Древняя Элида - Википедия - Ancient Elis

Не путать с Элида (региональное подразделение).
Элида

Ἦλις
Регион Древняя Греция
Руины храма Зевса, Олимпия
Место расположенияПелопоннес
Крупные городаЭлис, Олимпия
Диалектыдорический
Древние регионы Пелопоннеса (южная материковая Греция)
Государства древнего Пелопоннеса (интерактивная версия )

Элида /ˈялɪs/ или же Элея /ɪˈлаɪ.ə/ (Греческий: Ήλιδα, романизированный: Илида, Чердак греческий: Ἦλις, романизированный:Ēlis / ɛ̂ːlis /; Элеан: Ϝᾶλις / wâːlis /, этноним: Ϝᾱλείοι[1]) - древний район в Греция что соответствует современному региональная единица Элиды.

Элида находится на юге Греция на Пелопоннес, ограниченный с севера Ахея, на восток мимо Аркадия, к югу от Мессения, и на западе Ионическое море. На протяжении архаического и классического периодов полис "город-государство" Элида контролировал большую часть области Элиды, скорее всего, посредством неравноправных договоров с другими городами; многие жители Элиды были Perioeci - автономные свободные неграждане. Периэки, в отличие от других спартанцев, могли свободно путешествовать между городами.[2] Так образовался полис Элиды.

Местная форма имени была Валис, или Валея, и его значение, по всей вероятности, было «низина» (сравните со словом «долина»).[нужна цитата ] По своему физическому строению Элида подобна Ахее и Аркадии; его горы являются всего лишь ответвлением аркадского нагорья, а его основные реки питаются аркадскими источниками.[3]

В соответствии с Страбон,[4] первое поселение было создано Oxylus то Этолийский которые вторглись туда и поработили жителей. Город Элида подвергся синоэцизм - как отмечает Страбон - в 471 г. до н. Э.[5] Элида имела власть над Олимпией и Олимпийские игры.

На формирование рынка повлиял дух игр: помимо булейтерион, место буль собрался «совет граждан», который проходил в одном из гимназия, большинство других построек были связаны с играми, в том числе две гимназии, Палестра, и Дом Hellanodikai.[нужна цитата ]

Районы

По описанию Страбона,[6] Элида была разделена на три округа:

  • Койле (Κοίλη "Полый", латинизированный Coele), или Низменная Элида
  • Писатис (Πισᾶτις "[территория] Пиза ")
  • Трифилия (Τριφυλία Triphūlía «Страна трех племен»).

Койле-Элис, самый большой и самый северный из трех, орошался рекой Пеней и ее притоком Ладон. В древности район был известен своим скотом и лошадьми. Писатис простирался на юг от Койле Элис до правого берега реки. Альфей, и был разделен на восемь департаментов, названных в честь многих городов. Трифилия простиралась на юг от Альфея до реки Неды.[3]

В настоящее время Элида - это небольшая деревня с населением 150 жителей, расположенная в 14 км к северо-востоку от Амалиада, построенный на руинах древнего города. В нем есть музей, в котором хранятся сокровища, обнаруженные при различных раскопках. Здесь также находится один из наиболее хорошо сохранившихся античных театров Греции. Построенный в четвертом веке до нашей эры, театр вмещал 8000 человек; под этим, Ранний элладский, субмикенский и Протогеометрический найдены могилы.[7][8]

История

Ранняя история

Первоначальных жителей Элиды называли Caucones и Paroreatae. Они упоминаются Гомер[9] впервые в греческой истории под названием эпейцы, отправлявшиеся на Троянскую войну, он описывает их как живущих в состоянии постоянной враждебности со своими соседями пиллийцами. В конце 11 века до н.э. Дорианцы вторгся в Пелопоннес, а Элида выпала на долю Oxylus и Этолийцы.[3]

