Барокко в Бразилии - Baroque in Brazil

Церковь и монастырь Сан-Франциско, Сальвадор

В Барокко в Бразилии был доминирующим артистическим стиль в течение большей части колониальный период, находя открытый грунт для обильного цветения. Появился в стране в начале 17 века, завезен Католические миссионеры, особенно Иезуиты, который пошел туда, чтобы катехизировать и аккультировать родной коренные народы и помочь португальцам в процессе колонизации. В течение колониального периода выражалась тесная связь между церковью и государством, но в колонии не было суда, который служил бы меценат элиты не потрудились построить дворцы или помочь спонсировать нечестивый искусства, но в конце периода, и то, как религия оказала сильное влияние на повседневную жизнь каждого человека в этой группе факторов, происходит из подавляющего большинства наследия периода бразильского барокко, является священное искусство: скульптура, роспись, резьба для украшения церкви и монастыри, или для частного богослужения.

Наиболее характерные характеристики Барокко, обычно описываемый как динамичный, повествовательный, орнаментальный, драматический стиль, культивирующий контрасты и соблазнительную пластичность, передают программный контент, артикулированный с изысканным риторика и здорово прагматизм. Искусство барокко было искусством по своей функциональной сущности, очень хорошо оплачиваемым целям, которым оно служило: помимо чисто декоративной функции, оно способствовало усвоению Католическая доктрина и традиционные обычаи неофитов, являющиеся эффективным педагогическим и катехетическим инструментом.

В литература, Бенту Тейшейра эпическая поэма "Просопопея "(1601 г.) считается начальной вехой, достигнув своего зенита с поэтом Грегорио де Матос и священный оратор Жрец Антониу Виейра. в пластические искусства его величайшие представители были Aleijadinho и Мастер Атаид. В области архитектура эта школа прижилась в основном в К северо-востоку И в Минас-Жерайс, но оставил большие и многочисленные примеры почти по всей стране, начиная с Риу-Гранди-ду-Сул к Пара. Что касается Музыка, из литературных источников известно, что он также был расточительным, но, в отличие от других искусств, почти ничего не сохранилось. С развитием Неоклассицизм и Академизм с первых десятилетий XIX века традиция барокко быстро вышла из употребления в элитной культуре. Но он сохранился в популярной культуре, особенно во внутренних районах, в творчестве Сантейроса и в некоторых праздниках.

Поскольку Модернист Интеллигенция начала в начале 20 века процесс спасения национального барокко, большое количество зданий и коллекций искусства уже были защищены государством в различных его случаях посредством объявления охраняемого наследия. музеализация или другие процессы, свидетельствующие об официальном признании важности барокко для истории Бразильская культура. Исторические центры в стиле барокко, такие как центры городов Ouro Preto, Олинда и Сальвадор и художественные ансамбли, такие как Святилище Бом Иисус де Матозиньюш получили статус Объекты всемирного наследия посредством ЮНЕСКО тюлень. Это драгоценное наследие - одна из главных достопримечательностей культурный туризм в стране, в то же время он становится идентификатором Бразилии, как для местных жителей, так и для иностранцев. Несмотря на свою важность, большая часть материального наследия бразильского барокко находится в плохом состоянии сохранности и требует реставрации и других консервативных мер, и часто происходят потери или ухудшение качества ценных образцов во всех художественных формах. Стране еще многое предстоит сделать, чтобы сохранить такую ​​важную часть своего история, традиции и культура. С другой стороны, похоже, что население в целом осознает необходимость защиты наследия, которое является достоянием всех и может принести пользу всем, даже если оно будет экономическим, если будет хорошо управляться и сохраняться. Национальные музеи каждый день стремятся улучшить свои методы и процедуры, библиография растет, правительство много инвестировало в эту область, и даже хороший рынок, на котором искусство национального барокко всегда находит помощь в его оценке как достойные внимания и заботы.

Европейская модель и ее бразилизация

Основная статья: Барокко
Папа Святой Петр из самой известной португальской школы. Музей сакрального искусства Сан-Паулу

Барокко зародилось в Италия на рубеже 16-17 веков, в разгар одного из величайших духовных кризисов, с которыми когда-либо сталкивалась Европа: Протестантская реформация, который расколол древнее религиозное единство континента и вызвал международную политическую перестройку, в результате которой некогда всемогущая католическая церковь потеряла силу и пространство.[1] Это был стиль реакции против Классицизм из эпоха Возрождения, основы которого вращались вокруг симметрия, пропорциональность, экономика, рациональность и формальное равновесие. Таким образом, барокко эстетика преобладала асимметрия, эксцесс, выразительность и неправильность, настолько, что термин «барокко», которым был назван стиль, обозначал причудливую и неправильную форму. жемчужина. Помимо эстетической тенденции, эти черты составляли истинный образ жизни и задавали тон всей культуре того времени, культуре, которая подчеркивала контраст, конфликт, динамику, драматизм, грандиозность, растворение границ наряду с подчеркнутым вкусом. за богатство форм и материалов, что делает его идеальным средством для Контрреформация католическая церковь и рост абсолютистские монархии чтобы явно выразить свои идеалы славы и пышности. Монументальные сооружения эпохи барокко, такие как дворцы и великий театры и церквей, стремились создать эффектное и яркое воздействие природы, предлагая интеграцию между различными художественными языками и заманивая зрителя в ловушку катарсис, апотеотический, увлекательная и страстная атмосфера. Эта эстетика получила широкое признание в Пиренейский полуостров, особенно в Португалия, чья культура, помимо того, что она была по сути католической и монархической, в которой официально объединила Церковь и Государство и разграничила свободные и нечеткие границы между общественным и частным, была пропитана милленаризм и мистика, в пользу повсеместной и суеверной религиозности, характеризующейся эмоциональной интенсивностью. А из Португалии движение перебралось в свою колонию в Южная Америка, где культурный контекст коренные народы, отмеченные ритуализмом и праздником, создавали рецептивный фон.[2][3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Эдуардо Оливейра Энрикес де Араужу; Флавия Карвалью де Фрейтас (2010). Arquitetura Religiosa: O Barroco do Recife e o fomento do Turismo Cultural ». II (1). CIENTEC - Revista de Ciência, Tecnologia e Humanidades do IFPE. С. 92–100.
  2. ^ "Barroco brasileiro". Enciclopédia Itaú Cultural (на португальском). 30 июня 2011 г.
  3. ^ Edilaine Cristina do Prado. "O Pacto Colonial e a Colonização do Brasil" (PDF). Faculdades Santa Cruz.