Династия Трини - Википедия - Triệu dynasty

Королевство Наньюэ / Нам Вьет

南越 國 (Нам Виот Куок)
204 г. до н.э. – 111 г. до н.э.
династии Трини
Герб
Карта Наньюэ
Карта Наньюэ
Положение делКоролевство
КапиталПанью
Общие языкиСтарый китайский
Байюэ (Древний Юэ)
ПравительствоМонархия
король 
• 204–137 гг. До н. Э.
Чжао Туо (Первый)
• 137–122 гг. До н. Э.
Чжао Мо
• 112–111 г. до н.э.
Чжао Цзяньде (Последний)
История 
• Цинь «Война за умиротворение»
218 г. до н.э.
• Учреждение
204 г. до н.э.
• Первая дань уважения Династия Хан
196 г. до н.э.
• Чжао Туо завоевание королевства Âu L ofc Ан Дунг Вонг
179 г. до н.э.
• Вторая дань уважения Династия Хан
179 г. до н.э.
111 г. до н.э.
численность населения
• 111 г. до н.э.
1,302,805
Предшествует
Преемник
Ан Дунг Вонг
Первое китайское господство во Вьетнаме
Сегодня частьКитай
Вьетнам

В Династия Трини (Вьетнамский: Nhà Triệu; ) правил королевством Наньюэ / Нам Вьет (Китайский : 南越; горит 'Южный Юэ'), который состоял из частей южной Китай а также северный Вьетнам. Его столица была Панью, в современном Гуанчжоу. Основатель династии по имени Чжао Туо (Triệu Đà), был из Хэбэй и служил военным губернатором Династия Цинь.[1] Он заявил о своей независимости в 207 году до нашей эры, когда династия Цинь рушилась.[2] В правящую элиту входили как Юэ и иммигрант Китайский.[3] Triệu à покорил вьетнамское государство Âu Lạc и возглавил коалицию государств Юэ в война против Династия Хан, который был расширение на юг. Последующие правители были менее успешны в утверждении своей независимости, и династия Хань наконец завоевала королевство в 111 г. до н.э.

Историография

Ученый Хуан Цзо создал первую подробную опубликованную историю Нам Вьет в пятнадцатом веке.[4] Китайские историки обычно осуждают Triệu как сепаратистов от династия Хан (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.), но также хвалили их как цивилизационную силу. Особенно резкое осуждение произвел поэт Цюй Даджун в 1696 году.[5] Цюй похвалил Цинь Ши Хуан как образец того, как поддерживать чистоту китайской культуры, и сравнивал Triệu à неблагоприятно с императором.[5] Более позитивный взгляд на мультикультурализм Триу был представлен Лян Тиннанем в Наньюэ Ву Ван Чуан (История пяти королей Наньюэ) в 1833 году.[4] Кантонцы называют себя Yuht, кантонское произношение Yuè / Việt.[6] В наше время персонаж (yuè) относится к кантонскому диалекту, а (yuè) относится к вьетнамскому языку. Но исторически эти два персонажа были взаимозаменяемыми.[7]

Тем временем вьетнамские историки боролись с вопросом, считать ли триу героически основателями Вьетнама или осудить их как иностранных захватчиков. В течение столетий после этого Triệu à был народным героем среди виетов и запомнился тем, что противостоял империи Хань.[8] После Lý Bí изгнал китайцев из северного Вьетнама, он провозгласил себя «императором Нам Вьет» (Нам Вьет) в 544 году, таким образом идентифицируя его состояние как возрождение Trieu, несмотря на очевидные различия с точки зрения местоположения и этнического состава.[9] В тринадцатом веке Ле Ван Ху написал историю Вьетнама, которая использовала Triu в качестве отправной точки, а Triệu à получил горячую похвалу как первый император Вьетнама.[4] В 18 веке Нго Тхи Со переоценил Трайуа как иностранного захватчика.[4] Под Династия Нгуен, Triệu à продолжал получать высокие похвалы, хотя было признано, что первоначальный Nam Việt на самом деле не был вьетнамским государством.[4] Нынешнее коммунистическое правительство Вьетнама отрицательно изображает Триу Ду как иностранного захватчика, который победил героического короля Вьетнама. An Dng несмотря на то, что существует кампания по пересмотру роли Чжао То из-за растущей напряженности между Вьетнамом и Китаем.[4] Современные вьетнамцы происходят от древних юэ северного Вьетнама и западного Гуандуна. Питер Беллвуд.[10]

