Бежа люди - Beja people
Oobja | |
---|---|
Всего населения | |
3,597,000 | |
Регионы со значительным населением | |
Судан | 2,371,000 |
Египет | 1,099,000 |
Эритрея | 127,000 |
Языки | |
Бежа · Суданский арабский · Тигре | |
Религия | |
ислам | |
Родственные этнические группы | |
Абабда · Афар · Agaw · Оромо · Сахо · Сомалийский · Тигре · Другой Кушитские народы |
В Бежа люди (Бежа: Oobja, арабский: البجا, Тигре: በጃ) являются этническими Кушитские люди обитающий Судан, Египет, и Эритрея. В новейшей истории они жили преимущественно в Восточная пустыня. Их около 1 237 000 человек.[1] Большинство людей беджа говорят на Язык беджа как родной язык, который принадлежит Кушитик филиал Афро-азиатский семья. В Эритрее и на юго-востоке Судана многие члены группировки Бени Амер говорят Тигре. Хотя многие вторичные источники указывают на Абабда как арабоязычное племя беджа из-за их культурных связей с Бишаари, это заблуждение: абабда не считают себя беджа, как и другие народы беджа.[2]
История
Бежа традиционно говорят на кушитском языке пасторальные кочевники родом из северо-восточной Африки. Географ по имени Абу Наср Мутаххар аль-Макдиси писал в десятом веке, что беджа были в то время Христиане.[3] Территории беджа в восточной пустыне были даны Королевство Аксум в третьем веке.[4] Бежа были Исламизированный начало 15 века. Ныне исламская беджа участвовала в дальнейшем завоевании Судана мусульманами, расширяясь на юг. В Хадендоа Бежа к 18 веку доминировал над большей частью восточного Судана. в Махдистская война 1880-1890-х годов беджа сражалась на обеих сторонах, Хадендоа встала на сторону повстанцев, в то время как Бишарин и Племена Амарара встал на сторону Британский,[5] в то время как некоторые Бени Амер - часть беджа, проживающая в основном в современной Эритрее - встала на сторону эфиопов. Рас Алула в определенных боях, таких как Куфит.[6]
В Бежа Конгресс была образована в 1952 году с целью достижения региональной автономии против правительства в Хартуме. Разочарованный отсутствием прогресса, Конгресс беджа присоединился к повстанцам. Национально-демократический альянс в 1990-е гг. Конгресс беджа фактически контролировал часть восточного Судана с центром в Гаруре и Хамшкорайбе. Конгресс беджа саботировал нефтепровод, чтобы Порт-Судан несколько раз в течение 1999 и 2000 годов. В 2003 году они отклонили мирное соглашение, заключенное между суданским правительством и Народно-освободительная армия Судана, и в союзе с повстанческим движением в регионе Дарфур, Освободительное движение Судана / Армия в январе 2004 года. Мирное соглашение с правительством Судана было подписано в октябре 2006 года. На всеобщих выборах в апреле 2010 года Конгресс беджа не получил ни одного места в Национальной ассамблее Хартума. В гневе по поводу предполагаемых фальсификаций на выборах и медленного выполнения мирного соглашения Конгресс беджа в октябре 2011 года отказался от соглашения, а позже объявил о союзе с Освободительным движением / армией Судана.
География
Народ беджа населяет территорию между рекой Нил и Красным морем в Судане, Эритрее и восточном Египте, известную как Восточная пустыня. Большинство из них проживает в суданских штатах красное море около Порт-Судан, река Нил, Аль-Кадариф и Кассала, а также в Северное Красное море, Гаш-Барка, и Ансеба Регионы в Эритрее и юго-восточном Египте. Дальше на север, в Восточную пустыню Египта, есть меньшие группы населения других этнических групп беджа. Некоторые группы беджа кочевой. В Харга Оазис в Западной пустыне Египта является домом для большого числа Камхат Бишарин, которые были перемещены Асуанская плотина. Джебель Увайнат почитается Камхатом.