Эти люди, объединившись с эпейцами, образовали могущественное королевство на севере Элиды. После этого произошло много изменений в политическом распределении страны, пока в конце концов не было признано только три племени, каждое из которых независимо от других. Эти племена были эпейцами, Минья и Элеан. Однако до конца VIII века до нашей эры элейцы победили обоих своих соперников и установили свое господство над всей страной. Среди других преимуществ, которые они таким образом получили, было право отмечать Олимпийские игры, что раньше было прерогативой Писатаны.[3] Олимпия был на земле Элиан, и традиция датирует первые игры 776 годом до нашей эры. В Hellanodikai судьи Игр были выходцами из Элиана.[нужна цитата ] Попытки писатанцев вернуть себе утраченные привилегии в течение почти двухсот лет окончились полным разрушением их города элейцами. Со времени этого события в 572 г. до н.э. до Пелопоннесская война мир Элиды оставался нетронутым.[3]

Пелопоннесская война и позже

На войне Элида сначала встала на сторону Спарта. Но Спарта, завидуя растущему процветанию своего союзника, воспользовалась первым предлогом, чтобы затеять ссору. На Битва при Мантинее (418 г. до н.э.), элейцы сражались против спартанцев, которые позже отомстили им, лишив их Трифилия и города Акрорея Элейцы не предпринимали попыток восстановить свою власть над этими местами до тех пор, пока значение Фив не возросло после Битва при Левктре (371 г. до н.э.). Тем не менее Аркадская конфедерация пришли на помощь трифилианам. В 366 г. до н. Э. Между ними вспыхнули враждебные действия, и хотя элейцы сначала добились успеха, вскоре они были побеждены; их столица едва не попала в руки врага,[3] и территория Трифилии была навсегда передана Аркадии в 369 г. до н.э.[10] Не сумев добиться успеха в борьбе со своими противниками, они обратились за помощью к спартанцам, которые вторглись в Аркадию и вынудили аркадцев отозвать свои войска из Элиды. Общим результатом этой войны стало возвращение своей территории элейцам, которым также снова было предоставлено право проведения Олимпийских игр.[3]

Вовремя македонский господство в Греции они встали на сторону победителей, но отказались бороться против своих соотечественников. После смерти Александр Великий в 323 г. до н.э. они отказались от македонского союза. В последующий период они присоединились к Этолийская лига. Когда вся Греция пала перед Римом, святость Олимпии обеспечила элейцам некоторую снисходительность. Игры продолжали привлекать большое количество посетителей, пока, наконец, не были завершены Феодосий в 394 году нашей эры, за два года до полного разрушения страны Готика вторжение под Аларик I.[3]

Демократия в Элиде

Элида была традиционным союзником Спарта, но город-государство присоединился Аргос и Афины в союзе против Спарты около 420 г. до н.э. во время Пелопоннесская война. Это произошло из-за поддержки спартанцами независимости Лепреум. В качестве наказания после сдачи Афин Элида была вынуждена отдать Трифилию в 399 г. до н. Э.Эрик В. Робинсон утверждал, что Элида была демократией примерно к 500 г. до н.э., на основании ранних надписей, которые предполагают, что люди ( Дамос ) могли создавать и изменять законы.[11] Робинсон также считает, что литературные источники подразумевают, что Элида оставалась демократической до 365 года, когда олигархическая фракция, похоже, взяла под свой контроль (Xen. Ад. 7.4.16, 26).[12]:29–31 В какой-то момент в середине четвертого века демократия, возможно, была восстановлена; по крайней мере, мы слышим, что особо узкая олигархия была заменена новой конституцией, разработанной Формио из Элиды, студентом Платон (Арист. Pol. 1306a12-16; Плут. Мор. 805d, 1126c).