Triệu Đà или же Чжао Туо

Triệu à (годы правления 204–136 до н. Э.), Основатель династии, был этническим китайцем, родившимся в Штат Чжао, сейчас же Хэбэй провинция. Он стал военным губернатором Наньхая (ныне Гуандун ) после смерти губернатора Жэнь Сяо в 208 г. до н.э., как и Империя Цинь рушился. Губернатор кантона Цинь посоветовал Трайу основать собственное независимое королевство, так как этот район был удален и в этом районе было много китайских поселенцев.[11] Он утверждал, что Наньхай независимость, объявил себя царем Нам Вьетта в 204 г. до н.э., основанного в районе Lingnan, современные провинции включают Гуандун, Гуанси, юг Хунань, юг Цзянси и другие близлежащие районы.[12] Он правил Нам Вьетт и совершал акты неповиновения Император Гаозу из Хань и он разорвал все связи с Китаем, убил многих китайских служащих, назначенных центральным правительством, и поддерживал местные обычаи.[12] Будучи талантливым генералом и хитрым дипломатом, он стремился к мирным отношениям с Китаем, как с империей Цинь, так и с последующей империей Хань.

В 196 году до нашей эры император Гаозу послал ученого Лу Цзя в суд Triệu à.[13] В этот раз Triệu à присел на корточки и собрал волосы в пучок в манере Yuè.[13]«Вы китаец, и ваши предки и родственники похоронены в Чжэнэне, в земле Чжао», - сказал Лу королю.[14] «Но теперь вы обращаетесь против той природы, которую небо дало вам при рождении, отбрасываете одежду своей родной земли и с этой крошечной далекой землей Юэ думаете о том, чтобы выставить себя в качестве соперника Сыну Небес. и вражеское государство ... При таких обстоятельствах уместно, что вы должны продвинуться до окраин, чтобы поприветствовать меня, поклониться северу и называть себя «подданным» ».[14] После того, как Лу пригрозил ханьским военным нападением на Нам Виот, Триу Джа встал и извинился.[14] Лу пробыл в Панью несколько месяцев, и Трину Джа радовался его компании.[15] «Во всем Юэ нет никого, с кем стоит поговорить, - сказал король, - теперь, когда вы пришли, каждый день я слышу то, чего никогда раньше не слышал!»[15] Лу узнал Триу Ца как «короля Юэ».[15] Было достигнуто соглашение, разрешающее законную торговлю между империей Хань и Нам Виот, поскольку жители Нам Виота стремились покупать железные сосуды в Китае.[16] Когда Лу вернулся в Чанъань Император Гаозу был очень доволен этим результатом.[15]

Люй Чжи Ханьская вдовствующая императрица запретила торговлю с Нам Вьет в 185 г. до н. э.[16] «Император Гаозу сделал меня феодалом и послал своего посланника, разрешив мне заниматься торговлей», - сказал Триу Джа.[16] «Но теперь императрица Лю ... [] обращается со мной как с одним из варваров и прекращает нашу торговлю железными сосудами и товарами».[16] Triệu à ответил, объявив себя императором и напав на некоторые приграничные города.[16] Его имперский статус был признан Минюэ, Западный Оу (Âu Vit ), а Луолоу.[17] Армия, посланная Императрицей Лю против Нам Вьетта, была разорена эпидемией холеры.[13] Когда в 180 г. до н.э. Триу Джа примирился с империей Хань, он отправил сообщение Император У Хань в котором он описал себя как «ваш престарелый подданный Туо, вождь варваров».[17] Triệu à согласился признать ханьского правителя единственным императором.[17]

