Последний из мастеров - The Last of the Masters
«Последний из мастеров» | |
---|---|
Автор | Филип К. Дик |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Жанр (ы) | Научная фантастика (постапокалиптический / социальная наука ); политическая фантастика |
Опубликовано в | Научная фантастика № 5 |
Тип публикации | Периодический |
Издатель | Hanro Corporation |
Тип СМИ | Журнал Pulp |
Дата публикации | Ноябрь / декабрь 1954 г. |
«Последний из мастеров» (также известный как "Агентство охраны") это научная фантастика новелла американского писателя Филип К. Дик. Оригинальная рукопись рассказа была получена Литературное агентство Скотта Мередита 15 июля 1953 г.,[1] и история была опубликована Hanro Corporation в последнем выпуске Научная фантастика в 1954 году. С тех пор он был переиздан в нескольких сборниках рассказов Филипа К. Дика, начиная с Золотой человек в 1980 г.
«Последний из мастеров» изображает общество через 200 лет после глобального анархист революция свергла национальные правительства мира (точный год не указывается). Цивилизация застопорилась из-за потери научных знаний и промышленности во время легендарного восстания. В другом месте последний государственный, управляя высокоцентрализованным и эффективным обществом, скрывается от анархистской лиги, глобального ополчения, препятствующего воссозданию любого правительства. Когда трое агентов Лиги отправляются расследовать слухи о микросостояние правительство устраивает их убийство, что приводит к гибели одного и захвату другого. Напряженность резко возрастает после того, как агенты государства понимают, что третий сбежал. Предполагая, что он сообщит о существовании государства, правительство мобилизует тотальная война. На самом деле выживший анархист решает попытаться спасти своих товарищей. убить в глава государства: последнее выжившее "правительство" робот ".
Основная тема рассказа - конфликт между анархизм и этатизм, политические и этические аспекты которого исследуются через диалог персонажей. Хотя внимание к этой истории было ограничено до смерти автора в 1982 году, с тех пор она получила большее распространение в сборниках рассказов Филипа К. Дика, а также была рассмотрена и проанализирована с точки зрения постмодернистской критики технологии и ее политических последствий.
Краткое содержание сюжета
Последнее правительство
Филип К. Дик,
«Последний из мастеров»[2]
В титульный персонаж, Борс, 200-летний «правительственный интеграционный робот» - и последний из существующих - просыпается после плановой проверки и узнает, что его двигательная система находится в состоянии упадка. An искусственный интеллект машина, которая проявляет определенную эмоциональность и даже психологический Фаулер, личный механик, сообщает ему, что его тело начало разрушаться из-за возраста. Его ноги больше не работают, его двигательная система станет непоправимой в течение нескольких месяцев, а полный паралич наступит менее чем через год.
Из всего его тела только пять «катушек синапсов» еще не начали разрушаться. Эти объем памяти единицы незаменимы из-за отсутствия квалифицированных специалистов и редких компонентов, необходимых для их воссоздания. В них он хранит последние достижения в области передовой науки и технологий, которые он использует, чтобы вести свое общество с высокой эффективностью в качестве доброжелательный диктатор, работающие по утилитарный принципы. Хотя он обладает гегемонистским контролем над своим обществом, он рассматривает свою диктатуру как последний бастион научного прогресса человечества и считает себя стражем, который наблюдает и защищает этот прогресс. Это заставляет его в глубине души отчаяться, что он - и знания, которыми обладает только он - скоро умрет. Он также становится все более параноиком, опасаясь доверять верному помощнику Питеру Грину и доверяя только Фаулеру, своему личному механику.
