Похоронный кризис У Тана - U Thant funeral crisis

В Похоронный кризис У Тана или же У Тан кризис (Бирманский: ဦး သန့် အရေးအခင်း) была серия протестов и беспорядков в тогдашней бирманской столице Янгон вызвано смертью У Тан, то третий генеральный секретарь из Объединенные Нации 25 ноября 1974 г.^[1]:10–11

В ответ на Бирманское военное правительство отказ устроить ему государственные похороны, студенческие активисты из Рангунский университет искусств и наук (РАСУ) забрал его тело с официальной похоронной процессии и направил его в университетский городок, где они провели для него собственную церемонию. Студенты, семья Тана и правительство договорились похоронить тело в новом мавзолее рядом с Пагода Шведагон,^[1]:11–14 Но прежде чем это могло произойти, другая группа студенческих активистов отнесла тело в мавзолей, построенный ими на месте снесенного здания Союза студентов РАСУ.^[1]:15 11 декабря власти штурмовали территорию университета, захватили тело и закопали его в Мавзолей в саду Кандавмин.^[1]:18–19

Вслед за этим разгромом последовали общегородские беспорядки, и правительство объявило военное положение. Мир вернулся в город к 15 декабря после того, как армия расправилась с мятежниками и протестующими.^[1]:20–21 Согласно официальным источникам, тысячи протестующих были арестованы и не менее восемнадцати погибли, но неофициальные цифры намного выше.

Фон

У Тан, третий Генеральный секретарь ООН с 1961 по 1971 год.

Об У Тан

До того, как занять пост Генерального секретаря ООН с 1961 по 1971 год, Тан был государственным служащим под управлением U Nu, первый премьер-министр Бирмы. В качестве секретаря по проектам в канцелярии премьер-министра Тан сопровождал Ну в нескольких официальных поездках за границу.^[1]:8 Тан также представлял Бирму на 1952 г. Генеральная Ассамблея ООН и 1955 г. Бандунг Конференция в Индонезии. В 1957 году он стал владельцем Бирмы. Постоянный представитель при ООН. Когда Генеральный секретарь Даг Хаммаршельд погиб в авиакатастрофе в 1961 году, Тан был назначен исполняющим обязанности Генерального секретаря на оставшийся срок Хаммаршельда. Его срок был продлен в 1962 году до пяти лет со дня его вступления в должность, и он не встретил сопротивления на второй срок в 1966 году.^[1]:8

В декабре 1971 года Тан ушел в отставку после того, как попал в больницу с кровоточащая язва.^[2][1]:9 Оставшись в Нью-Йорке, он стал старшим научным сотрудником Института международных отношений Адлая Стивенсона и был удостоен награды Медаль мира ООН в 1972 году. 25 ноября 1974 года он умер от рака.^[3]

Политический и экономический контекст

Не Вин, лидер Бирманский государственный переворот 1962 года

Смерть Тана наступила всего через два года после перехода Ne Win's Партия социалистической программы Бирмы (BSPP) правительство от военного до мнимого гражданского правления, и в том же году, когда оно приняло новая конституция. Комментатор Раджа Арумугам утверждает, что переход был просто «сменой одежды», и что Не Вин и его старшие командиры просто уволились из армии и стали руководителями гражданского правительства. Более того, как он утверждает, реализация новой конституции лишь узаконила консолидацию военной власти через БСПП.^[4]:41–42

На фоне этих политических событий в обществе росло недовольство правительством из-за высоких цен и нехватки продовольствия.^[4]:42[1]:7 Кроме того, производство риса вдоль Река Иравади отклонено из-за интенсивного сезон дождей дожди и наводнения.^[5]:277 Эти экономические и политические условия вылились в забастовки рабочих в мае и июне 1974 г.^{[5]:277[4]:43} а также последующие беспорядки и жестокие репрессии. По словам бирманского ученого Эндрю Селта:

Общественный гнев, вызванный жестокой реакцией на эти беспорядки, вскоре усугубился разоблачениями о том, что большие количества нераспределенной еды, одежды и лекарств гниют на государственных складах. Кроме того, в результате масштабных наводнений в августе резко сократился урожай риса, что привело к дальнейшему дефициту продовольствия и росту цен. По мере приближения конца 1974 года настроения против Не Вина и правительства накалялись.^[1]:7

