И Хван - Yi Hwang

Эта статья о философе и писателе. О других людях по имени И Хван см. И Хван (значения).
В этом Корейское имя, то фамилия является Йи.
И Хван
Статуя И Хвана.jpg
Корейское имя
Хангыль
이황
Ханджа
李 滉
Пересмотренная романизацияИ Хван
МакКьюн – РайшауэрИ Хван
Псевдоним
Хангыль
퇴계
Ханджа
退溪
Пересмотренная романизацияToegye
МакКьюн – РайшауэрT'oegye
Любезное имя
Хангыль
경호
Ханджа
景 浩
Пересмотренная романизацияGyeongho
МакКьюн – РайшауэрKyŏngho
Посмертное имя
Хангыль
문순
Ханджа
文 純
Пересмотренная романизацияMunsun
МакКьюн – РайшауэрMunsun

И Хван (1501–1570) был корейским философом и писателем. Он был одним из двух самых выдающихся Корейский Конфуцианский ученые Династия Чосон Другой - его младший современник Йи я (Юлгок).[1] Ключевая фигура Неоконфуцианский literati, он основал школу Ённам и основал Досан Сеовон, частная конфуцианская академия.[2] И Хвана часто называют псевдоним Toegye ("Отступление Ручей "). Его любезное имя был Gyeongho.[3]

Некоторые из его произведений были разграблены японскими военными во время японского вторжения в Корею, что также повлияло на развитие японского языка. Конфуцианство.

Жизнь

И Хван родился в Онгие-ри, Андонг, Север Кёнсан Провинция, в 1501 г. Он принадлежал к Джинбо И клан, и был младшим сыном среди восьми детей.[4] Вундеркинд, он научился Аналитики Конфуция от своего двенадцатилетнего дяди и восхищенного поэзией Тао Юаньминь, начал писать стихи. Его стихотворение Ядан (хангыль: 야당, ханджа: 野 塘, «Пруд в дикой природе»), написанное в возрасте восемнадцати лет, считается одним из его главных произведений.[3][5] Примерно в двадцать лет он погрузился в изучение И Цзин и Неоконфуцианство.[3][6]

Он пришел в Сеул когда ему было 23 года и он поступил в национальную академию Sungkyunkwan в 1523 году. В 1527 году он сдал предварительные экзамены, чтобы стать государственным служащим, но вернулся в Сунгюнкван в возрасте 33 лет и пообщался с ученым. Ким Ин Ху. Он с отличием сдал экзамены на государственную службу в 1534 году и продолжил свою научную деятельность, работая на правительство.[3] Он вернулся в дом своего детства после смерти своей матери в возрасте 37 лет и оплакивал ее 3 года. Он был назначен на различные должности с 39 лет и иногда занимал несколько должностей, включая тайный королевский инспектор, или же Amhaengeosa (хангыль: 암행 어사, ханджа: 暗 行 御史), в 1542 году. Непорочность делала его безжалостным, когда он принимал участие в чистках коррумпированных правительственных чиновников. Во многих случаях его даже высылали из столицы за твердую приверженность принципам.[2]

И Хван был разочарован борьбой за власть и разногласиями в королевском дворе в последние годы его правления. Король Чунджонг царствовал и оставил политический пост. Однако его постоянно выводили из отставки и занимали несколько должностей вдали от королевского двора и в сельской местности. Он был губернатором Даньян в 48 лет и губернатор Пунгги после. За время работы в Пунги он переработал и улучшил частный Неоконфуцианский академия Пэкундонг Сеовон установлен его предшественником Джу Сэ-бунг.[3]

Его назвали Daesaseong (대사성, главный инструктор) Сунгюнквана в 1552 году, но позже отказался от других известных должностей. В 1560 году он основал Досан Seodang и погрузился в медитацию, изучение и обучение своих учеников. Король Мёнджон пытался уговорить его вернуться на политический пост, но он был непоколебим в своей преданности учебе. Наконец, он вернулся в королевский двор в 67 лет по просьбе короля, когда посланники из Династия Мин приехал в Сеул. Когда король Мёнджон внезапно умер, его преемник Король Сеонджо назначил И Хвана Yejo panseo(хангыль: 예조 판서, ханджа: 禮 曹 判 書, служитель обрядов), но он отказался и снова вернулся в свой дом.[3][4]

Тем не менее, король постоянно перезванивал И Хвана и, не имея возможности отказываться дальше, он возобновил свой пост в возрасте 68 лет и написал множество рекомендательных документов, включая Сонхак сипдо (хангыль: 성학 십도, ханджа: 聖 學 十 圖, «Десять диаграмм об обучении мудрецов»). Он также читал лекции по учениям Династия Сун Конфуцианские ученые Ченг И и Ченг Хао, И Цзин, Аналекты, и Чжан Зай в королевском присутствии. Он окончательно ушел из политики в возрасте 70 лет и умер в 1570 году.[3]

За сорок лет общественной жизни он служил четырем королям (Jungjong, Injong, Myeongjong и Сонджо ). После смерти И Хвана посмертно повысили до высшего министерского ранга, а его похоронная табличка была размещена в конфуцианском храме, а также в храме Король Сеонджо. Его ученики и последователи реорганизовали Досан Seodang к Досан Сеовон в 1574 г.[3][4]

