Главный Белый Орел - Chief White Eagle

Эта статья о лидере коренных народов Понка. Для артиста, который выступил в роли главного Белого Орла, см. Бэзил Ф. Хит.
Белый орел
Qithaska
Главный Белый Орел в 1877 году (Раскрашенный) .png
Главный Белый Орел в 1877 году
Потомственный главный суверен Понка
В офисе
1870–1904
ПредшествуетЖелезный кнут (1846-1870)
ПреемникКонный главный орел (1904-1940)
Личная информация
РодившийсяДолина реки Ниобрара, Северные Великие равнины
Умер(1914-02-04)4 февраля 1914 г.
(89–90 лет)
Белый орел, Оклахома
Место отдыхаМонумент Хилл Марланд, Оклахома
36 ° 34′10 ″ с.ш. 97 ° 08′41 ″ з.д. / 36,56944 ° с.ш.97,14472 ° з.д. / 36.56944; -97.14472Координаты: 36 ° 34′10 ″ с.ш. 97 ° 08′41 ″ з.д. / 36,56944 ° с.ш.97,14472 ° з.д. / 36.56944; -97.14472
ГражданствоПонка
НациональностьПонка
связи
  • Супруги (5):[1]
  • Неизвестный
  • Неизвестный
  • Мэри Игл
  • Юлия Игл
  • Виктория Делодж Игл
  • Братья и сестры (11):[2]
  • Буффало Бык II или же Два быка
  • Вакпека
  • Heqágajinga
Дети
  • Сыновья (3):[3]
  • Лошадь Главный Орел
  • Фрэнк Игл
  • Джордж Игл
  • Дочери (8):[4]
  • Gladahme
  • Neahgewatha
  • Мэри Игл
  • Кэрри Игл
  • Этель Игл
  • Элейн Игл
  • Рамона Игл
  • Эмили Игл
  • Внуки:[5]
  • Мак-Кинли Верховой орел
Родители
  • Отец:[6]
  • Железный кнут
  • Мать:
  • Wagahsapphe
  • Дед по отцовской линии:[7]
  • Медвежонок или же Буффало Бык I

Главный Белый Орел (ок. 1825 г. - 3 февраля 1914 г.) был индейским политиком и Лидер американских гражданских прав который служил потомственным начальником Понка с 1870 по 1904 год. Его 34-летнее пребывание на посту главы государства Понка охватывало наиболее значительный период культурных и политических изменений в их истории, начиная с незаконного следа слез Понка в 1877 году и продолжая его успешными усилиями добиться справедливости для его люди, используя американские СМИ для проведения кампании по связям с общественностью против Соединенных Штатов и Президент Резерфорд Б. Хейс. Его защита против американского Политика удаления в Индии следование по следам слез Понка ознаменовало сдвиг в общественном мнении против политики федерального правительства в отношении Индии.[8] это закончило политику удаления,[9] поместив его в авангарде зарождающегося движения за гражданские права коренных американцев во второй половине XIX века.

Семейная история и ранние годы жизни (1825-1847)

Белый Орел родился на исконной родине Понка где-то недалеко от слияния рек. Река Ниобрара и Река Миссури который формирует современный южная Дакота -Небраска государственная линия. На момент его рождения форма правления Понка была олигархия[10] в котором полная суверенная власть Понка была наделена наследственным главным сувереном, которому советовали тринадцать вождей - шесть старших вождей и семь младших вождей, - которые представляли интересы граждан Понки. Главный суверен был главой государства и высокопоставленным вождем, и эта должность была династическая преемственность на основе мужское первородство. Династическое правление принадлежало прямой мужской линии Белого Орла, династии, основанной дедом Белого Орла по отцовской линии, Главой Маленького Медведя, в конце 18 века, когда он героическим подвигом принял власть у традиционных правителей. На рубеже 20-го века «Белый орел» обеспечил этнографы на Смитсоновский институт устная история того, как он стал потомственным главным сувереном:

"У вождя по имени Маленький Вождь (Zhingaʼgahige) клана Воинов (Washa'be) был сын, который пошел на тропу войны. Маленький Вождь сидел в своей палатке и плакал, потому что он услышал, что его сын был убит, для молодого человек не вернулся. Он плакал и думал о разных людях из племени, которых он мог бы призвать, чтобы отомстить за смерть своего сына. Рассматриваясь, он вспомнил молодого человека, который принадлежал к бедной семье и не имел известных родственников Звали молодого человека Медвежонок (Waça'bezhinga).