Связь с восстаниями 1962 и 1988 годов

Селт отмечает, что похоронный кризис «[имеет тенденцию] забываться или игнорироваться как простая сноска в бирманской истории».^[1]:1 Тем не менее, некоторые исторические отчеты о похоронном кризисе формулируют его причины в терминах политических репрессий, экономических неудач и как часть более широкой борьбы за демократию и свободу. Некоторые авторы рассматривают это как часть более крупного паттерна, включающего Восстание 1988 г. и 1962 протесты Университета Рангуна. Например, ученый Дональд Сикинс отмечает, что похоронный кризис был пробуждением студенческой политической активности, которая в остальном бездействовала с тех пор, как Не Вин закрыл Комитет народного мира в ноябре 1963 года, и способ распространения протестов от студентов к населению в целом был следующим: модель, которая стала очевидной в гораздо большем масштабе во время беспорядков 1988 года ".^[6]:131 Историки также указали на мощный символизм того места, где студенческие активисты захоронили тело У Тана, где раньше располагался Союз студентов РАСУ,^{[1]:4[7]:196[8]:150} который был снесен правительством во время репрессий в июле 1962 года и служил ежедневным напоминанием студентам об этих событиях.^[9]:433

В отличие от этого историк Роберт Тейлор придерживается другого взгляда на похоронный кризис. Он пишет, что студенческие активисты были связаны с «аморфными, но мощными» подпольными политическими организациями, связанными с Коммунистическая партия Бирмы и что студенты «часто были в центре внимания» и «мало нуждались в поддержке, когда им давали повод для сплочения оппозиции правительству».^{[9]:432–435}

Похороны

В сопровождении членов семьи и сотрудников ООН тело У Тана добралось до Рангуна. Mingaladon аэропорт 1 декабря 1974 г.^{[1]:11[10]:312} Ни почетный караул, ни официальные представители правительства не принимали гроб. Его проехали к ипподрому Кьяиккасан мимо «растущего числа людей», которые «выстроились вдоль дороги» в безмолвном почтении и, как можно было подумать, с ужасным унижением ».^[1]:12 Там он простоял до 5 декабря. В соответствии с Тан Мьинт-У, Внук У Тана, которому в то время было восемь лет, большое количество представителей общественности пришло засвидетельствовать свое почтение. Другие ставят цифру в тысячи^[1]:12 или десятками тысяч.^[6]:128

Споры по поводу роли Не Вин

То, как тело было принято правительством, вызвало значительное недовольство бирманской общественности и стало главной причиной последовавших за этим событий.^[1]:12 Часто упоминаемая причина того, что правительство Не Вина отказалось организовать государственные похороны У Тана, состоит в том, что он злился на то, что он был близким союзником У Ну.^{[1]:10[6]:127} Некоторые историки специально указывают на инцидент 1969 года, когда У Ну осудил режим Не Вина в Организации Объединенных Наций перед прессой как еще одно свидетельство этого.^{[1]:10[10]:311[8]:150}

В соответствии с Тан Мьинт-У, пресс-конференция была полностью организована U Nu и без разрешения У Тана, который был на миссии в Африка в то время. Это был первый раз, когда призыв к свержению правительства государства-члена ООН был сделан внутри ООН. У Тан был ошеломлен и сказал У Ну, что его действия неуместны. Не Вин был в ярости и был убежден, что У Тан замышлял заговор с U Nu. Генерал сказал своим людям считать У Тана «врагом государства». У Тан прилетел в Янгон, чтобы объясниться, но Не Вин отказался его видеть. Злоба была такой, что У Тан, по-прежнему официально являвшийся главным дипломатом страны, с трудом продлил свой паспорт.^[10]:311

Тан Мьин-У сообщает, что Не Вин даже уволил своего заместителя министра образования за то, что он предложил кабинету министров сделать день похорон выходным.^[10]:312 Роберт Тейлор, однако, утверждает, что гнев Не Вина на У Тана со временем уменьшился, и что он не участвовал в организации похорон.^[9]:433

Первый рывок гроба

Правительство планировало похоронить У Тана на кладбище Кянндо 5 декабря. Сообщается, что относительная незначительность места захоронения возмутила студенческих активистов. Таким образом, они организовались маршем к территории. Студенты из Рангунский технологический институт (RIT), РАСУ, Рангунский медицинский колледж и Институт образования приняли участие в марше, который поддержали зеваки и монахи.^[1]:12–13 50 000 человек присутствовали на территории Kyaikkasan для заключительных погребальных обрядов.^[6]:128В 15:00, во время запланированной похоронной процессии, группа монахов передала тело У Тана студентам, которые «объявили через громкоговорители, что они желают обеспечить достойное погребение Тана, и раскритиковали отказ правительства сделать это». Они отвезли гроб в кампус РАСУ и поставили его на импровизированную платформу в Зале для собраний. Там студенты потребовали от правительства «найти подходящее место захоронения и построить мавзолей, подобающий такой выдающейся личности».^[1]:13 Тын Мьинт-У, зять У Тана, сообщает, что присутствовали тысячи студентов.^[11] и Селт отмечает, что Холл стал платформой для левых студентов, чтобы произносить пламенные политические речи против Не Вина и правительства.^[1]:13

