Мода и одежда на Филиппинах - Fashion and clothing in the Philippines
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Мода и одежда на Филиппинах относится к способу люди из Филиппинское общество переодевайтесь, например, когда они дома, на работе, в путешествиях и при посещении особых случаев.
Стиль одежды и чувство моды филиппинцев в современную эпоху находились под влиянием их коренных предков, испанских колонизаторов и американцев, о чем свидетельствует хронология событий, произошедших в истории Филиппин. В настоящее время филиппинцы приспосабливают свой стиль одежды, помимо вышеперечисленных факторов, под влиянием того, что показывают средства массовой информации по телевидению, показам мод и т. Д.
Помимо колониальных влияний и влияния средств массовой информации, филиппинский стиль одежды был продиктован климатом на Филиппинах. В условиях тропического климата (сухие и дождливые сезоны) ранние филиппинцы, а также все еще сохранившиеся племенные группы на Филиппинах носили красочную тканую одежду, часто с замысловатой вышивкой бисером и другими орнаментами типа рубашек без воротника, которые позже стали украшать шнурки, бейка, пуговицы и воротник - вот откуда Баронг тагальский эволюционировал. С другой стороны, бахаг был типом набедренной повязки или Стринги.
Современные филиппинцы по климатическим причинам предпочитают носить футболки в сочетании с брюками маонг (джинсами) для мужчин и юбками для женщин. Комбинация «джинсы и футболки» была представлена филиппинцам американцами.
Обычной одеждой дома являются обычные пурунтонги (единственное число: Puruntong, тип пары шорт или капри) в сочетании с рубашками без рукавов или футболками. В сезон дождей и холодными вечерами в декабре и январе некоторые филиппинцы носят куртки с капюшоном.
Эволюция филиппинской моды
Эпоха архаики (10-16 вв.)
В архаическую эпоху, до того как на острова прибыли колонизаторы из Европы, различные племена и королевства носили соответствующую одежду. Филиппинский стиль одежды был продиктован тропическим климатом на Филиппинах с сухим и дождливым сезоном. Ранние филиппинцы - а также все еще существующие племенные группы на Филиппинах - носили красочную тканую одежду, часто с «сложной вышивкой бисером» и другими украшениями.
Мужчины носили брюки или набедренную повязку и обычно ходили топлес, а также носили татуировки, символизирующие силу и силу воина; в то время как женщины ходили либо топлес, либо носили платья, похожие на халаты.
До Испанская эпоха, то Тагалоги Лусона уже носил одежду, которая была предшественницей Баронг тагальский - в Баро.[1] Самое раннее упоминание о Баро было в историческом описании Ма-я (Доколониальное название Филиппин), что филиппинцы носили рукав-дублет из грубой хлопчатобумажной ткани, называемый Канга, достигая чуть ниже талии. Он был без воротника и имел отверстие спереди. Дублеты указывали на социальный статус и знак мужества мужчины; красный цвет был для вождей и самых храбрых, а черный и белый - для простых граждан. Их чресла были покрыты цветными Бахаге между ног до середины бедра.
Ранняя доколониальная одежда группы такой как Тагалоги и Visayans включали баро и сайя из шелка подходящих цветов. Этот стиль носили исключительно женщины из высшей касты, в то время как женщины из низших каст носили баро из толченых волокон белой коры и юбку с запахом до пола. Женщины обычно носили украшения, такие как золотые ожерелья и серьги, которые символизировали богатство и красоту. В некоторых племенах женщины также носили татуировки, символизирующие красоту, власть и богатство.
