Война до цивилизации - War Before Civilization

Война до цивилизации: миф о мирных дикарях (Oxford University Press, 1996) - книга Лоуренса Х. Кили, профессор из археология на Иллинойский университет в Чикаго кто специализируется на доисторическая европа. В книге рассказывается о войнах, которые велись на протяжении всей истории человечества обществами с ограниченными возможностями. технологии. В своей книге Кили стремится остановить очевидную тенденцию считать современную цивилизацию плохой, пытаясь доказать, что доисторический общества часто были жестокими и участвовали в частых войнах, которые были очень разрушительными для вовлеченных культур.[1]

Резюме

Согласно книге Кили, современные западные общества не более склонны к насилию и войнам, чем (исторические) племена. На этой гистограмме сравнивается процент смертей мужчин в результате войн в восьми племенных обществах (Хиваро, Яномамо, Мэй Энга, Дугум Дани, Мурнгин, Хули, Гебуси) с Европой и США в 20 веке. График основан на Война перед цивилизацией.

Кили проводит расследование археологических свидетельств доисторического насилия, включая убийства и резню, а также войны. Он также смотрит на негосударственные общества более недавнего времени - где мы можем назвать племена и народы - и их склонность к войне.[2] Например, давно известно, что многие племена Южная Америка Тропический лес был участником частых войн.

Кили говорит, что мирные общества - исключение. Около 90-95% известных обществ вовлечены в войны. Те, кто этого не сделал, почти всегда изолированы. кочевой группы (для которых возможен побег), группы побежденных беженцы, или небольшие анклавы под защитой более крупного современного государства. Показатель истощения многочисленных столкновений на закрытых площадях, характерных для военное дело в племенной воин В обществе уровень потерь достигает 60% по сравнению с 1% комбатантов, что типично для современной войны. Несмотря на неоспоримую бойню и эффективность современных войн, данные показывают, что племенные войны в среднем в 20 раз более смертоносны, чем войны 20-го века, независимо от того, рассчитывается ли это как процент от общего числа смертей в результате войны или как среднее количество смертей в год в результате войны в виде процент от общей численности населения.[3] «Было бы такое же количество потерь среди населения двадцатого века», - пишет Николас Уэйд, «в результате войны погибло бы два миллиарда человек».[4] В современных племенных обществах уровень смертности от войны в четыре-шесть раз превышает самый высокий уровень смертности в Германии или России 20 века.[5]

Половина людей, найденных на мезолитическом кладбище в современном Джебель-Сахабе, Судан, датируемом еще 13000 лет назад, погибли в результате войны между, казалось бы, разными расовый группы с жертвами со следами убитых стрелки, копья и клуб, что побудило некоторых назвать его первым расовая война.[6][7] В Йеллоунайвс племя в Канаде было фактически уничтожено резня совершено Индейцы догриб, и вскоре после этого исчез из истории.[8] Подобные массовые убийства произошли среди Эскимосы, то ворона Индейцы и многие другие. Эти массовые убийства произошли задолго до любого контакта с Западом. В Арнемленд в северной Австралии, исследование войны среди Австралийский абориген Мурнгин люди в конце 19 века обнаружил, что за 20-летний период не менее 200 из 800 мужчин, или 25% всех взрослых мужчин, были убиты в межплеменной войне.[9] Счета миссионеров в приграничные районы между Бразилией и Венесуэла рассказали о постоянных распрях в Яномами племен ради женщин или престижа, а также свидетельства непрерывных войн за порабощение соседних племен, таких как Macu до прихода европейских поселенцев и правительства. В среднем более трети мужчин яномамо погибли в результате боевых действий.

По словам Кили, среди коренные народы Америки только 13% не воевали со своими соседями хотя бы раз в год. Туземцев доколумбовый Древняя практика использования человеческих скальпов в качестве трофеев хорошо задокументирована. ирокез обычно медленно замучили до смерти в плен враг воины (видеть Пленники в войнах с индейцами подробнее). В некоторых регионах Американский юго-запад насильственное разрушение доисторических поселений хорошо задокументировано, а в некоторые периоды было даже обычным явлением. Например, большое пуэбло в Песчаный каньон в Колорадо, хотя и защищен защитная стена, был почти полностью сожжен, артефакты в комнатах были намеренно разбиты, а тела некоторых жертв остались лежать на полу. После этой катастрофы в конце тринадцатого века пуэбло больше не было заселено.

Например, на Резня в Кроу-Крик сайт (на территории Резервация Кроу Крик в южная Дакота ) археологи нашли братскую могилу с останками более 500 мужчин, женщин и детей, которые были зарезанный, скальпированный, и искалечены во время нападения на их деревню за полтора века до прибытия Колумба (ок. 1325 г.). В Резня в Кроу-Крик По всей видимости, это произошло как раз во время восстановления укреплений деревни. Все дома были сожжены, а большинство жителей убито. Этот список погибших составляли более 60% населения деревни, по оценкам, количество домов составляло около 800. Выжившие, по-видимому, в основном были молодыми женщинами, так как их скелеты недостаточно представлены среди костей; если так, то их, вероятно, увели в плен. Конечно, это место было пустынным в течение некоторого времени после нападения, потому что тела, очевидно, оставались открытыми для животных-падальщиков в течение нескольких недель до захоронения. Другими словами, вся эта деревня была уничтожена в результате одной атаки и больше никогда не была оккупирована.[10]

