Аллан Босак - Википедия - Allan Boesak

Аллан Босак
Аллан Босак (1986) .jpg
Аллан Босак (1986)
ЗаголовокЛауреат премии Роберта Ф. Кеннеди за права человека
Личное
Родившийся (1946-02-23) 23 февраля 1946 г. (возраст 74)
Какамас, Северный Кейп
РелигияХристианин
НациональностьЮжноафриканский
СупругЭлна Бота
НоминалNederduitse Gereformeerde Kerk
Старшая публикация
Срок пребывания в должности-1990
ПочтовыйДесмонд Туту, председатель по исследованиям в области мира, глобальной справедливости и примирения

Часть серия на
Апартеид
  • Категория Категория

Аллан Обри Босак (родился 23 февраля 1946 г.)[1] южноафриканец Голландская реформатская церковь священнослужитель и политик и анти-апартеид активист. В 1999 году он был приговорен к тюремному заключению за мошенничество, но впоследствии был официально помилован и восстановлен в качестве священнослужителя в конце 2004 года.

Вместе с Бейерсом Наудом и Винни Мандела, Boesak выиграл 1985 Премия Роберта Ф. Кеннеди за права человека ежегодно предоставляется Центр Роберта Ф. Кеннеди по вопросам правосудия и прав человека человеку или группе, чья смелая активность лежит в основе движения за права человека и соответствует духу видения и наследия Роберта Ф. Кеннеди.[2]

Богослов, клирик и активист

Родом из Какамаса, Боэсак стал активным участником отдельной цветной ветви Nederduitse Gereformeerde Kerk и начал работать пастором в Паарл.[3] Он стал известен тогда как теолог освобождения, начиная с публикации его докторской работы (Прощай, невинность, 1976). В течение следующего десятилетия или около того он продолжал писать хорошо принятые книги и сборники эссе, проповедей и так далее. Одна из речей Босака против апартеида была записана британской электронной группой. Шамен в их альбоме En Tact.

Боешак был избран президентом Всемирный альянс реформатских церквей в 1982 году занимал эту должность до 1991 года.

Он стал известен в 1980-х годах как откровенный критик и противник Национальная партия политики и играл важную роль в борьбе с апартеидом в качестве покровителя Объединенный демократический фронт (UDF) с 1983 по 1991 год. В 1991 году Боешак был избран председателем Western Cape регион Африканский национальный конгресс (АНК).

Босак ушел из Голландской реформатской церкви в 1990 году после того, как стали известны подробности внебрачной связи с телеведущей Эльной Бота;[4] позже они поженились.[5]

В 2004 году Боэсак выступил за однополые браки в Южной Африке, за год до страны Конституционный суд постановил, что отказ в браке с геями является дискриминационным и нарушает конституцию страны.[6][7] В 2008 году, будучи модератором Капского Синода Объединение реформатской церкви в Южной Африке,[8] к шоку многих старших руководителей церкви,[9] Боэсак объявил, что собирается уйти в отставку со всех своих должностей в церкви из-за ее дискриминационной позиции в отношении гомосексуализма, геев и лесбиянок. Он сослался на антиапартеид 1986 года. Белхар Исповедь, который осуждает все формы дискриминации, говоря, что церковь должна приветствовать геев и лесбиянок, начать проводить церемонии однополых браков и назначать однополых священников.[10]

В 2008 году Боэсак публично призвал руководство ЮАР вспомнить, почему страна решила присоединиться ко всем расам и создать нерасовую Южную Африку. В ежегодном Эшли Криэль На лекции «Мемориал молодежи» он предположил, что АНК уже спустился по скользкой дорожке этнических предпочтений и «вернул ненавистную систему расовой категоризации».[11][12] В декабре 2008 года он покинул АНК, чтобы присоединиться к Съезд Народной партии. В ответ АНК слил меморандум, написанный Босаком, в котором подробно описывалось, как он обсуждал различные роли, которые он мог бы сыграть, чтобы помочь организации, и заявлялось, что его предпочтительным выбором была должность посла Южной Африки в ООН.[13]

