Тюрбан - Turban

Для модной шляпы см. Драпированный тюрбан. Для использования в других целях см. Тюрбан (значения).
До Второй мировой войны все солдаты Индийская армия были обязаны носить тюрбаны.

А тюрбан (из Персидский دولبند‌, Dulband; через Среднефранцузский тюрбант) является разновидностью головной убор на тканевой обмотке. Имея множество вариаций, он является обычным головным убором людей разных культур.[1] Сообщества с известными традициями ношения тюрбанов можно найти в Индийский субконтинент, Юго-Восточная Азия, то Аравийский полуостров, то Средний Восток, Центральная Азия, Северная Африка, Западная Африка, и Восточная Африка

А Кески представляет собой разновидность тюрбана, длинного отрезка ткани, примерно равного половине длины традиционного "одинарного тюрбана", но не вырезанного и сшитого для изготовления "двойного тюрбана" двойной ширины (или Двойная Патти).[2]

Ношение тюрбанов распространено среди Сикхи, включая женщин.[3] Головной убор также служит религиозным обрядом, в том числе среди Мусульмане-шииты, которые считают тюрбан Сунна фукадахас (подтвержденная традиция).[4]

Тюрбан также является традиционным головным убором Суфий ученые. Кроме того, тюрбаны часто носила знать, независимо от религиозного происхождения. Их также иногда надевают для защиты волос или в качестве повязки на голову женщинам, прошедшим курс лечения рака.[5]

История

Происхождение тюрбанов неизвестно. Некоторые из древних цивилизаций, например, Древняя Индия, Месопотамия, Шумеры и вавилоняне явно использовали тюрбаны.[6][7][8][9] Стиль тюрбана называется факеолис продолжали носить в этом регионе солдаты византийский армия в период 400–600 гг.,[10] а также византийскими гражданами, изображенными на греческих фресках 10 века в провинции Каппадокия в современной Турции,[11] где его все еще носили грекоязычные потомки в начале 20 века. Исламский пророк Мухаммад, живший в 570–632 годах, носил тюрбан белого цвета, священного цвета. Он ввел тюрбан в виде шапки с обвязанной тканью; этот головной убор известен как Имама и подражал Мусульманин короли и ученые на протяжении всей истории. Шиитские священнослужители сегодня носят белые тюрбаны, если они не потомки пророка Мухаммеда или Сайид, в этом случае они носят черный тюрбан. Многие мужчины-мусульмане предпочитают носить зеленое, потому что оно представляет собой рай, особенно среди последователей суфизм. В некоторых частях Северной Африки, где синий цвет является обычным явлением, оттенок тюрбана может указывать на принадлежность к племени.[12]

Национальные стили

Современные тюрбаны бывают разных форм, размеров и цветов. Носители тюрбанов в Северная Африка, то Африканский рог, то Средний Восток, Центральная Азия, Южная Азия, и Филиппины (Сулу) обычно наматывают его заново при каждом ношении, используя длинные полоски ткани. Ткань обычно бывает менее пяти метров в длину. Некоторые замысловатые южноазиатские тюрбаны также могут быть постоянно сформированы и пришиты к основанию. Тюрбаны могут быть очень большими или довольно скромными в зависимости от региона, культуры и религии.

Традиционно тюрбан это название типа головных уборов, которые носят женщины в западных странах. Женщины в западных обществах носят такие тюрбаны реже, чем раньше в 20 веке. Их обычно пришивают к основе, чтобы их можно было легко надеть или снять.

Восточная Африка

Тюрбаны обычно носят в Восточной Африке мусульманские священнослужители, а также Эфиопский православный христианин священники. Повязка на голову давно присутствует в регионе, где ее часто носили султаны, вазиры и другие. аристократический и придворный должностные лица. Среди этих дворян есть Сомалийский Султаны Мохамуд Али Шир Султаната Варсангали, Осман Махамууд из Султанат Маджэртин, и Юсуф Али Кенадид и Али Юсуф Кенадид из Султанат Хобио. Выдающиеся исторические исламские лидеры в регионе, которые, как известно, носили тюрбаны, включают шейха Абадир Умар Ар-Рида. Обычно его носят с маккави (саронг) или джеллабия.

