Первое китайское господство во Вьетнаме - First Chinese domination of Vietnam

Смотрите также: Хронология Вьетнама под властью Китая
Первое китайское господство во Вьетнаме

Bắc thuộc lần thứ nhất
北 屬 吝 次 一
111 г. до н.э. – 40 г. н.э.
Карта династии Хань при императоре У Хань
Карта династии Хань под Император У Хань
Положение делРайон Династия Хан
КапиталЦзяочжи (Вьетнамский: Giao Ch)
Общие языкиСтарый китайский
ПравительствоМонархия
Император 
• 111-87 гг. До н.э.
Император У Хань (Первый)
• 87-74 гг. До н.э.
Император Чжао Хань
• 40 г. н.э.
Император Guangwu Хань (Последний)
История 
111 г. до н.э.
• Создание Цзяочжи провинция
111 г. до н.э.
• Trng Sisters Восстание
40 г. н.э.
численность населения
• 35
2,000,000
ВалютаНаличные монеты
Предшествует		Преемник
Династия Трини
Trng Sisters
Сегодня частьВьетнам
Китай
Часть серия на
История Вьетнам
Вьетнамский дракон blue.svg
График
Флаг Вьетнама.svg Вьетнамский портал

В первое китайское господство или первое правление династии Хань во Вьетнаме это период в Вьетнамская история во время которого современный северный Вьетнам находился под властью династии Хань.[1] Считается первым из четырех периодов Вьетнам под властью Китая, первые три из которых почти непрерывны и называются Bắc thuộc («Северное господство»).

В 111 г. до н.э. могущественные китайцы Династия Хан завоеванный то Нам Вьет королевство во время его расширение на юг и включил то, что сейчас является северным Вьетнамом, вместе с большей частью современных Гуандун и Гуанси, в расширяющуюся империю Хань.[2][3] Сопротивление Вьетнама правлению Хань завершилось восстанием Trng Sisters, который изгнал ханьцев в 40 г. н.э. и недолго правил Вьетнамом, пока не был разбит вернувшейся ханьской китайской армией в 43 г. н.э.[2]

Фон

Основная статья: Nanyue

Идентификация Юэ до китаизации

Дальнейшая информация: Байюэ § Культура

Из-за того, что династия Хань не вела подробных записей о личной и культурной самобытности людей Юэ, большая часть понимания, которое у нас есть, относится только к их политическим и правительственным ролям, которые имперский суд Хань вошел в контакт с помощью торговли и колонизации. По этой причине у нас нет возможности контекстуализировать культуру народа юэ вне политических построений и динамики власти.[4]

Прежде всего, важно отметить, что те, кого называли Юэ возможно, не претендовали на означающее идентичность для себя, поскольку это был термин, наложенный на них и их культуру внешними силами. Во-вторых, не существует единой культуры «юэ», поскольку этот термин охватывал несколько разных групп людей с разной культурной идентичностью, которые распространялись по всей восточноазиатской материковой части и в том, что сейчас считается южными китайскими провинциями и Северным Вьетнамом. Людей, родившихся с самых южных территорий, называли «сотней юэ», что отсылает к многочисленным различным культурам, включенным в эту единую идентичность.[4]

Граница между Наньюэ и династией Хань

Одна из основных причин, по которой культура Юэ так сильно перемешалась с культурой династии Хань, заключалась в том, что не было четких границ, которые указывали бы, где закончился самый южный регион династии Хань и где территория народа Юэ (современный Северный Вьетнам). Фермеры династии Хань были вынуждены перемещаться все дальше и дальше на юг, во Вьетнам, потому что климат и местность были более благоприятными для выращивания урожая. По мере того, как они пересекали, казалось бы, воображаемую границу, все больше и больше фермеров знакомились с народом Юэ и его культурой. Эта неопределенная граница между Китаем и современным Вьетнамом сделала так, что культура династии Хань и народ Юэ пересекались и влияли друг на друга. В конечном итоге это стало фактором, способствующим тому, что ханьские империалисты отправились на юг, чтобы завоевать народ Юэ и захватить их землю.[5]