В том же месяце Боешак высказал свое мнение о Зимбабве кризис, призывая граждан пострадавшей страны восстать против Президент Роберт Мугабе и его авторитарный Правящая партия ЗАНУ-ПФ. Он также осудил Табо Мбеки за то, что он не справился с ролью Сообщество развития юга Африки Официальный посредник прислушаться к призыву церквей о создании миротворческих сил.[14]

Он также призвал к переоценке позитивных действий, описывая, как они использовались в Western Cape как «совершенно непростительно».[15]

В июне 2013 г. Христианская теологическая семинария и Университет Батлера в Индианаполис, Индиана назначил Боешака Десмонд Туту Профессор исследований в области мира, глобальной справедливости и примирения, новая четырехлетняя должность, занимаемая совместно с обоими учреждениями.[16]

Споры

После смены лидера партии АНК в провинции Западный Кейп Босак получил компенсацию от Манделы с назначением послом при ООН в Женеве. За несколько недель до начала работы на этом посту всплыл первый намек на коррупцию.[17]

Обвинение касалось использования иностранной помощи, предоставленной Боешаком благотворительному фонду мира и справедливости. В DanChurchAid (Danish Church Aid) обратилась в юридическую фирму Йоханнесбурга Белл Дьюар для расследования использования пожертвования в размере 1 миллиона долларов, сделанного в 1985 году (примерно 3 миллиона рандов в то время). Шесть недель Боэсак продержался, пока скандал освещался в прессе. Только когда Управление по расследованию серьезных экономических преступлений начало собственное расследование, его наконец убедили уйти из министерства иностранных дел.[17]

Еще одна жалоба была подана архиепископом Туту, который вызвал полицию, чтобы расследовать, что случилось с пожертвованием в размере 423 000 рандов, сделанным американским певцом. Пол Саймон, которую Туту передал в фонд Боэсака. «Мы огорчены и рассержены, - сказал он в заявлении, - что деньги ..., предназначенные для детей-жертв апартеида, не могут быть учтены немедленно».[17]

После трехмесячного расследования юридическая фирма Йоханнесбурга выпустила 600-страничный отчет, в котором осуждались действия Боэсака. В сообщении говорилось, что Босак «существенно обогатился», направив средства на покупку роскошного дома и на оплату завышенной зарплаты, отпусков, второй свадьбы и бизнес-долгов своей новой жены. Только четверть дохода фонда пошла на проекты, предназначенные скандинавскими донорами для помощи жертвам апартеида. В ответ Боэсак отрицал всякую ответственность, обвинял своих сотрудников и заявлял, что он стал жертвой расизма.[17]

Тем временем правительство попросило одного из своих юрисконсультов провести расследование. Консультант подготовил трехстраничный отчет, в котором предпринята попытка вскрыть бреши в отчете юридической фирмы и затем очистить Босака от ненадлежащего поведения. В ответ юридическая фирма Йоханнесбурга описала правительственный отчет как «абсурдный» и выпустила 18-страничное опровержение, опровергая его по пунктам.[17]

Но, не дожидаясь взвешивания доказательств и игнорируя работу, проводимую Управлением по расследованию серьезных экономических преступлений, Мандела должным образом объявил Босака невиновным. «Правительство расследовало обвинения в адрес доктора Боэсака и сочло их необоснованными», - заявил он. Далее он хвалил Босака как «одного из самых одаренных молодых людей в стране», который заслужил «высокий дипломатический пост». Босак объявил себя оправданным, потребовал публичных извинений от DanChurchAid и предложил свои услуги правительству.[17]

