Апостольская преемственность (Церковь СПД) - Apostolic succession (LDS Church)

Апостольское преемство в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) - это процесс перехода к новому президент церкви когда предыдущий умер.

Резюме

Установленный протокол

Во главе церкви СПД пятнадцать мужчин:^[1] трое из них, президент церкви и два его советника, образуют высший совет церкви, Первое Президентство. Кроме того, совет, служащий церкви в роли второстепенной по сравнению с Первым Президентством, является Кворум Двенадцати Апостолов.

• После смерти президента церкви Первое Президентство автоматически распускается. В этот момент советники президентства, если они были взяты из Кворума Двенадцати Апостолов, возвращаются на свое старшинство среди Двенадцати Апостолов, и церковь входит в апостольское положение. междуцарствие при этом Кворум Двенадцати служит руководящим советом церкви под руководством кворума президент.
• Президент кворума - неизменно член кворума с самым продолжительным сроком полномочий - обладает полномочиями получать откровения для реорганизации Первого Президентства. Если и когда он это сделает, он даст совет по этому поводу вместе с Двенадцатью. По образцу, установленному при Спенсер В. Кимбалл стал президентом церкви в начале 1970-х, Двенадцать собрались, чтобы обсудить вопрос реорганизации в воскресенье после панихиды, проведенной в отношении предыдущего президента церкви.^[2][3][4] Если Кворум единодушен, они приступают к отделить, посредством возложение рук со стороны всех апостолов, нового президента, а также двух советников, которых он избрал, чтобы сформировать новое Первое Президентство. Эти советники могут быть выбраны из числа любого держателя Священство Мелхиседеково. В большинстве случаев они выбираются из числа членов Кворума Двенадцати Апостолов.
• Чтобы заполнить вакансию, возникающую в Кворуме Двенадцати, когда президент становится президентом церкви, или из членов кворума, покидающих кворум, чтобы служить советниками в Первом Президентстве, недавно сформированное Первое Президентство встречается и консультируется вместе, чтобы рекомендовать Священство Мелхиседеково. владельцев, которые будут вызваны для заполнения вакансии или вакансий. Члены Кворума Двенадцати также могут давать рекомендации для рассмотрения. Окончательное решение остается за президентом церкви. Формально за него голосуют или поддерживают Двенадцать и советники в Первом Президентстве.

Это и другие политические решения церкви принимаются единогласно после консультаций с Первым Президентством, Кворумом Двенадцати и, где это уместно, Семьдесят, каждый из которых несет свою ответственность. Предпринимаются усилия для обеспечения единства целей и политики организаций.

Избранный человек обычно рукоположен в Апостолы Президентом Церкви, советником в Первом Президентстве или Президентом Двенадцати.

• В следующем полугодии Генеральная конференция, члены церкви имеют возможность поддержать своего нового лидера общее согласие, на специальной сессии конференции, именуемой "торжественное собрание."

Пожизненное владение

У каждого из 15 мужчин, служащих апостолами, есть пожизненное владение, что может привести к тому, что президент церкви станет более старым или немощным, но также обеспечивает значительную подготовку апостолов, чтобы они могли занять пост президента.^[5]

Апостольские междуцарствия

После смерти Джозеф Смит, Бригам Янг председательствовал в церкви в течение трех лет в качестве Президента Двенадцати до восстановления Первого Президентства. Традиция ожидания двух-трех лет перед избранием нового президента продолжалась до 1898 года, когда умер четвертый президент церкви. Уилфорд Вудрафф. С тех пор выжившие апостолы обычно встречались в Храм в Солт-Лейк-Сити в воскресенье после похорон покойного президента, чтобы выбрать и назначить следующего президента церкви.

Идеал единодушия

Рассел М. Нельсон: «На наших собраниях большинство никогда не управляет! Мы с молитвой слушаем друг друга и разговариваем друг с другом, пока не будем едины. Затем, когда мы достигли полного согласия, объединяющее влияние Святого Духа покалывает позвоночник! Пророк Джозеф Смит знал, когда учил: «Союзом чувства мы обретаем силу с Богом».^[6]

Богословские основы; кризис престолонаследия 1844 г.