В главе 5 цивилизованные солдаты сравниваются с примитивными воинами. Кили отмечает, что тактические методы цивилизованных солдат были не очень хороши, а примитивные методы были лучше. Коренные народы во многих регионах мира успешно защищали и наносили поражение многочисленным кампаниям европейской колонизации в течение десятилетий благодаря примитивным неортодоксальным методам ведения войны, таким как небольшие мобильные подразделения, использование стрелкового оружия вместо артиллерии, открытые формирования, частые засады и рейды, внезапные атаки и т. Д. разрушение инфраструктуры (например, деревень, жилых домов, продовольственных магазинов, скота, транспортных средств), широкое использование разведчиков. Европейским завоеваниям в значительной степени способствовали экологические изменения, такие как болезни, вирусы и бактерии, в победе над многими группами коренных народов, поскольку такие условия уничтожили больше коренных жителей, чем любой вооруженный конфликт. Поражение инков и ацтеков - тому примеры. Иногда примитивные группы обладали лучшим военным предвидением, чем цивилизованные собратья. Кили рассказывает об инциденте, в котором Эйпо вождь племени нагорья Ириан (в Западная Новая Гвинея ) быстро подумал - и захотел немедленно применить - воздушную бомбардировку врагов вскоре после того, как впервые увидел самолет. Кили говорит, что западным разработчикам самолетов потребовались годы, чтобы разработать аналогичные идеи. Многие примитивные техники сохранились в наше время как партизанская война.[11]

Он делает три вывода, которые Нью-Йорк Таймс считает неожиданным:

  • что наиболее важной частью любого общества, даже самого воинственного, являются мирные аспекты, такие как Изобразительное искусство
  • что ни частота, ни интенсивность войн не связаны с плотностью населения
  • что общества, часто торгующие друг с другом, ведут больше войн друг с другом

Прием

Когда она была опубликована, я думал, что моя книга всех рассердит. За исключением нескольких антропологов, над которыми я либо высмеивал, либо находил довольно очевидные ошибки в их анализах, реакция была на удивление положительной. Этот положительный отзыв особенно относился к археологам.

Кили, Л. Х. (2014). Война до цивилизации - 15 лет спустя. В «Эволюции насилия» (стр. 23–31). Спрингер, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.

В Нью-Йорк Таймс сказал, что «наиболее драматическим результатом книги является заключительное объяснение недавнего« умиротворения прошлого »учеными»[12] и это «... отвращение к крайностям Второй мировой войны привело к потере веры в прогресс и западную цивилизацию ...». Американский политолог Элиот А. Коэн описал книгу как «одновременно ученый и ясный, он рисует мрачную картину человеческой натуры, хотя он не верит, что человечество обречено на вечное стремление к взаимному вымиранию. Книга отрезвляющая, мрачная и важная».[13] Антрополог Р. Брайан Фергюсон дал в основном положительный обзор, но утверждал, что Кили переоценил общность древних войн и что отвращение ученых к существованию доисторических войн было искажено.[14]

Книга стала финалистом конкурса 1996 г. Книжная премия Los Angeles Times по истории.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хелмс, М. В. (1999). Война перед цивилизацией: Миф о мирных дикарях / Кровавые обряды: происхождение и история страстей войны. Журнал всемирной истории, 10(2), 431.
  2. ^ «Война до цивилизации: миф о мирных дикарях - Гарвардский книжный магазин». www.harvard.com. Получено 2019-02-14.
  3. ^ Нельсон, Т.Дж. (2006). «Обзор: Война до цивилизации». randombio.com. Получено 2019-02-14.
  4. ^ Шпенглер (4 июля 2006 г.). «Подделка первобытной подлинности». Asia Times Online. Получено 2009-06-08.
  5. ^ Виндшаттл, Кит (16 августа 2003 г.). «Неизменный миф о« благородном дикаре »против вида, находящегося в постоянной войне?. Вашингтон Таймс. Получено 2009-06-08.
  6. ^ «Останки Сахары могут быть свидетельством первой межрасовой войны 13000 лет назад». Независимый. 14 июля 2014 г.
  7. ^ "Доказательства первой расовой войны, обнаруженной в Северном Судане?". 16 июля 2014 г.
  8. ^ См. Стр. 67-69 издания Oxford University Press 1996 г. Война до цивилизации
  9. ^ См. Стр. 118–119 издания Oxford University Press 1996 г. Война до цивилизации
  10. ^ http://www.usd.edu/anth/crow/crow1.html
  11. ^ Кили, Лоуренс Х. (2001). «5. Первобытные воины против цивилизованных солдат». Война до цивилизации: миф о мирном савахе. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 71–81. ISBN  9780195119121.
  12. ^ Леманн-Хаупт, Кристофер (18 июля 1996 г.). «КНИГИ ВРЕМЕН; кажется, даже в Эдеме война была адом». Нью-Йорк Таймс. Получено 2009-06-08.
  13. ^ Коэн, Элиот А. (28 января 2009 г.). «Война до цивилизации: миф о мирных дикарях» (Ноябрь / декабрь 1996 г.). ISSN  0015-7120. Получено 2019-02-14.
  14. ^ Фергюсон, Р. Б. (1997). Война перед цивилизацией: миф о мирном дикаре. Американский антрополог, 99(2), 424-425.
  15. ^ hp: //www.awardannals.com/wiki/Annal: 1996_Los_Angeles_Times_Book_Prize_for_History

внешняя ссылка