В отличие от них, висайцы носили одежду, похожую на одежду индонезийцев и малазийцев. Они носили халат под названием Марлота или куртка называется Бакеро без воротника, доходившего до ступней. Одежды или куртки были яркими. Тагалоги и вишайцы завязывали свои лбы и виски длинными узкими полосками ткани, называемыми Путонг. Шеи были покрыты золотыми ожерельями, а запястья - золотыми нарукавниками. Каломбигас - у них были замысловатые узоры. Другие носили драгоценные камни.[2]
Обычным мужским головным убором был пудунтюрбан; хотя в Панай, и мужчины, и женщины также носили головной платок или бандану, называемую грудное молоко. Простолюдины носили пудонг из грубой ткани абака, обернутой всего на несколько витков, так что это было больше похоже на головную повязку, чем на тюрбан, и поэтому назывался пудун-пудун - как короны и диадемы по христианским изображениям позже были названы. Красный пудун назывался магалонг и был знаком храбрецов, убивших врага.
Когда Хумабон королева пошла на мессу во время визита Магеллана, ей предшествовали три девушки, несущие одну из ее шляпы. А головной убор из Себу с глубокой короной, используемой обоими полами для путешествий пешком или на лодке, назывался сарок, что на самом деле означало пойти за водой.[3]
Исламские королевства в Минданао особенно Люди маранао есть модная статья для женщин под названием малонг, который представляет собой тюбик или легкое одеяло, обернутое вокруг тела. Более престижная одежда, лихин-лихин, были добавлены для публичных выступлений и особенно в официальных случаях - блузки и туники, свободные халаты с рукавами, накидки или халаты до щиколотки.[3]
Испанская эпоха: Новая Испания (1521–1799)
Когда испанцы приехали и поселились в стране, мода резко изменилась, поскольку испанская культура повлияла на последующие века истории Филиппин. Испанцы распустили королевства и объединили страну, в результате чего произошло смешение культур разных этнических групп и испанской культуры.
На протяжении XVI - XVIII веков женщины носили латиноамериканскую версию Барот Сая, состоящий из лифа - называется Camisa, часто сделанные из ананасового волокна или муслина - и юбку в пол, в то время как мужчины носили Баронг тагальский, кружевная рубашка с воротником и пуговицами или костюм.
Испанская эпоха: Испанская Ост-Индия (1800–1899)
К 19 веку из-за продолжающегося влияния западной культуры, роста экономики, глобализации и воздействия европейской моды на женскую одежду начали меняться; к 1850-м годам женская одежда теперь представляла собой широкие широкие юбки с длинным шлейфом, а не простые юбки в пол. Camisa что означает блузку на английском языке и Panuelo, большая квадратная ткань, сложенная треугольником и носимая на Филиппинах как большая оборка или воротник. Наряд состоит из четырех частей: camisa, saya, pañuelo (шарф, также пишется panuelo) и тапис. В Camisa это рубашка без воротника с подолом на талии, изготовленная из тонких полупрозрачных тканей, таких как ананасовое волокно и джуси. Рукава майки похожи на так называемые «ангельские крылья» или имеют форму колокольчиков с манжетами. Pañuelo - это жесткое покрытие для шеи, которое служит акцентом благодаря добавленным к нему украшениям. Назначение pañuelo связано со скромностью, которая используется для прикрытия короткой майки. В Saya Юбка в форме пузыря длиной от талии до пола. Обычно они состоят из одинарных или двойных листов, называемых «панелями» или душ панос (букв. «две панели / слоя»); некоторые образцы сделаны из семи забивок или Siete Cuchillos (букв. «семь ножей»). В тапис юбка длиной до колен, облегающая бедра. Узоры таписа могут быть простыми и обычно изготавливаются из непрозрачных тканей, таких как муслин и ткань медресе, а также используются в целях скромности, поскольку они не позволяют обнажиться нижней части туловища из-за тонкости сая. Кроме того, когда они ходили в церковь или посещали мессу, женщины обычно носили платок над головой, как и в других католических странах того времени.
Мужчины тоже продолжали носить, но более замысловатый вариант. Баронг тагальский, рубашка без воротника произошла из этнической ткани, называемой канга. На протяжении веков тагалог баронг эволюционировал. Были добавлены пуговицы и воротники, а также замысловатый узор на ткани и шнурках. Под прозрачным тагальским баронгом находится Камиса де Чино разновидность рубашки, обычно белого цвета, которая, как говорят, пришла из Китая.