Скрытый в глухой горной долине, Борс командует последним правительством мира. В микросостояние тесно централизован вокруг него, и он управляет им бюрократически для оптимальная эффективность во всех отраслях экономики и военного. Эффект представляет собой «точное и детальное воспроизведение общества, прошедшего два столетия назад».[2] Борс сразу же становится крайне необходимой фигурой в своем обществе, и Фаулер быстро возвращает его на службу в качестве лидера правительства. Личный помощник, а также механик Борса, Фаулер претендует на верность роботу, но в частном порядке признает, что его общество находится в застое, а его лидер становится психически неуравновешенным. Пессимистично, он выражает цинизм по поводу подчиненной роли, которую люди в его обществе играют по отношению к Борсу. Он контрастирует с Питером Грином, искренне верным помощником робота, который является одним из немногих людей, которым доверено наблюдать за его телом, пока оно без сознания нуждается в ремонте. Несмотря на верность своему лидеру, Грин тем не менее вызывает недоверие Борса, поскольку паранойя роботов неуклонно растет.
Лига анархистов
В другом месте три члена «Лиги анархистов» находятся на миссии по расследованию слухов о существовании правительства недалеко от отдаленной горной долины. Лига - глобальная организация, занимающаяся поиском и уничтожением правительств. Созданная в какой-то неизвестный момент во время или после глобального восстания, Лига организована вокруг «лагерей Лиги», разбросанных по местности. Членов Лиги легко узнать по их «железным жезлам»: металлическим трости которое их учат использовать в качестве оружия. Эти инструменты являются символом Лиги - «ходячих анархистов, патрулирующих мир пешком, всемирного агентства по защите».[3]
Филип К. Дик,
«Последний из мастеров»[4]
Команда из трех человек состоит из Эдварда Толби, его дочери Сильвии Толби (возраст неизвестен, но неопределенно описан как подросток или молодой взрослый) и их общего друга Роберта Пенна. По пути в долину команда прибывает в небольшой сельский городок под названием Фэрфакс. В Фэрфаксе полно старинных, гниющих устройств; последние остатки эпохи правительств и высокие технологии общество, которое никто из местных не знает, как исправить или воспроизвести. Взволнованные незнакомцами, местные жители спрашивают о Лиге. Толби отвечает на их вопросы по очереди, заканчивая объяснением временной шкалы событий, которые привели к великому восстанию. Вкратце, это событие началось с восстаний в Европе, в результате которых были свергнуты национальные правительства. После того, как Франция просуществует в течение месяца без правительства, миллионы присоединяются к тогдашнему явно анархическому движению, чтобы разоружить ядерные державы. В каждом свергнутом правительственном центре сжигаются миллионы записей, а правительственные интеграционные роботы уничтожаются. Эти события приводят к установке истории; мир, полный анахроничный высокие технологии, вкрапленные в доиндустриальный, аграрный культура.
Конфликт и разрешение
Пересказывая историю анархистской революции, Толби привлекает внимание местного жителя, который приглашает троицу анархистов к себе домой, но который втайне является правительственным шпионом, которому приказано убить их. Последовавший за этим заговор с целью убийства проваливается, поскольку шпион умирает в процессе, но ему удается убить Пенна. Сильвия также тяжело ранена и потеряла сознание. Однако ее отец переживает трагедию практически невредимым и просыпается, когда прибывает патруль военных разведчиков. Разведчики в панике после короткой контратаки Толби и отступают с пленницей Сильвии. Перевооружившись, Толби отправляется на ее спасение.
Филип К. Дик,
«Последний из мастеров»[5]
Борс предупрежден о ситуации и остро реагирует, узнав, что один из трех анархистов сбежал. Опасаясь, что агент предупредит мир об их существовании, он инициирует планы по военная экономика и решает допросить Сильвию в ее больничной палате. Их диалог раскрывает историю его побега во время краха правительств и создания микрогосударства. Он был поврежден и его перевозили на ремонт, когда 200 лет назад началась анархистская революция, что позволило ему выжить в подполье. Разъяренная его спокойным безразличием к перспективе войны, Сильвия нападает на него и пытается сбежать, но ее сдерживают охранники.
