Ясуо Юаса - Википедия - Yasuo Yuasa

Ясуо Юаса (湯 浅 泰 雄, Юаса Ясуо, 1925–2005) был японец философ религии. Юаса известен своими работами над теория тела в западной и азиатской философии и за его учение. Его называют «одним из самых провокационных и далеко идущих» среди современных японских философов.^[1]

ранняя жизнь и образование

Ясуо Юаса изучал этику у Вацудзи Тетсуро в Токийский университет. Позже он также учился йога с Мотояма Хироши, и эти исследования повлияли на его философские взгляды.^[2]

Карьера

В ранние годы Юаса занял позицию ассистента в отделе этики в Токийский университет. Его места работы включают Университет Яманаси, Осакский университет, то Университет Цукуба и Обиринский университет.^[2]

Работа

Большая часть его работ, особенно с конца 1970-х годов, была сосредоточена на теориях тела в азиатской и западной философии, религии и медицине. Он особенно интересовался проблема разума и тела, а также разрабатывает свою собственную модель функции тела и разума.

В основе творчества Юасы лежат как восточные, так и западные традиции. Он изучал произведения Китаро Нисида, своего учителя Тетсуро Вацудзи, Киёси Мики и из Хадзимэ Танабэ;^[3] он также принял во внимание восточные практики медитации, такие как дзен медитация и йога, восточное представление о меридианы тела, а также западные глубинная психология, в частности Юнгианский подход.^[4]

Юаса смотрит на Декарт ' дуализм, и противоположные философии идеализм с упором на разум (дух) и материализм сосредоточив внимание на теле (материи), и переоценивает их в свете восточного недвойственного мышления.^[3] Верный восточной традиции, он подчеркивает, что не существует четкого различия между телом и разумом. Хотя это в основном восточная точка зрения, Юаса признал, что подобные мысли высказывались также некоторыми западными мыслителями, например Мерло-Понти. Ясуо идет дальше существующей философской традиции, утверждая, что единство тела и разума - это не естественное состояние или врожденные отношения, а скорее состояние, которого нужно достичь.^[5] Он указывает на решающую роль самосовершенствования в достижении такого «единства тела и разума».^[4]

Выражаясь упрощенно, схема тела Юасы состоит из четырех систем: сенсорно-моторного осознавания (соместезис, как сенсомоторный аппарат Бергсон или сенсорно-моторный контур Мерло-Понти^[6]), кинестетическая осведомленность (кинестезия ), эмоции-инстинкт (управляющий автономная нервная система ) и бессознательное «квазитело» (на примере ки -поток энергии по меридианам тела).^[5]

Ясуо отличает светлое сознание и темное сознание, сравнивая последнее с западной идеей без сознания. Было указано, что его концепция темное сознание больше похоже на понятие подсознание из Фредерик В. Х. Майерс и Уильям Джеймс чем Зигмунд Фрейд понятие бессознательного.^[7]

Юаса написал множество книг по Западная философия, психоаналитическая теория, Азиатская философия и по истории культуры Японии.

Он является автором более 50 книг и более 300 статей.^[2]

Сочинения

Английский перевод

• Ясуо Юаса: Преодоление современности: Синхронность и образное мышление (переведено Сигенори Нагатомо и Джоном В.М. Краммелем, с введением Сигенори Нагатомо), Государственный университет Нью-Йорка, 2008, ISBN  978-0-7914-7401-3
• Ясуо Юаса: Тело, самосовершенствование и Ki -Энергия (переведено Сигенори Нагатомо и Монте С. Халлом), 1993, Государственный университет Нью-Йорка, ISBN  0-7914-1624-0
• Дэвид Эдвард Шэнер, Сигенори Нагатомо, Ясуо Юаса: Наука и сравнительная философия: знакомство с Юаса Ясуо, Brill Academic, 1989 г., ISBN  90-04-08953-5
• Ясуо Юаса: Тело: к восточной теории разума и тела (переведено Сигенори Нагатомо и Томасом П. Касулисом), Государственный университет Нью-Йорка, 1987, ISBN  0-88706-469-8

Рекомендации