Базилика Санто-Доминго, Лима - Basilica of Santo Domingo, Lima

Basílica Menor y Convento Máximo de Nuestra Señora del Rosario
Конвенто Санто-Доминго - Лима.jpg
Полный вид на базилику и монастырь
Место расположенияЛима
СтранаПеру
НоминалРимский католик
ЧленствоДоминиканский Орден
История
Основан1530-е годы
Реликвии держалМогилы Сен-Мартен-де-Поррес, Святая Роза Лимской и Святой Иоанн Масиас
Архитектура
Архитектор (ы)Мануэль д'Амат-и-де-Жуньент, Диего Марото, Хуан Мартинес де Аррона, Мигель Гуэллес и Хуан де Учеда
СтильРококо и Мудехар
Завершенный1766

В Базилика и монастырь Максимуса Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио, широко известный как Санто-Доминго, расположенный в городе Лима, Лимский регион, столица Перу, это архитектурный комплекс религиозных построек под призывом к Богоматерь Розария и находится на пересечении первого квартала Хирон Камана (Калле Песканте) со вторым кварталом Хирон Конде де Суперунда (Calle Veracruz), в исторический центр Лимы. Исторический дом главы базилики Санто-Доминго был местом, где Университет Сан-Маркос, официально первый перуанский университет и старейший университет в Северной и Южной Америке, начал функционировать в 16 веке.

История

Колокольня базилики Санто-Доминго в 1874 и 1902 годах.
Монах держит колокольчик на колокольне базилики Санто-Доминго, около 1923 г.

Строительство монастыря Санто-Доминго заняло около 50 лет. Его строительство началось при фундаменте Лима и завершился в конце 16 века. Это был провинциальный монах Томас де Сан-Мартин, который начал строительство первой церкви Ордена, а позднее был настоятелем монаха Себастьяна де Эйльона, получившего помощь короля, завершившего работы в 1578 году.

Первое здание было полностью разрушено землетрясением 1678 года. Новая церковь была построена доминиканским архитектором Диего Марото, а монастырь был перестроен, в котором было шесть монастырей и несколько дворов до землетрясения 1687 года. Церковь была перестроена из трансепта в хора были заменены арки и увеличено количество окон. В результате церковь приобрела широту, простоту и единообразие. Материалы, использованные при строительстве: саман, кирпич и Каликанто, среди прочего. В квинча служили для облегчения веса, придания конструкции большей гибкости и повышения устойчивости к землетрясениям, столь частым в этом регионе.

Из-за землетрясений 1687 и 1746 годов набор потребовал дальнейших изменений, таких как реконструкция башни, главного портала церкви и части монастыря, которые включали изменения в распределении монастырей, которое в настоящее время можно оценить.

В 1930 году церковь была возведена в категорию Малой базилики. Структура церкви была повреждена десятью годами позже землетрясением и восстановлена ​​в более поздние годы. Спустя годы, когда была снесена северная часть яблони, которая уступила место жителям монастыря, была потеряна другая среда и монастырский сад. Река Римак.

Церковь

Внешний вид

Внешний вид церкви первоначально был покрыт босс, что видно еще у основания колокольни. Первобытный портал с двумя телами и тремя улицами был вырезан во второй половине 17 века. В последующие годы из-за землетрясений, разрушивших церковь, появится новый портал.

Церковь была в значительной степени отреставрирована после землетрясения в Лиме и Кальяо 1940 года, предполагавшего цементную кладку стен и реставрацию портала и фасада церкви.

колокольня

Монастырь и колокольня

Первая колокольня церкви в стиле барокко с тремя корпусами была спроектирована вместе с церковью Диего Марото во второй половине 17 века и была разрушена во время землетрясения 28 октября 1746 года.

Нынешняя колокольня была задумана и спроектирована вице-королем. Мануэль д'Амат-и-де-Жуньент в 1766 г. в Рококо стиль, находящийся внизу восьмиугольной формы. Он разделен на нижний корпус и два высоких корпуса с небольшими балконами на кронштейнах. Наверху находится скульптура фигуры, держащей трубу, представляющая ангела, объявляющего Страшный суд. Общая высота 46 метров, считается одним из самых характерных элементов религиозного комплекса. В основании колокольни до сих пор сохранился бугорок, некогда покрывавший фасад первой церкви.

