Амбала Патхи - Ambala Pathi

Амбала Патхи (Тамильский: அம்பல பதி), также называемый Паллату патхи или Мулакунда патхи один из основных путей Айявари, и второй по значимости центр паломничества Айявари, и место, где Айя Вайкундар считается, что он объединил в себе всю божественную силу посредством символических браков.

Согласно легендам айявари, Айя Вайкундар - воплощение бога, согласно инструкции в Винчай Нараяны объединил шесть женских божеств в себя в различных формах, таких как Шива, Брахма и т.д. Из-за этих событий это Патхи получить религиозное значение рядом с Swamithope Pathi. До этого Патхи существовал Кали храм на самом месте. Айя превратила его в Патхи.

Акилам придает, хотя и не более чем, но почти равный статус и важность для Амбалаппатхи с Swamithope Pathi.

История

Вайкундар после воплощения из моря пришел в Детчанам и нес Великий Тавам и другая инкарнационная деятельность. Раньше, во время Винчай Вайкундар обещал Нараяна что он отправится в Амбалаппати после завершения инкарнационной деятельности в Swamithope. Нараяна почувствовал, что для этого пора. Но он также чувствовал, что не имеет права отдавать приказы Вайкундару напрямую. Итак, Нараян решил остаться этим косвенно для Вайкундара. Для этого он заказал Самала деви забрать двух из Семи Дев. Когда двое из них погибли, вся масса людей потряслась и собралась перед Вайкундаром.

Мужчина посреди толпы встал и рассказал о сне, которое он почувствовал несколько дней назад. Согласно сну, Нараяна сказал: «Вайкундар забыл о работе, которую я дал мне; его обязанность уничтожить Кали забыта им из-за его радостной атмосферы с девственницами». Услышав это, Вайкундар направился к Амбалаппати.

Он остался в Паллам около Манаккуды на два года за завершение инкарнационной деятельности. Это место называется Амбалаппати. Айя Вайкундар была Шива-соруб (в форме Шива ) в этом месте. Как Шива-соруби, Айя приняла на себя полномочия Парвати и Бхагавати. Так как Муруга, он взял на себя полномочия Валли и Дэванаи. Так как Брахма, он также принял на себя полномочия Madaikattal. Именно отсюда преданные возили Айю верхом в такие деревни, как Кадамбанкулам и Памбанкулам. Айя основала Нижал Тангалс в этих деревнях. Позже, в конце второго года обучения, Айя Вайкундар вернулась в Свамитоппе.

Легендарный

Прежнее название Амбалаппати было Курали Вадаливили, а земля принадлежит Latchumanan Potthi. Когда-то был Шива и Кали храм, где сейчас находится Амбалаппати. Проводить пуджа В этом храме Летчуманан Поттхи каждый день приходил в этот храм. В то время Айя в образе нищего сидеть под Пипал дерево, прикиньтесь новичком и используйте его для сбора информации об этом храме вместе с Лачумананом Поттхи. Затем он попросил Латчуманана Поттхи открыть храм. Услышав это, Лачуманан Поттхи попросил открыть пять панам (тогдашняя валюта) и пять Панам закрывать; так что всего десять панам, чтобы показать божество. Айя ответила: «Если это моя сестра, то дверь откроется сама». Дверь немедленно открылась, и Айя вошла внутрь.

Затем, когда Айя попросила Лачуманана Поттхи дать ему немного воды. Потти ответил, что в джунглях трудно достать воду. Услышав это, Айя указала на Перамбу (трость) к месту и попросил Потти копать. Когда он это сделал, из земли вылилась вода. Это было настоящее Мутириккинару Амбалаппати.

Затем в течение нескольких дней Айя оставалась там и совершила несколько чудес под деревом Пипал. После этого Лачуманан Потти подарил эту землю Айе.