Аравийский полуостров

В большинстве стран Аравийский полуостров, простой или клетчатый шарф (называемый куфия, гутра, шум или же Chefiyah), который обычно не называют тюрбаном, часто носят, хотя арабский Emamah традиция остается сильной в Оман (см. Султан Кабус Омана ), Судан и некоторые части Аравийского полуострова. цветной тюрбан, Габана, является распространенным унаследованным культурным тюрбаном в регионах Хиджаз, и это до сих пор костюм жителей Мекка, Медина и Джидда особенно. Габана Унифицированный головной убор для торговцев и представителей престижного и среднего класса в целом, за исключением религиозных ученых, у которых особые тюрбаны были преимущественно белого цвета. Тюрбаны хиджази разной формы являются продолжением чалмы Исламский пророк Мухаммад кто жил в Мекка и Медина. Есть несколько видов Габана, пожалуй, самый известный - желтый (Halabi), сделанный в Алеппо, который характеризуется разными надписями и намотан на куполообразную пустоту такия или турецкий феска или же калпак колпачок. Разноцветные тюрбаны называются Масар национальный головной убор в Оман, а также обычны в некоторых регионах к югу от Йемен и Хадрамаут. Более того, белый гутра или же шум обычно завернуты в Хамдания стиль, который также является формой тюрбанов в Объединенные Арабские Эмираты.

Афганистан

Афганский Выпад презентация

Тюрбаны - часть национальной одежды в Афганистан. Они используются более широко, чем где-либо в мусульманском мире, и носятся в самых разных стилях и цветах. На юго-востоке страны тюрбаны завернуты свободно и широко, тогда как в Кабул одежда имеет тенденцию быть меньше и плотнее. В традиционном афганском обществе связанный с этим кусок дополнительной ткани, называемый Пату служит для практических целей, например, для укутывания от холода, для сидения, привязки животных или ношения воды в шапке. Различные этнические группы в Афганистане носят разные выпады с разными узорами, стилем, тканью, полосами, длиной и расцветкой. Мужчины любого этнического происхождения обычно избегают носить яркие тюрбаны, привлекающие к себе внимание, и предпочитают носить простые цвета: белый, белый, серый, темно-синий и черный.

Бангладеш

Основная статья: Пагри

В Бангладеш тюрбан известен как пагри, или же Fagri в Читтагонг и Силхет. Пагри носят религиозные лидеры и проповедники ислам. Самый распространенный цвет одежды - белый, и обычно это Суфии которые носят зеленые тюрбаны. Его также носят пожилые люди в сельской местности как символ чести и уважения.

Мьянма

Основная статья: Гаунг Баунг

В Мьянма, тюрбан упоминается как Гаунг Баунг. Есть несколько региональных стилей одежды.

Малайзия

Основная статья: Дастар

В Малайзии сербан используется для обозначения как сикхского снаряжения, так и тех, которые носят некоторые Мусульманские священнослужители.

Индия

Основная статья: Пагри
Мужчина из Индии в Раджастхани паггар стиль тюрбана.

В Индия, тюрбан упоминается как пагри, имея в виду головной убор которую носят мужчины и завязывают вручную. Существует несколько стилей, которые зависят от региона или религии владельца, и они различаются по форме, размеру и цвету. Например, Майсур Пета, то Маратхи фета, Пунери Пагади и Сикхский дастар (видеть ниже ). Пагри - это символ чести и уважения везде, где его носят. Обычно уважают важных гостей, предлагая им одежду.

Пааг из Митилалока

Цвета часто выбираются в соответствии с случаем или обстоятельствами: например, шафран, связанный с доблесть или жертвоприношение (мученичество), которое носят во время митингов; белый, связанный с мир, носят пожилые люди; и розовый, связанный с весной, носят в это время года или для свадебных церемоний.

Темно-синий цвет больше распространен у сикхов. Nihangs он означает войну и службу, в то время как черный цвет ассоциируется с сопротивлением, оранжевый - с жертвой и мученичеством, а белый - с мудростью, старостью, смертью или миром; однако в мирное время или во время митингов за мир люди обычно носят военное снаряжение (то есть синее), только белый цвет имеет ассоциацию.