Женщины носили такую моду даже тогда, когда испанский режим был окончательно свергнут и на смену ему пришла Первая Филиппинская республика. Сегодня этот вид одежды теперь называется "Мария Клара "платье, названное в честь персонажа Марии Клары из романа доктора Хосе Ризала. Noli Me Tangere которая стала символом традиционной филиппинской женщины, известной как скромная, элегантная и консервативная.
Американская эра (1900–1920-е годы)
Когда пришли американцы и стали второй страной, колонизировавшей острова, мода оставалась неизменной в течение первых пяти лет 20 века. Но он начал меняться и стал более современным, в отличие от консервативного стиля предыдущих веков, поскольку американцы начали влиять на современную филиппинскую культуру.
Женщины тогда носили Traje de Mestiza, более современная версия Мария Клара. У него были большие рукава и более узкая юбка в пол с длинным шлейфом под названием Сая де кола и заменил широкую юбку, отражающую эдвардианскую западную моду.
К 1920-м годам стиль юбки все еще оставался под влиянием платья с клапаном; однако широкие рукава были заменены на рукава-бабочки (популяризированные местным кутюрье Пакита Лонго), а большие Pañuelo уменьшил его размер. Такие тенденции приобрели известность, особенно во время ежегодных Манильских карнавалов 1920-х и 1930-х годов. Некоторые филиппинские женщины, которые жили в Соединенных Штатах и в Европе, носили западную моду 1920-х годов: свободные платья и юбки до колен.
Мужчины носили Американа, костюм и пальто, которые носят на Западе, в основном, американцы (отсюда и название), заменяющие традиционный тагальский баронг.
Эра Содружества и Вторая мировая война (1930–1940-е годы)
К 1930-м годам молодые взрослые женщины и дети окончательно отказались от типичной повседневной одежды «Traje de Mestiza» и начали носить платья с цветочным принтом и рубашки до середины икры. Хотя многие женщины приняли западные идеалы, типичная «Traje de Mestiza» не исчезла полностью. Старшие и женщины среднего возраста по-прежнему носили традиционную одежду, в то время как молодые люди считали ее только официальной одеждой для таких мероприятий, как карнавалы, гала-концерты и т. Д.
В 1930-х годах Филиппины были известны своими конкурсами красоты и карнавалами, которые привлекали туристов со всего мира и повлияли на стандарты моды и красоты филиппинских женщин. Женщины носили более сложные и замысловатые платья. Традиция местицы была популярна среди людей в течение 1930-х годов. Мужская мода осталась прежней, они продолжали носить костюм «Американа».
Когда наступили 1940-е годы, на Филиппинах разразилась Вторая мировая война, что привело к нехватке ателье, бутиков и швейных фабрик, поскольку страна была оккупирована Японской империей. Эпоха жесткой экономии началась, когда были введены пайки, и женщины стали носить более простую одежду. В терно постепенно исчезли и перестали производиться. Только пожилые люди носили свои старые терно платья. В бутиках одежды продавались только однотонные платья, преимущественно темных тонов. Платья с застежкой-рубашкой предыдущего десятилетия также стали популярными в 1940-х годах благодаря более простому виду.
Мужская мода по-прежнему осталась неизменной, но стала более повседневной, поскольку стали отказываться от пальто как повседневной одежды и носить его только для формальной одежды.
В середине 1940-х бутики одежды, ателье и портные прекратили работу, когда на Филиппинах произошла последняя глава Второй мировой войны. Столица Манила подверглась бомбардировке и была разрушена на 80% и считалась второй по разрушениям столицей во Второй мировой войне.[4] рядом только с Варшавой.
После войны большинство людей либо потеряли одежду, либо не могли найти новую одежду. В 1946 году в стране начался ремонт и восстановление Манилы. Однако из-за отсутствия портниха мода 1930-х и начала 1940-х годов оставалась популярной до конца десятилетия.
