Бу Шан - Bu Shang
Бу Шан | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Бу Шанг в Полупортреты великих мудрецов и добродетельных людей древности (至聖 先賢 半身像), расположенный в Национальный дворец-музей | |||||||||||||
Китайский | 卜商 | ||||||||||||
|
Другие имена | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Любезное имя Zixia | |||||||||||||
Китайский | 子夏 | ||||||||||||
| |||||||||||||
Бузи | |||||||||||||
Китайский | 卜子 | ||||||||||||
Буквальное значение | Мастер Бу | ||||||||||||
|
Бу Шан (507 г. до н.э. - 400 г. до н.э.),[1] широко известный его любезное имя Zixia или как Бузи (Мастер Бу), древний китайский философ и выдающийся ученик Конфуция[2] который считался одним из самых продвинутых в культурном образовании. Он был одним из пяти учеников, которые взяли на себя главную ответственность за передачу Конфуций 'учения. Он сыграл значительную роль в передаче таких классических произведений, как Книга поэзии и И Цзин.[1] Он основал свою школу и преподавал Маркиз Вэнь Вэй, правитель Вэй,[2] самое мощное государство раннего Период воюющих царств.[3]
Говорят, что он учитель раннего "Законник " Ли Куй Бу Шанг цитируется за принцип предпочтения талантов над фаворитизмом.[4]
Жизнь
Ученик Конфуция
Неизвестно, из какого государства пришел Бу Шан. В разных древних источниках его место рождения называют по-разному: Wey, Вэй, или Вен (溫).[5] Современные ученые, в том числе Цзянь Му, вообще считаю, что он был из Вэй.[6] Он родился в 507 году до нашей эры и был на 44 года моложе Конфуция.[6]
Наиболее часто упоминаемой характеристикой Бу Шана является его любовь к книжному обучению, и он хорошо разбирался в Классика. Он рекомендовал всестороннее, целеустремленное обучение и более чем через тысячелетие после своей жизни его фразу: «Размышляйте о ближайших вещах» (цзиньси) использовалось как название одного из важнейших произведений Неоконфуцианство, к Чжу Си.[1] Однако у него была «склонность к педантичности», и иногда он относился к учебе как к «самоцели».[1] Восхваляя его за культурные познания, Конфуций мягко критиковал Бу Шана за его педантизм, напоминая ему о высшей важности добродетельных действий над обучением.[1]
В Аналекты и Книга обрядов запишите ряд высказываний Бу Шана, одного из самых известных: «Жизнь и смерть - дело судьбы; богатство и честь зависят от Небес».[1]
Более поздняя жизнь
Бу Шанг вместе с Ян Ян, Цзэн Шэнь, Ю Руо, Чжуаньсунь Ши, и Тантай Миеминг, был среди учеников Конфуция, которые продолжали учить после смерти своего Учителя. Бу Шан основал школу в Сихэ (к западу от Желтая река ) в Штат Вэй, где он обучал многих студентов, в том числе Маркиз Вэнь Вэй (годы правления 445–396 до н.э.), правитель государства. Среди других его влиятельных учеников были Тянь Цзыфан (田 子 方), Чжай Хуан (翟 璜), Дуанган Му (段干木) и Вэй Чэн (魏 成), все высокопоставленные министры Вэй.[7]
Согласно традиции, Гунян Гао и Гулян Чи, авторы Гунъян Чжуань и Гулян Чжуань, два из Три комментария к весенней и осенней летописи оба изучали Летопись весны и осени под Бу Шангом.[5]
Бу Шан прожил долгую жизнь. Когда его сын умер раньше его, он безутешно плакал и ослеп.[2][5]
Наследие
В Конфуцианские храмы, Бу Шанг спиртовая таблетка занимает пятое место среди Двенадцать мудрых, на востоке.[5]
Вовремя Династия Тан, Император Сюаньцзун посмертно присвоил Бу Шангу дворянский титул маркиза Вэйского (魏 侯). Вовремя Династия Сун, он также был удостоен титулов герцога Хэдун (河東 公) и герцога Вэй (魏公).[7]
Потомок Бу Шана носил титул Уцзин Боши (五 經 博士; Wjīng Bóshì).[8]
Рекомендации
Цитаты
- ^ а б c d е ж Тейлор и Чой 2005, п. 642.
- ^ а б c Хуан 1997, п. 203.
- ^ Ян 2003, п. 72.
- ^ Пэн Хэ 2014. с.68. Законодательство Китая: от некоммуникативного к коммуникативному. https://books.google.com/books?id=MXDABAAAQBAJ&pg=PA68
- ^ а б c d Леггинс 2009, п. 117.
- ^ а б Хан 2010, стр. 4605–6.
- ^ а б У Сяоюнь. "Бу Шанг" (на китайском языке). Конфуцианский храм Тайбэя. Архивировано из оригинал 11 ноября 2014 г.. Получено 10 ноября 2014.
- ^ H.S. Бруннерт; В.В. Хагельстрем (15 апреля 2013 г.). Современная политическая организация Китая. Рутледж. С. 494–. ISBN 978-1-135-79795-9.
Библиография
- Хуанг, Чичунг, изд. (1997). Аналекты Конфуция. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-506157-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хан, Чжаоци (2010). «Биографии учеников Конфуция». Шиджи 史记 (на китайском языке). Книжная компания Чжунхуа. ISBN 978-7-101-07272-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Легге, Джеймс (2009). Конфуцианские аннотации, великое учение и доктрина среднего. Козимо. ISBN 978-1-60520-644-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Тейлор, Родни Леон; Чой, Говард Юн Фунг (2005). Иллюстрированная энциклопедия конфуцианства: N – Z. Издательская группа Rosen. ISBN 978-0-8239-4081-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ян, Куан (2003). Чжанго ши 战国 史 [История враждующих государств] (на китайском языке). Шанхайское народное издательство. ISBN 978-7-208-04537-8.CS1 maint: ref = harv (связь)