Общая высота 46 метров. Его первоначальный цвет - бело-розовый - стал самым характерным и ярким элементом религиозного декора.

Описание его интерьера

Исторический центр Лимы
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
КритерииКультурный: iv
Ссылка500
Надпись1988 (12-е сессия )
Площадь259,36 га
Буферная зона766,70 га

Церковь разделена на главный неф, покрытый ребристым сводом, и два боковых нефа взаимосвязанных и фонарных часовен, в которых также находится боковой портал церкви, вход в башню и, рядом с посланием, вход в главную монастырь. Главный неф имеет дополнительный вход к ногам, которому предшествует нартекс (место, где религиозные наставления давались туземцам или некрещеным), на котором находится высокий церковный хор.

Хор

В хоре церкви находится та, которая считается старейшей каменной кладкой страны. Полностью обработана деревом кедра, привезенным из Никарагуа, это из эпоха Возрождения стиль, с Маньерист элементы.

В нем есть два набора киосков: первый уровень выполнен в современном стиле, а дизайн основан на старинном. Оригиналы находятся на оборотной стороне, а на оборотной стороне вырезаны изображения святых и других библейских персонажей. В центральной части тесаного камня находится основное сиденье прежний монастыря, с резьбой Святой Доминик и Святой Франциск Ассизский основатели Доминиканцы и Францисканцы, соответственно. Сиденье хора было вырезано несколькими художниками, среди которых Хуан Мартинес де Аррона (1562 -1635) будет выдающимся.

Неф

Часовня
Алтарь и апсида

Как упоминалось ранее, ограда образована тремя нефами, боковые из которых состоят из часовен, в которых расположены несколько перестроек. На боковом портале слева направо мы находим следующие рередо или запрестольные части: Рядом с Евангелием запрестольные образы Святой Гиацинт Польши, Святой Иосиф, Святой Доминик и Богоматерь Розария; а на стороне Послания - перуанские Святые, Души, Святой Фома Аквинский, Священное Сердце, Часовня Господа Справедливости и Часовня Братства Розария.[1]

Самым важным из них является запрестольный образ перуанских святых. неоклассический стиль, расположенный в правом трансепте церкви. В центре - изображение Святая Роза Лимской, слева от этого Сен-Мартен-де-Поррес и вправо Святой Иоанн Масиас, который, несмотря на то, что родился на Пиренейском полуострове, считается перуанцем, потому что он развил свою религиозную жизнь в Лиме. Внизу этих изображений - мощевики, в которых покоятся останки всех упомянутых выше святых. В нижней части алтаря находится скульптура Святой Розы Лимской, выполненная мастером Мальтийский художник Мельчор Каффа в 1669 году от имени Папа Климент IX передать его отцам-доминиканцам для его беатификации.

В левом трансепте находится алтарь, посвященный Покровительнице Лимы и титульному деятелю церкви Богородице Розария. В неоклассический стиль, он сохраняет в своей основной нише изображение этого заклинания "que fue la primera de este Reyno" (что она была первой из этого Королевства). По традиции его подарил Лиме король Карл V, император Священной Римской империи. Его особо почитали Роза Лимская и Мартин де Поррес, среди прочих, и торжественно короновали в 1927 году.

Пресвитерия

Алтарь выполнен в стиле неоклассицизма с отделкой бирюзой и золотом.

Монастырь

Дом главы

Дом главы в 1920-е годы и по настоящее время.

Он называется Капитулом, потому что все монахи были собраны по капитулам, чтобы выбрать своих авторитетов и решить свои проблемы, комната была сделана в 17 веке в стиле барокко монахом. Диего Марото член Ордена, архитектор род. Камарена (нынешняя провинция Толедо, Испания). В 1551 г. на том же этапе Университет Сан-Маркос торжественно открыт. Его существующая трибуна или чатедра использовалась в 17 веке, чтобы диктовать классы или поддерживать тезисы, сделанные в барокко стиль, имеет соломоновые колонны, представляет картину Святой Фома Аквинский, впереди - небольшая reredos, где почитается Христос агонии, перед которым Мартин де Поррес был в восторге и обнимал того, кому это было видно.