Имена
Бежа были названы "Blemmyes "в римские времена[7] Bəga в Аксумите надписи в Ge'ez,[8] и "Нечеткое-нечеткое " от Редьярд Киплинг. Киплинг специально имел в виду Хадендоа, который боролся с англичанами, поддерживая "Махди", суданского лидера восстания против турецкого правления, которым управляют британцы.[5]
Язык
Бежа говорят на Язык беджа, известный как Bidhaawyeet или Тубдхаави на этом языке. Он принадлежит к Кушитик филиал Афроазиатский семья.[1]
Французский лингвист Дидье Морен (2001) сделал попытку преодолеть разрыв между бедой и другой ветвью кушитского языка, а именно: Низменные восточно-кушитские языки и в частности Афар и Сахо Лингвистическая гипотеза исторически основана на том факте, что три языка когда-то были географически смежными.[9] Большинство беджа говорят на языке беджа, но некоторые подгруппы используют другой лингва-франка. Бени Амеры говорят на разных Тигре, в то время как большинство халенгов говорят по-арабски.[9]
Несмотря на заметное арабское влияние, язык беджа по-прежнему широко распространен. Сам факт того, что высшие моральные и культурные ценности этого общества так или иначе связаны с их выражением в беджа, что поэзия беджа все еще высоко ценится, и что претензии на землю беджа действительны только тогда, когда они выражены в беджа , являются очень сильными социальными факторами в пользу его сохранения. Верно, что арабский язык считается языком современности, но он также находится на очень низком уровне по шкале культурных ценностей беджа, поскольку является средством нарушения социальных запретов. Бежа по-прежнему остается престижным языком для большинства его носителей, поскольку он соответствует этическим ценностям сообщества.[9]
Подразделения
Бежас делятся на кланы. Эти линии включают Бишарин, Hedareb, Hadendowa (или Хадендоа), Амарар (или Амар'ар), Бени-Амер, Hallenga , Хабаб , Белин и Хамран, некоторые из которых частично смешаны с Бедуины на востоке.
Общество беджа традиционно было организовано в независимые королевства. Согласно с Аль-Якуби, было шесть таких политий беджа, существовавших между Асуан и Massawa в 9 веке. Среди них были Королевство Базен, Королевство Белгин, Королевство Джарин, Королевство Нагаш, Королевство Китаа и Королевство Танкиш.[10]
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б "Бедавийет". Этнолог. Получено 14 октября 2016.
- ^ رار, محمّد الح (2012). تاريخ شرق السودان. Хартум: مكتبة التوبة. п. 36.
- ^ Руффини, Джованни. "Абу Наср Мутаххар аль-Макдиси". Средневековая Нубия: справочник. Получено 19 июн 2018.
- ^ Хатке, Джордж. «Аксум и Нубия: война, торговля и политические вымыслы в древней Северо-Восточной Африке». Институт изучения древнего мира. Нью-Йоркский университет. Получено 19 июн 2019.
- ^ а б Орвилл Бойд Дженкинс, Профиль народа беджа (1996, 2009).
- ^ Уингейт, Фрэнсис (1891). Махдиизм и Египетский Судан: отчет о подъеме и прогрессе махдиизма и последующих событиях в Судане до настоящего времени. Лондон: Macmillan and Company. п. 230.
- ^ Стэнли Майер Бурштейн, Древние африканские цивилизации: Куш и Аксум, п. 167 (2008)
- ^ Хатке, Джордж. «Аксум и Нубия: война, торговля и политические вымыслы в древней Северо-Восточной Африке». Цифровая библиотека древнего мира. NYU Press. Получено 29 мая 2020.
- ^ а б c Мартина Ванхове, Язык беджа сегодня в Судане: состояние дел в лингвистике 2006.
- ^ Эльзейн, Интисар Согайроун (2004). Исламская археология в Судане. Археопресс. п. 13. ISBN 1841716391. Получено 13 марта 2015.
- А. Пол, История племен беджа в Судане, Cambridge University Press, 2012.