1950-е годы
В начале десятилетия в стране наблюдался подъем экономики, что снова дало людям возможность иметь больше предметов первой необходимости и жить нормальной жизнью. В течение первых пяти лет десятилетия женщины продолжали носить моду 1940-х годов. К концу 1950-х годов женщины начали носить платья и с цветочными принтами, а также юбки до колен. Стиль был вдохновлен коллекцией "New Look" Кристиана Диора.[5] Характеризуется длиной ниже середины икры, пышной юбкой, острым бюстом, тонкой талией и округлой линией плеч. Популярными стали летние и дневные платья, а также юбки-карандаш и кардиганы.
Мужская мода немного изменилась, поскольку мужчины стали носить молодежную одежду, такую как свитера, красочные футболки с принтами, брюки и фланелевые рубашки. Популярными стали «чинос», а также белая майка, шотландская клетка. Костюмы с драпировкой оставались популярными для формальной одежды.
В Баронг тагальский снова стала популярной в качестве формальной одежды, которую популяризировал тогдашний президент Рамон Магсайсай. В Терно редко носили молодые женщины каждый день; тем не менее, его все еще носили на официальных мероприятиях, таких как гала-концерты, национальные мероприятия, правительственные вечеринки и кинофестивали.
1960-е
Когда наступили 1960-е, большинство стилей конца 1950-х все еще оставалось; однако с ростом британской поп-культуры, распространившейся в Соединенных Штатах и других частях мира, мода начала меняться. Новый вид платья, изобретенный Мэри Куант, называется мини-юбка начали становиться популярными мини-платья и появилась мода в модном стиле. Волосы стали очень стильными, так как волосы укладывались больше и выше с помощью лака. К середине 1960-х под влиянием мод-культуры подол подола вырос, а одежда распространилась.
Мужская мода сместилась в сторону более юношеской атмосферы под влиянием растущей подростковой культуры, наблюдаемой в Голливуде, и различных филиппинских фильмов, ориентированных на подростков, где они начали носить поло и брюки, заменяя костюмы и пальто. Костюмы и пальто, а также баронг-тагалог теперь носили только во время мероприятий и пожилые мужчины.
1970-е годы
С ростом популярности культуры хиппи в конце 1960-х многие филиппинцы приняли эту культуру, которая продолжалась до начала семидесятых. В то же время начался подъем филиппинского национализма, и оба движения повлияли на образ жизни и одежду людей. В начале 1970-х годов женщины начали отказываться от мини-платьев в пользу более скромной одежды, такой как макси-юбки. Винтажная одежда от Викторианская эпоха на западе также стали популярными, так как длинные рукава, кружева и воротники стали популярными в платьях. Брюки-клеш начал становиться популярным, что будет продолжаться до конца десятилетия. Мужчины также начали отращивать длинные волосы, что впервые стало приемлемым в филиппинском обществе.
Мужчины тоже носили клеш часто в ярких тонах, как у женщин. В черепаха стали популярны также свитера, жилеты, красочные футболки с ярким рисунком и брюки.
К середине 1970-х годов мужчины начали носить футболки, который заменил формальный вид на более непринужденный. Джинсы также начали появляться, а также толстовки.
Когда появилась культура диско, брюки-клеш стали основным продуктом. Придумали разные яркие цвета, а также рубашки-поло и шарфы. Женщины стали носить платья с блестками, в основном мини-юбки и расклешенные джинсы. Футболки также стали популярными среди женщин, а обувь под названием Бакья стал популярным.
1980-е
Из-за движения за сильную одежду женщины, обычно молодые люди, также начали носить одежду с подплечниками, а подростки стали носить одежду неоновых цветов. Мини-юбки также вернули себе популярность. Также подчеркивались прически, поскольку у большинства женщин волосы были завиты.
В мужской моде произошел сдвиг: они стали носить яркие футболки или рубашки поло и джинсовые джинсы для повседневного образа, отбрасывая более формальный вид. Мальчики-подростки также носили куртки, рубашки-поло, брюки, короткие шорты и футболки пастельных и неоновых оттенков. Обувь Converse All-Stars также пользовалась популярностью среди подростков.