Гостевая комната

Мудехар Artesonado датируется 1580 годом в гостевой комнате

Здесь отцы принимают своих авторитетов и родственников. Прелесть этой комнаты - кессонный потолок в Мудехар стиль, датированный 1580 годом, с тремя тысячами предметов под давлением без гвоздей. В этом месте были составлены музыкальные ноты Государственный гимн Перу к Хосе Бернардо Альседо.

Главный монастырь

Состоит из четырех галерей, украшенных Севильские азулежу датируемые 1604 и 1606 годами;[2] картины, изображающие отрывки из жизни Святого Доминика, основателя Доминиканского ордена, были заказаны в 1608 году провинциальным настоятелем Ордена Святого Доминика в Перу с севильцами. Мигель Гуэллес, ученик Хуан де Учеда и его соратник Доминго Карро.[3] На каждом углу этого монастыря есть записки с библейскими изображениями. Крыши этих галерей из дуба из Панама, вырезанный в Мудехар стиль; также выделяется в этой обители наличием бронзового домашняя еда, построенный по приказу доминиканцев, очень известный тем, что Сен-Мартен-де-Поррес, по словам писателя Рикардо Пальма, вымыли хлеб из светлого сахара, превратив его в белый.

  • Севильские азулежу монастыря 1606 года. Фотография 1900 года.

  • Севильские азулежу, датированные 1606 годом[2] в монастыре

  • Деталь севильских азулежу 1606 года[2] внутри церкви

  • Деталь севильских азулежу 1606 года внутри церкви

Библиотека

Важная библиотека и одна из ее неизлечимых книг.

Одно из самых достойных мест для посещения - это библиотека, не только из-за ценности письменных работ, но и из-за кессонных потолков. В его силе самые старые книги, которыми пользовались доминиканцы, среди которых инкунаблы. Библиотека монастыря насчитывает около 25 000 книг, в том числе несколько библиографических собраний большой ценности.

В настоящее время он находится в помещении старой столовой.

Второй монастырь

Более простой конструкции, в углу можно увидеть скульптуру из мрамора из Каррара (Италия), который представляет Христа из колонны. Монастырь состоит из двух этажей; Первый - арки с выступами, второй - балясины из трехлопастных дуг.

Часовня Святого Мартина де Порреса

Боковой неф, где покоятся останки св. Розы Лимской, св. Мартина де Порреса и св. Иоанна Масиаса.

Место, где Сен-Мартен-де-Поррес его келья была разрушена землетрясением 1746 года. Благодаря верным и пожертвованиям церкви, на месте его детской построена часовня. У него есть жертвенник, на котором поклоняются его образу, а по бокам Святой Доминик и Святой Франциск Ассизский а в верхней части - Дева Розария. В могиле покоится его останки и урна, в которой хранятся бревна его постели. На стенах можно увидеть картины, изображающие чудеса Мартина де Порреса. В задней части часовни находится его спальня. Также подчеркивается ораторское искусство святого, небольшая атмосфера под лестницей, где Мартин часто молился и был искушаем дьяволом. Сегодня вы можете увидеть огромное количество подарков, принесенных ему его верными преданными. Наверху - деревянный крест, напоминающий о том, что именно в этом месте святой Мартин устранил искушения лукавого.

Могила Санта-Роса-де-Лима

Расположен на месте старого кладбища, где были похоронены первые религиозные деятели ордена. Оссуарий глубиной несколько метров, в котором были помещены кости того времени. Гробница из мрамора, где останки Святая Роза Лимской погребены, находятся в центре антуража, украшенного мозаикой. На мемориальной доске написано: "Hago donación de mi cuerpo a mis hermanos Dominicos" (Я жертвую свое тело братьям-доминиканцам). Эта фраза объясняет благодарность за принадлежность к третичному доминиканскому ордену.

Вид у входа в базилику

Colegio de Santo Tomás de Aquino

Это был 1892 год, когда Доминиканский Орден торжественно открыл Colegio Santo Tomás de Aquino (Колледж Святого Фомы Аквинского) рядом с монастырем Санто-Доминго, в центре Лимы. Спустя сто двадцать пять лет колледж сохраняет свое первоначальное местоположение: Pasaje Rinconada de Santo Domingo 209, и до сих пор имеет прямой доступ из главного двора в монастырь.