Толби проникает в горную долину, пробираясь мимо быстро мобилизуемой армии государства. Убив и перехитрив неопытных солдат, он прибывает в правительственный центр и встречает Фаулера. Фаулер намекает на свое желание покончить с правительством и подталкивает Толби вперед. В конце концов, Толби противостоит Борсу и убивает, вводя здание в замешательство, когда граждане реагируют истерией и горем. Условие подразумевает распространение от города к войскам на холмах, что приведет к массовому дезертирство. Толби больше не встречает сопротивления охранников и воссоединяется с Сильвией. История заканчивается тем, что Фаулер тайно спасает три оставшиеся катушки синапсов от останков Борса, «на случай, если времена изменятся».
История публикации
Точная дата, когда Филип К. Дик написал «Последнего из мастеров», неизвестна, но оригинал манускрипта был получен Литературное агентство Скотта Мередита 15 июля 1953 года. В то время 25-летний Дик имел обыкновение еженедельно присылать в агентство новые истории. Незадолго до получения "Последнего из мастеров" агентство получило "Вращающееся колесо "8 июля и после первого агентство получило"Отец-вещь "21 июля.[1]"Последний из мастеров" был опубликован более года спустя в ноябрьско-декабрьском выпуске журнала 1954 г. Научная фантастика № 5.[6] Этот выпуск стал последним в серии антологий научной фантастики, редактором которой являлся Дональд А. Воллхейм. Научная фантастика рекламировал "Последний из мастеров" на обложке и включил Дика в разрекламированный список выдающихся авторов, среди которых Август Дерлет, Гордон Р. Диксон, и Чад Оливер.[7] Повесть была переиздана в 1958 году для австралийского рынка Jubilee Publications Pty., в Космическая станция 42 и другие истории, часть Спутниковая серия.[6]
Повесть не публиковалась снова до выпуска 1980 г. Золотой человек,[6] шестой сборник классических рассказов Дика. Этот сборник также включал единственный комментарий, который Дик когда-либо писал по поводу этой истории.[8] После этого «Последний из мастеров» был включен в еще шесть сборников печатных изданий, большинство из которых вышло несколько тиражей, и в две аудиокниги.
Прием
Хотя "Последний из мастеров" был мало замечен в первые годы после его публикации, он был рецензирован после публикации в 1980 году в Золотой человек коллекция. Писатель-фантаст Томас М. Диш рассмотрел Золотой человек сборник среди других работ в "Пух и шипение", эссе, датированном 1979 г., но опубликованном в выпуске 1980 г. Журнал фэнтези и научной фантастики. Отмечая несколько рассказов в сборнике и провозглашая читателям "категорический императив «покупая копию, он, тем не менее, высмеивал большую часть ее содержания как« индеек », в частности цитируя« Последних мастеров »в качестве примера. Ссылаясь на историю как« гиперкинетический набег на грабителя с волосатой грудью » , Диш также высмеял свой "остросюжетный" развязка "с участием Эдварда Толби в качестве примера" фиктивного мачизма ".[9]
В ее обзоре 1982 г. Золотой человек коллекция, Хейзел Пирс высоко оценил сложность рассказа, резюмируя тему «Последнего из мастеров» как исследование «парадоксального образа человеческого существования».[10]
Тематический анализ
Технологическая критика
В своем комментарии к этой истории 1980 года Дик также предположил, что его доводы в пользу того, чтобы заставить Борса сочувствовать, были результатом той формы доверия, которую он продвигал к роботам, а не к роботам. андроиды. «Возможно, - предположил он, - это потому, что робот не пытается обмануть вас относительно того, что это такое».[8] Одна из тем, которая проходит через все художественные произведения Дика, - это «сила сочувствия», и он использует ее как «ключевой элемент, определяющий подлинного человека».[11] Например, когда Сильвия встречает робота, который управляет правительством, она восклицает: «Боже мой, ты не понимаешь нас. Ты управляешь всем этим, и ты не способен на сочувствие. Ты всего лишь механический компьютер».[12]
