tonsure в 1687 г., а мелкие заказы в Фермо в 1690 году. Он посетил Университет в Фермо, заканчивая Utroque Iure 26 июня 1692 г. С 16 ноября 1692 г. по 7 августа 1697 г. жил в Collegio Piceno в Риме. В этот период он присоединился к Академия Аркадии в 1696 г., где он получил имя Dioro Taumasio.

21 декабря 1697 г. он получил субдиаконат; 23 февраля 1698 г. он присоединился к Конгрегация миссии Св. Винсент де Поль (известный как винчентианцы или лазаристы), в марте 1698 г. назначен а диакон а две недели спустя - в пасхальную ночь 1698 года - пресвитер, в Базилика Святого Иоанна Латеранского в Риме. В июне 1698 года он вошел в лазаристский дом Санти Джованни и Паоло в Риме, где он оставался до января 1702 г., когда его отправили в Китай в качестве миссионера Пропаганда Fide, после встречи Папа Климент XI.

Путешествие в Китай

Путешествие Педрини в Китай было очень долгим, сначала после Via Francigena к Ливорно, затем кораблем в Тулон, а затем Париж, где был нунций Филиппо Антонио Гуальтерио, также родился в Фермо.

Хотя избран членом первой папской миссии Патриарха Карло Томмазо Майяр де Турнон, который уже уехал из Испании на Канарские острова, Педрини так и не смог присоединиться к нему, и, прождав полтора года, отплыл из Сен-Мало с другими миссионерами 26 декабря 1703 года на французском корабле, направляющемся в Южную Америку. Корабль приземлился в Перу 31 декабря 1704 г. и пробыл там более года. В 1705 году он прибыл в Мексику, но только в марте 1707 года ему удалось отплыть из Акапулько, на Манильский галеон.

После достижения Марианские острова Педрини прибыл на Филиппины, где пробыл почти два года. В Mariveles он присоединился к пяти другим миссионерам Propaganda Fide, среди которых был Маттео Рипа (который позже основал Китайский колледж в Неаполе, ныне Università degli studi di Napoli L'Orientale ), и вместе они достигли Макао в январе 1710 года. Здесь они встретили кардинала Турнона, который рекомендовал Педрини в качестве музыканта при дворе в ответ на просьбу самого Канси. Оказав ему помощь на смертном одре 8 июня 1710 года, они отправились в Пекин, где наконец прибыли 6 февраля 1711 года.

Жизнь в Пекине

Будучи вместе с Маттео Рипа первыми миссионерами-неиезуитами, поселившимися при китайском дворе 100 лет спустя Маттео Риччи смерти, в 1714 году Педрини говорил с Канси Император о решениях Папы по Китайские обряды, чтобы он мог отправить в Рим мирную реакцию императора по этому поводу. Его доклады в Рим встретили отрицательную реакцию Иезуиты, который категорически выступал против указов. Этот контраст отмечал всю его миссионерскую жизнь и привел его к драматическим событиям 1721 года, когда по окончании второй миссии патриарха Карло Амброджо Меззабарба он отказался подписать заключительный документ под названием «Дневник мандарина» и был заключен в тюрьму в своей резиденции. французских иезуитов в Пекине до 1723 года. Юнчжэн Император освободил его в феврале 1723 года, но этот факт вызвал ожесточенную полемику в Риме в последующие годы вплоть до 1730 года, который предвосхитил окончательное осуждение китайских обрядов папской буллой. Ex Quo Singulari в 1742 г.

Его последние годы

В 1723 году Педрини купил резиденцию в Церковь Богоматери на горе Кармель, Пекин (в народе называется Xitang или «Западная церковь»), где он основал первую не-иезуитскую церковь в Пекине.

К концу своей жизни Педрини примирился с Иезуитские миссионеры, не отрицая своей верности папский престол, которая доставляла ему столько проблем за всю его жизнь, особенно с 1714 по 1721 год.

Педрини умер в ночь на 10 декабря 1746 года в своем доме в церкви Богоматери на горе Кармель, никогда не возвращаясь в Италию, и был похоронен на кладбище Propaganda Fide за счет средств семьи. Цяньлун Император.

Надгробие Педрини, которое до первой половины прошлого века было видно в стене Храма Всех Святых, больше не существует.[1]

Миссия и музыка

Педрини был миссионером в Китае с 1710 по 1746 год, в год своей смерти. Его значение в первой половине 18 века связано с двумя основными направлениями:

История Церкви

Доктринальные вопросы, связанные с Миссией в Китае в период с конца 17-го по начало 18-го века, рассматривали Теодорико Педрини как одного из ее главных героев.