Культурное влияние на культуру юэ

Смотрите также: Кампания Цинь против племен юэ

Китай пытался формально захватить Северный Вьетнам во время династии Цинь, но без особого успеха. семилетняя кампания с 221 г. до н.э. по 214 г. до н.э. В то время династия Цинь боролась с гражданской войной, наводнениями и засухами и не могла должным образом завоевать другие регионы. Чжао Туо, генерал династии Цинь, воспользовавшись упадком Цинь и разваливающейся политической структурой Южного региона, основал свое собственное королевство. Nanyue.[6] Наньюэ была сосредоточена на Панью (современный Гуанчжоу ) и простиралась от современного Вьетнама до современного Хунань.[7] Несмотря на то, что Чжао Туо приехал с севера, он ассимилировался с культурой Юэ и создал новую идентичность как Король Наньюэ. Чжао То назвал себя Юэ, женился на женщине из Наньюэ, включил местных жителей в свою армию и позже даже отбился от вторжений ханьцев, чтобы защитить свое королевство.[7][5] Он смог успешно оторваться от своего прошлого и сделать себе имя в истории Вьетнама. Историки из Вьетнама считают его не иностранным завоевателем, а защитником Вьетнама от ханьских китайцев.[7]

Даже несмотря на приверженность Чжао Туо к ассимиляции, китайское влияние все еще передавалось народу Юэ. Он принес материалистическую культуру хань с собой в Наньюэ, что привело к слиянию художественных стилей хань и юэ в музыке, ремеслах и мотивах.[8] Артефакты, обнаруженные в Королевстве Наньюэ, демонстрируют культурное смешение двух культур, особенно из гробницы Чжао Мо, которая демонстрировала величие ханьцев.[8] Помимо Чжао То, ханьский двор и другие китайцы, мигрировавшие на юг, также повлияли на культуру юэ. Несмотря на то, что он был автономен от династии Хань, в Наньюе по-прежнему заметно влияние Китая. Королевство было вассалитетом ханьцев, и ему часто приходилось платить дань, что приводило к постоянным взаимодействиям.[8] Кроме того, элита королевства Наньюэ представляла собой смесь северных людей, переехавших на юг, и бывшей элиты юэ, принесшей смешение культур.[7] Элиты в это время стали культурно двойственными и позже использовали свои навыки во время завоевания Хань в качестве связующего звена между китайцами юэ и хань.[5]

История

Ханьское завоевание Наньюэ

Основные статьи: Расширение династии Хань на юг и Ханьское завоевание Наньюэ

В 196 г. до н.э. Император Гаозу послал Лу Цзя в дипломатической миссии в Nanyue официально признать Чжао Ту.[9]:128 Тем не менее отношения между Ханом и Наньюэ иногда были натянутыми.[10]:452 Чжао То возмущался Императрица Люй Запрет на экспорт изделий из металла и домашнего скота в Наньюэ.[10]:452 В 183 г. до н.э. он провозгласил себя «Военным императором Юга» (南 武帝), что подразумевало предполагаемый статус наравне с ханьским императором.[11] Два года спустя Наньюэ напала на Королевство Чанша, составляющее королевство империи Хань.[11] В 180 г. до н.э. Лу Цзя возглавил дипломатическую миссию в Наньюэ, в которой удалось убедить Чжао То отказаться от своего титула императора и отдать дань уважения Хань как номинальному вассалу.[10]:452

Нефритовый погребальный костюм короля Чжао Мо

В 135 г. до н.э. царь Чжао Мо Наньюэ обратился в суд Хань за помощью против нападения Минюэ силы.[10]:453 Суд Хань быстро отреагировал, и это привело к соглашению Чжао Мо отправить своего сына, принца Чжао Инци, служить во дворце в Чанъань.[10]:452–453 При дворе Наньюэ в 113 г. до н.э. вдовствующая королева Наньюэ предложила включить Наньюэ в качестве королевства под сюзеренитетом империи Хань, таким образом формально интегрировав королевство на тех же условиях, что и другие королевства империи Хань.[10]:452–453 Она была Китайский сама и была замужем за Чжао Инци.[10]:452–453 Однако многие министры Наньюэ выступили против этого предложения.[10]:452–453 Люй Цзя был главным должностным лицом Наньюэ, выступившим против этой идеи, и возглавил оппозицию против вдовствующей королевы.[10]:453 В 112 г. до н.э. оппозиция нанесла ответный удар и казнила вдовствующую королеву, провокация, которая привела к мобилизации крупных военно-морских сил ханьцев в Наньюэ.[10]:453

