Кебая - Kebaya

Кебая
GKR Hayu 2.jpg
Классический Яванский кебая - прозрачная нежная облегающая блузка, Кембен обертывание торса батик ткань, как показано здесь, носили Густи Кандженг Рату Хаю, Принцесса Джокьякарта
ТипТрадиционная блузка-платье
Место происхожденияИндонезия[1]

А кебая является индонезийский традиционное сочетание блузки и платья, пришедшее из двора Индонезийское Королевство на острове Ява, и традиционно его носят женщины в Индонезии и стать национальная одежда. Кебая также используется за пределами Индонезии, например Малайзия, Сингапур, Бруней, Южный Таиланд, Камбоджа и южная часть Филиппины.

Кебая описывается как верхняя женская одежда с длинными рукавами.[2] Иногда его делают из чистого материала, такого как шелк, тонкий хлопок или полупрозрачный нейлон или полиэстер, украшенный парча или цветочный узор вышивка. Кебая обычно носят с саронг, или батик Каин Панджанг - длинная ткань, обернутая вокруг талии,[2] или другая традиционная тканая одежда, такая как икат, Songket с красочным мотивом.

В кебая это Национальный костюм из Индонезия,[3] хотя это более точно эндемично для Яванский, Суданский и Балийский народы.[4]

Этимология

В то время как "кебая" имеет народную этимологию от арабский: قباء‎ кабах "верхняя одежда с длинными рукавами",[5][6] термин, вероятно, фактически происходит от عباءة Шабах, плащ или свободную верхнюю одежду. Этот термин затем был введен на архипелаг через португальский промежуточное заимствование кабая.[7][8]

История

Молодой Картини с ее семьей. Здесь показана кебая, которую носили женщины яванской аристократии 19 века.

Считается, что самая ранняя форма Кебая возникла при дворе 15 века. Яванский Маджапахит Царство, как средство слияния существующего женского Кембан Накидка туловища аристократических женщин, чтобы быть скромнее и приемлемее. До исламского влияния яванцы уже использовали несколько терминов для описания одежды, например куламби (одежда), сарвул (штаны) и Кен (Каин или длинная ткань, обернутая вокруг талии).[7] В последний период царства Маджапахит исламское влияние начало расти в прибрежных яванских городах, поэтому возникла необходимость адаптировать яванскую моду к недавно принятым ислам религия. Сшитую на заказ блузку, часто сделанную из тонких прозрачных тканей, надевали поверх Кембан накидка на торс, закрывающая спину, плечи и руки, чтобы придворные дамы выглядели скромнее. Принятие более скромной моды объяснялось исламским влиянием на архипелаг.[7]Королевства Ачех, Риау и Джохор, а также Северная Суматра приняли яванский стиль кебая как средство социального выражения статуса с большим количеством людей. alus или изысканных яванских повелителей.[9]

Название кебая как особого вида одежды было отмечено португальский когда они приземлились в Индонезия. Кебая ассоциируется с типом блузка носили индонезийские женщины в 15 или 16 веках. До 1600 года кебая на острове Ява считалась заповедной одеждой, которую могли носить только Королевская семья, аристократы (Bangsawan) и мелкое дворянство, в эпоху, когда крестьяне и многие женщины прилюдно ходили с обнаженной грудью.

Пожилые Суданский женщина, одетая в простую кебайю, каин-батик и головной платок из батика, Западная Ява.

Позже кебая также была принята простолюдином, крестьянками на Яве. До сих пор в сельских сельскохозяйственных деревнях Явы женщины-фермеры все еще употребляют простую кебайю, особенно среди пожилых женщин. Повседневная кебая, которую крестьянин носил из простых материалов, закреплялась простой булавкой или Peniti (английская булавка ).

Постепенно он естественным образом распространился на соседние районы через торговлю, дипломатию и социальное взаимодействие. Малакка, Бали, Суматра, Борнео, Сулавеси и Султанат Сулу и Минданао.[10][11][12] Яванская кебая, известная сегодня, была отмечена Стэмфорд Раффлз в 1817 году из шелка, парчи и бархата, с центральным отверстием блузки, застегиваемым брошками, а не пуговицами и отверстиями для пуговиц на накидке на торсе. Кембен, каин - несшитая оберточная ткань длиной несколько метров, ошибочно названная саронг на английском языке (a сарунг, Малазийский акцент: саронг), который сшивается в виде трубки.

