Чхолия - Википедия - Chholiya
Чхолия (или же Чхалия) - форма танца, практикуемая в Кумаонский отдел из Уттаракханд, Индия. Это в основном танец с мечом сопровождает свадебную процессию, но теперь ее совершают во многих благоприятных случаях.[1]
Особенно популярен в районах г. Альмора, Багешвар, Чампават и Питорагарх подразделения Кумаон и даже распространился на Подразделение Гарвала.
Этот танец с мечами имеет более чем тысячелетнюю историю и уходит корнями в боевые традиции Кумаони люди.
Источник
Возникший более тысячи лет назад, танец Чхолия берет свое начало от враждующих кшатриев Кумауна. Хасас и Катюрис когда браки совершались на острие мечей.
Родной Кшатрии были объединены Чанд Кингз прибывшие на сцену в 10 веке. Поток иммигрантов Раджпуты которые сделали местных кшатриев небольшим меньшинством, также переняли горные обычаи и повлияли на культуру пахари своими традициями и языком. Дни браков на острие меча прошли, но связанные с этим традиции все еще продолжались.
Именно поэтому жениха до сих пор называют Кунвар (कुंवर) или Раджа (राजा) (Король) в Кумауне. Он едет на лошади в свадебном шествии и носит на поясе хукри.[2]
Значимость
Помимо своего происхождения в боевых традициях народа Кумауна, он также имеет религиозное значение. Этот вид искусства в основном исполняется раджпутской общиной во время свадебных шествий.[3] Чхолия совершается в браке и считается благоприятной, поскольку обеспечивает защиту от злых духов и демонов. Считалось, что брачные шествия уязвимы для таких духов, которые преследуют человеческое счастье. Было распространено мнение, что демоны следуют за свадебной процессией или Барят(बर्यात) / Барат заворожить молодоженов и выступление Чхолии могло этому помешать.
Инструменты
В Тури (तुरी), нагфани (नागफनी) и выкуп (रणसिंघ) принадлежащие духовой инструмент семья - традиционные инструменты Кумаонский отдел, ранее применялись в боях для повышения боевого духа войск.
Ударные инструменты подобно дхол (ढोल), Damau (दमाऊ), которые также являются уроженцами Кумауна, играют профессиональные музыканты, известные как dholies.
Масакбин(मसकबीन) или Волынка представленный Британский В Кумауне инструменты, на которых играли в оркестрах, были ассимилированы с широким спектром инструментов.
Духовые инструменты словно Наусурия Мурули (नौसुरिया मुरूली) (букв. Флейта из девяти нот) род флейты и джёнья (ज्योंया) (букв. Двойная флейта) также играет тип двойной флейты, родной для Кумауна.[4]
Наряд
Надеваем традиционный белый костюм Кумауни. Churidar Payajama, то Taanka на их головах чола, лицо покрыто пастой из сандалового дерева, как будто готово к битве, экипировано Tulwar мечи и медные щиты. Их костюм напоминает костюмы древних воинственных воинов, населявших Кумаун. [5]
Функции
В сопровождении боевой музыки, вооруженные мечами, они танцуют идеально синхронно, участвуя в имитационных боях со своими товарищами-танцорами.
Неся треугольный красный флаг нисаан (निसाण), (баннеры ), размахивая мечами, с огненными выражениями лиц они производят впечатление воинов, идущих в бой.
В полном составе танцоров чхолии 22 человека, 8 из них танцоры с мечами, остальные 14 музыканты.
Формы
Ниже приведены формы Чхолии, популярные во всем Кумауне, которые различаются по движениям.
- Бису нритья (बिसू नृत्य)
- Сараан (инсценированные бои) (सरांव)
- Ранн Нритья (букв. боевой танец) (रण नृत्य)
- Саранкар (सरंकार)
- Veerangna (वीरांगना)
- Депаньшу (दीपांशु)
- Чхолия Баха (छोलिया बाजा)
- Шаука Шаили (शौका शैली) родом из Джохар район Кумаун
- Пайтан Баха (पैटण बाजा)
Рекомендации
- ^ "Народные танцы Северной Индии". Culturalindia.net. Получено 12 июн 2010.
- ^ «Танец Чолия - Народные танцы Кумаона». Euttaranchal.com. Получено 12 июн 2010.
- ^ musetheplace.com. «Танец Чолия - Народные танцы Кумаона». musetheplace.com. Получено 21 января 2013.
- ^ «Добро пожаловать в Чхалию Махотсаву, Питорагарх». Chhaliyamahotsava.com. Архивировано из оригинал 23 января 2011 г.. Получено 12 июн 2010.
- ^ "Танец Чолия - Танец Чолия Уттаракханд, Танец Чолия Уттаранчал". Himalaya2000.com. Получено 12 июн 2010.
- Гималайский вестник Э. Т. Аткинсон
- История Кумауна Б. Д. Панди