Джайнские символы - Википедия - Jain symbols
Часть серия на |
Джайнизм |
---|
Джайнские молитвы |
Религиозный портал |
Джайнские символы находятся символы на основе Джайнская философия.
Свастика
Четыре руки свастики символизируют четыре состояния существования согласно Джайнизм:[1][2]
- Небесные существа (дэва энкантадиа ")
- Люди
- Адские существа
- Тирянча (недочеловек, как флора или фауна)
Он представляет вечную природу вселенной в материальном мире, где создание предназначено для одного из этих состояний на основе их карма. В отличие от этого круга возрождения и заблуждений, это концепция прямого пути, состоящего из правильной веры, понимания и поведения и визуально символизируемого тремя точками над бегущим крестом. свастика, который выводит человека из преходящего несовершенного мира к постоянному совершенному состоянию просветления и совершенства. Это совершенное состояние освобождения символизируется полумесяцем и точкой наверху свастика.[1]
Он также представляет четыре столбца Джайн Сангха: садху, садхви, шраваки и шравики - монахи, монахини, женщины и мужчины-миряне.
Он также представляет четыре характеристики душа: бесконечное знание, бесконечное восприятие, бесконечное счастье и бесконечная энергия.
Этот символ был принят всеми по случаю 2500-летнего завершения Бхагавана Махавира.
Символ ахимсы
Рука с колесом на ладони символизирует Ахимса в джайнизме. Слово посередине - «ахимса» (не причинять вреда). Колесо представляет собой дхармачакра, что означает решимость остановить самсара через неустанное преследование Ахимса.
Джайнская эмблема
В 1974 г., в знаменательное 2500-летие нирвана последнего джайна Тиртханкара, Махавира, джайнское сообщество в целом коллективно выбрало одно изображение в качестве эмблемы в качестве основного идентификационного символа Джайнизм. С тех пор эта эмблема используется почти во всех джайнах. журналы, на свадебные открытки, на Джайнский фестиваль карточки и в журналах со ссылками на события, связанные с джайнским обществом.
Основные концепции
Эмблема джайна состоит из множества основных понятий и символов. Контур изображения представляет Вселенную, как описано в Джайн Агамы. Он состоит из трех Локс (царства). Верхняя часть указывает на небеса, средняя часть указывает на материальный мир, а нижняя часть указывает на ад.
Самая верхняя полукруглая часть символизирует сиддхашила, который является зоной за пределами трех миров. Все сиддхи или освобожденные бестелесные души пребывают на нем вечно, освобожденные от круговорота жизни и смерти. Три точки вверху под полукругом символизируют Ратнатрая - правильные убеждения, правильные знания и правильное поведение. Каждое существо в этом мире может освободиться от круговорота жизни и смерти. Это говорит о том, что необходимо иметь Ратнатрайю, чтобы достичь мокша.
В верхней части свастика символ присутствует.
Символ руки в нижней части показывает бесстрашие и символизирует чувство ахимса ко всем созданиям в этом мире. Круг в середине руки символизирует самсара а 24 спицы представляют собой проповеди из 24 Тиртханкары, который можно использовать для освобождения души от цикла реинкарнаций.
Смысл мантра внизу, Параспаропаграхо Дживанам, это «Вся жизнь связана взаимной поддержкой и взаимозависимостью».
Короче говоря, эмблема джайна представляет собой множество важных концепций, показывающих путь к просветлению путем следования основным принципам ахимсы, Ратнатрая и Параспаропаграхо Дживанам.
использование
Важно, чтобы эмблема или символ использовались последовательно в одном и том же формате, чтобы сохранить их ценность и значение. В настоящее время используется множество вариаций символа. Однако они не отображают всех основных концепций, заложенных в нынешнюю эмблему. Например, ДЖАЙНА в Северной Америке используется модифицированная версия стандартного джайнского символа. Он заменяет свастику на Ом потому что свастика связана с нацистская Германия там.[3]
Джайнский флаг
Пять цветов Джайнский флаг представляют Панча-Парамеххи и пять обетов, малых и больших:[4]
- Белый - представляет ариханты, души, которые победили все страсти (гнев, привязанности, отвращение) и достигли всеведения и вечного блаженства через самореализацию. Это также означает мир или ахимса (ненасилие).
