Йом Кипур Катан - Yom Kippur Katan

Йом Кипур Катан (יום כיפור קטןПеревод с иврит: «Малый день искупления») - это практика, которую соблюдают некоторые Евреи в день, предшествующий каждому Рош Ходеш. Соблюдение состоит из голодание и мольба, но гораздо менее строгая, чем мольба Йом Кипур правильный.

Источник

Этот обычай возник сравнительно недавно и не упоминается в Шулхан Арух. Похоже, что он был открыт в шестнадцатом веке в Цфат каббалистом Моисей Кордоверо,[1] кто назвал пост Йом Кипур Катан; и он был включен Исаак Лурия в его Седер ха-Тфиллах. Р. Исайя Горовиц ссылается на это под этим именем и говорит, что его следует соблюдать постом и покаянием: «Следуя обычаю очень благочестивых людей, человек должен покаяться в своих путях и возместить ущерб как деньгами, так и своими поступками, чтобы он мог войти новый месяц чист, как новорожденный младенец ».[2] Когда Рош Ходеш происходит на Шаббат или воскресенье, Йом Кипур Катан отмечается в предыдущий четверг.

Обычай имеет корни в Священном Писании (Числа 28:15 ) где жертва за грех приносится в жертву в Рош Ходеш, указывая на то, что в этот день Бог обеспечит суд и искупление. Поэтому идея поста кажется очевидной. Однако в Рош Ходеш пост запрещен, поэтому пост соблюдается за день до Рош Ходеш.

Практики

Пост не является обязательным и выполняется только очень набожными.

Литургия дня, состоящая из селихот, читается на Минча молитва днем. Таллит и тфилин настроены, и если в собрании есть десять человек, которые постились, они читают Чтение Торы Вайечал (Исход 32: 11–14, 34:1–10 ) как и в другие постные дни. Селихот частично взяты из коллекции, используемой в общие постные дни и Йом Кипур, с Виддуй га-гадол (великое исповедание греха Раббену Ниссим ) и Ашамну, а также красивое стихотворение, написанное по этому случаю Леон Моденский и начиная с Йом Зе. Некоторые общины добавляют Авину Малкену. Пост заканчивается Минча молитва. Текст см. В Baer, Аводат Исраэль, стр. 317–319; Сидур Эмдена Бейт Яашов, изд. Варшава, стр. 212a-216b.

Йом Кипур Катан не наблюдается накануне. Рош ха-Шана. Это не соблюдается до Рош ходеш. Хешван, потому что Йом Кипур только что прошел. Не соблюдается перед Рош ходеш Тевет, потому что этот день Ханука. Это не соблюдается до Рош ходеш. Ияр, потому что во время Нисан.

Если 29-е число месяца выпадает на пятницу или субботу, Йом Кипур Катан отмечается в четверг, предшествующий этому.

Смотрите также

  • Исру чаг относится к дню после каждого из Три паломнических фестиваля.
  • Чол ХаМоед, промежуточные дни Пасхи и Суккот.
  • Мимуна, традиционный еврейский праздник в Северной Африке, который проводится на следующий день после Пасхи.
  • Песах Шени, ровно один месяц после 14 нисана.
  • Пурим Катан это когда во время еврейского високосного года празднуется Пурим во время Адара II так что 14-го Адара я тогда называется Пурим Катан.
  • Шушан Пурим выпадает на 15 Адара, и это день, когда евреи в Иерусалиме отмечают Пурим.
  • Йом тов шени шель галуйот относится к соблюдению дополнительного дня еврейских праздников за пределами земли Израиля.

Рекомендации

  1. ^ Да Силва, «Пери Шадаш», Рош-Шодеш, § 417
  2. ^ Шела, изд. Амстердам, 1698 г., стр. 120b, 140a, 179a
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джозеф Джейкобс и Иуда Дэвид Эйзенштейн (1901–1906). "Йом Кипур Катан". В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

дальнейшее чтение