В соответствии с Реставратор СПД верований, период всеобщего отступничество последовал за смертью первоначального Христа Двенадцать апостолов.^[7] Без таких апостольских пророков, оставшихся на земле с законными власть священства многие истинные учения и практики христианства были потеряны. В конце концов они были возвращены Джозефу Смиту и другим^[8][9] в серии божественных дарований и посвящений ангелов, которые обладали этой властью при жизни (см. неполный список событий восстановления ). Джозеф Смит и Оливер Каудери^[10] сказал, что апостолы Питер, Джеймс, и Джон явился им в 1829 году и даровал им священство Мелхиседеково.^[11] а вместе с ним «ключи царства и устроения полноты времен».^[12]

На смерть Джозефа Смита, президентом Кворума Двенадцати был Бригам Янг. Янг заявил, что Смит учил, что Кворум Двенадцати станет руководящим органом церкви после смерти Смита.

После апостольского междуцарствия в 1847 году Первое Президентство было реорганизовано, президентом стал Янг. Двенадцать снова взяли на себя вспомогательную роль в цепочке командования под Первым Президентством. Затем было установлено, что при некотором сходстве с папские выборы посредством Колледж кардиналов из Римская католическая церковь Кворум Двенадцати Церкви СПД будет назначать преемников после каждой смерти президента церкви.^[13]

Исторические прецеденты СПД

До 1889 года вопрос о том, будет ли наследование продолжаться по апостольскому старшинству, не стал всеобщим ожиданием.^[14] Далее следует История апостольского преемства в Церкви СПД.^[15][16][17]

• С 1835 по 1843 годы трудовой стаж в Кворум Двенадцати (тогда часто называли Совет Двенадцати ) был по возрасту, то есть по датам рождения. К 1843 году Джозеф Смит изменил критерий старшинства в отношении пополнений в кворуме, который будет определяться датами призыва в кворум.^[17] В 1875 году Бригам Янг уточнил принципы старшинства, вычтя продолжительность любых перерывов в действительном служении в качестве апостола. Эта поправка Юнга изменила старшинство апостолов. Орсон Хайд и Орсон Пратт, из-за кратковременных перерывов в их обслуживании с кворумом.
• Апостольское междуцарствие между Джозефом Смитом и Бригамом Янгом длилось 3 года и 5 месяцев. Согласно комментарию в личном дневнике в начале этого междуцарствия Уилфорда Вудраффа, никакого откровения о реорганизации Первого Президентства в то время получено не было. Второе междуцарствие, между Янгом и Джон Тейлор, было 3 года и 1 месяц. Третье междуцарствие между Тейлором и Вудраффом длилось 1 год и 8 месяцев.

Во время этого третьего междуцарствия апостол Хибер Дж. Грант предложил этому товарищу апостолу Джозеф Ф. Смит быть отдельным президентом церкви (Смит был сыном брата Джозефа Смита, Хайрам Смит, и в то время занимал должность младшего сотрудника в кворуме); однако это предложение не получило достаточной поддержки кворума для продолжения работы.^[18] Когда Кворум Двенадцати не может достичь единогласия по любым вопросам, переданным ему на рассмотрение, принимается решение подождать до принятия мер. Несмотря на то, что время от времени рассматривались другие сценарии, в каждой последовательности до настоящего времени руководство церкви переходило к человеку, который считается занимающим самый высокий пост.