До Второй мировой войны все солдаты Индийская армия были обязаны носить тюрбан, независимо от религии.[13]

Индонезия

На Яве головной убор в виде тюрбана для мужчин традиционно называется икет. Это буквально означает завязать, основной способ прикрепить ткань к голове владельца. Изготавливается квадратной или прямоугольной формы. батик ткань, сложенная по диагонали в виде треугольника. Несмотря на то, что существуют разные способы складывания и завязывания ткани через голову и, следовательно, разные формы икета, в целом они могут показывать социальный уровень владельца и место происхождения. Его происхождение еще четко не установлено, однако многие источники, похоже, пришли к выводу, что на яванцев могло повлиять ношение тюрбанов. Гуджарати торговцы, приехавшие в Индонезию более 500 лет назад.

В Восточная Ява, головной убор по-прежнему изготавливается традиционным способом и называется уденг. В других частях Явы для практичности икет превратился в головные уборы фиксированной формы, называемые Blangkon в Центральная Ява и наклониться в Западная Ява. Ткань батика становится жесткой в ​​процессе формования, прикрепления к жесткой бумаге и шитья. Подобно икету, бланкон и бендо имеют некоторые вариации формы в зависимости от места происхождения и социального статуса владельца.

Непал

Дальнейшая информация: Фета
Непальский Сардар Бхакти Тапа, дворянин Горхали в аристократическом белом Ширпау тюрбан.

В Непале тюрбан обычно носят мужчины в сельской местности. Сельский тюрбан называется либо Пагди или же Фета. Это распространено среди фермеров. Для Феты использовались все виды цветной одежды. Исторически горхалинский дворянин носил белый тюрбан, называемый Ширпау награжден Король Непала. Например; Сардар Рам Кришна Кунвар награжден 22 парами головных уборов под названием Ширпау монархом Горхали Махараджадхирадж Притхви Нараян Шах.[14] Это было распространено среди аристократов в других современных королевствах. Правители и вассалы также приспособили герб к белому тюрбану.

Пакистан

Основная статья: Пагри (тюрбан)
Малик Ата Мухаммад Хан, Наваб Кот Фатех Хан в Пакистан носить тюрбан из ткани 6,4 метра (7 ярдов)

В Пакистан тюрбан широко используется, особенно среди сельского населения. Его носят в разных стилях и цветах по всей стране, в зависимости от региона, например на севере страны предпочтительны черные и белые тюрбаны. Чаще всего в Пакистане встречается белый тюрбан без гребня, который обычно носят в пуштунском поясе, в то время как в сельских районах Пенджаба и Синда его в основном носят старейшины или феодалы. Тюрбан называется либо пагри или же pag пенджабцами, а пуштуны называют это Паткай.

В Белуджи известны своими большими тюрбанами, которые носят так, чтобы оба конца свешивались по бокам, или в виде петли над грудью. Эти тюрбаны сделаны из многослойной ткани, обернутой вокруг шапки, и в основном из белой ткани.

объединенное Королевство

Камила Батмангхелиджх в тюрбане и подходящем халате
Британский тюрбан ок. 1820 г.
Стиль "а-ля тюрк" этого британского головного убора ок. 1820 год, вдохновленный популярным интересом к восточным культурам, был популярен в 1820-х годах.[15]

в объединенное Королевство тюрбаны носили мужчины и женщины с шестого века, но никогда не получили широкого распространения. Поэт Александр Поуп иногда изображается в тюрбане, как и другие известные люди, которых можно увидеть на современных картинах и иллюстрациях. Обычное использование тюрбанов в менее официальных случаях среди джентльменов того времени отражает то, что их головы были коротко острижены или выбриты, что позволяло носить сложные парики, которые были модой в Европе примерно с 1650 по 1750 год. а когда парики были сняты, пригодился какой-нибудь головной убор. Следовательно, тюрбан.