Переговоры

6 декабря прошла встреча с семьей У Тана, группой студенческих активистов РАСУ и представителями правительства. Счета этих переговоров различаются. Мья Маунг пишет:

Студенческие лидеры голосовали по вопросу передачи тела семье, и голоса одиннадцати лидеров были семь против четырех. Четыре отрицательных голоса были поданы двумя братьями и двумя другими R.I.T. студенческие лидеры. В ратуше прошла встреча, на которой присутствовали руководители студентов, члены семьи и правительственные чиновники. Студенческие лидеры и монахи сделали предложение из трех пунктов: построить мавзолей в парке Кандавмин (Кантонмент-парк) у подножия знаменитой пагоды Шведагон после возвращения гроба, провести государственные похороны, соответствующие росту У Тана, и объявить амнистию. всем учащимся и гражданам, участвующим в демонстрации. Правительство согласилось с первым и третьим пунктами предложения и отклонило второй. Семья также не поддержала второй пункт предложения, опасаясь конфликта и расправы.^[8]:153

Напротив, Тын Мьинт-У заявляет, что он убедил студентов-лидеров, что в государственных похоронах нет необходимости, поскольку У Тан уже вышел на пенсию из ООН, и что студенты согласились, потому что Тын был членом семьи.^[11]

Похищение второго гроба

Студенты на встрече с семьей и правительством были из того, что Тын называет «Группой зала заседаний», состоящей из студентов РАСУ. Однако была еще одна «конкурирующая» группа студентов из RIT, «Mandalay Hostel Group»,^[8]:153 которые были против возвращения тела семье. Эти студенты РИТ начали строительство мавзолея на месте старого здания Союза студентов, имевшего большое политическое и историческое значение для студенческих активистов.

8 декабря гроб был доставлен в этот мавзолей «в знак приветствия студентов, пожелавших его там похоронить».^[10]:314 Драпированный флагом ООН, он был поставлен на возвышение и окружен золотыми зонтиками, разноцветными Буддийский флаг, флаг запрещенного студенческого союза и флаг ООН.^[1]:14 Неожиданно для семьи:

Моя семья простерлась на земле перед гробом вместе с множеством молодых мужчин и женщин поблизости. Казалось, что весь Рангун выстроился вдоль широких проспектов от кампуса до пагоды Шведагон в паре миль отсюда. Но этого не случилось. В последний момент более радикальная студенческая фракция снова захватила гроб с намерением похоронить У Тана на территории Студенческого союза, несмотря ни на что.^[10]:314

Семья бежала из страха перед беспорядками.^[8]:154 Студенты похоронили тело в построенном ими мавзолее, а также заперли и забаррикадировали входы в кампус. Студенты и монахи охраняли входы и не допускали людей с оружием или фотоаппаратами. Следующие пять дней студенты произносили страстные речи на ступенях Зала собраний. Они осудили Не Вина и то, как он обращался с останками У Тана, и говорили о демократии, мире и свободе.^[1]:15–16 Сайт превратился в настоящий «революционный центр».^{[1]:129–130} Как описывает Сикинс:

Обычные граждане стекались в университет, чтобы сделать пожертвования демонстрантам (по оценкам K 200000), а лидеры активистов произнесли у мавзолея все более подстрекательские речи, в которых не только раскрывались скандальные подробности личной жизни Не Вина, но и призвали к свержению его «фашистского» режима. Они неоднократно указывали на контраст между У Таном как «человеком мира» и государством БСПП как правительством, правившим страной через дуло пистолета. Некоторые студенты провозгласили создание «Народной партии» в качестве альтернативы БСПП, хотя последняя была, согласно новой конституции, единственной легальной политической партией.^{[6]:129–130}

Настроение на местах было смесью солидарности и воодушевления, так как тон выступлений становился все более вызывающим по отношению к правительству. Однако по мере того, как вмешательство государства вырисовывалось, студенты, вооруженные палками, сформировали «отряды самоубийц», чтобы охранять входы в кампус, и «звучали трогательные речи на тему свободы или смерти, от которых собравшиеся в кампусе люди заплакали».^[1]:16 В ночь на 10 декабря мавзолей охраняли 2 тысячи человек.^[8]:154

В ту ночь государственная Бирма вещательная служба осудил студентов за отказ от своего соглашения и заявил, что студенты пошли против воли семьи У Тана. Кроме того, он обвинил студентов в незаконном использовании государственных строительных материалов и занятии территории университета (на которой построили свой мавзолей) без разрешения. Было двухдневное затишье, во время которого государственные газеты и радио несли непрерывный поток обвинений в адрес студентов.^[12][13]

