Уильям Смит (монсеньор) - William Smith (Monsignor)

Уильям Бартли Смит, S.T.D. (4 августа 1939 г. - 24 января 2009 г.) Римский католик священник и профессор морального богословия из Нью-Йорка в Соединенных Штатах Америки. Помимо преподавания в Семинария Святого Иосифа в Йонкерсе, Нью-Йорк, Смит много раз появлялся в национальных СМИ, представляя консервативную католическую точку зрения на современные события и вопросы. Он также стал постоянным ведущим на католическом телеканале. EWTN и некоторые из его многочисленных лекций и презентаций были записаны для распространения для преподавания католического богословия. Консервативные католики Америки приветствовали Смита за его стойкую ортодоксальность после Второй Ватиканский собор.

Фон

Смит родился 4 августа 1939 года и вырос в Йонкерс, Нью-Йорк, с двумя старшими братьями. В то время в городе существовала активная католическая община, и его семья часто приглашала приходских священников на обед. Позже Смит вспоминал: «Дом, школа и Церковь играли одну и ту же мелодию, резонируя с одними и теми же ценностями, подтверждая и вновь подтверждая одно и то же направление». Смит и его братья служили алтарные мальчики в приходе Сен-Дени и находились под влиянием его духовенства Джозефа О'Коннора и его младших помощников священников (Куилл и Маршалл), работавших с ним. Братья Смиты были среди прислужников, которые сопровождали помощников священников на прогулках в качестве награды за желание служить на очень ранней утренней мессе. Смит начал интересоваться священством в третьем классе.^[1]

Образование

Смит присутствовал на Иезуит Xavier High School, дневная, где среди других предметов он изучал греческий и латынь и занимался спортом. По мере приближения окончания учебы и желания Смита стать епархиальный священник стало известно, иезуиты пытались убедить его присоединиться к их ордену. Смит отказался, позже вспомнив, «как ни странно, я все время повторял, что не хочу быть учителем».^[1] Смит окончил университет в 1957 году, когда Папа Пий XII возглавлял то, что считалось очень единой Римско-католической церковью; Позже Смит вспоминал это чувство, используя аналогию со спортом - католицизм казался одной большой командой - «некоторые люди были охранниками, а некоторые - защитниками, но здесь не было никаких сомнений в том, где находится эта линия ворот».

Смит продолжил Кафедральный колледж, где он на всю жизнь подружился с Джеймсом О'Коннором, который также учился на священника. После двух лет общего обучения он перешел в Семинария Святого Иосифа в Данвуди, Йонкерс, Нью-Йорк. Как семинарист, деятельностью Смита нужно было строго управлять, чтобы максимизировать его развитие, но во время его пребывания там было сделано исключение, которое позволяло дополнительное время для отдыха, чтобы смотреть телепередачи Ватикан II. Профессор догматики семинарии, Остин Воган, просматривал ежедневные отчеты Совета в классе, связывая свои обсуждения с преемственностью традиции католической церкви. Дэниел Флинн, которому Смит служил прислужником, также преподавал ему моральное богословие в семинарии. Смит получил Незначительные заказы из Tonsure 24 мая 1964 г. от епископа Фирнса; Портье и Лектор 13 сентября 1964 г. от епископа Макмануса; и Экзорцист и Послушник 27 января 1965 г. от епископа Гильфойля. Гильфойл также посвятил его в Субдиаконат 18 апреля 1965 года. Его рукоположил епископ Ферлонг. Диакон 28 мая 1965 года. Смит закончил учебу и был рукоположен в сан. Священник 28 мая 1966 г. Кардинал Спеллман. Первым назначением Смита было должность помощника пастора в церкви Св. Франциска в г. Гора Киско, Нью-Йорк.^[1]

Профессора семинарии рассматривали Смита как хорошего кандидата для академической карьеры; по их предложению епископ Нью-Йорка, Теренс Джеймс Кук, приказал ему подготовиться к учебе в моральное богословие. Тем временем Смит в течение года преподавал уроки религии в Средняя школа архиепископа Степинаца. Смит готовился вместе с другими нью-йоркскими священниками, включая своего друга О'Коннора, поехать в Рим, чтобы получить докторскую степень, но события привели к обратному. Когда кардинал Кук вошел в совет директоров Католический университет Америки, президент школы пожаловался, что епархия отправила всех своих священников за границу на учебу, а не в его колледж. В ответ Кук направил Смита вместо этого поступить в Католический университет.^[1]