Силы ханьцев состояли из шести армий, которые двигались морем, прямо на юг или из Сычуань вдоль Си Река.[12]:56 В 111 г. до н.э. генерал Лу Боде и генерал Ян Пу двинулся к Панью (сегодняшний день Гуанчжоу ).[10]:453 Это привело к сдаче Наньюэ империи Хань позже в том же году.[10]:453

Китафикация

В течение следующих нескольких сотен лет китайской колонизации и господства китаизация недавно завоеванного Наньюэ была вызвана сочетанием военной мощи ханьской империи, регулярных поселений и притока ханьских китайских беженцев, офицеров и гарнизонов, купцов, ученых, бюрократов. беглецы и военнопленные.[13][14][15] В то же время китайские официальные лица были заинтересованы в использовании природных ресурсов и торгового потенциала региона. Кроме того, китайские чиновники хань захватили плодородные земли, завоеванные у вьетнамской знати, для недавно поселившихся иммигрантов из ханьского Китая.[16][17] Правление Хань и государственное управление принесли новые влияния коренным вьетнамцам и правлению Вьетнама, поскольку китайская провинция служила пограничным форпостом империи Хань.[18][2] Династия Хань отчаянно пыталась расширить свой контроль над плодородными землями. Дельта Красной реки отчасти потому, что географическая местность служила удобным пунктом снабжения и торговым постом для ханьских кораблей, участвовавших в растущей морской торговле с различными королевствами Южной и Юго-Восточной Азии, а также превращая ее в важный торговый пост с Индией и Римской империей.[19][20][21] Династия Хань в значительной степени полагалась на торговлю с Наньюэ, которые производили уникальные предметы, такие как: бронзовые и глиняные курильницы, слоновая кость и рога носорога. Династия Хань воспользовалась товарами народа юэ и использовала их в своей морской торговой сети, которая простиралась от Лингнаня через Юньнань до Бирмы и Индии.[5]

В течение первого века китайского правления Вьетнам управлялся мягко и косвенно без немедленных изменений в политике коренных народов. Первоначально коренные вьетнамцы управлялись на местном уровне, но местные вьетнамские официальные лица были заменены недавно поселившимися китайскими чиновниками хань.[22][15] Бюрократы ханьской империи обычно проводили политику мирных отношений с коренным населением, сосредотачивая свою административную роль в штабах префектур и гарнизонах и поддерживая безопасные речные пути для торговли.[23] Однако к первому веку нашей эры династия Хань активизировала свои усилия по ассимиляции своих новых территорий путем повышения налогов и введения реформ брака и наследования земли, направленных на превращение Вьетнама в патриархальное общество, более поддающееся политической власти.[24][16][21][23][19]

В 111 г. до н.э. император Хан Уди успешно завоевал Наньюэ и присоединил его к империи Хань.[25]

Вьетнамцы платили большие подати и имперские налоги ханьским мандаринам, чтобы поддерживать местную администрацию и армию.[22] Китайцы энергично пытались ассимилировать вьетнамцев либо путем насильственной китаизации, либо путем грубого политического господства Китая.[18] Династия Хань стремилась ассимилировать вьетнамцев, поскольку китайцы хотели сохранить единую сплоченную империю посредством "цивилизационная миссия "поскольку китайцы считали вьетнамцев некультурные и отсталые варвары с китайцами относительно их "Поднебесная Империя "как высший центр вселенной.[16][2] При китайском правлении чиновники династии Хань насаждали китайскую культуру, в том числе китайский буддизм, даосизм и конфуцианство, свою имперскую систему экзаменов и мандариновую бюрократию.[2] Однако внедрение иностранной административной системы и китаизация было нелегким делом, поскольку частые восстания и восстания свидетельствовали о сопротивлении Вьетнама этим изменениям.[15]