Разгон и беспорядки

Около 2 часов ночи 11 декабря большое количество солдат и полицейских сломали ворота с помощью тяжелой техники и штурмовали университетский городок. Слезоточивый газ и заряды дубинок разогнали студентов, и, несмотря на некоторое сопротивление, к 3 часам ночи силы безопасности взяли под свой контроль кампус.^[1]:18–19 К 4 часам утра офицеры взломали мавзолей и забрали гроб. На следующий день рано утром гроб был похоронен в Мавзолей в саду Кандавмин под пагодой Шведагон.^[1]:19

Сообщаемые данные об арестах и ​​потерях сильно различаются. Селт заявляет, что было арестовано около 2900 человек, но не упоминает о погибших.^[1]:19 Маунг цитирует рассказы студентов о том, что армия убила так много студентов, что «кровь мертвых студентов текла в реку на территории кампуса, и когда она застыла, люди собирали ее в мешки и карманы».^[8]:154 Роберт Тейлор, напротив, утверждает, что «никто не погиб и мало раненых».^[9]:435

Репрессии спровоцировали массовые беспорядки в Рангуне. Возмущенные обращением властей со студентами, разъяренная толпа напала на полицейские участки, подожгла автомобили и повредила рынки и кинотеатры. Пострадали также правительственные здания, в том числе Министерство кооперативов, Дорожно-транспортная корпорация и Жилищный совет. В официальном правительственном отчете говорится, что «были повреждены 38 офисов, 4 полицейских участка, 11 кинотеатров, 65 автомобилей, 4 мотоцикла, дизельный поезд и 15 дорожных постов».^[8]:155

Власти объявили военное и чрезвычайное положение в 16:00. Войска вошли в город вместе с броневиками и танками. Армия с «зверской эффективностью» обстреляла толпы и арестовала протестующих. Контролируемые государством СМИ охарактеризовали ситуацию как широко распространенную «мафию». Комендантский час введен с 18:00. до 6 часов утра, и были созданы специальные суды, чтобы быстро назначить наказания виновным.^[1]:20–21

По данным правительства, было арестовано 2887 человек,^[8]:155 в то время как Тейлор сообщает, что было произведено 1800 арестов.^[9]:435 Число летальных исходов также не определено. В то время как официальные данные о погибших и раненых, как сообщает Тейлор, составляли 9 убитых и 74 раненых, другие источники рисуют гораздо более мрачную картину:

Тайская газета процитировала одного бирманского гробовщика, который утверждал, что лично обследовал около 50 тел в первый день. Стейнберг заявляет, что 13 человек были убиты и 70 ранены, но также ссылается на слухи о более 1000 погибших, похороненных в безымянной братской могиле недалеко от военного городка Мингаладон. Студенческие источники утверждают, что более 100 из них были убиты в ходе демонстраций. Какой бы ни была точная цифра, мало кто сможет поспорить с представителем посольства США, который заявил международным информационным агентствам, что «военные действуют очень жестоко». По его оценке, количество пострадавших, установленных властями Российской Федерации, было «слишком низким».^[1]:23

Конец кризиса

К 15 декабря насилие утихло, а в течение следующей недели военная изоляция города ослабла. Домашние обыски и аресты продолжаются. Были опрошены 2000 человек, половина из которых были студентами, но неофициальные цифры доходили до 7000. По официальным данным, 196 человек были заключены в тюрьму за массовые беспорядки и уничтожение государственной собственности, а от 100 до 200 были обвинены в государственной измене.^[1]:22

Политические последствия инцидента в основном связаны с состоянием правительства БСПП и его зависимостью от военных для осуществления своей власти. Арумугам утверждает, что беспорядки были свидетельством «городского недовольства неспособностью правительства обеспечить людей необходимыми предметами первой необходимости» и в более широком смысле продемонстрировали, что БСПП не удалось полностью развиться в народную партию.^[4]:43 Селт утверждает, что «за пределами вооруженных сил режим не мог заявить о своей приверженности какой-либо значительной социальной группе и что городские кадры БСПП не смогли обеспечить соблюдение закона и порядка, поскольку им пришлось полагаться на армию, чтобы остановить беспорядки. Более того, он утверждает, что что события показали отсутствие «жизнеспособного альтернативного руководства, способного заменить Не Вина и его сторонников», и что даже монахи не смогли использовать протесты, чтобы эффективно противостоять правительству.^[1]:24 Тейлор также отмечает, что кризис 1974 года был одним из последних политических восстаний под руководством студентов до конца правления Не Вина, за исключением протестов во время 100-летия националистической Такин Кодо Хмаинг в 1976 г.^[9]:438

Рекомендации

внешняя ссылка

• Фотографии похоронного кризиса У Тана