В результате общественного возмущения Мандела и правительство были обвинены в сокрытии коррупции, политическом кумовстве и подрыве отправления правосудия. В конце концов протесты утихли, и Боэсак не получил правительственную должность, но этот эпизод показал, что Мандела способен на грубые ошибки в ведении государственных дел.[17]

Привлеченный к суду по обвинению в мошенничестве и краже пожертвования Пола Саймона, суд заявил: «Суд a quo установил, что истец совершил мошенничество, заявив другим попечителям, что трасту было доступно только 423 000 рандов, тогда как на самом деле 682 ранда. 261.21 имелась в наличии. Заявитель был соответственно осужден по пункту 4. Кроме того, суд постановил, что заявитель украл разницу в размере 259 161,21 рандов. Это привело к его осуждению по пункту 5. Защита заявителя по обоим обвинениям в суде a quo и в этом суде он, а не Детский фонд, имел право получить сумму в 259 161,21 ранда ".[18]

Босак был обвинен и признан виновным в мошенничестве 24 марта 1999 года. Он был заключен в тюрьму в 2000 году и освобожден в 2001 году, отбыв чуть более одного года из своего трехлетнего заключения.

Хотя Босак подал заявку на президентский Помилование Табо Мбеки после его освобождения не было предоставлено, поскольку правительство посчитало, что он не признал, что совершил правонарушение. Однако 15 января 2005 г. было объявлено, что он помилован президентом и что его судимость будет удалено.

Боэсак написал книгу о 30-летнем активном активе. Бег с лошадьми: размышления случайного политика - который был опубликован в конце марта 2009 года.[19] Боэсак сказал, что в своей книге он объяснит, почему запрет филиалов UDF означает, что деньги не могут быть учтены. Босак отказался давать показания на суде в 1999 году. Он утверждает, что молчание было одной из основных причин его осуждения.

Политика

Боешак присоединился к новому Съезд народа вечеринка в декабре 2008 года,[20] и был выбран в феврале 2009 года в качестве главного кандидата партии от Западной Капской провинции на провинциальных и национальных выборах 2009 года. В ноябре 2009 года Боешак ушел из Конгресса народа.[21]

Публикации

  • Боешак А А 1976. Прощай, невинность: социально-этическое исследование черной теологии и черной власти. Мэрикнолл: Орбис Букс. ISBN  0-88344-130-6.
  • Боешак, А А 1976. Выход из пустыни: сравнительная интерпретация этики Мартина Лютера Кинга-младшего и Малкольма X. Кампен: J.H. Кок. ISBN  978-90242-0231-7.
  • Боешак А А 1982. Палец Божий: проповеди о вере и социально-политической ответственности. Мэрикнолл: Орбис. ISBN  0-88344-135-7.
  • Боешак А А 1984. Черные и реформатские: апартеид, освобождение и кальвинистская традиция. Мэрикнолл: Орбис Букс. ISBN  0-88344-148-9.
  • Боешак А А 1984. Хождение по шипам: призыв к христианскому послушанию. Гранд-Рапидс: Эрдманс. ISBN  978-0802-80041-1.
  • Boesak, A A&C Villa-Vicencio (ред.) 1986. Когда молитва становится новостью. Филадельфия: Вестминстерская пресса. ISBN  0-664-24035-6 [= Призыв к прекращению несправедливого правления. Эдинбург: Сент-Эндрю Пресс. ISBN  0-7152-0594-3]
  • Boesak, А А 1987. Утешение и протест: размышления об апокалипсисе Иоанна Патмосского. Филадельфия: Вестминстерская пресса. ISBN  0-664-24602-8.
  • Boesak, А А 1987. Если это измена, я виноват. Гранд-Рапидс: Эрдманс. ISBN  0-8028-0251-6.
  • Боесак А ​​А 2007. Внутренний огонь: проповеди на грани изгнания. Глазго: Публикации Wild Goose. ISBN  978-1-905010-38-7.
  • Боесак А ​​А 2008. Нежность совести: африканский ренессанс и духовность политики. Глазго: Публикации Wild Goose. ISBN  978-1-905010-51-6.
  • Боесак А ​​А 2009. Бег с лошадьми: размышления случайного политика. Кейптаун: паб Joho. ISBN  978-0980-27548-3.
  • Boesak, A A&C P DeYoung 2012. Радикальное примирение: за пределами политического пиетизма и христианского квиетизма. Мэрикнолл: Орбис. ISBN  978-1-57075-976-5
  • Боешак А А 2014. Смеем говорить о надежде: в поисках языка жизни в вере и политике. Гранд-Рапидс: Уильям Б. Эрдманс. ISBN  978-0-8028-7081-0.
  • Боесак А ​​А 2015. Кайрос, кризис и глобальный апартеид: вызов пророческому свидетельству. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-1375-0309-1.
  • Боесак, А А 2017. Фараоны по обе стороны кроваво-красных вод: пророческая критика Империи: сопротивление, справедливость и сила надежды Sizwe - Трансатлантический разговор. Евгений, Орегон: Cascade Books. ISBN  978-1-4982-9690-8