Некоторые вьетнамцы приветствовали возможность ассимилироваться, поскольку считали китайскую культуру более цивилизованной, развитой и превосходной.[26][15] Хотя вьетнамцы включали передовые и технические элементы, которые, по их мнению, были бы полезны для себя, общее нежелание подчиняться чужим, желание сохранить политическую автономию и стремление вернуть вьетнамскую независимость означало сопротивление и враждебность Вьетнама китайской агрессии, политическому господству и т. империализм во вьетнамском обществе.[15][27][16] Китайские бюрократы хань стремились навязать коренным вьетнамцам высокую культуру Китая, включая бюрократические методы законничества и конфуцианскую этику, образование, искусство, литературу и язык.[26][28] Покоренные и порабощенные вьетнамцы должны были принять систему китайской письменности, конфуцианство и почитание китайского императора в ущерб своему родному языку, культуре, этнической принадлежности и национальной идентичности.[18][24][29][16]

Trưng восстание

Основные статьи: Восстание сестер Чунг и Trng Sisters

В марте 40 г. н.э. Сестры Тронг, Чжэн Трок (Чжэн Се) и Трэнг Нхо (徵 貳 Чжэн Эр) возглавили Lac Viet люди, чтобы подняться в Восстание сестер Тронг против Хань в Цзяочжи.[30]:271[10]:454 Это началось в Дельта Красной реки, но вскоре распространился на другие племена юэ вдоль побережья на север и юг.[30]:271 Восстание поддержали около шестидесяти пяти городов и поселков.[10]:454 Trung Trac была провозглашена королевой.[30]:271 Несмотря на то, что она получила контроль над сельской местностью, ей не удалось захватить укрепленные города.[30]:271

Военная кампания под руководством генерала Хань Ма Юань с 42 по 43 год нашей эры привело к завоеванию региона ханьцами, что привело к захвату и обезглавливанию сестер Тронг и началу Второе китайское господство во Вьетнаме.[10]:454[30]:271

Администрация

В 111 г. до н.э. Династия Хан победил преемников Чжао Туо (Triệu Đà) и присоединил Нам Ви Nт и бывший Âu Lạc в империю Хань.[3] После аннексии название Цзяочжи (Цзяо Чо) был основан, разделив бывшее королевство на девять приказы причем последние три обычно используются в современных вьетнамских учебниках по истории:[31][32]

  1. Наньхай (南海; Вьетнамский: Нам Хи; находится в Lingnan, современный центральный Гуандун )
  2. Hepu (合浦; Вьетнамский: Hợp Phố; расположен в Лингнане, на современном южном побережье Гуанси )
  3. Кангу (蒼梧; Вьетнамский: Thương Ngô; расположен в Линнане, современный восточный Гуанси)
  4. Юлин (郁林 /鬱林; Вьетнамский: Ut Lâm; расположен в Лингнане, вероятно Гуйлинь, современный северо-восток Гуанси)
  5. Жуя (珠崖; Вьетнамский: Чаунай; расположен на Хайнань )
  6. Dan'er (儋耳; Вьетнамский: Đạm Nhĩ; расположен на Хайнань ),
  7. Цзяочжи (交趾; Вьетнамский: Giao Ch; расположен в северном Вьетнаме и части южного Гуанси)
  8. Цзючжэнь (九真; Вьетнамский: Cửu Chân; вероятно находится в центральном Вьетнаме)
  9. Ринан (日南; Вьетнамский: Nhật Nam; вероятно находится в центральном Вьетнаме)

Все девять округов управлялись из Long Biên, рядом с современным Ханой;[33] каждым правит китаец мандарин в то время как старая система правителей низшего ранга Лак Хау, Лак Туонг оставалась неизменной.

связи

Периоды в китайско-вьетнамских отношениях[34]
ПериодРавновесиеХарактеристики
Династия Чжоу, до 221 г. до н. э.Сильный Китай / Слабый ВьетнамФормальные отношения неразвиты, автономные государства с небольшим взаимодействием
Цинь -Хан период, 221 г. до н. э. - 220 н. Э.Сильный Китай / Сильный Вьетнам (207 г. до н. Э. - 111 г. до н. Э.)
Сильный Китай / Слабый Вьетнам (111 до н. Э. - 220 н. Э.)		Нам Вьетнам автономный, но более слабый, чем империя Хань (ранние даннические связи), торговля и экономическая эксплуатация были главными факторами во взаимоотношениях
Период северного разъединения (Три царства -Джин -Северная и Южная династии ), 220-581Слабый Китай / Сильный ВьетнамСлабые северные режимы менее влиятельные, автономные государства делали акцент на торговле над зависимыми отношениями