Кристофер Палмер,
Филип К. Дик: возбуждение и ужас постмодерна.[13]
Кристофер Палмер, из Университет Ла Троб, написал на постмодернистские литературные темы из ранних рассказов Дика, анализируя рассказы, в которых «упадок сил и невежество» являются результатом социальных потрясений. Палмер предположил, что Дик часто создавал постапокалиптические сценарии разрушенных миров, содержащих высокотехнологичные гаджеты, в попытке представить взгляд на постмодернистский мир. материализм. Общим для многих рассказов Дика была обстановка, в которой продукт современности - это мир, в котором естественное разрушается, а искусственное преобразуется с помощью науки в фантастически высокотехнологичную форму. Палмер представил в качестве примера «Последнего из мастеров», а также «Изменчивый человек " и Предпоследняя правда, две другие постапокалиптические работы Дика. Палмер утверждал, что эти общие темы были «... не просто выражением антиутопия недомогание, или Луддизм предательски поселяясь в популярной научной фантастике ... Это указывает на последовательную интерпретацию индустриализма и постиндустриализма ».[14]
Предполагая, что многие философские и политические основания рассказов автора проистекают из его взглядов на семейную жизнь, Палмер сосредоточил свое внимание на обычном использовании Диком бесплодия как средства защиты. метафора. В "Пистолет ", "Вторая разновидность ", Предпоследняя правда, и «Последний из мастеров», люди, а иногда и сама земля были доведены до бесплодия. Как заметил Палмер в «Последнем из мастеров», Борса можно интерпретировать как символ бесплодие: «Непонятно, почему он не копирует себя или не обучает своих человеческих слуг: это просто данность, что он бесплоден. Старая, технологически развитая, высокоорганизованная цивилизация - это цивилизация производства, но теперь при Борсе она может не больше, чем поддерживать себя ".[15] После изучения других рассказов с аналогичными ссылками на бесплодие, Палмер утверждает, что работа Дика представляет собой социальную и экзистенциальный протест. Палмер интерпретировал социальную критику Дика как то, что если акт творения подтверждает существование и действительно выражает форму индивидуальности, то процесс воспроизводства отчуждает, угнетает и ограничивает свободу человека. Как объясняет Палмер, «... этот процесс лишает власти потребителей и даже технократов, делая их зависимыми от процесса, о котором они стали полностью игнорировать». С экзистенциальной точки зрения Палмер интерпретировал Дика так, что воспроизведение нарушает авторскую концепцию того, что делает объект уникальным и ценным: «Вещь не может быть реальной, если она не является в некотором смысле индивидуальной вещью».[16]
Брайт Стейблфорд,
Маленькие победы: Филип К. Дик.[17]
При написании биографии автора, Брайан Стейблфорд поместил несколько рассказов Дика в контекст, который установил их связь с личными невзгодами автора. «... ему [Филиппу К. Дику] всегда казалось, что его карьера - это перечень незаслуженных разочарований, а записи его опубликованных работ - пародия на его истинные амбиции». Личные проблемы, с которыми Дик боролся на протяжении всей своей жизни, послужили топливом для нескольких тревожных тем для его рассказов. В ранних работах Дика Стейблфорд выделил повторяющиеся темы в самых популярных. К ним относятся параноидальные подозрения; опасная враждебность «с виду невинных существ»; и «механизация окружающей среды и компьютеризация принятия политических решений». Истории, в которых андроиды и роботы представляют опасность для главного героя, включают "Автофак ", "Колония ", и Молот Вулкана. Однако «Последний из мастеров», утверждает Стейблфорд, был исключением из распространенных Диком антиутопических описаний технологий, учитывая интерпретацию Стейблфордом Борса как альтруиста, который был «доброжелателен» в своей роли.[17]