Рекомендации

  • Терребланш, Кристель. «Обзор позитивных действий - Боешак». Звезда, 22 декабря 2008: 2.
  • Терребланш, Кристель и SAPA -DPA. "Зим должен восстать против Мугабе - Боешак ". Звезда, 23 декабря 2008 г .: 6.

Примечания

  1. ^ Британская энциклопедия
  2. ^ "Лауреаты Центра Роберта Кеннеди". Архивировано из оригинал 7 апреля 2014 г.
  3. ^ "Преподобный Аллан Обри Босак | История Южной Африки в Интернете". Sahistory.org.za. Получено 27 августа 2014.
  4. ^ Прелюбодейная нескромность возмутила Южную Африку, Люди, 6 августа 1990 г.
  5. ^ Гибель проповедника, который испытал на себе совесть Пола Саймона, Независимый, 18 марта 1999 г.
  6. ^ «Африка | Южная Африка проведет гей-свадьбы». Новости BBC. 1 декабря 2005 г.. Получено 2 декабря 2012.
  7. ^ "afrol News - Однополые браки одобрены в Южной Африке". Afrol.com. Получено 2 декабря 2012.
  8. ^ [1] В архиве 20 декабря 2008 г. Wayback Machine
  9. ^ [2] В архиве 20 февраля 2009 г. Wayback Machine
  10. ^ [3] В архиве 30 сентября 2008 г. Wayback Machine
  11. ^ АНК укрепляет расизм - Боешак В архиве 5 августа 2008 г. Wayback Machine Новости24
  12. ^ Аллан Босак - размышления через двадцать пять лет после запуска UDF В архиве 16 июля 2011 г. Wayback Machine Africafiles
  13. ^ Отказ АНК очистить имя Босака подтолкнул его присоединиться к Коупу. Мыс Аргус
  14. ^ Терребланш «Зим должен восстать против Мугабе - Боэсака» 2008.
  15. ^ Terreblanche "Обзор позитивных действий - Boesak" 2008.
  16. ^ Активист по борьбе с апартеидом Аллан Босак назначен Батлером из Христианской теологической семинарии Отдел новостей Университета Батлера, 14 июня 2013 г.
  17. ^ а б c d е ж грамм Мередит, Мартин (2010). Мандела: биография. Саймон и Шустер.
  18. ^ ACJ, Van Heerden, Olivier JJA Smalberger, Farlam и Mpati AJJA., Дело № 105/99 Boesak vs RSA, 2012, iii, 1–9 [4]
  19. ^ Боэсак планирует назвать имена ИОЛ
  20. ^ Аллан Босак присоединяется к Cope Мыс Аргус, 16 декабря 2008 г.
  21. ^ Боэсак уходит из Cope Новости сегодня, 3 ноября 2009 г.

Смотрите также

внешняя ссылка