Классическая демократия в Элиде, кажется, функционировала в основном через народное собрание и совет, два основных института большинства полис. Первоначально в Совет входило 500 членов, но к концу V века он вырос до 600 (Thuc. 5.47.9). Был также ряд государственных служащих, таких как Демиургой которые регулярно подвергались публичному аудиту.[12]:32

Известный Элеан

Спортсменов

В мифологии

Интеллектуалы

Элеаны как варвары

Элеанцы считались величайшими варвары Barbarotatoi музыкантом Стратоник Афинский[14]

И когда его однажды спросил кто-то из самых безнравственных людей, он сказал: "Это в Памфилия, люди Фазелис были худшими; но это Sidetae были худшими во всем мире ". И когда его снова спросили, согласно рассказу, данному Гегесандр, которые были величайшими варвары, то Беотийцы или Фессалийцы он сказал: "Элейцы".

В Исихий (s.v. βαρβαρόφωνοι) и другая древняя лексика,[15] Eleans также указаны как варварофоны. Действительно, Северо-Западный дорический диалект Элиды после Эолийский диалекты, одни из самых сложных для современного читателя эпиграфических текстов.[16]

Примечания

  1. ^ Миллер, Д. Гэри (2014). Древнегреческие диалекты и ранние авторы: Введение в диалектную смесь у Гомера с примечаниями к лирике и Геродоту. Де Грюйтер. п. 185. ISBN  978-1-61451-295-0.
  2. ^ Рой, Дж. «Периои Элиды». Полис как городской центр и как политическое сообщество. Эд. M.H. Хансен. Акты Копенгагенского центра полиса 4. Копенгаген: Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab, Historisk-filosofiske Meddelelser 75, 1997. 282-32
  3. ^ а б c d е ж грамм час Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Элида ". Британская энциклопедия. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 278.
  4. ^ Страбон Geographica Книга 8.3.30
  5. ^ Рой, Дж. (2002). «Синойкизм Элиды». В Nielsen, T.H. (ред.). Еще больше исследований в древнегреческом Полисе. Штутгарт: Штайнер. С. 249–264. ISBN  3-515-08102-Х.
  6. ^ Страбон; пер. Х. К. Гамильтон и В. Фалконер (1856 г.). «Глава III. ГРЕЦИЯ. ЭЛИС.». География Страбона. II. Лондон: Генри Г. Бон. С. 7–34.
  7. ^ Кумузелис М. (1980). Ранний и средний элладские периоды в Элиде (Кандидат наук). Университет Брандейса. С. 55–62.
  8. ^ Эдер Б. 2001, "Die submykenischen und protogeometrischen Graber von Elis", Афины
  9. ^ Илиада 2.615
  10. ^ Оксфордский классический словарь, третье издание. Электронное издание. Автор Oxford University Press Название тома Oxford Classical Dictionary - EVolume 05 Редактор Хорнблауэр, Саймон и Энтони Споуфорты Издатель InteLex Corp. Местоположение издателя Шарлоттсвилль, Вирджиния, США Опубликован в 2002 г. Издательство Clarendon Press; Издательство Oxford University PressPrint Местоположение издателя Оксфорд: Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США. Изданный том 1996 г.
  11. ^ Робинсон, Эрик В. (1997). Первые демократии: раннее народное правительство за пределами Афин. Штутгарт: Штайнер. С. 108–111. ISBN  3-515-06951-8.
  12. ^ а б Робинсон, Эрик В. (2011). Демократия за пределами Афин: народное правительство в классическую эпоху Греции. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-84331-7.
  13. ^ Смит, Уильям. Древняя библиотека В архиве 2007-09-19 на Wayback Machine.
  14. ^ Афиней. Deipnosophistae, VIII 350a.
  15. ^ Тоул, Джеймс А. Комментарий к Платону: Протагор, 341c.
  16. ^ Софи Минон. Les Inscriptions Éléennes Dialectales (VI-II век авангарда Ж.-К.). Том I: Тексты. Том II: Grammaire et Vocabulaire Institutionnel. École Pratique des Hautes Études Sciences Historiques et Philogiques III. Hautes Études du Monde Gréco-Romain 38. Женева: Librairie Droz S.A., 2007. ISBN  978-2-600-01130-3.

внешняя ссылка