• В 1889 году следующий президент церкви Вудрафф посоветовал следующему по старшинству апостолу: Лоренцо Сноу, чтобы сократить время следующего междуцарствия до нескольких дней. Описывая процесс преемственности в общем руководстве Церкви СПД в 1906 году во время Гладкие слушания тогдашний президент церкви Джозеф Ф. Смит описал критерии преемственности в соответствии с самым длительным сроком пребывания на посту апостолов как «обычай. В отношении него нет закона. Из этого не обязательно следует, что старший апостол будет или должен быть выбран [...] ».^[19] Как бы то ни было, на практике с 1889 года по настоящее время обычай стал всеобщим ожиданием.
• Обычно два советника вызываются служить вместе с президентом церкви в Первом Президентстве, но может быть призвано и больше. Более того, хотя советники обычно вызываются из числа Двенадцати, это не обязательно.
• Джон Уиллард Янг и Бригам Янг младший были посвящены в апостолы в 1864 году. Иоанн начал служение советником в Первом Президентстве при Бригаме Янге (1873–1877), а Бригам-младший служил в Двенадцати, начиная с 1868 года. В 1900 году Лоренцо Сноу, Джордж К. Кэннон, а Джозеф Ф. Смит изменил определение старшинства таким образом, что старшинство основывалось на времени пребывания в кворуме двенадцати апостолов, а не на времени, когда они были рукоположены в апостолы, как это было раньше с молодыми людьми. Молодые люди были понижены по старшинству, что сделало Джозефа Ф. Смита следующим в очереди на пост президента вместо Бригама Янга-младшего.
• В ранний период существования Церкви СПД поддержка голосов всех членов церкви не была формальной. Благодаря привитым мормонами ценностям верного послушания своим должным образом помазанным лидерам, начиная с момента преемственности Бригама Янга и до настоящего времени, на генеральных конференциях Церкви СПД или других собраниях, предполагаемые церковные лидеры, представленные членам церкви, получают почти единогласные голоса поддержки. Некоторые критики утверждают, что успехи, достигнутые благодаря такой гармонии, иногда могут быть компенсированы определенными потерями в динамизме.

Галереи и сроки

Слева: Сопрезидент церкви Хайрам Смит, апостол Уиллард Ричардс, президент церкви Джозеф Смит, апостолы Орсон Пратт, Парли Паркер Пратт, Орсон Хайд, Хибер Чейз Кимбалл, Бригам Янг (Картина маслом 1845 года)

• президент Церковь Иисуса Христа Святых последних дней на смерти Джозефа и Хайрама Смитов
• 

  Джозеф Смит^[20]
  (38 лет)
  Президент церкви: 6 апреля 1830 г. - 27 июня 1844 г.

• 

  Хайрам Смит^[21]
  (44 года)
  Сопрезидент церкви: 24 января 1841 г. - 27 июня 1844 г.

• Кворум Двенадцати в первое апостольское междуцарствие 1844–
• 

  Бригам Янг^[22]
  (возраст 43 года)
  14 февраля 1835 г. - [27 декабря 1847 г.]

• 

  Хибер К. Кимбалл^[23]
  (возраст 43 года)
  14 февраля 1835 г. - [27 декабря 1847 г.]

• 

  Орсон Хайд^[24]
  (возраст 39)
  15 февраля 1835 г. - 4 мая 1839 г.
  27 июня 1839 г. - [28 ноября 1878 г.]

• 

  Парли Пратт^[25]
  (37 лет)
  21 февраля 1835 г. - [13 мая 1857 г.]

• 

  Уильям Смит^[26]
  (возраст 33
  [примечание: фото около 1862 г.])
  15 февраля 1835 г. - 4 мая 1839 г.
  25 мая 1839 г. - 6 октября 1845 г.

• 

  Орсон Пратт^[27]
  (32 года)
  26 апреля 1835 - 20 августа 1842 г.
  20 января 1843 г. - [3 октября 1881 г.]

• 

  Джон Тейлор^[28]
  (возраст 35)
  19 декабря 1838 г. - [10 октября 1880 г.]

• 

  Уилфорд Вудрафф^[29]
  (37 лет)
  26 апреля 1839 г. - [7 апреля 1889 г.]

• 

  Уиллард Ричардс^[30]
  (возраст 40 лет)
  14 апреля 1840 г. - [27 декабря 1847 г.]

• 

  Джордж А. Смит^[31]
  (возраст 27)
  26 апреля 1839 г. - [7 октября 1868 г.]

• 

  Лайман Уайт^[32]
  (48 лет)
  8 апреля 1841 г. - [3 декабря 1848 г.]