- Красный - представляет Сиддха, души, которые достигли спасения и истины. Это также означает сатья (правдивость)
- Желтый - представляет ачарья Мастера Адептов. Цвет также обозначает ачаурва (без воровства).
- Зеленый - представляет упадхьяя (адепты), те, кто преподает священные писания монахам. Это также означает брахмачарья (целомудрие).
- Черный - представляет Джайнские аскеты. Это также означает апариграха (не владение).
Ом
В джайнизме Ом считается сокращенной формой ссылки на Панча-Парамеххи, по их инициалам А + А + А + У + М (о3м). В Дравьясамграха цитирует Пракрит линия:[5]
ома экакшара панча-параметшхи-нама-дипам таткатхамити чета "арихата асарира айарийа таха уваджджхайа мушия"
AAAUM (или просто "Ом") - это односложная короткая форма инициалов пяти парамешти: "Арихант, Ашарира, Ачарья, Упаджхая, Муни ".[6]
Символ Ом также используется в древних джайнских писаниях для обозначения пяти строк мантры Навакара:[7] что является наиболее важной частью ежедневной молитвы в джайнской религии. Мантра Навакар чтит панч пармештис.
Аштамангала
В Аштамангала представляют собой набор из восьми благоприятных символов. Есть некоторые различия между различными традициями относительно восьми символов.[8]
в Дигамбара По традиции восемь символов:
- Зонтик
- Дхваджа
- Калаша
- Венчик
- Зеркало
- Стул
- Ручной вентилятор
- Судно
в Vētāmbara По традиции восемь символов:
- Свастика
- Шриватса
- Нандаварта
- Вардхманака (сосуд для еды)
- Бхадрасана (сиденье)
- Калаша (горшок)
- Дарпан (зеркало)
- Пара рыб
Прочие символы
Дхармачакра, Шриватса, Калаша, Дерево Ашока и Нандаварт.
Фотогалерея
Использование символа в Пещеры Удаягири и Кхандагири, Одиша, Индия
Использование символа позади статуи в Шантинат Джайн Тирт, Пуна, Махараштра, Индия
Смотрите также
Рекомендации
Цитаты
- ^ а б Корт 2001, п. 17.
- ^ Янсма и Джайн 2006, п. 123.
- ^ «Джайнские символы». п. 29. Получено 16 марта 2012.
- ^ Виджай К. Джайн 2012, п. iv.
- ^ фон Глазенапп 1999, стр. 410-411.
- ^ Ом - значение в джайнизме, Языки и письменности Индии, Государственный университет Колорадо
- ^ «Намокар Мантра». Digambarjainonline.com. Получено 4 июн 2014.
- ^ Титце и Брюн 1998, п. 234.
Источники
- Корт, Джон Э. (2001), Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии, Oxford University Press, ISBN 0-19-513234-3
- Янсма, Руди; Джайн, Снех Рани (2006), Введение в джайнизм, Джайпур: Академия Пракрит Бхарти, ISBN 81-89698-09-5
- Джайн, Виджай К. (2012), Пурушартха Сиддхьюпая Ачарьи Амритчандры: Осознание Чистого Я, с переводом на хинди и на английский язык, Викалп принтеры, ISBN 978-81-903639-4-5,
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Титце, Курт; Брун, Клаус (1998), Джайнизм: иллюстрированный путеводитель по религии ненасилия (2-е изд.), Мотилал Банарсидасс, ISBN 81-208-1534-3
- фон Глазенап, Гельмут (1999), Джайнизм: индийская религия спасения [Der Jainismus: Eine Indische Erlosungsreligion], Шридхар Б. Шротри (пер.), Дели: Мотилал Банарсидасс, ISBN 81-208-1376-6