Рекомендации

  1. ^ Чарльз С. Пребиш Буддизм: современная перспектива 1975 г. Страница 174 «Это было первое китайское господство во Вьетнаме, которое продлилось до 39 г. н.э., когда героическая Тру'ун Трак, возмущенная китайцами за несправедливую казнь своего мужа, и ее младшая сестра Тру'ун Нхи сумели освободить землю на четыре года ".
  2. ^ а б c d е Чуа, Эми (2018). Политические племена: групповой инстинкт и судьба народов. Penguin Press. п. 43. ISBN  978-0399562853.
  3. ^ а б Миксич, Джон Норман; Ян, Го Геок (2016). Древняя Юго-Восточная Азия. Рутледж (опубликовано 27 октября 2016 г.). п. 156. ISBN  978-0415735544.
  4. ^ а б Бриндли, Эрика (2010). «Представления и использование самобытности юэ на южной границе провинции Хань, ок. 200–111 гг. До н. Э.» Ранний Китай. 33/34: 1–35. ISSN  0362-5028. JSTOR  24392442.
  5. ^ а б c d Эбрей, Патрисия Бакли (январь 2013 г.). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история. Уолтхолл, Энн (Третье изд.). Бостон, Массачусетс. ISBN  978-1-133-60647-5. OCLC  811729581.
  6. ^ Андерсон, Джеймс А. (2013). «Различие между Китаем и Вьетнамом: три равновесия в китайско-вьетнамских отношениях». Журнал восточноазиатских исследований. 13 (2): 259–280. Дои:10.1017 / S1598240800003933. ISSN  1598-2408. JSTOR  23418777.
  7. ^ а б c d Лари, Диана (1996). «Могила короля Наньюэ - Современная повестка истории: ученость и самобытность». Современный Китай. 22 (1): 3–27. Дои:10.1177/009770049602200101. ISSN  0097-7004. JSTOR  189288. S2CID  143871496.
  8. ^ а б c Ди Космо, Никола (2009). «Han Frontiers: к целостному взгляду». Журнал Американского восточного общества. 129 (2): 199–214. ISSN  0003-0279. JSTOR  40593813.
  9. ^ Лоу, Майкл (1986). «Бывшая династия Хань». В Твитчетт, Деннис; Лоу, Майкл (ред.). Кембриджская история Китая, том 1: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н.э. – 220 г. н.э.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-24327-8.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Юй, Ин-ши (1986). Твитчетт, Деннис; Лоу, Майкл (ред.). Кембриджская история Китая, том 1: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н.э. – 220 г. н.э.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-24327-8.
  11. ^ а б Лоу, Майкл (1986). «Бывшая династия Хань». В Твитчетт, Деннис; Лоу, Майкл (ред.). Кембриджская история Китая, том 1: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н.э. – 220 г. н.э.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 136. ISBN  978-0-521-24327-8.
  12. ^ Мортон, В. Скотт; Льюис, Чарльтон М. (2004). Китай: его история и культура (4-е изд.). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. ISBN  0-07-141279-4.
  13. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне. Knopf Doubleday Publishing. стр.33. ISBN  978-0385721868.
  14. ^ Сурядината, Лев (1997). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 268.
  15. ^ а б c d е Ларго, В. (2002). Вьетнам: текущие проблемы и историческая справка. Nova Science. п. 94. ISBN  978-1590333686.
  16. ^ а б c d е Такер, Спенсер (1999). Вьетнам. Университет Кентукки Пресс. стр.6–7. ISBN  978-0813121215.
  17. ^ Боуман, Джон Стюарт (2000). Колумбийская хронология азиатской истории и культуры. Columbia University Press (опубликовано 15 августа 2000 г.). п.524. ISBN  978-0231110044.
  18. ^ а б c Мерфи, Роадс (1997). Восточная Азия: новая история. Пирсон. С. 119–120. ISBN  978-0205695225.
  19. ^ а б Cima, Рональд Дж. (1987). Вьетнам: страновое исследование. Библиотека Конгресса США. п. 8. ISBN  978-0160181436.
  20. ^ Боуман, Джон Стюарт (2000). Колумбийская хронология азиатской истории и культуры. Columbia University Press (опубликовано 15 августа 2000 г.). п.525. ISBN  978-0231110044.
  21. ^ а б Ларго, В. (2002). Вьетнам: текущие проблемы и историческая справка. Nova Science. п. 93. ISBN  978-1590333686.
  22. ^ а б Такер, Спенсер (1999). Вьетнам. Университет Кентукки Пресс. стр.6. ISBN  978-0813121215.
  23. ^ а б Миксич, Джон Норман; Ян, Го Геок (2016). Древняя Юго-Восточная Азия. Рутледж (опубликовано 27 октября 2016 г.). п. 157. ISBN  978-0415735544.
  24. ^ а б Андерсон, Дэвид (2005). Вьетнамская война (Войны двадцатого века). Palgrave. ISBN  978-0333963371.
  25. ^ Ларго, В. (2002). Вьетнам: текущие проблемы и историческая справка. Nova Science. п. 92. ISBN  978-1590333686.
  26. ^ а б Маклеод, Марк; Нгуен, Тхи Дье (2001). Культура и обычаи Вьетнама. Гринвуд (опубликовано 30 июня 2001 г.). п.16. ISBN  978-0313361135.
  27. ^ Хён, Ким Хан (1986). Вьетнамский коммунизм, 1925-1945 гг.. Издательство Корнельского университета. С. 33–34. ISBN  978-0801493973.
  28. ^ Cima, Рональд Дж. (1987). Вьетнам: страновое исследование. Библиотека Конгресса США. п. 3. ISBN  978-0160181436.
  29. ^ Андерсон, Дэвид (2004). Колумбийский путеводитель по войне во Вьетнаме. Издательство Колумбийского университета. п. 8. ISBN  978-0231114936.
  30. ^ а б c d е Билештейн, Ганс (1986). Твитчетт, Деннис; Лоу, Майкл (ред.). Кембриджская история Китая, том 1: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н.э. – 220 г. н.э.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-24327-8.
  31. ^ Старк, Мириам Т. (26 августа 2005 г.). Археология Азии. Вайли. ISBN  9781405102131 - через Google Книги.
  32. ^ "Giáo án môn Lịch sử lớp 6 - Chương III: Thời kì Bắc thuộc và đấu tranh giành độc lập - Trường THCS Phả Lại". thuviengiaoan.com.
  33. ^ Тейлор 63
  34. ^ Андерсон, Джеймс А. (2013). «Различие между Китаем и Вьетнамом: три равновесия в китайско-вьетнамских отношениях». Журнал восточноазиатских исследований. 13 (2): 259–280. Дои:10.1017 / S1598240800003933. ISSN  1598-2408. JSTOR  23418777.

