Падманабх Джайни - Padmanabh Jaini

Падманабх Джайни
Родившийся
Нелликар, Карнатака
НациональностьИндийский
Часть серия на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

Падманабх Шриварма Джайни индийский ученый Джайнизм и буддизм, в настоящее время проживает в Беркли, Калифорния, Соединенные Штаты. Он из Дигамбар Семья джайнов; однако он одинаково знаком как с дигамбарой, так и с Шветамбара формы джайнизма. Он преподавал в Индуистский университет Банараса, Школа востоковедения и африканистики (SOAS), университет Мичигана в Анн-Арборе и Калифорнийский университет в Беркли, из которого он ушел на пенсию в 1994 году. Профессор Джайни является автором нескольких книг и статей. Его самая известная работа - это Путь очищения джайнов (1979). Некоторые из его основных статей были опубликованы под такими заголовками: Сборник статей по джайнским исследованиям (2000) и Сборник статей по буддийским исследованиям (2001).

ранняя жизнь и образование

Джайни родился у Дигамбар джайн семья, проживающая в Нелликаре, городке недалеко от Moodabidri, Карнатака, Индия.[1] Его отец отказался от титула Шетти и принял имя джайни - в честь известного джайнского ученого Джугмандара Лала Джайни (1881-1927) - в ответ на призывы сообщества изменить свои имена, чтобы способствовать большему чувству джайнской идентичности. После завершения начального образования он был отправлен в Дигамбара Джайн Гурукул, школу-интернат в г. Каранджа в Видхарбхе, Махараштра. Он руководствовался традиционными джайнскими принципами, и здесь он познакомился с джайнскими учеными своего времени, такими как Пандит. Натурам Преми, Д-р Хиралал Джайн, д-р. А.Н. Upadhye.[2]

Получив здесь среднее образование, он поступил в художественный колледж в Нашике, где в 1947 году получил степень бакалавра наук по санскриту и пракриту. В это время он поддерживал себя, устроившись на работу смотрителем хостела джайн Шветамбара и, таким образом, вступил в контакт с Шветамбара сообщество впервые.[3]

Путь к стипендии

После окончания школы его пригласили учиться у Пандита. Сухлал Сангхави, известный ученый, принадлежащий к Стханакваси Джайнская традиция.[4] Его ежедневные встречи с Сангхави включали не только формальные и строгие инструкции по джайнской логике, но и знакомство с взглядами Сангхави на различные сектантские дебаты и противоречия. С поощрения Сухлалджи он учился Палийский канон и решил продолжить учебу в аспирантуре в Шри-Ланке, получив таким образом глубокие знания палийского канона и буддийских писаний. Здесь он стал мемориальным ученым Дхармананды Косамби и познакомился с доктором. Б. Р. Амбедкар (до своего обращения в буддизм) и получил степень Трипатакачарья в 1951 году в резиденции премьер-министра Сенанаяке. Его годы в Шри-Ланке послужили основой для его первой публикации в Гуджарати, "Цейлонец Бе Варса" (Два года в Цейлон ). Он содержит много информации о философии и практике буддизма Тхеравады.[5]

По возвращении он занял должность лектора в Ахмедабаде, а в 1952 году стал лектором на языке Пали в университете Бенараса. Впоследствии он занял должность лектора по пали и санскриту в SOAS в Лондоне с 1956 по 1957 год. Джон Боро под руководством защитил кандидатскую диссертацию. в буддийской работе Абхидхармадипа. Оттуда он отправился в Бирму, Индонезию, Камбоджу и Таиланд, чтобы собрать различные буддийские рукописи, которые позже отредактировал и перевел для Палийское текстовое общество. Впоследствии он переехал в университет Мичигана в качестве профессора индийских языков и литературы до 1972 года. После этого с 1972 по 1994 год он работал профессором буддийских исследований на факультете исследований Южной и Юго-Восточной Азии Университета Беркли, Калифорния. После выхода на пенсию он продолжил работу в качестве почетного профессора университета.[6] Университет учредил «Премию Падманабха С. Джайни для аспирантов в области буддийских исследований», которая поддерживает высококвалифицированных аспирантов в области буддийских исследований в Калифорнийском университете в Беркли и отмечает важное наследие профессора Джайни в области буддийских исследований.[7]

Работы и публикации

Неполный список опубликованных им работ:

  • Джайни, Падманабх (1998). Путь очищения джайнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN  81-208-1578-5. (Первое издание 1979 г.)
  • Джайни, Падманабх (1991). Гендер и спасение: джайнские дебаты о духовном освобождении женщин. Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • Джайни, Падманабх (2000). Сборник статей по джайнским исследованиям. Дели: Motilal Banarsidass Publ. ISBN  81-208-1691-9.
  • Джайни, Падманабх (2001). Сборник статей по буддийским исследованиям. Нью-Дели: Motilal Banarsidass Publ. ISBN  81-208-1776-1.
  • Падманабх Джайни и Марк Талли (2009). Христианство и джайнизм: межконфессиональный диалог. Мумбаи: Хинди Грант Карьялай. ISBN  978-81-88769-42-1.

Неполный список работ, опубликованных Pali text Society, включает:

  • Субодхаланкара: Порана-тика (Махасами-тика)
  • Апокрифические истории рождения (Паннаса-Джатака)
  • Локанейяпакарана

Его другие работы включают «Буддизм Абхидхармы до 150 г. н.э.» опубликовано в серии «Энциклопедия индийских философий».

Рекомендации

  1. ^ Уайли, Кристи (2006). От А до Я джайнизма. Дели: Vision Books (первоначально издано Scarecrow Press). ISBN  81-7094-690-5. OCLC  422763446. стр.103
  2. ^ Дандас, Пол (2000). «Предисловие». Сборник статей по джайнским исследованиям. Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN  81-208-1691-9. стр. v – vi
  3. ^ Дандас, Пол (2000) стр. vi
  4. ^ Уайли, Кристи (2006) стр.103
  5. ^ Дандас, Пол (2000), стр. Vi – vii
  6. ^ Дандас, Пол (2000) стр. Viii
  7. ^ «Кандидат в доктора наук Нэнси Лин получает первую премию Падманабха С. Джайни для аспирантов в области буддийских исследований». Буддийские исследования в Калифорнийском университете в Беркли. 2 апреля 2009 г.. Получено 18 декабря 2009.