Учения

И Хван был автором множества книг о конфуцианстве. Он следовал дуалистическому Неоконфуцианство учения Чу Си, который просматривает я (Китайское «ли») и джи (Китайское «ци») как силы основания Вселенной. И Хван делал упор на я, формирующий элемент, как экзистенциальная сила, определяющая джи. Эта школа мысли контрастировала со школой, сосредоточенной на конкретном элементе джи, созданный коллегой И Хвана Йи я. Понимание определяющего паттерна я было бы более важным для понимания вселенной, чем признание принципов, управляющих отдельными проявлениями джи. Такой подход, придающий значение роли я стал ядром школы Ённам, где наследие И Хвана было продолжено выдающимися личностями, такими как Ю Сон Рён и Ким Сеонг Ир.[7]

И Хван также был талантлив в каллиграфии и поэзии, написав сборник Сиджо, трехстрочная поэтическая форма, популярная среди литераторов периода Чосон.[3]

Избранные работы

Опубликованные произведения И Хвана включают 496 работ в 764 публикациях на 4 языках и 5167 библиотечных фондах. [8]

Это динамический список и, возможно, никогда не сможет удовлетворить определенные стандарты полноты. Вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.
  • 1599 - 全書
  • 1681 — Десять диаграмм обучения мудрецов (хангыль: 성학 십도, ханджа: 聖 學 十 圖)
  • 1746 - 集
  • Очерк и пояснения к произведениям Чжу Си (хангыль: 주자 서 절요, ханджа: 朱子 書 節 要)
  • Комментарий к Священному Писанию сердца (хангыль: 심경석 의, ханджа: 心 經 釋義)
  • История Неоконфуцианство в Песня, Юань и Мин Династии (хангыль: 송계원 명이 학통 록, ханджа: 宋 季 元 明 理學 通 錄)
  • Дебаты Четыре-Семь (хангыль: 사칠 속편, ханджа: 四七 續篇): обсуждает Mencius философия с Ги Дэ-Сын[9]

Десять диаграмм об обучении мудрецов

Неоконфуцианская литература Seonghaksipdo был составлен И Хваном в 1568 году для Король Сеонджо. Это серия лекций для правителей на примерах мудрецов прошлого.[10] Традиционные конфуцианцы утверждали, что любой человек может научиться стать мудрецом; новые конфуцианцы сделали идеал мудреца реальным и достижимым, точно так же, как просветление было для буддистов. И Хван намеревался представить этот путь, начиная каждую главу с диаграммы и соответствующего текста, взятого у Чжу Си (Chu Hsi) или другого авторитетного источника, и заканчивая кратким комментарием. Он намеревался превратить «Десять диаграмм» в стоячий экран из десяти панелей, а также в короткую книгу, чтобы разум зрителя мог постоянно заниматься ее содержанием, пока он полностью не усвоит материал.[11]

В современной культуре

И Хван о тысячах находящихся в обращении выиграл Примечание

Тогьеро, улица в центре Сеула, названа в его честь.[12] и он изображен на южнокорейский 1,000 выиграл Примечание.[13] В Тхэквондо шаблон Toi-Gye был назван в честь И Хвана.[14]

Было создано много институтов и исследовательских отделов университетов, посвященных И Хвану. Институт исследований Тогье, созданный в Сеуле в 1970 году, Кёнпукский национальный университет Институт Toegye открылся в 1979 г., а в г. Университет Данкук в 1986 году. В г. Токио, Тайвань, Гамбург и США.[3][4]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дэхван, Но. «Эклектическое развитие неоконфуцианства и государственного управления с 18 по 19 век», В архиве 14 июня 2011 г. Wayback Machine Корейский журнал. Зима 2003 года.
  2. ^ а б (на корейском) И Хван в Энциклопедия Doosan
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j (на корейском) И Хван В архиве 2011-06-10 на Wayback Machine в Энциклопедии корейской культуры
  4. ^ а б c d (на корейском) И Хван в Академии корееведения
  5. ^ (на корейском) 君子 有 終, Сеул Синмун, 18 мая 2005 г. Проверено 7 июля 2010.
  6. ^ (на корейском) И Хван В архиве 2011-06-10 на Wayback Machine в Britannica Korea
  7. ^ Ли Хён Хи, Пак Сон Су, Юн На Хён в переводе Академии корееведения, Новая история Кореи стр. 392–393, Jimoondang, Paju, 2005. ISBN  89-88095-85-5
  8. ^ WorldCat Identities: 李 滉 1501–1570; И, Хван 1501–1570: 23 мая 2015 г.
  9. ^ Майкл К. Калтон и др., Дебаты Четыре-Семь. Аннотированный перевод самого известного спора в корейской неоконфуцианской мысли, SUNY Press, Олбани, 1994
  10. ^ (на корейском) Seonghaksipdo в Энциклопедия Doosan
  11. ^ Десять диаграмм, Майкл К. Калтон, издательство Колумбийского университета, 1988
  12. ^ (на корейском) Toegyero в Энциклопедия Doosan
  13. ^ (на корейском) Новая купюра в 1000 вон, Maeil Business News, 17 января 2006 г. Проверено 8 июля 2010.
  14. ^ (на корейском) Исторические имена в тхэквондо, Yonhap News, 2005-07-10. Проверено 8 июля 2010.

Рекомендации

внешняя ссылка