Так называемое Китайские обряды полемика касалась того, как следует рассматривать христианскую религиозную практику, особенно в связи с китайской практикой Конфуцианский происхождение, которое иезуиты, следуя учению Маттео Риччи, были готовы разрешить обращенным христианам.

Педрини был одним из немногих миссионеров, которые придерживались указаний Святого Престола в этом отношении, которые неоднократно запрещались (сначала указом Диплом Деус Оптимус в 1704 г., затем с буллы Ex Illa Die в 1715 г. и Ex Quo Singulari в 1742 г.) смесь христианских и конфуцианских практик. Его верность решениям Рима привела Педрини к избиениям и тюремному заключению. В самый деликатный период полемики Педрини был главным представителем Propaganda Fide в Пекине; в таком положении он поддерживал регулярные эпистолярные контакты с Ватиканом.

В качестве миссионера при китайском дворе Педрини выполнил еще один важный проект: в 1723 году он купил большую резиденцию, где он открыл для культа первую не-иезуитскую церковь в Пекине: церковь Богоматери на горе Кармель (Ситанг или Западная церковь). Церковь дважды разрушалась после его смерти и дважды перестраивалась. Он стоит и по сей день, и после недавней реставрации его снова открыли точно на том же месте, где его построил Педрини: в доме № 130 г. Xizhimennei Dajie, один из крупнейших проспектов китайской столицы, на пути между Запретный город и Старый летний дворец, в те времена резиденция императора. На одной из боковых стен церкви еще читается надпись, напоминающая посетителям имя ее основателя.

История музыки и культурных связей между Востоком и Западом

Педрини был не только священником, но и музыкантом. Эта компетентность помогла ему сначала быть допущенным ко двору китайских императоров, а затем завоевать расположение трех последовательных императоров, правивших при его жизни: Канси Император (1662–1722 гг.) Юнчжэн Император (1722–1735) и Цяньлун Император (1735–1796). Как музыкант, Педрини был учителем трех сыновей Канси Император, он конструировал музыкальные инструменты и чинил присутствующих при дворе.

... он [император Канси] также писал музыкальные ноты, и позволил мне сделать обзор, дав мне свою ручку, он заставил меня писать на своем столе, и мы часто играли вместе на одном и том же клавесине, каждый одной рукой

— Письмо Теодорико Педрини 1727 г.[2]

Кроме того, продолжая дело своего предшественника, португальского иезуита, Томаш Перейра Педрини завершил текст первого трактата по теории западной музыки, когда-либо опубликованного в Китае. LǜlǚZhèngyì-Xùbiān, который позже вошел в огромный энциклопедический труд под названием Сику Цюаньшу (1781).

Этой работой Педрини зарекомендовал себя как одна из главных фигур в распространении западной музыки в Китае.

Кроме того, Педрини - автор единственного западного Барочная музыка известные в Китае в 18 веке композиции: Додичи Соната для скрипки соло col Basso del Nepridi - Opera Terza чья оригинальная рукопись до сих пор хранится в Национальная библиотека Běijīng.

Галерея

Рим - Церковь Сан-Сальваторе-ин-Лауро - место Collegio Piceno, сейчас же Пио Содалицио дей Пичени
Руки Аркадии
Рим - Монастырь Санти Джованни и Паоло (изображение 1887 года)
Император Канси
Император Юнчжэн
Император Цяньлун в первый год своего правления (1735 г.)
Бейджинг - Запретный город - Зал Высшей Гармонии
Běijīng - Юаньминъюань - Старый Летний дворец (руины)
Běijīng - Юаньминъюань - Старый Летний дворец (винтажная репродукция)

Работает

Додичи Соната для скрипки соло col Basso del Nepridi - Opera Terza, в Национальная библиотека Китая; эти результаты были записаны в 1996 году французской группой XVIII-21 Musique des Lumières[3] режиссер Жан-Кристоф Фриш, с названием Концертное барокко à la Cité Interdite.[4]

Дискография

  • Концертное барокко à la Cité interdite, Ансамбль XVIII-21 Le Baroque Nomade, Жан-Кристоф Фриш, audivis astrée
  • Полные скрипичные сонаты, Нэнси Уилсон (скрипка), Джойс Линдорф (клавесин), музыка паладино

Основная библиография

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ даже если репродукция хранится в Национальной библиотеке Китая.
  2. ^ ссылаясь на его вход при дворе в 1711 году, опубликовано COMBALUZIER FERNAND, Теодорик Педрини, лазарист, апостолический миссионер ..., в Neue Zeitschirft für Missionswissenschaft (Nouvelle Revue de Science Missionaire), XIII, 1957, с. 139-147
  3. ^ сейчас же XVIII-21 Le Baroque Nomade
  4. ^ CD изд. Audivis Astrée (Франция) E 8609

внешние ссылки