Это первый и единственный образовательный центр в Лиме, ​​основанный отцами-доминиканцами, первым директором которого был брат Йордан Ревилья. Колледж отмечен историей города. В хирон-Камана, улице, параллельной Пасахе Ринконада-де-Санто-Доминго, расположены помещения почтового отделения Лимы, а церковь Санто-Доминго, в свою очередь, на улице Конде-де-Суперунда, за колледжем, - это то, что было Почта и телеграф Лимы, ныне Музей гастрономии.

Монастыри монастыря Санто-Доминго, которые отделены от колледжа только дверью, имеют тесную связь с историей образования в Перу. Он был основан в 1535 году вместе с городом Лима. Были первые классы того, что сейчас Национальный университет Сан-Маркос (UNMSM), также известный как Dean of the Americas. Фасад Санто-Томас-де-Акино был немым свидетелем перемен в городе. Несколько десятилетий назад перед школой стояла парковка; но позже на фронт вторглись купцы, которые основали на этом месте торговый центр Polvos Azules.

В 1997 году, когда Альберто Андраде управлял уже не существующим, этот центр был перемещен, и теперь его место занимает Alameda Chabuca Granda. Еще одним недавним изменением инфраструктуры, окружающей колледж, стало строительство моста Пуэнте-Райитос-де-Соль во время правления бывшего мэра Луиса Кастаньеда Лоссио. Этот мост соединяет торговый центр Chabuca Granda с местом нахождения Santa Rosa на дороге Vía de Evitamiento.

Сегодня под рекой Римак строят дорожку, расположенную напротив колледжа, который является частью парка Виа Римак.

Но Colegio Santo Tomás de Aquino также менялся со временем; вначале колледж был только для мужчин более 100 лет; только с 1994 г. был принят прием для женщин, став центром смешанного обучения.

Кроме того, с 2010 года Инес Росси Росси является директором колледжа, что для колледжа Аквиненсе является важной вехой в его истории, поскольку в его создании всегда участвовали только директора и принадлежали к Доминиканскому ордену.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Иглесия-де-Санто-Доминго - Лима», cuscoperu.com
  2. ^ а б c Мирта Линеро Барони; Хуан Рамон Муньис Альварес (2015), "Restos de azulejería. Los Azulejos" (PDF), Aportaciones arqueológicas al análisis del arte decorativo murario en Panamá del siglo XVI - Azulejería sevillana del convento de Santo Domingo, Panamá Viejo, Патронаж Панама Вьехо, Ассоциация независимых специалистов по археологии Астурии, стр. 12
  3. ^ Халькон, Фатима, «El pintor Juan de Uceda: sus relaciones artísticas con Lima», Laboratorio de Arte, 15 (2002), стр. 373-381, стр. 379.

Библиография

  • Хуан Мелендес, О.П. "Tesoros Verdaderos de Indias", 1681.
  • Сборник «Documental del Perú», Departamento de Lima, том XV, третье издание, апрель 1973 г., «SANTO DOMINGO, Santa Rosa y San Martín de Porras descansan bajo su mol», страницы 46–48.
  • «ITINERARIOS DE LIMA» Эктора Веларде, Покровительство Лимы, второе издание, 1990, «Convento e Iglesia de Santo Domingo», страницы 37–41.
  • «ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ПЕРУ», Справочник путешественника, 6-е. Издание, Гонсало де Репарас Руис, издатель Ediciones de Arte Rep, Лима - Перу, книга, изданная на английском языке Фондом содействия туризму Перу - FOPTUR, "SANTO DOMINGO (Церковь и монастырь)", страницы 102-103
  • Фелипе Акоста Бурга, "Atractivos de Lima", издатель Национальная полиция Перу, Лима, 1997.
  • Convento de Santo Domingo, "Альбом дель Convento de Santo Domingo en el cuarto centenario de su fundación con la ciudad de Lima, 18 de enero de 1535-18 de enero de 1935", Издательство Excelsior, Лима, 1935.
  • Генеалогическая информация монаха Диего Марото, доминиканца, уроженца Камарены (провинция Толедо), претендента на звание нотариуса Суда инквизиции Лимы 1660–1662. документ опубликован Министерством образования Испании. Автор: Габриэла Лаварелло де Велаочага

внешняя ссылка