Карта, найденная в гробнице 3 г. Гробницы Мавандуй Хан, отмечая позиции ханьских военных гарнизонов, которые были задействованы в нападении на Наньюэ в 181 г. до н.э.[18]

Мир означал, что Нам Вьет утратил свою имперскую власть над другими государствами Юэ. Его ранняя империя не была основана на превосходстве, но вместо этого была структурой для военного военного союза, противостоящего ханьцам.[13] Армия, созданная Трину Дя для противостояния Хань, теперь была доступна для развертывания против Âu Lạc королевство в северном Вьетнаме.[13] Это королевство было завоевано в 179–180 годах до нашей эры.[13] Triệu à разделил свое королевство на два региона: Cửu Chân и Giao Chỉ. Giao Ch в настоящее время охватывает большую часть северного Вьетнама. Он позволил каждому региону иметь представителей в центральном правительстве, поэтому его администрация была довольно расслабленной и чувствовала себя децентрализованной. Однако он все еще контролировал ситуацию. К тому времени, когда Тринида умер в 136 г. до н.э., он правил более 70 лет и пережил своих сыновей.

В современном Вьетнаме Triệu à лучше всего помнят как персонаж из «Легенды о волшебном арбалете». Согласно этой легенде, сын Триу Ду Тронг Тхи женился на Мо Чау, дочери короля Ан Дуна из Ау Лука, и использовал ее любовь, чтобы украсть секрет волшебного арбалета Ан Дуна.[19]

Печать Император Ван, второй правитель династии Трини. Надпись гласит: Китайский : ; пиньинь : Wén dì xíng xǐ; горит «Печать императора Вэна [Ван]».

Triệu Mạt или же Чжао Мо

Triu à умер в 136 г. до н.э., и ему наследовал его внук Triu Mạt (Китайский : ; пиньинь : Чжао Мо), который взял название храма Трицу Ван Đế (Китайский : ; пиньинь : Чжао Вен Ди). Согласно «Легенде о магическом арбалете», Триу Мот был сыном Тронг Тхи и Мо Чау. В то время ему был 71 год. В 135 г. до н.э. Минюэ атаковал, и Трицу Ван обратился за помощью к Империи Хань.[20] Император Ву предложил «помощь», послав свою армию, якобы для подавления помощи Нам Виэт, но с целью захватить страну, если возникнет такая возможность. Наследного принца Триу Ань Тоу отправили жить и учиться при дворе Хана.[20] Король воспринял это как жест доброй воли императора, которого он считал братом,[нужна цитата ] чтобы укрепить отношения между Ханом и Нам Вьет. Трину Мот умер в 124 г. до н.э. Его мавзолей был найден в Гуанчжоу в 1983 году.[нужна цитата ]

Триу Ань То или же Чжао Инци

Триу Ань То (Китайский : ; пиньинь : Чжао Инци, р. 124–112 до н.э.) был наследным принцем, когда умер его отец, Трину Вин Винг. Назначение Триу Ань То на должность Триу Минь Вонг (Китайский : ; пиньинь : Чжао Мин Ван, лит. «Король Мин Чжао») был примирительной мерой императора в Чанъань в знак уважения. Этот коронованный принц, Триу Ань То, большую часть своей жизни прожил в Китае.[нужна цитата ] В Китае у него родился сын этническая китаянка по фамилии C [vi ] (Китайский : ; пиньинь : Джиу); Согласно одной популярной теории, она принадлежала императору Ву.[который? ] собственная дочь.[нужна цитата ] Он назвал сына Triệu Hưng. Только когда его отец, император Ван, умер, Трину Ань То получил разрешение отправиться домой на похороны своего отца. Произошло это в 124 году до нашей эры. Триу Ань То взошел на трон как король Мин. О правлении короля Миня известно немного, вероятно, потому, что оно было недолгим и он подчинялся ханьскому императору. Его сыну китайского происхождения, Триу Хонгу, было всего около 6 лет, когда умер король Минь. Из-за чрезвычайной молодости Триу Хонг его мать леди Цо стала вдовствующей императрицей.

