Восстание каквенгаса - Википедия - Caquengas Revolt

Эта статья тон или стиль могут не отражать энциклопедический тон используется в Википедии. См. Википедию руководство по написанию лучших статей для предложений. (Октябрь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Часть серия на
История Филиппины
Предыстория (до 900 г.) Палеолитический возраст Формация Меса Авидон Формация известняка Кальяо Эпоха неолита Кальяо и Табон народы Прибытие негритосов Австронезийская экспансия Петроглифы Ангоно Обломки ракушек Лал-ло и Гаттаран Нефритовая культура Железный век Са Хуэнь культура Древние барангаи События / Артефакты Балангай погребальный инвентарь Манунггул Джар Доисторические драгоценные камни Комплекс Са Хунь-Каланай Антропоморфная керамика Майтум
Эпоха архаики (900–1565 гг.) Исторически задокументированные города-государства / государства (по географии с севера на юг) Самтой вождь Caboloan Тондо Намаян Раджахнат из Майнилы Ма-я Маджа-ас Вождество Тайтая Раджахнат Себу Раджахнат из Бутуана Султанат Магинданао Конфедерация Ланао Султанат Сулу Легендарный Суварнапуми Chryse Офир Тавалиси Аль-Ваквак Санфотси Забагское царство Десять Борнеских Дату События / Артефакты Марагтас Медная надпись Лагуны Бутуанская печать из слоновой кости Гробницы из известняка Цитадели Батана Золотая Тара Золотая киннара Каменная надпись Тикао Бутуанский серебряный палеограф Буддийское искусство Брунейская война
Колониальный период (1565–1946) Испанская эпоха Путешествие Фердинанда Магеллана Битва при Мактане Путешествие Мигеля Лопеса де Легаспи Испанский захват Манилы Новая Испания Генерал-капитан Испанская Ост-Индия Манильский галеон Восстания и восстания Китайское вторжение Испано-моро конфликт Голландские вторжения Британское вторжение Пропагандистское движение 1872 Мятеж Кавите La Liga Filipina Катипунан Крик Пугада Лавина Филиппинская революция Конвенция Техерос Республика Биак-на-Бато Испано-американская война Битва при Манильском заливе Американский захват Манилы Декларация независимости Конгресс Малолос Первая Республика Филиппино-американская война Американский колониальный период Республика Тагалог Республика Негрос Республика Замбоанга Восстание моро Островное правительство Джонс Ло Закон Тайдингса – Макдаффи Содружество Японская оккупация Падение Батаана и Коррегидор Вторая республика Битва при заливе Лейте Освобождение Филиппин
Постколониальный период (1946 г.–1986) Манильский договор Третья республика Восстание Хукбалахап Филиппинский первый полис Новое общество и Четвертая республика Мятеж CPP – NPA – NDF Конфликт моро Революция народной власти
Современная история (1986 – настоящее время) 1991 извержение горы Пинатубо 1997 Азиатский финансовый кризис 2000 Тотальная война против ИФОМ 2001 EDSA Revolution EDSA III Мятеж в Оквуде Тайфун Иоланда Филиппинская война с наркотиками COVID-19 пандемия
По теме Древние религии Правители Список консортов королевы Военный Политическая Связь Транспорт Филиппинские американцы
График
Археология
Портал Филиппин

Восстание Чакенги было восстанием, которое произошло в 1607 году в наши дни Ризал, Кагаян. Лидером восстания был Какенга, анимист жрица Который действовал как духовный руководитель ее Малауэг община, которая была деревней по имени Налфотан. Приход доминиканского монаха Фрая Педро в Налфотан вызвал восстание, распространившееся по всему региону.^[1]

Фон

С созданием Нуэва Сеговия епархии в 1595 г. Кагаянская долина, Католические миссионеры из Европы начали наводнять регион, чтобы обратить коренных жителей в католическую веру. Согласно доминиканскому счету, Пагулаян, главный из Налфотана много лет пытался связаться с католическими миссионерами. Затем Фрай Педро принял приглашение и отправился в Налфотан, чтобы навестить Пагулаяна и народ Малауэга. К своему удивлению, он обнаружил возведенную церковь и людей, ожидающих принятия этой религии. Однако Чакенга, вождь местных анимистов, или жрица, предчувствовала приход монаха. Христианство представляло угрозу для ее местного анимизма, и католические миссионеры и испанские официальные лица постоянно работали над искоренением анимизма. В ответ на эту угрозу ее духовным убеждениям она собрала группу последователей, и они восстали против священника.^[2]

Бунт

Однажды ночью, взывая к свободе, Чакенга и ее последователи-малауэги разрушили их дома, убили домашний скот, уничтожили поля и бежали в горы. В горах они присоединились к вражеской деревне Налфотана и составили план борьбы против католических миссионеров и их сторонников. Почувствовав потенциальную опасность, Педро и Пагулаян послали местного жителя Налфотана поговорить с лидером вражеской деревни Фурагананом. Местные жители убедили Фураганана спуститься в Налфотан и поговорить с Педро и Пагулаяном. Трое мужчин заключили мир, и две деревни не сражались. Фураганан утверждал, что Чакенга был раб ранее принадлежавший его матери. Увидев в этом возможность избавиться от Чакенги, Пагулаян отдал Чакенгу Фураганану, и она снова вернулась в рабство.

Несмотря на этот мирный договор, повстанцы продолжали сражаться. Последователи Чакенги недовольны покинули деревню Фураганана. Они вошли в католическую церковь в Налфотане, осквернили священные реликвии и сожгли здание дотла. Доминиканский историк сказал о осквернении следующее: «Они разорвали украшения мессы на части, чтобы носить их как головные уборы или ленты. Они вырвали листья из молитвенного дома и пили из чаши, как народ без Бога, управляемый дьяволом ».^[3] Один бунтарь взял изображение Девы Марии и выстрелил в него из стрел, при этом издеваясь над христианским Богом.

Эти повстанцы в конце концов были задержаны, а воин, снявший изображение Девы Марии, был публично казнен, что стало угрожающим напоминанием людям о том, что с ними случится, если они продолжат восставать и осквернять священные объекты католической церкви. Однако ни эта казнь, ни порабощение Какенги не остановили восстания. В окрестных деревнях вспыхнули новые восстания, и миссионеры и колониальные чиновники пытались подавить их. Доминиканцы приписывали все эти восстания Чакенге, «колдунье-жрице [дьявола]».^[4]

Последствия

Хотя в доминиканских отчетах не указано конкретно, как долго длилось восстание, ясно, что последователи Какенги нанесли значительный ущерб Налфотану и окрестностям. Однако после девятнадцати лет прозелитизма в Налфотане доминиканцы заявили, что крестили 4670 человек. По словам доминиканцев, они добились этого благодаря помощи Пагулаяна и его сестры Балинан. Оба полностью посвятили себя католической церкви и верно служили доминиканцам. Они оказались очень полезными во время восстаний и засух.^[5]

Рекомендации