Амогхаварша - Amoghavarsha

Для использования в других целях см. Амогхаварша (значения).

Амогхаварша
Амогхаварша
Надпись на старинном каннаде (876 г. н.э.) царя Раштракуты Амогхаварши I в храме Вирабхадра в Кумси
Шестой Раштракута Император
Царствоватьc. 815 - c. 877 г. н.э. (63-64 года)
ПредшественникГовинда III
ПреемникКришна II
РодившийсяШарва
800 г. н.э.
Умер878 г. н.э. (77-78 лет)
ОтецГовинда III
РелигияДжайнизм[1]
Раштракутинские императоры (753-982)
Дантидурга(735 - 756)
Кришна I(756 - 774)
Говинда II(774 - 780)
Дхрува Дхараварша(780 - 793)
Говинда III(793 - 814)
Амогхаварша(814 - 878)
Кришна II(878 - 914)
Индра III(914 -929)
Амогхаварша II(929 - 930)
Говинда IV(930 – 936)
Амогхаварша III(936 – 939)
Кришна III(939 – 967)
Хоттига(967 – 972)
Карка II(972 – 973)
Индра IV (973 – 982)
Тайлапа II
(Западный Чалукьяс)		(973-997)

Амогхаварша I (также известен как Амогхаварша Нрупатунга I ) (годы правления 814–878 гг. н. э.) Раштракута император, величайший правитель Династия Раштракута, и один из великих императоров Индия. Его 64-летнее правление - одно из самых продолжительных и точно датированных. монархическое правление. Много Каннада и санскрит ученые процветали во время его правления, в том числе великий индийский математик Махавирачарья кто написал Ганита-сара-самграха, Джинасена, Вирасена, Шакатаян и Шри Виджая (а Язык каннада теоретик).[2] Амогхаварша Я был опытным поэтом и ученым. Он написал (или был соавтором) Кавираджамарга, раннее сохранившийся литературная работа в Каннада,[3][4] и Прашноттара Ратнамалика, религиозная работа в санскрит. Во время своего правления он имел такие титулы, как Nrupathunga, Атишадхавала, Veeranarayana, Раттамартханда и Шриваллабха. Он переместил Раштракута царственная столица из Маюрханди в Бидарский район к Маняхета в Гулбаргинский район в современном Карнатака государственный. Говорят, что он построил царственный город, чтобы «соответствовать городу Господа. Индра Планировалось, что столица будет включать в себя тщательно спроектированные здания для королевской семьи с использованием высочайшего мастерства.[5] Арабский путешественник Сулейман описал Амогхаваршу как одного из четырех великих царей мира. Сулейман также писал, что Амогхаварша уважает мусульман и разрешает строительство мечетей в своих городах.[6] За его религиозный темперамент, интерес к изобразительному искусству и литературе и миролюбивую натуру историк Панчамукхи сравнил его с императором. Ашока и дал ему почетное звание «Ашока Юга».[7] Амогхаварша, кажется, питал высочайшее восхищение языком, литературой и культурой народа. Люди каннада как засвидетельствовано в тексте Кавираджамарга.[8]

Ранние годы

Амогхаварша I (имя при рождении Шарва)[9][10] родился в 800 г. н.э. в Шрибхаване на берегу реки Нармада во время обратного пути своего отца Императора Говинда III, из его успешных кампаний в Северная Индия. Эта информация доступна из надписи Манне 803 года и табличек Санджана 871 года, которые являются важными источниками информации об Амогхаварше I.[9] Пластины Сирура далее поясняют, что Амогхаварша I взошел на престол в 815 году в возрасте 14 лет после смерти своего отца.[11] После этого во всех его надписях он упоминается как Амогхаварша I.[12] Его опекуном в первые годы правления императора был его двоюродный брат Карка Суварнаварша из Гуджарат филиал империи.