красочные короткие шорты для мальчиков и девочек-подростков также были одной из огромных тенденций, определяющих десятилетие.
Спортивная одежда также стала популярной для повседневной одежды. Популярность приобрели леггинсы, а также спортивные штаны, повязки на голову и гетры.
К 1989 году в стиле произошли резкие изменения; в моде были рубашки и брюки оверсайз, проложившие путь к свободной моде 1990-х годов.
1990-е
Мода 1990-х была непринужденной версией моды 1980-х. Это десятилетие ознаменовалось началом влияния рок-музыки на господствующую моду. Мужчины стали носить темную, простую и в основном негабаритную одежду, отойдя от яркой одежды 1980-х годов. Женщины также носили свободную, простую и повседневную одежду, такую как рубашки свободного кроя, джинсовые шорты, джинсовые джинсы, простые блузки и кроссовки. Юбки не были так популярны, как деним, на протяжении всего десятилетия. Изменились и мужские прически, поскольку они отрастили волосы впервые с десятилетия 1970-х годов. Также прическа называется Качупой считался популярным среди мальчиков-подростков. Это была прямая прическа с пробором посередине, большинство знаменитостей-подростков носили такую прическу.
Это было также десятилетие, когда люди из всех социальных слоев носили один и тот же стиль одежды, и людям было трудно отличить, кто из высшего или из низшего класса, поскольку все выбирали простой, непринужденный стиль одежды.
2000-е
Мода 1990-х годов оставалась популярной в первые годы первого десятилетия 21 века. Мода 2000-х считалась смесью разных стилей. В первой половине десятилетия концепция внутренняя одежда как верхняя одежда был популяризирован, что привело к популярности одежды на тонких лямках. Мужчины по-прежнему следуют моде 1990-х: одежда в стиле хип-хоп, брюки-карго и большие футболки.
К середине 2000-х годов снова стала популярна яркая одежда. Мужчины стали носить фланелевые и клетчатые рубашки-поло. В конце десятилетия люди увидели смесь одежды от угги, которые носили с короткими шортами и футболками, до платьев, которые носили с леггинсами.
2010-е
Из-за развития социальных сетей многие филиппинские женщины и мужчины познакомились с разными стилями. Кроме того, из-за роста экономики страны, впервые после революции народной власти 1986 года, а также постоянного строительства торговых центров и торговых центров, многие филиппинцы стали покупать больше одежды.
Начало 2010-х годов началось с продолжения моды конца 2000-х; тем не мение; В 2011 году начались изменения, когда люди начали отходить от рока, на который повлияла мода 2000-х, и создавать более самобытную моду 2010-х. С появлением социальных сетей большинство женщин стали носить вдохновенную одежду. Кроме того, женщины заинтересовались модой 1960-х и начали копировать этот стиль. Мужчины также стали носить элегантную одежду, вдохновленную британским бойз-бэндом. Одно направление которые стали известными в 2010 году. Облегающие джинсы и шорты оказались популярными среди мужчин, и они были разных цветов.
В 2013 году юбки-фигуристки стали популярными среди девочек-подростков, и они стали носить более женственную одежду.
Когда наступила середина 2010-х годов, женщины стали носить более скромную одежду, поскольку модные бренды начали продавать одежду в стиле 1950-х и 1960-х годов. На смену джинсовым брюкам пришли юбки и леггинсы. Мужчины стали носить более строгую одежду.
Платья заменили повседневные футболки и джинсы, которые носили женщины, пока Брюки чинос заменил джинсовые брюки, которые носили мужчины.