Самые ранние фотографические свидетельства того, что кебая известна сегодня, относятся к яванскому, перанаканскому и восточному стилям 1857 года.[9] К последней четверти XIX века кебая стала популярной женской модой в тропиках. Голландская Ост-Индия, которые носили коренные яванцы, европейские колонисты и Индос, также Китайские перанаканцы.[13]

После сотен лет региональной аккультурации одежда стала выражением этнической культуры, художественного мастерства и традиций пошива одежды.

К 2019 году наблюдается всплеск популярности кебая среди современных индонезийских женщин. В Станция метро в Джакарта, ряд энтузиастов кебая провели кампанию по продвижению кебая как повседневной моды для работы, а также повседневной одежды в выходные дни. Движение стремилось сделать ношение кебайи нормой среди индонезийских женщин.[3]

Компоненты костюма

Яванский черный шелк кебая, закрепленный брошкой керонгсанг, и батик каин в качестве юбки

Квинтэссенция кебая Яванская кебая, известная сегодня, по существу не изменилась, как отмечал Раффлз в 1817 году.[14][15] Он состоит из кофточки (кебая) из хлопка, шелка, кружева, парчи или бархата, при этом центральное отверстие блузки застегивается центральной брошкой (Kerongsang) на стыке клапанов блузки, надетой Каин.

Блузка кебая
Кебая блузка обычно полупрозрачный и традиционно надевается поверх повязки на торс или Кембен. Блуза кебая может быть сшита в обтяжку или свободно, из различных материалов, от хлопка или бархата до тонкого шелка, изысканного кружева и парчи, украшенная прострочкой или сверкающими пайетками.
Нижнее белье
Поскольку многие ткани для кебайи сделаны из тонких, прозрачных и полупрозрачных материалов, необходимо носить нижнее белье, чтобы прикрыть грудь из соображений скромности. Традиционно яванские женщины носят Кембен обертывание туловища под их кебайей. Однако сегодня нижнее белье под кебая обычно либо корсет, бюстгальтер или камзол с подходящим цветом. Более простое и скромное нижнее белье, которое носили простые деревенские женщины, обычно пожилые женщины, называют кутанг, который представляет собой нижнее белье из хлопка, похожее на бюстгальтер.
Брошь Kerongsang
Традиционная кебая не имела кнопок спереди. Чтобы закрепить проемы блузки спереди, используется декоративный металл. брошь наносится на грудь. Он может быть выполнен из латуни, железа, серебра или золота, украшен полудрагоценными камнями. Типичный керонг-сан из трех частей состоит из Kerongsang ibu (материнская часть), которая больше и тяжелее двух других Kerongsang Anak (дочерняя деталь). Kerongsang брошь часто делают из золото украшения и считались признаком социального статуса аристократии, богатства и знати, однако для простолюдинов и крестьянок простая и незамысловатая кебая часто застегивалась только скромными английская булавка (Peniti).
Каин саронг или юбка
Каин - это длинная декорированная одежда, обернутая вокруг бедер, закрепленная веревкой и носимая как своего рода саронг или юбка. Юбка или Каин это несшитый тканевый бинт длиной около трех метров. Период, термин саронг по-английски ошибочен, сарунг (Малазийский акцент: саронг) на самом деле сшивается, образуя трубку, Каин не сшит, требуется помощник, чтобы одеть (буквально обернуть) владельца и удерживается на месте веревкой (тали), затем сложил эту веревку на талии, затем закрепил ремнем (сабук или икат пинганг), в котором может находиться декоративный карман. На Яве, Бали и Сунде каин обычно батик который может быть от простого тисненого хлопка до тщательно расписанного вручную батик тулис вышитый шелк золотой нитью. В Lampung, Каин - традиционный тапис, искусно вышитый золотой нитью икат с небольшими дисками из слюды.[16] Суматра, Флорес, Лемата Тимор и другие острова обычно используют каин икат или сонгкет. Сумба славится каином, украшенным Лау Хада: ракушки и бусы.[17]