Восстание, возглавленное некоторыми из его родственников вместе с феодатами империи, временно свергло Амогхаваршу I, который с помощью своего опекуна и двоюродного брата (Карка), которого также звали Патамалла, к 821 году вновь утвердился в качестве императора. то Сурат записи и Baroda плиты 835.[13][14] Первым восстал Западная Ганга феодальный во главе с королем Шивамара II. В последовавшей серии сражений Шивамара II был убит в 816 году. Но командир и доверенное лицо Амогхаварши I, Банкеша, потерпел поражение в Раджарамаду от следующего царя Ганги, Рачамаллы.[15] Из-за стойкости Западной Ганги Амогхаварша I был вынужден придерживаться политики примирения. Он отдал в жены свою дочь Чандраббалаббе королю Западной Ганги. Бутуга и еще одна дочь, Реваканиммади, принцу Эреганге. Между 818 и 820 годами произошли новые восстания, но к 821 году Амогхаварша I преодолел все сопротивление и основал стабильное царство для правления.[15]

Войны на юге

Двуязычная старая каннада-санскритская надпись (866 г. н.э.), написанная старым шрифтом каннада, из Нилгунда Раштракутинского царя Амогхаварши I.

Виджаядитья II из Восточная Чалукья семья свергнула Бхиму Салки, правящую феодальную власть Раштракуты в Vengi, вступил на престол и продолжил военные действия против Раштракута. Он захватил Стхамбху (современный Каммаметту), цитадель Раштракута. Из плит Камбей и Сангли известно, что Амогхаварша I подавляющим образом победил Венги Чалукья и изгнал их из их крепостей в битве при Вингавалли.[15] В записях Багумры упоминается «Море Чалукьяс», вторгшееся в Королевство Ратта которую я успешно защитил Амогхаваршу. После этих побед он принял титул Veeranarayana.[15]

Спокойствие было временно восстановлено благодаря браку между сыном Виджаядитьи II, Вишнувардхана V, и принцессой Ратта Шиламахадеви, сестрой Карки из ветви Гуджарат Раштракута. Однако Вишнувардхана V напал на северную Калачури феодат Раштракута в Трипури, центральной Индии, и захватил Эличпур недалеко от Насик. Амогхаварша I убил Вишнувардхана V в 846 году, но продолжал поддерживать дружеские отношения со следующим правителем Восточной Чалукьи Гунагой Виджаядитьей III и подавил непокорных Алупас из Южная Канара при князе Вималадитье в 870 году. Точно так же Амогхаварша I поддерживал дружеские отношения с Паллава которые были заняты сохранением Пандий в страхе.[16] У Паллавов также были брачные узы с Раштракутами. Нандиварман был женат на принцессе Ратта, Санкхе, и их сына также звали Нрипатхунга. Это побудило историков предположить, что царь Паллавы должен был жениться на дочери Нрупатунги Амогхаварши I.[16]

Надписи Санджана 871 года утверждают, что Амогхаварша I приложил огромные усилия, чтобы свергнуть царство Дравидов, и что мобилизация его армий вселила ужас в сердца современных королей. Керала, Пандья, Чола, Калинга, Магадха, Гуджарат и Паллава. В протоколе также говорится, что Амогхаварша I заключил в тюрьму правителя Гангавамши и тех, кто в его собственном дворе занимался заговорами против него на всю жизнь.[17]

Правление Амогхаварши длилось до 877 г., после чего он добровольно покинул свой престол.[11]

Религия, культура и литература

Храм Джайны Нараяны Паттадакал построен Раштракута Амогхаварша

Амогхаварша I предпочитал оставаться дружелюбным со всеми своими соседями и феодалами и избегать агрессивной позиции по отношению к ним. До сих пор ведутся споры о том, отрекся ли он от престола время от времени для религиозных занятий.[18] Он глубоко заботился о своих подданных, и однажды, когда бедствие угрожало причинить им вред (согласно пластинам Санджана), он принес свой палец в жертву богине. Махалакшми из Колхапур. За этот добрый поступок надпись Санджана уподобляет его пуранический такие герои как Бали, Шиби и Джимутавахана (герой пьесы Нагананда ).[19] Написано, что правители Ванги, Анги, Магадхи, Малва и Vengi поклонялись ему.[20]