Смерть короля Мина ускорила события, которые привели к захвату и господству Нам Виота силами хана.[нужна цитата ]

Triu Hng или же Чжао Син

Хуфу 虎符, или Тигр Талли, сделанный из бронзы с золотой инкрустацией, найден в гробнице Короля NanyueГуанчжоу ), датированный II веком до н.э., во время Западная Хань эпоха Китая; Талли тигра были разделены на две части: одну держал император, а другую вручали военачальнику как символ имперской власти и способности командовать войсками.

Триу Хонг (годы правления 113–112 до н.э.), которому было всего 6 лет, взошел на трон и принял название храма Триу Ай Винг (趙 哀王 Чжао Ай Ван, "Король Ай Чжао"). Вскоре после этого император Ву Хань вызвал его и его мать, леди Коу, на аудиенцию, чтобы отдать дань уважения при дворе Хань. Хан держал леди Коу и короля Гая под предлогом, что молодой король нуждался в их защите. Согласившись на этот жест, и вдовствующая императрица, и молодой император создали у публики впечатление, что они всего лишь марионетки в руках ханского двора.

С королем Гаем в руках и обезглавленной вдовствующей королевой китайцы подготовили свою армию к вторжению. В 112 г. до н.э. император послал двух своих военачальников, Лу Боде и Ян Пу [vi ]вместе с 5000 его лучшими солдатами, чтобы вторгнуться в Нам Вьет.[нужна цитата ]

Triệu Kiến Đức или же Чжао Цзяньде

Нам Виот старший премьер-министр, Куан Тай-фо, Lữ Gia послал армию на встречу с ханом на границе, чтобы отразить вторжение. Армия была сильной, но меньшей по численности. Между тем внутри страны распространилась весть о том, что король Ай находился в руке ханьского императора. Виеты боялись, что, если они будут сопротивляться, их король пострадает от рук ханьского императора.[нужна цитата ] В стране сейчас царил хаос. Когда Хан продолжал посылать все больше и больше подкреплений для своей армии на границе, армия Нам Вита не могла удерживать свои позиции. Лу Гиа увидел, что Нам Виэт должен иметь нового царя, чтобы успокоить свой народ и поднять патриотизм Нам Вита на борьбу. Triệu Kiến Ðức, ​​старший сын короля Мина от одного из его наложницы, взял на себя бремя вести свой народ на войну. Triu Kiến Ðc принял титул Triệu Dương Vương (Чжао Ян Ван) (ок. 111 г. до н.э.).

Упадок династии

Император У Хань направил солдат против Нам Вьетта.[21] Поскольку его король был слишком молод и неопытен и возглавлял необученную, но храбрую армию, Нам Вьет смог удержать свою крепость лишь на время. Хан сокрушил армию Нам Вьетта вместе с Lữ Gia и его король (Triu Dương Vng ), оба сопротивлялись до конца. Основываясь на многих храмах Лу Гиа, его жен и солдат, разбросанных по Дельта Красной реки из северный Вьетнам, война может длиться до 98 г. до н. э.[22][23]

После падения Панью, Тай Ву Вонг (капитан района Тай Ву, центр которого Cổ Loa ) восстал против Первое китайское господство из Династия Западная Хань.[24] Он был убит своим помощником Хоанг Онгом (黄 同).[25][26]

Впоследствии Нам Вьет как префектура Цзяо Чо (Цзяочжи ) Империи Хань была разделена на девять округов.[нужна цитата ] Династия Хань будет господствовать над Цзяочжи до восстания Trng Sisters, возглавивший восстание в 40 г.[27]

Список королей

Посмертное имяСобственное имяЦарствование (BC)
вьетнамскийПиньиньКитайскийвьетнамскийПиньиньКитайский
Vũ ĐếWǔ Dì武帝Triệu ĐàЧжао Туо趙佗203–137
Ван деВен Ди文帝Triệu MạtЧжао Мо趙 眜137–122
Минь ВонгMíng Wáng明王Триу Ань ТоЧжао Инци趙 嬰 齊122–115
Ай ВонгI Wáng哀王Triu HngЧжао Синь趙興115–112
Thuật Dương VngШо Ян Ван術 陽 王Triệu Kiến ĐứcЧжао Джианде趙建德112–111