Маленький Вождь вспомнил, что этот молодой человек одевался и красился особым образом, и думал, что он сделал это так, чтобы действовать в соответствии с мечтой, и поэтому было вероятно, что он обладал чем-то большим, чем обычная сила и храбрость. Поэтому Маленький Вождь сказал себе: «Я позову его и посмотрю, что он может сделать». Затем Маленький Вождь созвал всех остальных младших начальников, и когда они собрались, он послал за Маленьким Медведем. По прибытии молодого человека Маленький Вождь обратился к нему со словами: «Мой сын вышел на тропу войны и больше не вернулся. Я не знаю, где лежат его кости. Я только слышал, что его убили. Я желаю тебе пойти и найти землю, где он был убит. Если вы вернетесь с успехом четыре раза, я уступлю свое место в вашу пользу ». Маленький Медведь принял предложение. У него был священный головной убор с пучком человеческих волос; он получал волосы таким образом: всякий раз, когда мужчины и женщины его знакомых причесывались и выпадали волосы, Маленький Медведь просил отдать ему расчесывание. Постепенно у него накопилось достаточно волос, чтобы сделать свой особенный головной убор. Это была плотно прилегающая кепка из кожи; на передней части был закреплен пучок человеческих волос; на спине были повязаны пушистое орлиное перо и одно из острых перьев с крыла этой птицы. У него был еще один священный предмет, рог буйвола, который он прикрепил к поясу.

Маленький Медведь созвал несколько воинов и попросил их пойти с ним, и они согласились. Надев головной убор и рог буйвола, он и его товарищи двинулись в путь. Они встретили группу сиу на охоте. Один из сиу напал на Маленького Медведя, который упал на обрыв. Сиу стояли над ним и стреляли в него стрелами; один ударил по головному убору, а другой - по рогу буйвола. После того, как он выстрелил этими двумя стрелами, сиу повернулись и убежали. Маленький Медведь, который не пострадал, взобрался на обрыв и, увидев сиу, натянул свой лук и прострелил человеку голову. Кроме этого скальпа Маленький Медведь и его группа поймали несколько пони. По возвращении вечеринки Маленький Медведь отдал свою долю добычи вождю, потерявшему сына. Маленький Медведь отправился в три другие экспедиции и всегда возвращался успешно, и каждый раз отдавал свою долю добычи вождю. Когда Медвежонок вернулся в четвертый раз, вождь сдержал свое слово и оставил свой пост в пользу молодого человека. Маленький Медведь был моим дедушкой. Когда он умер, ему наследовал его старший сын, Два Быка. После его смерти его брат Железный Кнут (We'gaçapi), который был моим отцом, стал вождем, и я стал его преемником ».

Точный год рождения Белого Орла неизвестен. По разным источникам, год его рождения датируется 1803 и 1840 годом, хотя обе исторические оценки сомнительны. Когда Белый Орел умер в начале 1914 года, в сообщениях американской прессы говорилось, что он был «самым старым индейцем в Соединенных Штатах» в возрасте 111 лет.[11] он родился в 1803 году, за год до прибытия Экспедиция Льюиса и Кларка в 1804 году. Это сообщение сомнительно, поскольку отец Белого Орла Железный Кнут сказал британскому автору Чарльз Маккей в 1858 году ему было 56 лет,[12] год его рождения равен 1802 году. Поскольку Белый Орел был первенцем Железного Кнута, существует столь же низкая вероятность того, что он родился в 1840 году, что тем более маловероятно, что Белый Орел был задокументирован как младший вождь 8 августа. 1846 г., когда он сопровождал высокопоставленную делегацию Понка, которая стремилась установить дипломатические отношения с Бригама Янга Мормонские пионеры во время эмиграции в Большой Бассейн. Делегацию возглавлял престарелый дед Белого Орла по отцовской линии, Маленький Медведь, смерть которого была зафиксирована мормонами в 1846 году. Мормоны стали свидетелями передачи власти старшему сыну Маленького Медведя и дяде Белого Орла, Двум Быкам, после его смерти. Месяц спустя Два Быка умерли, и мормоны снова стали свидетелями передачи власти отцу Белого Орла, Железному Кнуту, который отрекся от наследственного верховного права Белого Орла в 1870 году, тем самым подтвердив устную историю Белого Орла.