Теперь, когда шляпы носят нечасто, тюрбаны тоже относительно редки. Их носят в основном женщины западно-индийского происхождения Каринас. Некоторые женщины носят их, чтобы подчеркнуть индивидуальность, например, британские социальный предприниматель Камила Батмангхелиджх, который обычно носит красочный тюрбан и халат в тон.

Греция

В Греция, в частности остров Крит, мужчины традиционно носят тюрбан, известный как сарики. Название повязки заимствовано из сарык, то турецкий слово для тюрбана. Сегодня он может быть более известен как Критико Мандили (Критский платок). Он не часто встречается среди молодого поколения, но в основном его носят пожилые мужчины из отдаленных горных деревень.

Фиджи

Основная статья: И-сала

iTaukei вожди и священники коренных народов, как известно, носили маси (ткань из коры) повязки вокруг головы, похожие на тюрбан, называемые и-сала. Однако большая часть объема и формы и-сала исходил из густых волос под тканью.[16][17]

Филиппины

На Филиппинах тюрбан издавна ассоциируется с местным населением. Австронезийский (Малайско-полинезийские) культуры, усиленные значительным культурным влиянием остальной части Приморская Юго-Восточная Азия (особенно Ява, Борнео и Суматра ), Индии, Аравии, Китая и Персии в разные эпохи филиппинской истории.

Самый распространенный тюрбан, который носят филиппинские женщины-мусульманки, называется тюрбаном. Комбонг, традиционный стиль хиджаб мусульманскими женщинами в Давао район Минданао (связанный с Маранао, Магинданао, и Иранун компьютерные колонки). Комбонг носится как повязка-тюрбан и сочетается с тудонг или головной платок, который обычно накидывается на грудь или плечо, но надевается поверх комбонга для исламской молитвы или для обеспечения дополнительной вуали при выходе из дома или барангая. Белый комбонг означает, что его владелец совершал паломничество в Мекка, известный как Хадж. Таким образом, владельца белого комбонга будем называть Хаджа, титул, присваиваемый любой мусульманке, побывавшей на Хадж.

Чаще всего мужчины носят тюрбан. путонг, Potong или же пудун. В путонг исторически носили мужчины почти всех основных этнолингвистических групп в стране, таких как Бисая, Тагальский и Илокано, до середины 17-го века, но ослабла вместо западной шляпы с приходом католицизма на севере и последующей колонизацией под испанским, а затем и американским правлением. В доколониальный период пудун окрашивали в разные цвета, чтобы обозначать социальную принадлежность. каста его владельца. Синий носили для Maginoo только дворянство, красная путонг для Махарлика класс воина и другие цвета, например желтый или естественный оттенок для Тимава каста свободных / рейдеров и алипин касты рабов соответственно.

Сегодня тюрбан носят в основном мусульманские филиппинские мужчины, особенно Имамы и члены улама (Исламские ученые), но его также носят и немусульманские группы. У мусульман путонг может обозначать статус его владельца. Мусульмане и имамы, побывавшие в паломничестве хаджа, традиционно предпочитают носить куфия вместо путонг. Обычно его покупают в Саудовской Аравии перед возвращением на Филиппины, чтобы обозначить, что они Хаджи. Эта практика уменьшилась в последние годы из-за того, что более молодые группы боевиков-джихадистов на юге страны используют кефию как признак того, что они являются членами экстремистских группировок. такфири группы.

Предколониальный предмет одежды также носят немусульмане. Lumad и Кордильер вожди и представители высшего сословия во время празднования или для особых ритуалов. Эти путонги или тюрбаны могут быть украшены женскими орнаментами или созданы и выступать в качестве символа статуса для владельца.

В южной части страны, в Архипелаг Сулу, Таусуг и Якан мужчины носят пис сябит, богато украшенный головной платок, который носят, как тюрбан или бандану. Пис-сябит большего размера похож на тюрбан, тогда как писи меньшего размера напоминают бандану. Как и в случае с другими путонгами, найденными на Филиппинах, размер или визуальный дизайн писанки указывает на социальный статус или кастовость ее владельца.