Политические интерпретации
В своем комментарии 1980 года Филип К. Дик указал на моральную двусмысленность этой истории, изложив ее политический подтекст: «Должен ли у нас быть лидер или мы должны думать сами за себя? Очевидно, последнее, в принципе. пропасть между теоретически правильным и практическим ».[8] Эта цитата стала частью более широкого политического анализа работы Дика в Насколько вас пугает хаос? к Аарон Барлоу, Доцент кафедры английского языка Технологический колледж Нью-Йорка. Анализируя рассказ Дика, Барлоу представил их темы на фоне после 11 сентября 2001 г. Америка. В частности, Барлоу сравнил многие философские основания Неоконсерватизм, и его популярность во время Администрация Джорджа Буша-младшего, к философии Филипа К. Дика. «Для [Дика], - пишет Барлоу, - элиты были чуждыми и опасными. Для него фокус взглядов и политических дебатов никогда не должен быть на правителях, а на маленьком человеке, лавочнике, механике».[18] В своем анализе работ Дика Барлоу сравнил несколько историй, в которых нормальные люди теряют некоторую форму свободы в своем обществе, с элитной группой. Представленные примеры включают "Autofac", "Null-O ", и "Некоторые виды жизни Из этих историй Барлоу извлек три темы, важные для антиправительственных работ Дика: во-первых, человечество часто обречено на институты власти, созданные самими людьми; во-вторых, что паранойя является естественным аспектом управления, как "[n ] o элита может полностью доверять людям, которыми она управляет ", и это недоверие оставляет управляемый народ в постоянной опасности; и, в-третьих, вера в то, что индивидуальностью нужно пожертвовать - ради социальной стабильности или выживания - представляет собой постоянную угрозу «Для Дика, - добавляет Барлоу, - есть несколько позиций более опасных, чем это». Каждая из этих тем будет пересмотрена в «Последнем из мастеров».[19]
Аарон Барлоу,
Насколько вас пугает хаос?.[20]
Продолжая свой анализ, Барлоу обратился к «Последнему из мастеров», противопоставляя его более ранней работе Дика ».Защитники ". В" Защитниках "человечество было одурачено благородная ложь - обеспеченные их роботами-солдатами - в веру в войну, которой на самом деле нет. В последней истории Барлоу утверждает, что Дик на удивление согласился с такими неоконсервативными теоретиками, как Лео Штраус в эффективности обмана. «Здесь [роботы] спасли человечество ...« Благородная ложь »послужила своей цели». Однако Барлоу признает: «[b] но это очень ранняя история, и Дик еще не прояснил свое собственное мировоззрение ...»[21] Сравнивая эту историю с «Последним из мастеров», Барлоу обратил внимание на комментарий Дика из Золотой человек сборник («... иногда существует пропасть между теоретически правильным и практическим».)[8] и пришел к выводу, что эта история отражает понимание Диком «проблем другой крайности ...» в политике.[22] В то время как большинство историй Дика представляло правительство в скептических терминах, чтобы предупредить читателя о потенциальных злоупотреблениях, «Последний из господина» представил аргумент в пользу полезности правительства.