Варианты элементов кебая

Простая кутубару кебая (квадратный воротник), которую носит яванская женщина в Джокьякарте
Воротники
В разрезе воротника или шеи есть две основные разновидности; V-образный воротник (яванский, картофельный, балийский и энсим или перанаканский) и квадратный вырез воротника (кутубару). У сунданской и современной кебайи U-образный воротник обшит парчой и часто украшен блестками. В современной кебайе также могут применяться различные формы и изгибы воротников.
Ткани
В аспекте ткани блузка, известная как Баджу Кебая может быть двух основных форм: прозрачная или полупрозрачная блузка прямого покроя Явы, Бали, или более простая и скромная кебайя Суматры и Малайи.
Крой и фурнитура
В разрезе есть две основные разновидности: более плотно скроенные Ява, Бали и Сунда кебая, а также свободная скромная кебая, которую носили более набожные мусульманки, обычно носившие с хиджабом. Более совместимый с исламом, более простой и скромный Baju Kurung - это блузка свободного кроя до колен с длинными рукавами, которую носят в более мусульманских регионах, включая бывшее Королевство Джохор-Риау (ныне Малайзия), Суматру, Бруней и некоторые прибрежные районы Борнео и Явы.

Разновидности

Индонезийская женщина в кебая и каин батик. След Кембан (обертывание торса) можно увидеть под полупрозрачным парча кебая.

Кебая Картини

Тип кебайи, который использовали аристократические яванские женщины, особенно при жизни Раден Адженг Картини, около 19 века.[18] Часто термин «яванская кебая» является синонимом кебая-картани, хотя и немного отличается. Кебая Картини обычно изготавливается из тонкой, но непрозрачной ткани, предпочтительным цветом является белый цвет. Базовая Кебая Картини может быть простой. Украшение достаточно минимальное, только по краям пришиты или наклеены шнурки. V-образный вырез воротника этого вида кебая очень похож на перанакан энсим кебая, но отличается характерной складкой на груди. Еще одна особенность Kartini kebaya - это длина кебая, которая покрывает бедра, и складки воротника в виде вертикальной линии, что создает впечатление высокого и стройного человека, который ее носит.[19] Кебая в стиле Картини вдохновила на крой и стиль Гаруда Индонезия форма бортпроводников.

Кебая Джава

Этот вид кебая с Явы имеет простую форму с V-образным вырезом. Этот прямой и простой крой создает впечатление простой элегантности. Обычно яванская кебая изготавливается из полупрозрачной тонкой ткани с цветочным узором или вышивкой, иногда украшенной пайетками. Могут использоваться и другие ткани, включая хлопок, парчу, шелк и бархат. Полупрозрачный кебайя надевается поверх соответствующего нижнего белья: корсета, бюстгальтера или камзола.[19]

Кебая Сунда

Девушки в белом сунданском кебая во время Серен Таун Праздник урожая.

Облегающая парча Суданский Кебая дает больше свободы в дизайне и широко применяется в современной кебая и свадебной кебая в Индонезии. Полупрозрачные ткани декорированы цветочной строчкой или вышивкой. Основное отличие от других стилей кебая - U-образный вырез горловины, часто с широкими изгибами, закрывающими плечи и грудь. Еще одно отличие - удлиненная нижняя часть кебая с свисающими краями, закрывающими бедра и бедра. Современное свадебное платье кебая имеет даже широкую длину. поезд.

Кебая Бали

Балийский девушки в кебайе

Балийский kebaya очень похожа на яванский kebaya, но немного отличается. У балийской кебайи обычно V-образный вырез со сложенным воротником, иногда украшенный шнурками. Обычно они облегают одежду из красочных полупрозрачных или однотонных тканей, хлопка или парчи, с цветочным узором или вышивкой. В отличие от традиционной яванской кебая, балийская кебая может добавлять пуговицы в переднее отверстие, а брошь керонгсанг используется редко. Основное отличие - балийский кебая добавить как оби пояс после кебая оберните вокруг талии.[19]

Кебая Кутубару

Основная форма кебая Кутубару очень похожа на другие виды кебая.[18] Его отличает дополнительная ткань, называемая bef соединить левую и правую стороны кебая в области груди и живота. Это создаст воротник квадратной или прямоугольной формы. Этот тип кебая был предназначен для воссоздания внешнего вида незакрепленного кебая, который носили поверх соответствия Кембен (обертывание туловища) нижнее белье. Кебая Кутубару, как полагают, произошел от Центральная Ява.[20] Обычно носить такой вид кебая, стаден (ткань, оборачиваемая вокруг живота), или черный корсет, усиленный резиной, надевается под кебая, таким образом владелец будет выглядеть более стройным.[19]

Балийская кебая является частью Busana Adat или обычная одежда, балийские женщины должны носить кебайю во время Балийский индуистский ритуалы и церемонии в pura. Белая кебая используется в балийских религиозных ритуалах. Помимо религиозной церемонии, современные балийские женщины также часто носят кебайю в своей повседневной деятельности. Поскольку большинство балийцев - индуисты, у балийской кебайи рукава обычно короче, чем у яванской кебая.