К середине 2010-х годов многие из модных тенденций середины 1960-х и середины 1990-х годов вернулись, одежда, такая как юбки-миди, джинсовые куртки, вязаные свитера, лодочки и т. Д., Вернулась в моду, а модные вещи, такие как чокеры, получили известность. снова. Мужская мода также начала отходить от стиля рок / хип-хоп последних двух десятилетий и начала определять новый стиль для мужчин. Прически 2010-х годов часто определялись; распущенные волны для женщин и гладкие назад волосы для мужчин. В то время как тенденции красоты включают акцент на губах и контурных щеках, нюдовые цветовые палитры также были заметны в макияже.[6]
Традиционная одежда по районам и регионам
Этническую одежду носили представители различных этнических племен по всей стране до того, как испанцы колонизировали острова. Сегодня их все еще часто носят во время собраний, фестивалей и культурных мероприятий.
Кордильеры
Этнический наряд игорот
Игороты - коренные жители Кордильер. Они известны тем, что носят одежду с замысловатыми узорами, сотканными их собственными собратьями. Мужская одежда состоит из красной набедренной повязки, называемой убывает с этническими узорами, татуировками, символизирующими храбрость, и красочными ожерельями из бус. Женская одежда обычно похожа на мужскую, за исключением того, что женщины носят юбку с запахом или так называемую люфид и обычно топлес. В некоторых частях Кордильер, например, в племени игоротов в Бенгете, женщины оборачивают грудь очень тщательно обтянутой одеждой.
Баро'т Сая
Традиционный Баро'т Сая носили жители равнин на Филиппинах. Он включает в себя блузку под названием «баро» и юбку под названием «сая». Это архетип каждого платья Filipiniana, который развивался на протяжении всей колониальной эпохи Филиппин. Сегодня это платье олицетворяет сельскую жизнь Филиппин.
Городские районы
Платье Maria Clara
Будучи столицей, которая также расположена в низменном городском районе, жители Манилы часто носили больше продуманная версия из Баро'т Сая с широкими пышными юбками, а не с простой юбкой. На протяжении 17–18 веков эта одежда также стала популярной среди филиппинцев высшего и среднего класса из других частей страны, в основном городских районов, таких как Себу, Илоило, Западный Негрос и многих других. Сегодня он известен как Платье Maria Clara который представляет испанскую колониальную историю страны, а также аристократию филиппинского народа.
В течение американского периода дизайн резко изменился с широкой пышной юбки на более современный вид, а затем снова превратился в нынешнюю филиппинскую одежду, популяризированную Имельдой Маркос в 1960-х годах. Мужчины носили баронг тагальский, но с более сложным и замысловатым дизайном.
Visayas
Кимона и Патадьонг
На островах Висайских островов кимона представляет собой вишайскую одежду. Большинство жителей Висайской низменности носят типичные Kimona, разновидность блузки Baro't Saya, сочетающейся с юбкой до колен. Кимона обычно представляет собой прозрачный предмет одежды из ананасового волокна, в то время как юбка обычно имеет длину до пола или до колен с принтом патадьонга, отсюда и название Patadyong юбка. К платью часто прилагается носовой платок, который называется тубао и часто размещается над правым плечом.
Минданао
На Минданао значительное меньшинство людей исповедуют ислам, поэтому следуют исламской культуре. Женщины носят хиджаб, топ с длинными рукавами и юбка в пол, а мужчины носят поло и брюки вместе со шляпой, называемой такия. Неисламские люди следуют моде, подобной Висаянам.
Женская одежда
Баро'т Сая (буквально «Рубашка и юбка») - это филиппинский стиль женской одежды. Традиционно в его состав входят блузка и длинная юбка с «пануэло». Развивается множество вариантов, некоторые региональные. Женщины из высшего сословия носили более сложные баро'т сая, расшитые бисером и имеющие красочный узор. Юбка также шире, чем та, которую носили представители низшего класса.
Эти типы одежды, которые являются «простыми, но функциональными», которые обладают как коренными филиппинскими качествами, так и испанским влиянием, начали становиться заметными в 16 веке на Филиппинах.