Местоположение и религиозный статус

Позже на этом самом месте последователи Айи построили Патхи и проводится ежедневно Panividai. Теперь этим Патхи управляют потомки людей, построивших Патхи. Каждый год Кодийеттру Тирунал в том числе автомобильные фестивали проводятся в этом Патхи. Есть много Ваханас нести Айя Вайкундар по Патхи. Он расположен в 8 км к юго-востоку от Nagercoil, столица Каньякумари район и 11 км на запад до Каньякумари, южная оконечность Индийский субконтинент. Он также находится на полпути между городами Раджаккамангалам и Каньякумари на Западная прибрежная дорога. От Нагеркойла до Патхи ходит прямой автобус. Амбала Патхи находится по адресу 8 ° 03′N 77 ° 16'E / 8,05 ° с. Ш. 77,27 ° в. / 8.05; 77.27

Поскольку Айя Вайкундар объединил в себе все различные божественные силы и показал свое превосходство здесь, в Амбала Патхи, это один из самых важных центров паломничества для людей айявари, рядом с Swamithoppe. Акилам - основное писание Айявари, дает хотя и не более высокий, но равный статус для Амбалаппати с Swamithope Pathi. Этот Патхи также называют Паллату патхи и Mulakunda pathi.

Архитектура и структура

В Паллиярай Амбалаппати, как говорят, был построен в период Айя. Его окружал внутренний коридор. Этот внутренний коридор называется Татува Коттагай и получил свое название благодаря своей уникальной архитектурной планировке. Это была черепичная крыша, конструкция которой состоит из 96 деревянных балок, начинающихся с конца коридора и сливающихся в один деревянный горшок, установленный в центре крыши, что символизирует 96 деревянных балок. Татвас человеческого тела. У этой крыши нет другой внешней опоры, кроме четырех стен коридора.

Перед этим внутренним коридором находится зал, в котором проводятся молитвы. В Вахана пурай находится слева, а Унпан пурай находится прямо в центральном холле. Vadakku vaasal, северный вход находится справа от Паллияраи. А Сивайе медай находится слева от центрального молельного зала. Перед молитвенным залом установлена флаговая мачта. Все это построено во внешнем коридоре. В Теар мандапам, в котором находится храмовая машина расположен в 100 футах к востоку от молитвенного зала.

В Мутириккинару находится в 50 метрах к северо-востоку от Патхи. Возле этого колодца построен отдельный памятник, похожий на Индуистская архитектура рядом с деревом пипал, которое, как полагают, является местом, где Айя отдыхала согласно легендам. Но в этой структуре нет изображений или идолов божеств. индуизм. Но представляет собой только изображения символов Айявари. Улица с четырьмя автомобилями окружает всю Пати, за исключением Мутириккинару.

Молитвы и праздники

Хотя Панивдайс проводятся трижды в день, специальные паники - каждый вторник. Каждый вторник здесь, в Амбалаппати, считается праздничным днем. В Акилам читается в эти фестивальные дни. В конце концов Ваханам эдуппу проводится. И фестиваль закрывается Анна Дхармамс.

В Кодийеттру Тирунал в Амбалаппати проводится во время Тамильский месяц Aippsi (Октябрь ноябрь). Айя Вайкунда Аватарам также с размахом отмечается в Амбалаппати. В Тиру Эду Васиппу, также проводится фестиваль, во время которого мелодично читается акилам.

Смотрите также

использованная литература

Г. Патрика, Религия и альтернативное агентство, Мадрасский университет, 2003 г.
Доктор Р. Понну, Шри Вайкунда Свамигал и борьба за социальное равенство в Южной Индии, Ram Publishers, 2000.
Tha. Крушна Натана, Айя Вайкундар Вазвум Синтанаиюм.*Список статей, связанных с айявари

Координаты: 8 ° 05′49 ″ с.ш. 77 ° 27′37 ″ в.д. / 8.097050 ° с.ш. 77.460294 ° в. / 8.097050; 77.460294