Вождь (1870-1904)

Кризис удаления Понка и след слез Понка (1870-1877)

Пребывание Белого Орла на посту вождя было определено незаконным насильственным изгнанием Понка с их охраняемой договором территории в Дакота Территория к Индийская территория в 1877 году, что является прямым нарушением Понкского договора 1865 года и американского законодательства. Этот переезд, известный как «Тропа слез», представлял собой шестисотмильный марш-бросок по трем современным штатам, приведший к многочисленным смертельным случаям в пути. Форсированный марш состоял из двух отрядов жителей Понки. Первая группа состояла примерно из 170 жителей Понка со смешанным происхождением и началась 16 апреля 1877 года.[13] Вторая партия должна была состоять из подавляющего большинства жителей Понка, насчитывающего около 500 человек, включая Белого Орла и его заместителя. Стоящий медведь. В течение почти месяца Белый Орел и Стоящий Медведь сопротивлялись незаконным усилиям Эдварда Кливленда Кембла, федерального агента, посланного им. Президент Улисс С. Грант, чтобы принудительно удалить Ponca путем обмана. 24 апреля 1877 г. Генерал Уильям Текумсе Шерман приказал двум ротам американских солдат перейти на территорию Понки, чтобы заставить их подчиниться.[13] Белый Орел сказал:

Почему я нахожу вас здесь вооруженным против меня? Мы всегда считали, что ваше правительство приказало вашим солдатам защищать мирных людей и выполнять свой долг, а также наказывать и применять оружие только против тех, кто совершил преступления. Недавно я работал на своей земле. Меня увезли и оставили на территории Индии, чтобы я мог вернуться один. Я думал, что после того, как этот человек [Кембл] обошелся с нами так же, как и мы, что когда я вернусь домой, я найду в тебе защиту от моего врага. А теперь вместо этого я обнаружил, что ты вооружен против меня. Затем я повернулся к Кемблу и сказал: «Ты заявляешь, что ты христианин и любишь Бога; и все же вам хотелось бы увидеть кровопролитие. Вам не жалко слезы этих беспомощных женщин и детей? Мы скорее умрем здесь, на нашей земле, чем будем вынуждены уйти. Убейте нас всех здесь, на нашей земле, сейчас, чтобы в будущем, когда люди спросят: «Почему они умерли?», Ему ответят: «Они скорее умерли, чем были вынуждены покинуть свою землю. Они умерли, чтобы защитить свои права. И, возможно, найдутся такие, кто пожалеет нас и скажет: «Они сделали только то, что было правильно».

16 мая 1877 года Белый Орел снова обратился к народу Понка по поводу скорого выселения: «Мой народ, мы, ваши вожди, много работали, чтобы спасти вас от этого. Мы сопротивлялись до тех пор, пока не измучились, и теперь не знаем, что еще можем сделать. Мы оставляем решение на ваше усмотрение. Если вы говорите, что мы сражаемся и умираем на наших землях, пусть будет так ».[13] Позже Белый Орел вспоминал, что произошло потом: «Была полная тишина. Не было произнесено ни слова. Мы все встали и пошли по домам, и там мы обнаружили, что в наше отсутствие солдаты собрали всех наших женщин и детей вместе и стояли. Солдаты сели на лошадей, разошлись по всем домам, выломали двери, забрали нашу домашнюю утварь, посадили их в повозки и, направив штыки на наших людей, приказали им двигаться. Они забрали всю нашу утварь. плуги, косилки, вилы для сена, точильные камни, всевозможные сельскохозяйственные орудия и все, что было слишком тяжелым, чтобы брать его с собой в путешествие, и запереть их в большом доме. Мы так и не узнали, что с ними стало потом. Многие из этих вещей нас ограбили, мы купили на деньги, заработанные работой наших рук ".[14]