На некоторых Бабуйских островах на крайнем севере страны глава семьи носит белый тюрбан, а молодые мужчины - красный тюрбан после своего 13-летия. Все трое вождей носят желтые тюрбаны. Он больше не имеет религиозного значения, и его происхождение восходит к концу эпохи тондо (около 900-х - 1589 гг.). Большинство бабуйских поселенцев бежали с Филиппин в 1589 году, когда Испания начала вторжение на Филиппины. Тюрбан был сделан из ткани из коры, но теперь он сделан из хлопка или шелка, привезенных с материковой части Филиппин. Затем головной убор в стиле тюрбан обрезается и оборачивается вокруг головы, а затем заправляется спереди.

Вьетнам

Вьетнамские музыканты в старом Сайгон носить тюрбаны с традиционной оберткой

В Вьетнам, тюрбаны носят большинство этнических Кинх, называется Хан вон или же Кхан нг на вьетнамском языке. Изначально это были куски ткани, обернутые в ткань, но начиная с 20 века их заменили на готовую одежду. Подобные тюрбаны носят окружающие этнические группы в Северный Вьетнам и Южный Китай, такой как Чжуан, Хмонг, и Йи люди. В свою очередь, эти тюрбаны похожи на те, что носят по всей Юго-Восточной Азии.

Армения

Многие традиции и культура Армении отражают Ближневосточный происхождение. Хотя тюрбаны не распространены в повседневной одежде, мужчины иногда носят их церемониально (часто с бородой) как символ национальной идентичности во время торжеств и фестивалей. Однако до того, как Армения стала христианской нацией, тюрбаны были обычной частью повседневной одежды, как и в других странах Ближнего Востока.

Другой

На Побережье Суахили, тюрбаны часто носили правящие Оманский Султаны Занзибара и их свита.

Туарегские берберы, и некоторые северные Берберы, Сахрави, Сонгай, Wodaabe, Фулани, и Хауса народы север и Западная Африка носить разновидности тюрбанов. Туарегские берберы часто закрывают лицо вуалью, чтобы не было пыли. Этот туарегско-берберский тюрбан известен как тагельмуст, и часто синий. Бедуинские племена в Северная Африка иногда носят коричнево-бежевые, белые или оранжевые тюрбаны.Колумбийский политик Пьедад Кордова известно, что он носит тюрбаны (или аналогичный головной убор). Использование тюрбанов сделало ее настолько узнаваемой, что в колумбийской поп-культуре она получила прозвище «дама в тюрбане».

Курдский народ носить тюрбан, который они называют Джамадани. Его носят по-разному. Иракский Курдистан в зависимости от стиля местности; например в Барзанские курды - это племя, которое носит тюрбан того цвета (красный и белый) и стиля, который типичен для их клана. В большей части Южный Курдистан для Джамадани используется черно-белый узор. В основном курдские тюрбаны состоят из отрезка полосатой ткани, известной как Колани который наматывается на коническую шляпу; кистям, окаймляющим колани, разрешено свешиваться на лицо. В наше время многие курды используют черно-белое изображение. Гутра и скатать их в тюрбаны.

В религии

христианство

Христианин мукурину (единственная форма Акурину ) на Побережье Суахили в тюрбане.

В Кения, то Акурину, христианская конфессия, носят тюрбаны как религиозные головные уборы. Официальное название деноминации - Церковь Фонда Пророков Кении или Церковь Святого Духа. И мужчины, и женщины носят белые тюрбаны; дети носят туники.

ислам

В Исламский культуры, некоторые мужчины носят головной убор в стиле тюрбана, подражая Мухаммад кто, как полагают, носил черный или белый тюрбан.[18] В исламе тюрбан - это Сунна Муаккада (Подтвержденная традиция).[4][19][20][21] Повязки на голову носят по-разному и называются по-разному в зависимости от региона и культуры. Примеры включают (арабский: عمامة‎ `emãmah) по-арабски, (Персидский: دستار) На персидском языке.