Барлоу проанализировал анархистскую лигу и «противоречивую природу их организации», патрулирующей «бедный и грязный» мир, и сопоставил это с «богатой организацией (государства)». В частности, он выделил диалог мастера роботов Борса, показывающий важность его лидерства для успеха микрогосударства. По сюжету разговор с механиком приводит робота к заявлению: «Вы знаете, что я единственный, кто может удержать все это вместе. Я единственный, кто знает, как поддерживать запланированное общество, а не беспорядочный хаос. ! Если бы не я, все это рухнуло бы, и у вас была бы пыль, руины и сорняки. Все снаружи ворвалось бы, чтобы захватить власть! "[23] Барлоу пришел к выводу, что, хотя история закончилась триумфом анархистов, история не зашла так далеко, чтобы оправдать их общество.[24] «Дик не оправдывает их, - пишет Барлоу, - не давая понять, что робот определенно сделал что-то в этой долине, хотя в конечном итоге зашел слишком далеко».[25]
Духовная аллегория
В комментарии к антологии 1980 г. Золотой человекФилип К. Дик кратко затронул несколько тем рассказа, в том числе христианскую аллегорию "страдающий слуга ", проявившийся в характере Борса. Это было затронуто в биографии Дика. Божественное вторжениеМемуарист и биограф Лоуренс Сутин. Опираясь на комментарий Дика, Сутин рассматривает Борса как часть религиозного паттерна в рассказах Дика как «робота, подобного Христу», и сравнивает робота с персонажами других рассказов Дика, которые страдают от болезни.[26]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Рикман 1989, п. 389
- ^ а б Wollheim 1954, п. 42
- ^ Wollheim 1954, п. 53
- ^ Wollheim 1954, п. 39
- ^ Wollheim 1954, п. 49
- ^ а б c Левак 1981, п. 106
- ^ Wollheim 1954, п. крышка
- ^ а б c d Дик 1980, п. 186
- ^ а б Disch 2005, п. 107
- ^ Пирс 1982, п. 52
- ^ Уоррик 1987, стр. 196–98
- ^ Уоррик 1987, стр.198
- ^ Палмер 2003, п. 91
- ^ Палмер 2003, п. 18
- ^ Палмер 2003, п. 92
- ^ Палмер 2003, п. 94
- ^ а б Стейблфорд 2008, п. 102
- ^ Барлоу 2005, п. 214
- ^ Барлоу 2005, п. 216
- ^ Палмер 2003, п. 214
- ^ Барлоу 2005, п. 219
- ^ Барлоу 2005, п. 220
- ^ Wollheim 1954, п. 43
- ^ Барлоу 2005, п. 221
- ^ Барлоу 2005, п. 222
- ^ Сутин 2005, п. 297
Источники
- Левак, Даниэль (1981). ДОК: Библиография Филипа К. Дика. Андервуд-Миллер. ISBN 0-934438-33-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Барлоу, Аарон (2005). Насколько вас пугает хаос ?: Политика, религия и философия в произведениях Филипа К. Дика. Моррисвилл, Северная Каролина. Соединенные Штаты: Лулу. ISBN 1-4116-3349-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дик, Филип К. (1980). Херст, Марк (ред.). Золотой человек. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. США: Berkley Books. ISBN 0-425-04288-Х.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Диш, Томас М. (2005). На SF. Анн-Арбор, Мичиган. США: Мичиганский университет Press. ISBN 0-472-06896-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Палмер, Кристофер (2003). Филип К. Дик: возбуждение и ужас постмодерна. Ливерпуль, Мерсисайд Великобритания: Издательство Ливерпульского университета. ISBN 0-85323-618-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Пирс, Хейзел (Сентябрь 1982 г.). Филип К. Дик. Руководство для читателей Стармонта № 12. Остров Мерсер, Вашингтон: Дом Стармонт. ISBN 0-916732-34-7. OCLC 8494810.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Рикман, Грегг (1989). В Высокий Замок: Филип К. Дик, Жизнь 1928–1962. Лонг-Бич, Калифорния. Соединенные Штаты: Фрагменты Запад / Валентайн Press. ISBN 0-916063-24-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Стейблфорд, Брайан (30 апреля 2008 г.). За пределами человеческого аквариума. Доктор медицины, США: Wildside Press. ISBN 0-89370-457-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сутин, Лоуренс (2005). Божественные вторжения: жизнь Филипа К. Дика. Издательство Carroll & Graf. ISBN 0-7867-1623-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Уоррик, Патриция С. (1987). Разум в движении: фантастика Филипа К. Дика. Карбондейл: издательство Южного Иллинойского университета. ISBN 0-8093-1326-X.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Воллхейм, Дональд А., изд. (Ноябрь – декабрь 1954 г.). Научная фантастика том 1 номер 5. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. США: Hanro Corporation.CS1 maint: ref = harv (связь)
внешняя ссылка
- Последний из мастеров листинг названия на База данных спекулятивной литературы в Интернете
- Анархизм и научная фантастика, содержащий оценку истории с точки зрения анархизма