Источники

  • Nguyắn Kh Thc Thuần (2005 ), Danh tướng Việt Nam, Nhà Xuất bản Giáo dục.
  • Тейлор, Кейт Веллер. (1983). Рождение Вьетнама. ISBN  0-520-07417-3
  • Андерсон, Дж. (2013). Различие между Китаем и Вьетнамом: три реляционных равновесия в китайско-вьетнамских отношениях. Журнал восточноазиатских исследований, 13 (2), 259-280. http://www.jstor.org/stable/23418777
  • Бриндли, Эрика. «ПРЕДСТАВЛЕНИЕ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИДЕНТИФИКАЦИИ YUE НА ЮЖНОМ ФРАНИЦЕ ХАНЯ, примерно 200–111 гг. До н. Э.» Ранний Китай 33/34 (2010): 1-35 http://www.jstor.org/stable/24392442
  • Ди Космо, Никола. «Han Frontiers: к единой точке зрения». Журнал Американского восточного общества 129, вып. 2 (2009): 199-214 http://www.jstor.org/stable/40593813
  • Лари, Диана. «Могила короля Наньюэ - Современная повестка истории: ученость и идентичность». Современный Китай 22, вып. 1 (1996): 3-27 http://www.jstor.org/stable/189288.
  • Эбрей, Патрисия и Энн Уолтхолл. «Основание бюрократической империи: Цинь-Ханьский Китай (256 г. до н. Э. - 200 г. н. Э.)». Сочинение. В Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история, 3-е изд., 36–60. Бостон, Массачусетс: Уодсворт, 2014. ISBN  9781133606475
Предшествует
Династия Трини		 Первое китайское господство во Вьетнаме
111 г. до н.э. - 40 г. н.э.		Преемник
Trng Sisters