Нам Вьет / культура Наньюэ

Произошло значительное слияние культур хань и юэ, о чем свидетельствуют артефакты, обнаруженные археологами в гробнице Наньюэ в Гуанчжоу. Императорская гробница Наньюэ в Гуанчжоу чрезвычайно богата. Есть немало изделий из бронзы, которые демонстрируют культурное влияние регионов Хань, Чу, Юэ и Ордос.[28]

Галерея

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Патрисия М. Пелли Постколониальный Вьетнам: новые истории национального прошлого 2002 Страница 177 «Тот факт, что он был китайцем, не имел значения; важно то, что Триу Джа объявил независимость Вьетнама».
  2. ^ Бодде, стр. 84.
  3. ^ Сноу, Дональд Б., Кантонский как письменный язык: рост письменного китайского просторечия (2004), Hong Kong University Press, стр. 70.
  4. ^ а б c d е ж Ёсикай Масато, «Древний Нам Вьет в исторических описаниях», Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора, Том 2, ABC-CLIO, 2004, стр. 934.
  5. ^ а б Шмуэль Ноа Айзенштадт, Вольфганг Шлюхтер, Бьорн Виттрок, Публичные сферы и коллективные идентичности, Издательство Transaction Publishers, 2001 г., стр. 213.
  6. ^ Цайхуа Гуань, Англо-кантонский словарь: кантонский диалект в йельской романизации, Новая Азия - Центр китайского языка Йельского университета в Китае, стр. 57, 2000 ».Кантонский Н .... Юхтюх (М: geui) ".
    Рэмси, С. Роберт, Языки Китая, 1987, с. 98. «Юэ [кантонцы], названные в честь древнего« варварского »государства, расположенного в Глубоком Юге, являются истинными южанами.
    Констебль, Николь, Приглашенные люди: идентичность хакка в Китае и за рубежом (2005)
  7. ^ Хашимото, Ой-кан Юэ, Исследования диалектов юэ 1: фонология кантонского диалекта, 1972, с. 1. См. Также "百 粤 ", YellowBridge.
  8. ^ Вудс, Л. Шелтон (2002). Вьетнам: справочник глобальных исследований. ABC-CLIO. п. 15. ISBN  9781576074169.
  9. ^ Андерсон, Джеймс (2007). Логово мятежников Нонг Три Као: верность и самобытность на китайско-вьетнамской границе. NUS Press. п. 36. ISBN  9789971693671.
  10. ^ Питер Беллвуд. «Предыстория Индо-Тихоокеанского региона: документы Чиангмая. Том 2». Индо-тихоокеанская доисторическая ассоциация Австралийского национального университета: 96. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  11. ^ Тейлор (1983), стр. 23
  12. ^ а б Чапиус, Оскар, История Вьетнама: от Хонг Банга до Ту Дык
  13. ^ а б c d е ж Тейлор, Кейт Веллер, Рождение Вьетнама, п. 24. Калифорнийский университет Press, 1991.
  14. ^ а б c Сыма Цянь, Бертон Уотсон, Записи великого историка: династия Хань IС. 224–225. ISBN  0-231-08165-0.
  15. ^ а б c d Сыма Цянь, стр. 226.
  16. ^ а б c d е Уикс, Роберт С., Деньги, рынки и торговля в ранней Юго-Восточной Азии: развитие местных денежных систем до 1400 г., Публикации ПДУЭР, 1992. стр. 27.
  17. ^ а б c Уикс, стр. 28.
  18. ^ Хансен, Валери (2000). Открытая империя: история Китая до 1600 года. Нью-Йорк, США и Лондон, Великобритания: W.W. Нортон и компания. п. 125. ISBN  978-0-393-97374-7.