Придя в Католический университет осенью 1969 года, Смит обнаружил на факультете теологии множество движений, которые он считал нарушающими доктрины и магистериум Католической церкви, состояние событий, которое он вспомнил, охарактеризовав его как «наступил сезон глупостей». Смита особенно беспокоила идея о том, что католическое учреждение поощряет людей становиться на чью-то сторону «за» или «против» католического учения - действуя так, как будто доктрина были вопросом политики. Вместо того, чтобы бесконечно спорить с инакомыслящими преподавателями, Смит решил попытаться получить свою степень ( докторская степень священного богословия ) как можно быстрее, чтобы он мог принять профессию, которой командовал его епископ.^[1] Доктринальная диссертация Смита от 29 октября 1971 года была озаглавлена ​​«Избранные методологические вопросы фундаментального морального богословия. Фрэнсис Дж. Коннелл, C.SS.R. ".^[2]

Министерство

После получения степени он стал профессором морального богословия в семинарии Св. Иосифа в 1971 году. В результате богословских волнений в Римско-католической церкви в Америке после II Ватиканского собора Смит обнаружил, что многие из семинаристов, которых он обучал, не были уверены в основы их веры. Вскоре после того, как Смит стал профессором, вспомогательным епископом Нью-Йорка Остин Воган (который научил его догматам как священника) стал ректором семинарии и придерживался консервативных взглядов на католицизм.^[1]

На протяжении 1970-х годов вопросы этики возникали в политике Нью-Йорка и в рамках национального общественного форума; когда его просили дать католический ответ, Кук часто призывал Смита выступить в роли представителя, как и Кардинал О'Коннор. Из-за большого присутствия средств массовой информации в Нью-Йорке Смита вскоре вызвали выступать от имени своей церкви в телевизионных программах, включая Сегодняшнее шоу, Шоу Фила Донахью, Шоу Дэвида Сасскинда, 20/20, Первое сословие: обзор религии с Доктор Рассел Барбер, Доброе утро америка, Линия огня, и CNN. Кроме того, Смит написал множество статей и прочитал множество лекций, в том числе некоторые из них были сняты в образовательных целях (например, из серии «Сохраняйте веру»). В 1977 году Смит был сделан Декан семинарии Св. Иосифа. В другие обязанности Смита входила помощь в приходе Непорочного Сердца Марии в Скарсдейл, Нью-Йорк, и будучи сезонным вице-канцлером Архиепископии Нью-Йорка. Бывшие студенты и священники епархии часто советовались со Смитом по вопросам морали. Далее он служил капелланом в доме Южного Бронкса. Миссионеры милосердия.^[1] В этом последнем качестве Смит отправился в Калькутта, Индия, в 1983 году проповедовать отступление в Мать Тереза и ее заказ во время Рождество.^[1]

Опасаясь, что ортодоксальные католические интеллектуалы могут чувствовать себя изолированными в американской культуре после Ватикана II, Смит сотрудничал в создании Общества католических ученых и был его президентом с 1981 по 1983 год.^[1]

В марте 1986 года, получив рекомендацию О'Коннора, Папа Иоанн Павел II присвоил звание Монсеньор на Смита.^[1]

Вскоре Смит стал постоянным ведущим католического телеканала EWTN, где его сухое остроумие сделало его популярным ведущим (часто появлявшимся рядом с Мать Анжелика ). Он также выступил от имени Братство католического духовенства несколько раз и выступал на семинарах, спонсируемых Opus Dei.^[3] Он регулярно выступал на собраниях в Gannon University в Эри, штат Пенсильвания, в течение девятнадцати лет вместе с другими известными консервативными католиками, такими как Джордж Рутлер, Кеннет Бейкер, и Боб Левис.^[3]

Смит, преподававший в семинарии Св. Джозефа с 1971 по 2009 год, был самым долгим преподавателем в истории. Смит умер от пневмония 24 января 2009 г. в больнице Св. Иосифа в Йонкерсе в возрасте 69 лет.^[4]

Католики Соединенных Штатов высоко оценили Смита за его сухой ум, ясность и стойкую ортодоксальность. Преподобный Джон Трихилио дошел до того, что сказал после своей смерти, что они потеряли «американскую версию кардинала Ратцингера ... [и] современного Аквинского, когда дело дошло до морального богословия».^[3] После его смерти католики связали его с отцом Ричард Джон Нойхаус, который умер двумя неделями ранее, заявив: «Архиепископия Нью-Йорка потеряла еще одного гиганта».^[3]

Источники