Современный проект - Википедия - The Modern Project

Современный проект это общее название политического и философского движения, которое дает начало современность, в широком смысле. Современный проект начинается в конце Средний возраст или эпоха Возрождения. Ретроспективно философы, ученые и другие исторические деятели в Западная культура можно рассматривать в этот период как проявление большей склонности ставить под сомнение данность мира - данность, поддерживаемая в классическая философия и Иудео-христианин откровение - и отстаивать центральную роль человеческого разум как основа человеческой силы. Некоторые задуманные абстракции, связанные с современным проектом, включают: индивидуализм, либерализм, марксизм, механизм, рационализм, сциентизм, секуляризм, и субъективизм.

Никколо Макиавелли, Френсис Бэкон, Рене Декарт, и Галилео Галилей можно сказать, что они являются важными инициаторами современного проекта, однако концептуальный сдвиг, подготовивший почву для современного проекта, вероятно, начался еще раньше, с работ Дунс Скот[1] и Уильям Оккам. Успех Ньютоновская механика ознаменовало крупную победу современного проекта и иногда приписывают начало Просвещение.

Использование слова «проект» в данном случае связано с использованием Хайдеггером Entwurf, часто переводится как проект или же проекция, в Бытие и время. «Entwurf в смысле Хайдеггера - это не конкретный план или проект; это то, что делает возможным любой план или проект». [2] Использование Entwurf является прямым ответом немецких философов, которые рассматривали «современное» как момент, разворачивающийся в истории, а не как условие существования. Использование Хайдеггером Entwurf тем самым сдвигает почву дискуссии от историзма к онтологии.

Лео Штраус говорит о современном проекте, что он больше не позволяет философии или науке «восприниматься как по существу созерцательные», а вместо этого требует, чтобы эти две дисциплины активно пытались облегчить положение человека. Его цель - способствовать еще большему процветанию, свободе и справедливости.[3]

дальнейшее чтение

  • Реми Браг, Закон Бога: философская история идеи (Чикаго: University of Chicago Press, 2008).
  • Эдвард Фезер, Последнее суеверие (Саут-Бенд, Индиана: Пресса Св. Августина, 2008 г.).
  • Брэд С. Грегори, «Наука против религии ?: Взгляды и взгляды« новых атеистов »», Логотипы 12: 4 (осень 2009 г.), 17–55.
  • Марк Шиффман "Божественный закон и современный проект," Современный век 50: 1 (зима 2009 г.).
  • Ричард Волин, Дети Хайдеггера: Ханна Арендт, Карл Ливит, Ханс Йонас и Герберт Маркузе (Принстон и Оксфорд: Princeton University Press, 2001), стр. 99.

Рекомендации

  1. ^ Григорий 2009
  2. ^ Майкл Инвуд, изд. "Проекция и априорность В архиве 2012-03-17 в Wayback Machine," Словарь Хайдеггера (Blackwell Publishing, 1999).
  3. ^ Штраус, Лео (1964). Город и человек. Чикаго 60637: Издательство Чикагского университета. п. 4-5. ISBN  978-0-226-77701-6.CS1 maint: location (связь)