• 

  Амаса М. Лайман^[33]
  (31 год)
  20 августа 1842 - 20 января 1843 г.
  [6 октября 1845 г. - 6 октября 1867 г.]

• Президенты Церковь Иисуса Христа Святых последних дней после Джозефа Смита
• 

  Бригам Янг
  27 декабря 1847 г. - 29 августа 1877 г.

• 

  Джон Тейлор
  10 октября 1880 г. - 25 июля 1887 г.

• 

  Уилфорд Вудрафф
  7 апреля 1889 г. - 2 сентября 1898 г.

• 

  Лоренцо Сноу
  13 сентября 1898 г. - 10 октября 1901 г.

• 

  Джозеф Ф. Смит
  17 октября 1901-19 ноября 1918 гг.

• 

  Хибер Дж. Грант
  23 ноября 1918 - 14 мая 1945 гг.

• 

  Джордж Альберт Смит
  21 мая 1945 г. - 4 апреля 1951 г.

• 

  Дэвид О. Маккей
  9 апреля 1951 г. - 18 января 1970 г.

• 

  Джозеф Филдинг Смит
  23 января 1970 г. - 2 июля 1972 г.

• 

  Гарольд Б. Ли
  7 июля 1972 г. - 26 декабря 1973 г.

• 

  Спенсер В. Кимбалл
  30 декабря 1973 г. - 5 ноября 1985 г.

• 

  Эзра Тафт Бенсон
  10 ноября 1985 г. - 30 мая 1994 г.

• 

  Говард В. Хантер
  5 июня 1994 г. - 3 марта 1995 г.

• 

  Гордон Б. Хинкли
  12 марта 1995 г. - 27 января 2008 г.

• 

  Томас С. Монсон
  3 февраля 2008 г. - 2 января 2018 г.

• 

  Рассел М. Нельсон
  14 января 2018 - настоящее время

Смотрите также

• Хронология Первого Президентства (Церковь СПД)

Рекомендации

дальнейшее чтение

Официальная Церковь СПД

• «Глава 3: Преемственность в президентстве». Учения живых Пророков Пособие для учащихся. churchofjesuschrist.org. 2010 г.
• «Преемственность в Президентстве Церкви Иисуса Христа Святых последних дней». MormonNewsroom.org. Получено 16 января, 2018.

Стипендия

• Мартин Б. Хикман (1992). «Преемственность в президентстве». В Дэниел Х. Ладлоу (ред.). Энциклопедия мормонизма. Нью-Йорк: Macmillan. С. 1420–1421. ISBN  978-0028796000.
• Стивен Х. Хит (1987). «Заметки об апостольском преемстве» (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 20 (2): 44–56.
• Гэри Джеймс Бергера (1992). "Старшинство в Двенадцати: Реорганизация Орсона Пратта 1875 г.". Журнал истории мормонов. 18 (1): 19–58.
• Александр Л. Боуг & Ричард Нейтцель Хольцапфель (2010). «Я перекладываю Бертен и ответственность за руководство этой церковью с моих плеч на ваши: Декларация Кворума Двенадцати Апостолов 1844/1845 гг. Относительно апостольской преемственности». 49 (3, статья 2). BYU Исследования: 1–16. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
• Рональд В. Уокер (2011). «Шесть дней в августе: Бригам Янг и кризис престолонаследия 1844 года». В Дэвид Дж. Уиттакер & Арнольд К. Гарр (ред.). Основание фирмы: организация и управление церковью. Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. ISBN  978-0-8425-2785-9.
• Бенджамин Э. Парк И Робин Скотт Дженсен (2013). «Обсуждение преемственности, март 1846 года: Джон Э. Пейдж, Орсон Хайд и траектории наследия Джозефа Смита». Журнал истории мормонов. 39 (1): 181–205.
• Эдвард Лео Лайман (2014). «Наследование по старшинству: развитие процессуальных прецедентов в Церкви СПД». Журнал истории мормонов. 40 (2): 92–158.