В Шиитский ислам, черную повязку на голове вокруг маленькой белой шапочки носят потомки Мухаммеда, называемого Сайиды а также белые тюрбаны других образованных людей и ученых. Мусульмане-суфии часто носят зеленую повязку на голове вокруг маленькой шапочки или только зеленую повязку. Члены Дават-и-Ислами движение носить зеленые тюрбаны,[22] тогда как члены Суннитский Давате Ислами (который откололся от Дават-и-Ислами в 1992 году) носят белые тюрбаны.[22]

В Судан Большие белые головные уборы свидетельствуют о высоком социальном статусе.[нужна цитата ] В Индии и Пакистане бейсболка называется топи. Женщины в исламе обычно не носят тюрбаны, так как они обычно считаются частью мужского платья, в то время как женщины обычно покрывают волосы как часть одежды. хиджаб.

Однако так же, как некоторые мусульманки не носят головных уборов, некоторые современные мусульманки носят платки в стиле тюрбанов. Хотя он все еще не так широко принят более консервативными исламскими сообществами.

Иудаизм

Когда еврейский первосвященник служил в скинии и храме в Иерусалиме, он носил головной убор, называемый мицнефет מִצְנֶפֶת. Это слово было переведено как митра (KJV) или головной убор. Скорее всего, это был тюрбан, так как это слово происходит от корня, означающего «заворачивать».

в Еврейская библия тюрбан, который носил Первосвященник, был намного больше, чем головные уборы священников, и имел рану, образуя широкую форму с плоским верхом, напоминающую распустившийся цветок. Головные уборы священников были разными, они скручивались в виде конуса, называемого конусом. мигбахат.

Священническая корона (иврит Циц צִיץ «цветок», «цветок») прикреплялся к тюрбану с помощью двух наборов синих шнуров: один проходил через макушку, а другой вокруг головы на уровне ушей (Исход 39: 31).

Согласно Талмуд, ношение тюрбана искупило грех высокомерия со стороны Детей Израиля (Б. Зевахим 88б).

Евреи, жившие под арабским правлением в средние века, особенно в исламской Испании, носили тюрбаны и головные уборы, не слишком отличавшиеся от своих мусульманских собратьев.

Некоторые замужние еврейские женщины носят тюрбаны в знак скромности.

Растафари

Члены Особняк Бобо Шанти из Движение растафари волосы и бороды, в основном, в дреды, и они носили тюрбаны поверх дредов, которые нельзя было снимать публично или даже не снимать вообще, чтобы защитить и сохранить свои дреды в чистоте. Наряду с тюрбаном они также носили мантии с момента своего основания в 1950-х годах.[23] Поскольку это относительно небольшая популяция, это делает их более заметными в Ямайка и в другом месте.[24]

Сикхизм

Основная статья: Дастар

В Сикх тюрбан, известный как Дастар или Dumalla или «Пагг» (культурное название), используется, чтобы показать другим, что они представляют собой воплощение сикхского учения, любви Гуру и догмы к добрым делам.[25] Основная причина, по которой сикхи носят тюрбан, заключается в том, что это способ для любого члена общества, независимо от религии, расы, касты и т. Д., Легко идентифицировать сикха, мужчину или женщину, чтобы, если человек находился в опасности или нуждался в помощи, он мог легко обнаружить в толпе товарища-сикха, чьей обязанностью было бы помочь спасти и защитить их. Гуру позаботились о том, чтобы и мужчины, и женщины могли носить тюрбан, что является еще одним проявлением равенства. Другие цели тюрбана включают в себя защиту длинных необрезанных волос сикхов и поддержание их в чистоте. Ношение тюрбана обязательно для всех членов Khalsa (Посвященные сикхи). В Раджастхани тюрбан также обычно называют пагари (на Западе многих сикхов, носящих пагри, иногда принимают за мусульман или арабов.[26]).

Акали тюрбан хлопковый поверх плетеного каркаса, сталь обложена золотом. Лахор. Середина XIX века. «Высокий конический тюрбан служил удобным транспортом для множества острых стальных изделий. метание колец в цель - холодное оружие, брошенное опытной рукой Акали с смертельным исходом ».

Сикхи не стригутся, как религиозный обряд. Тюрбан защищает волосы и сохраняет их чистоту. Поскольку сикхи составляют лишь 2% населения Индии, их тюрбаны помогают идентифицировать их. Когда он закрепил тюрбан как часть сикхской идентичности, Гуру Гобинд Сингх сказал: «Мой сикх будет признан среди миллионов».