  19. ^ Сакс, Дана, Два торта для короля: народные сказки Вьетнама, стр. 19–26. Гавайский университет Press, 2003.
  20. ^ а б Тейлор, стр. 27.
  21. ^ Ю, Инши (1986). Денис Твитчетт; Майкл Лоу (ред.). Кембриджская история Китая: Том I: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н. Э. - 220 г.. Кембриджский университет Press. п. 453. ISBN  978-0-5212-4327-8.
  22. ^ "Lễ hội chọi trâu xã Hải Lựu (16–17 tháng Giêng hằng năm) Phần I (tiep theo)". 2010-02-03. Theo nhiều thư tịch cổ và các công trình nghiên cứu, sưu tầm của nhiều nhà khoa học nổi tiếng trong nước, cùng với s truyền lại của nhân ca và các xã lân cận thì vào cuối thế kỷ thứ II trước công nguyên, nhà Hán tấn công nước Nam Việt của Triệu Đề, triều ình nhà Triệu tan rã lúc bấ кинь đô Phiên Ngung (thuộc Quảng Đông - Trung Quốc ngày nay). Về óng ở núi Long Động - Lập Thạch, chống lại quân Hán do Lộ Bác Đức chỉ huy hơn 10 năm (từ 111-98 TCN), suốt thời gian đó ng cùng các thổ quânánânâ bát đảo. "
  23. ^ «Список храмов, относящихся к династии Триу и королевству Нам Вьет в современном Вьетнаме и Китае». 2014-01-28.
  24. ^ Từ điển bách khoa quân sự Việt Nam, 2004, p564 "KHỞI NGHĨA TÂY VU VNG (lll TCN), khởi nghĩa của người Việt ở Giao Chỉ chng ách ô húcu Triệu suy yếu, bị nhà Tây Hán (TQ) thôn tính, một thủ lĩnh người Việt (gọi là Tây Vu Vng, "
  25. ^ Вьетнам Общественные науки vol.1–6, p91, 2003 «В 111 г. до н.э. преобладал исторический персонаж по имени Тай Ву Вуонг, который воспользовался неприятными обстоятельствами в ранний период китайского господства, чтобы поднять свою власть, и в конце концов был убит своим генералом. Помощник, Хоанг Донг. Профессор Чан Куок Вуонг увидел в нем вождя Тай Ву, в руках которого находятся десятки тысяч семей, который управляет тысячами миль земли и основал свой центр в районе Ко Лоа (59 239). Тай Ву и Тай Ау на самом деле являются одинаковый.
  26. ^ Книга Хань, Vol. 95, История Си Нан И Лян Юэ Чжао Сянь, писал: «故 甌 駱 將 左 黃 同 斬 于 王 , 下 鄜 侯»
  27. ^ Герне, Жак (1996). История китайской цивилизации. Издательство Кембриджского университета. п.126. ISBN  978-0-521-49781-7.
  28. ^ Гуанчжоу Си Хань Наньюэ ван му бо ву гуань, Питер Ю. К. Лам, Китайский университет Гонконга. Художественная галерея - 1991 - 303 страницы - Фрагмент [1]

Рекомендации

Бодде, Дерк (1986). «Государство и империя Цинь». В Твитчетте, Денис; Лоу, Майкл (ред.). Кембриджская история Китая, том I: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н. Э. - 220 г.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-24327-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
Тейлор, Кейт Веллер.(1983). Рождение Вьетнама (иллюстрировано, переиздание ред.). Калифорнийский университет Press. ISBN  0520074173. Проверено 7 августа 2013 года.
Вьетнам Су Луок к Трён Чонг Ким
Вьет Су Тоан Чт к Фам Ван Сон
Предшествует
Династия Thục
Династия Вьетнама
204–111 гг. До н. Э.
Преемник
Первое китайское господство

Координаты: 23 ° 08′25 ″ с.ш. 113 ° 15′22 ″ в.д. / 23,1404 ° с. Ш. 113,2560 ° в. / 23.1404; 113.2560