Кебая Энсим или Перанакан

Группа женщин позирует в традиционных Перанакан ноня кебая

На Яве кебая, которую носят женщины Китайское происхождение называется кебая ччим, образованный от имени Encim или Enci для обозначения замужней китаянки.[21] Его обычно носили китаянки в прибрежных городах Яваны со значительными китайскими поселениями, такими как Семаранг, Ласем, Тубан, Сурабая, Пекалонган и Чиребон. Он отличается от яванской кебая своей меньшей и более тонкой вышивкой, более легкими тканями и более яркими цветами, сделанными из импортных материалов, таких как шелк и другие тонкие ткани. Энцим кебая хорошо сочетается с ярким каином. батик песисиран (Яванский прибрежный батик).[18]

В Малакка, Малайзия, другая разновидность кебая называется "нйонья кебая" и носится людьми китайского происхождения: Перанакан люди. В Нёня кебая отличается своей известной замысловатой ручной вышивкой туфлями (касут манек) и использование каина с китайским мотивом батика или импортных печатных или раскрашенных вручную китайских шелков. Помимо Малакки, нёнья кебая также популярен в поселениях других проливов Пенанг и Сингапур. Подобную Ньонья Кебая также можно найти Пхукет, где они разделяли сходную перанаканскую культуру с историческими Поселения в проливе.

Кебая Нони или Индо

Голландская колониальная дама в кебайе и каин-батике, Голландская Ост-Индия, 1920 г.

Кебая Индо также известен как кебая Нони, производное от термина нони или нона что буквально означает «пропустить» для обозначения молодой девушки или незамужней женщины европейского происхождения.[18] В течение Голландская Ост-Индия эпоха Индонезии Индо (Евразийские) женщины также колониальные европейские женщины с высоким статусом приняли кебайю, которая обеспечивала менее строгую и более прохладную одежду, в качестве формальной или социальной одежды. Колониальные дамы отказываются от своих плотных корсет и надевайте легкое и удобное нижнее белье под свою кебайю. Индо и колонисты, вероятно, приняли кебайю, унаследованную от одежды, которую носили Нджай, родной женщины содержались в качестве домработниц, компаньонов и наложниц в колониальных семьях. Дамы нджай были предками индоевропейцев (смешанного европейского и азиатского происхождения).

Покрой и стиль кебая, которые носят голландские и индо-женщины, на самом деле произошли от яванского кебая. Тем не менее, есть некоторые небольшие различия: европейские женщины носили более короткие рукава и принты из хлопка общей длины, украшенные кружевом, часто импортируемым из Европы. Кебайя, которую носят колониальные женщины и женщины в Индии, в основном белые и из легких тканей, это было предназначено для создания приятной и прохладной одежды в жарком и влажном тропическом климате, поскольку ткани темного цвета притягивают и сохраняют тепло.

День кебая Индо люди был из белого хлопка, отделанного кружевом ручной работы с восточным мотивом, либо местного производства в Ост-Индии, либо импортированного из Брюгге или Нидерланды. В то время как черная шелковая кебая используется для вечерней одежды.

Политическое значение

Сукарно среди индонезийских женщин в кебая во время Конгресса индонезийских женщин 1950 г.

В Лагеря для интернированных времен Второй мировой войны из Японская оккупация голландской Ост-Индии, Индонезийские женщины-заключенные отказались носить предоставленную им западную одежду и вместо этого носили кебайю в знак националистической и расовой солидарности, чтобы отделить их от сокамерников из Китая, Европы и Евразии.[22]

Единственная женщина, присутствующая во время Провозглашение независимости Индонезии, Активистка с голландским образованием С. К. Тримурти носили кебайю, закрепив ее как женскую одежду национализма.