Такую одежду, разработанную современными филиппинскими модельерами, можно носить на Филиппинах для официальных мероприятий и в офисной форме. Эта «национальная одежда» может быть сделана из таких материалов, как пинья, Джуси, абака, и шелк Минданао.[7]
Мужская одежда
Баронг тагальский это одежда, которую носят мужчины. Эта одежда, родом из Лусона, может быть сделана из ананасового волокна и быть полупрозрачной, когда майку нужно носить вместе с темными брюками. «Пальто» или «костюм», местные жители называют «пальто» или «костюм».Американа " или же Американа (буквально «американец») был еще одним типом одежды, завезенным на Филиппины американцами. Носится с галстуком, его используют в официальных случаях.[7]
Модельеры
Филиппинские дизайнеры считаются лучшими модными дизайнерами в Азии, благодаря чему дизайнеры достигают международной модной сцены. Среди известных филиппинских модельеров Питой Морено («Царь моды в Азии»), Инно Сотто, Раджо Лорел, Кермит Тесоро, Беатрис Тесоро, Кристиан Эспириту, Огги Кордеро, Моник Луийе, Эзра Сантос, Мич Дульсе, Фрэнсис Либиран, Оливер Толентино, Джози Натори, и Майкл Синко. Морено была известна тем, что разрабатывала и создавала платья для первых леди Филиппин, других известных женщин на Филиппинах, в Азии, США и Европе.[7]
Популярные бренды
Филиппинские бренды
Одежда филиппинского бренда, популярная на Филиппинах и за ее пределами, включает: Скамейка Онисим, Penshoppe, Loalde, Камисета (буквально «футболка»), Мальдита и Байо.[7]
Международные бренды
Заграничные бренды, популярные на Филиппинах, включают: Джордано, Леви, Nike, Разрыв, Банановая республика и Угадай.[7]
- Первый уровень включает этикетки ведущих дизайнеров, которые не характерны для обычных филиппинцев, в том числе Hermès, Bottega Veneta, Louis Vuitton, Живанши, Burberry, Prada, Gucci.
- Второй уровень демонстрирует бренды, доступные среднему филиппинцу, в том числе Ralph Lauren, Balenciaga, Майкл Корс, Девять Запад, Кейт Спейд, Longchamp и Fendi.
- Третий уровень - это популярные бренды, которые для среднего филиппинца немного дороже, в том числе Comme des Garcons, Lacoste, Дизель, Маркс и Спенсер, Томми Хилфигер, Кеннет Коул.
- Четвертый уровень - это доступные бренды хорошего качества, в том числе: Uniqlo, манго, Зара, и Альдо ".
- Пятый уровень - это бренды, которые очень доступны среднему филиппинцу и, как правило, более низкого качества. Навсегда 21, H&M, и Угадай.[7]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ История Баронг Тагалог
- ^ История тагальского баронга от My Barong
- ^ а б "Pinoy-Culture ~ Филипинский культурный и исторический блог - Доколониальная традиционная одежда (Примечание: хотя ..." Получено 6 января, 2015.
- ^ «Манила была известна как« Жемчужина Востока ». Затем случилась Вторая мировая война ». Получено 14 июля, 2017.
- ^ "История Dior, революция в стиле New Look". Получено 14 июля, 2017.
- ^ «Да или нет: 50 тенденций моды и красоты, которые мы заметили в Маниле в 2016 году». SPOT.ph. 26 декабря 2016 г.
- ^ а б c d е ж «Филиппинская одежда и разные влияния». Filipino-Heritage.com. Получено 14 декабря, 2013.
внешняя ссылка
- Филиппины делают историю моды; бьет мировой рекорд Дина Манзано
Мода статьи | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Общий |  | ||||||||||||
| События | |||||||||||||
| Промышленность | |||||||||||||
| Типы |
| ||||||||||||
| По стране | |||||||||||||
| Смотрите также | |||||||||||||
| |||||||||||||
Модный порталФилиппины статьи | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
|  | |||||||||||||||||
| География | |||||||||||||||||||
| Политика |
| ||||||||||||||||||
| Экономика | |||||||||||||||||||
| Общество |
| ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
Категория
Портал Филиппин