Раньше тюрбаны были связаны с высшим классом, и многие мужчины из культурной элиты до сих пор носят тюрбаны. Это различие между носящим тюрбан высшим классом (Сардары ) и простолюдины способствовали сегрегации и элитарности. Чтобы устранить классовую систему, связанную с тюрбанами, Гуру Гобинд Сингх Джи объявил каждого сикха сардаром. Он также отверг кастовую систему, дав всем сикхам фамилии Сингх (Лев) или Каур (Принцесса).

Современные сикхские мужчины в основном носят четыре вида тюрбанов. Морни Тюрбан, Патиала Шахи Тюрбан, Ваттан Вали Тюрбан и Амритсар Шахи Тюрбан. Стиль Думалла более традиционный, и его можно узнать по его горизонтальным обертываниям, в отличие от остроконечных обертываний, которые можно увидеть в вышеупомянутых стилях. Думалла становится все более популярной среди сикхской молодежи (мужчин и женщин).

В Дастар Бунга стиль тюрбана, который обычно носят Акали Сингхи в бою.«Чанд Тора» - это металлический символ, состоящий из полумесяца и обоюдоострого меча, удерживаемых на передней части тюрбана плетеным кольчужным шнуром, связанным узором внутри тюрбана, чтобы защитить голову от рубящего оружия. Цель Торы - удержать дастар вместе. Он проходит через бунга (внутренний тюрбан), чтобы защитить его. Также используется для хранения шастары (стрелковое оружие) на месте.