После обретения Индонезией независимости Сукарно назначил кебайю национальным костюмом индонезийских женщин.[20] Кебая как национальный костюм индонезийских женщин часто изображали индонезийские первые леди. Фатмавати и Деви Сукарно, жены Сукарно Первый президент Индонезии, как известно, носил кебайю каждый день.

21 апреля в Индонезии отмечается как Национальный день Картини. Картини, суфражистку и защитницу образования, вспоминают школьницы, одетые в традиционную одежду, соответствующую их региону. На Яве, Бали и Сунде это кебая.[4]

В Сухарто -эра общественная организация жен бюрократов Дхарма Ванита носит форму золотой кебая с красным поясом (селенданг) и штампованный узор батика на Каин уникальный для Дхарма Ванита. Покойная первая леди Индонезии, а также несовершеннолетняя аристократка. Сити Хартина был выдающимся сторонником кебая.

Бывший президент Мегавати Сукарнопутри является общественным поборником кебая и по возможности носит красивую красную кебайю на публичных форумах и в дебатах на президентских выборах 2009 года.

Современное использование и инновации

Гаруда Индонезия форма бортпроводника в кебая и каин батик.

Кебая была одной из важных составляющих восточного стиля одежды, оказавшего сильное влияние на мир современной моды. Кружевные платья - один из лучших примеров влияния Кебая.

Помимо традиционной кебая, модельеры ищут способы изменить дизайн и сделать кебая более модной одеждой. Кебая с повседневным дизайном можно носить даже с джинсами или юбками. Для свадеб или официальных мероприятий многие дизайнеры исследуют другие виды тонких тканей, например кружева, для создания свадебной кебайи.

Современная кебая теперь включает в себя современные инновации в пошиве одежды, такие как застежки, молнии и застежки-молнии на пуговицах, что является очень ценным дополнением для женщин, которым срочно нужен перерыв в туалет, без необходимости буквально разворачивать помощник - в той степени, в которой настоящий традиционный каин является почти единогласно отклонено. Среди других современных новинок - блузка. Баджу Кебая носится без ограничительного кембена, и даже блузка кебая, которую носят со брюками или из ткани, обычно для Каин Панджанг. Бортпроводницы Malaysia Airlines и Singapore Airlines также используют батик кебая в качестве униформы.

Женская форма Гаруда Индонезия бортпроводники - это более аутентичная современная интерпретация. Кебая представляет собой простую, но классическую кебая в стиле Картини, заимствованную из кебая 19-го века яванских дворянок. Кебая из огнестойкой ткани хлопок-полиэстер, с батик саронги в паранг или Lereng Gondosuli мотив, который также включает Гаруда мотивы крыльев и маленькие точки, представляющие жасмин.[23]

В настоящее время Индонезия прилагает усилия, чтобы кебая была признана Нематериальное культурное наследие к ЮНЕСКО. Усилия, в том числе "Селаса Беркебая"(Вторник Кебая)" движение среди индонезийских женщин по популяризации ежедневного употребления кебая.[24] Однако некоторые консервативные исламские клерикалы осудили движение как «завуалированное отступничество», направленное на то, чтобы снизить роль хиджаб среди индонезийских мусульманок.[25] В самом деле, некоторые предполагают, что использование кебая на самом деле является противодействием все более консервативному и консервативному подходу. Арабизация в индонезийском обществе, которое с осторожностью наблюдало рост никаб - одежда среди местных женщин.[26]

Галерея

  • Европейский ребенок с саронгом и кебайей, начало 20 века

  • Европейская женщина в саронге и кебая, начало 20 века

  • Серебряная кебая Kerongsang булавка, Tropenmuseum коллекция (ок. 1927)

  • Индонезийская кинозвезда Читра Деви в кебая (ок. 1960)

  • Хартини Сукарно в кебая приветствует королевскую пару Камбоджи Сианук и Monineath (1964)

  • Кебая как национальный костюм, представляющий Индонезию на конкурсе красоты (2012)

СМИ, связанные с Кебая в Wikimedia Commons
СМИ, связанные с Tropenmuseum в Wikimedia Commons