Амогхаварша Я был учеником Ачарьи Джинасена.[21] Доказательство этого исходит из письма, Махапурана (также известен как Уттара Пурана) Гунабхадры, в которой автор заявляет, что «блаженством для мира является существование Джинасеначарьи, поклонившись которому Амогхаварша Нрупатунга считал себя очищенным». То же самое письмо доказывает, что Амогхаварша I был последователем Дигамбара филиал Джайнизм.[21][22]Амогхаварша I покровительствовал Джайнизм, буддизм, и индуизм. Однако, по словам ученого Реу, такие произведения, как Махапурана от Гунабхадры, Прашноттара Ратнамалика и Махавирачарьи Ганита-сара-санграха являются свидетельством того, что Амогхаварша Нрупатунга I принял джайнизм.[23] По словам арабского путешественника Сулеймана, империя Амогаварши I была одной из четырех великих современных империй мира, и из-за его миролюбивого и любящего характера его сравнивали с императором. Ашока.[7][24] В Джайн Храм Нараяны Паттадакал, (а ЮНЕСКО Объект всемирного наследия )[25] а Basadi в Коннур и Неминатха Басади в Маняхета были построены во время его правления. Его царицей была Асагавве. Среди ученых того времени были известны Махавирачарья, Вирасена,[26] Джинасена, Гунабхадра, Шакатаян и Шри Виджая.[2]

Сочинения

Амогхаварша был ученым в Каннада и санскрит литература.[11] Его собственное письмо Кавираджамарга является знаковым литературным произведением в Язык каннада и стал путеводителем для будущих поэтов и ученых на века.[3] Санскритское письмо Прашноттара Ратнамалика говорят, что он был написан Амогхаваршей I в преклонном возрасте, когда он дистанцировался от государственных дел.[11] Однако другие утверждают, что это могло быть написано Ади Шанкара или Вималачарьей.[27]

В его работах есть упоминания о нескольких авторах каннада, которые предшествовали ему. Прозой писали Вимала, Удайа, Нагарджуна, Джаябандху и Дурвинита, а стихами писали Шривиджая, Кавишвара, Пандит, Чандра и Локапала.[21]

Примечания

  1. ^ Джайни 2000, п. 339.
  2. ^ а б Камат (2001), стр. 79
  3. ^ а б Нарасимхачрая (1988), стр. 2, стр. 12, стр. 17
  4. ^ Шастри (1955), стр. 355.
  5. ^ Шастри (1955), стр. 146.
  6. ^ Формирование современного Гуджарата: множественность, хиндутва и многое другое; Ачьюта Яджника, Сучитра Шет, Penguins Books, (2005), стр.42, ISBN  978-0-14400-038-8
  7. ^ а б Панчамукхи в Камат (2001), стр.
  8. ^ М. В. Кришна Рао (1936), Ганги Талкада: монография по истории Майсура с четвертого до конца одиннадцатого века, стр.80
  9. ^ а б Камат (2001), стр.77
  10. ^ Утверждалось, что Шарва может быть титулом (Реу 1933, стр. 66)
  11. ^ а б c d Нарасимхачарья 1988, п. 1.
  12. ^ Реу (1933), стр.68
  13. ^ Камат (2001), стр. 78
  14. ^ Реу 1933, стр. 66
  15. ^ а б c d Из записей Хирегундагала (Камат 2001, стр. 78)
  16. ^ а б Хульцш в Kamath (2001), стр. 79
  17. ^ Реу (1933), стр. 70
  18. ^ Он уединялся в своем джайнском монастыре не раз за время своего долгого правления (Sastri 1955, p395).
  19. ^ С пластин Санджана (Камат 2001, с. 79)
  20. ^ Из записей Нилагунды (Камат 2001, стр. 79)
  21. ^ а б c Нарасимхачарья 1988, п. 2.
  22. ^ Реу (1933), стр. 72
  23. ^ Реу (1933), стр. 35-36.
  24. ^ Из заметок арабского путешественника IX века Сулеймана (Камат 2001, с. 80)
  25. ^ Виджапур, Раджу С. «Возвращение былой славы». Deccan Herald. Спектр. Архивировано из оригинал 7 октября 2011 г.. Получено 27 февраля 2007.
  26. ^ Натубхай Шах 2004, п. 51.
  27. ^ В то время как тибетская версия книги и копии книги, написанные дигамбарскими джайнами, утверждают, что автором действительно был Амгохаварша I, в рукописной копии письма, хранящейся в Государственной библиотеке восточных рукописей в Мадрасе, говорится, что автором был Ади Шанкара (Шанкарачарья). . Согласно Реу, некоторые шветамбара-джайны утверждают, что автором был Вималачарья (Реу 1933, стр. 36, стр. 73).

Рекомендации

внешняя ссылка

Предшествует
Говинда III		 Раштракута Император
814–878		Преемник
Кришна II