Наиболее распространенные цвета тюрбанов, которые носят сикхи, - синий, белый и черный, хотя другие цвета также очень популярны. Оранжевый и желтый особенно престижны и, как правило, используются на религиозных мероприятиях, таких как Вайсакхи. Значение тюрбанов состоит в том, что белый тюрбан означает святого человека, ведущего образцовый образ жизни, а не совсем белый цвет означает, что кто-то изучает религию сикхов. Синий тюрбан символизирует широкий, как небо, ум, в котором нет места предрассудкам. Черный тюрбан напоминает о преследовании сикхов Британией в 1919 году и символизирует смирение. Оранжевый тюрбан символизирует смелость и мудрость. Королевский синий обычно носят те, кто знает религию сикхов.[нужна цитата ]Сикхи Акали Ниханг украшают свои тюрбаны или Dumalla нося в них стрелковое оружие, известное как шастары. Цвет тюрбана может отражать ассоциацию с определенной группой сикхов, хотя ни один из популярных цветов тюрбана не является эксклюзивным для какой-либо конкретной группы. Цвет тюрбана, как правило, является личным выбором в сикхизме, и многие сикхские мужчины выбирают цвета в зависимости от моды или вкуса, иногда в тон одежде. Существуют традиции, связанные с некоторыми цветами, например, оранжевый и черный часто носят на митингах политического протеста, а красные и розовые тюрбаны носят на свадьбах и других праздничных мероприятиях.[27][28][29]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Турбаны. Факты, информация, изображения | Статьи на Encyclopedia.com о турбанах". www.encyclopedia.com. Получено 2016-04-19.
  2. ^ «Бежевый оксфордский тюрбан». turbanandbeard.com. Получено 25 августа 2019.
  3. ^ «Обязательно ли сикхским женщинам носить тюрбан (дастар) так же, как и мужчинам? | Сикхские ответы». www.sikhanswers.com. Получено 2016-04-19.
  4. ^ а б Хаддад, Ш. Г. Ф. «Традиция тюрбана в исламе». Живой Ислам. Получено 5 августа 2013.
  5. ^ «Альтернативная идея парика: вместо этого прикрывайте выпадение волос милой шапочкой». About.com Здоровье. Получено 2016-04-19.
  6. ^ Этническая одежда в США: культурная энциклопедия, стр. 293, Аннетт Линч, Митчелл Д. Штраус, Роуман и Литтлфилд
  7. ^ Индия: Древнее прошлое: История Индийского субконтинента с 7000 г. до н.э. по 1200 г. н.э., стр. 58, Бурджор Авари, Рутледж
  8. ^ "П. Овидий Насо, Метаморфозы, Книга 11, строка 146". www.perseus.tufts.edu. Получено 21 января 2017.
  9. ^ Гольдман, Норма; Найенхейс, Джейкоб Э. (1 января 1982 г.). Latin Via Ovid: первый курс. Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN  0814317324. Получено 21 января 2017.
  10. ^ Д'Амато, Рафаэле (10 августа 2005 г.). Римская военная одежда (3): 400–640 гг.. Блумсбери США. ISBN  9781841768434. Получено 21 января 2017.
  11. ^ Кондра, Джилл (1 января 2008 г.). Энциклопедия одежды во всемирной истории Гринвуда: с 1801 года по настоящее время. Издательская группа «Гринвуд». ISBN  9780313336652. Получено 21 января 2017.
  12. ^ Хьюз, Томас Патрик. Словарь ислама: циклопедия доктрин, обрядов, церемоний и обычаев вместе с техническими и теологическими терминами мусульманской религии. WH Allen & Company, 1895 г.
  13. ^ «От Месопотамии до Западного Лондона, 4000-летняя история тюрбана». Получено 2020-09-27.
  14. ^ Хамал, Лакшман Б. (1995). Военная история Непала. Шарда Пустак Мандир. п. 125. OCLC  32779233.
  15. ^ "Тюрбан | Британский | The Met". Мет.
  16. ^ Я, Рондо Б. Б. (2004). Маси Фиджи: древнее искусство в новом тысячелетии. Берли Хедз: Кэтрин Спайсер и Рондо Би Би Я. п. 40. ISBN  978-0-646-43762-0.
  17. ^ Кокрейн, Сьюзен; Куанчи, Макс, ред. (2014). Охота на коллекционеров: тихоокеанские коллекции в музеях, художественных галереях и архивах Австралии. Кембридж: Издательство Кембриджских ученых. п. 58. ISBN  978-1-4438-7100-6.
  18. ^ Рубин, Алисса Дж. (15 октября 2011 г.). «Афганский символ самобытности подлежит поиску». Нью-Йорк Таймс. Получено 16 октября 2011.
  19. ^ Интер Ислам. «Чалма, топи и курта - в свете хадисов и практики наших благочестивых предшественников». inter-islam.org. Получено 2014-02-10.
  20. ^ «Исламское платье и головной убор для мужчин». sunnah.org. Получено 2014-02-10.
  21. ^ «SeekersGuidance - Кто-нибудь может носить тюрбан? Существуют ли особые стили для ученых? - Ответы». seekersguidance.org. Получено 2014-02-10.
  22. ^ а б Гуглер, Томас К. (22 апреля 2008 г.). «Райские попугаи - символы супермусульман: сунна, сунназация и самовосприятие в исламских миссионерских движениях Таблиги Джамаат, Дават-и Ислами и суннитский Да'ват-и Ислами». crossasia-repository.ub.uni-heidelberg.de. Дои:10.11588 / xarep.00000142.
  23. ^ "КОРНИ РАСТА ВПП". Архивировано из оригинал на 2008-12-11. Получено 2010-03-03.
  24. ^ "BBC - Религии - Растафари: Бобо Шанти".
  25. ^ Сидху, Давиндер (2009). Гражданские права в военное время: опыт сикхов после 11 сентября. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 48. ISBN  9781409496915.
  26. ^ Хоанг, Льен. «Сикхи, которых ошибочно принимают за мусульман, стали жертвами преступлений на почве ненависти» «NBC News», 8 мая 2011 г.
  27. ^ "Дизайн: оранжевый тюрбан и их значение". testa0.blogspot.ca. Получено 2016-03-04.
  28. ^ "Почему сикхи носят тюрбаны?". About.com Религия и духовность. Получено 2016-03-04.
  29. ^ «Значение цвета / цвета тюрбана / мопса / пага / дастара / пагри / пагри в сикхизме». www.sikhwomen.com. Получено 2016-03-04.

внешняя ссылка