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Стил, Валери (2005). Энциклопедия одежды и моды. Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN  978-0-684-31395-5.
  2. ^ а б "Arti kata kebaya - Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online". kbbi.web.id (на индонезийском). Получено 2019-10-10.
  3. ^ а б «Женщины продвигают ношение кебая на станции метро». The Jakarta Post. Получено 2019-10-10.
  4. ^ а б Джилл Форши, Культура и обычаи Индонезии, Издательство Greenwood Publishing Group, 2006. ISBN  0-313-33339-4, 237 стр.
  5. ^ «Кебая - индонезийское традиционное платье для женщин». www.expat.or.id. Получено 2019-10-10.
  6. ^ Денис Ломбард (1990). Le carrefour javanais: essai d'histoire globale. Civilizations et sociétés (на французском языке). École des hautes études en Sciences sociales. ISBN  2-7132-0949-8.
  7. ^ а б c Трийянто (29 декабря 2010 г.). «Кебая Себагай Тренд Бусана Ванита Индонезия дари Маса ке Маса» (PDF) (на индонезийском). Cite имеет пустой неизвестный параметр: |1= (Помогите); Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  8. ^ Times, I. D. N .; Халика, Ниндиас. "Седжара Кебая, Пакаян Перемпуан Седжак Абад ке-16". IDN Times (на индонезийском). Получено 2019-10-10.
  9. ^ а б Маенмас Чавалит, Манипин Фромсутирак: Костюмы в АСЕАН: Комитет АСЕАН по культуре и информации: 2000: ISBN  974-7102-83-8, 293 стр.
  10. ^ С. А. Ниссен, Энн Мари Лешкович, Карла Джонс: Переориентация моды: глобализация азиатской одежды Издательство Berg: 2003 г .: ISBN  978-1-85973-539-8, стр. 206-207
  11. ^ Каттони Чтение кебайи; доклад был представлен на 15-й двухгодичной конференции Австралийской ассоциации азиатских исследований в Канберре 29 июня - 2 июля 2004 г.
  12. ^ Майкл Хичкок Индонезийский текстиль: HarperCollins, 1991.
  13. ^ «Седжара Кебая ди Маса Колониал: Пусана Перемпуан Тига Этнис». tirto.id (на индонезийском). Получено 2019-10-10.
  14. ^ Панулар, П. Б. Р. Кэри, Британцы на Яве, 1811–1816 гг .: отчет на яванском языке: текстовое издание, синопсис на английском языке и комментарии к дополнительному манускрипту 12330 Британской библиотеки (Бабад Бадхах инг Нгайогьякарта), Британская академия издательства Oxford University Press: 1992, ISBN  0-19-726062-4, 611 стр.
  15. ^ Джон Пембертон, По теме "Ява", Cornell University Press: 1994, ISBN  0-8014-9963-1, 333 стр.
  16. ^ Ингер МакКейб Эллиотт Батик: легендарная ткань Явы, Гонконг: Periplus, 2004 г.
  17. ^ Маттибель Гиттингер, Говорить тканью: исследования индонезийского текстиля Калифорнийский университет, 1989 г.
  18. ^ а б c d Видиярти, Яюк (17.07.2019). "Анека Дженис Кебая Индонезия, Мана ян Палинг Анда Сука?". Темп (на индонезийском). Получено 2019-10-10.
  19. ^ а б c d "Менгенал Дженис-Дженис Кебая ди Индонезия". Go Socio (на индонезийском).
  20. ^ а б Адриани Зуливан (4 марта 2017 г.). "Бенарка Кебая адалах Пакаян Асли Индонезия?". Хорошие новости из Индонезии (на индонезийском).
  21. ^ Агнес Светта Пандиа и Нина Сусило (13 января 2013 г.). «Тантанган Биснис Кебая Энсим» (на индонезийском). Женский Kompas.com. Получено 19 января 2013.
  22. ^ Каттони Чтение кебайи доклад был представлен на 15-й раз в два года конференции Австралийской ассоциации азиатских исследований в Канберре 29 июня - 2 июля 2004 г .: 8
  23. ^ Kompas Female Terbang Bersama Kebaya
  24. ^ Почта, Джакарта. «Движение #SelasaBerkebaya стремится продвигать кебайю как повседневную одежду». The Jakarta Post. Получено 2019-10-10.
  25. ^ "Saat Gerakan Berkebaya Dituduh Agenda Permurtadan Terselubung" (на индонезийском). Tirto.id. Получено 15 августа 2019.
  26. ^ Латумахина, Джинни (2018-04-04). «Пуиси Сукмавати Геракан Кеадилан будая». Медиа Критис Анак Бангса (на индонезийском). Получено 2019-10-10.

внешние ссылки