Маршрут Понка Тропа слез 1877 года

Удаление длилось 54 ужасных дня, начиная с 16 мая 1877 года и заканчивая 9 июля 1877 года, и многие люди погибли в пути.[13] Удаление было затруднено проливными дождями, которые затопили грунтовые дороги без покрытия, в результате чего Понка была покрыта грязью на протяжении большей части марша. Торнадо обрушился на группу удаления Понка 7 июня 1877 г. Милфорд, Небраска, убив одного ребенка и ранив многих других. Федеральный агент, ответственный за удаление, описал это событие следующим образом:

"Шторм, самый разрушительный из всех, что происходили во время удаления Понкасов под моим руководством, внезапно обрушился на нас, когда мы были в лагере вечером этого дня. Это был шторм, какого я никогда раньше не испытывал и из которого я являюсь не в состоянии дать адекватное описание. Ветер подул ужасный торнадо, разрушив все палатки в лагере и разорвав многие из них в клочья, переворачивая фургоны и швыряя вагоны, лагерное снаряжение и т. д. по воздуху во всех направлениях, как соломинки. Некоторые люди были подхвачены ветром и перенесены на целых триста ярдов. Несколько индейцев были серьезно ранены, и один ребенок умер на следующий день от полученных травм и был похоронен по христиански ».

На следующий день умер еще один ребенок.[15] Когда Понкас продолжали свой форсированный марш через Канзас, погибли еще четыре человека: на улице умер ребенок по имени Литтл Коттонвуд. Блю Рэпидс, Канзас 18 июня к югу от г. Манхэттен, Канзас 25 июня, и маленький ребенок умер за пределами Эмпория, Канзас 30 июня. Два дня спустя было совершено покушение на Белого Орла недовольным Понка по имени Буффало Чип, который считал Белого Орла ответственным за растущее число погибших. Федеральный агент по выселению описал хаотическую сцену 2 июля в своем дневнике следующим образом: «Лагерь разбили в шесть часов. Совершил длинный переход в пятнадцать миль к полудневому лагерю по той причине, что вода не могла быть ближе. и предпринял отчаянную попытку убить Белого Орла, вождя племени. Некоторое время каждый мужчина в лагере был на тропе войны, и в течение примерно двух часов преобладало сильнейшее волнение, усиленное продолжающимся громким плачем всех женщин и женщин. дети."[15] Через неделю после неудавшейся попытки убийства Понка прибыл в агентство Куапо на индийской территории. Федеральный агент по выселению написал:

"9 июля: Лагерь разбили в шесть часов, проезжая через Бакстер-Спрингс примерно в час. Сразу после того, как мы миновали Бакстер-Спрингс, нас обрушила ужасная гроза. Ветер поднял сильный ураган, и дождь лил ливнем, так что он было невозможно увидеть дальше четырех или пяти прутьев вдали, тщательно пропитывающих каждого человека и каждую вещь в [вагонном] поезде, завершая путешествие, начатое переходом реки вброд, а затем столкновение с бесчисленными штормами. В течение последних нескольких дней во время путешествия погода была чрезвычайно жаркой, и команды были ужасно раздражены и укушены зелеными мухами, которые атаковали их в большом количестве. Многие команды были почти истощены, и, если бы расстояние было немного больше, они, должно быть, дали Все люди были почти измучены усталостью от марша, и мы от всей души рады, что долгое, утомительное путешествие подошло к концу, что они смогли отдохнуть, так много необходимого для восстановления своей физической природы. "

В результате незаконного выселения Понка понесли серьезные экономические потери, в том числе потеряли свои деревянные дома, личное имущество и сельскохозяйственный инвентарь. Из-за поспешного характера незаконного удаления, увековеченного Эдвардом Кливлендом Кемблом и администрацией Хейса, Ponca были перемещены в болото на индийской территории и вынуждены жить на открытом воздухе, подверженном воздействию элементов в тропическом климате. Никаких приготовлений к размещению Ponca недавно открывшимся Администрация Хейса или же Карл Шурц, Секретарь кабинета президента Хейса, ответственный за надзор за удалением. В течение шести месяцев был зарегистрирован еще 141 смертельный случай, поскольку половина населения Понка страдала от тропических болезней, таких как малярия и желтая лихорадка. Среди жертв были жена Белого Орла, четверо его детей и его отец Железный Кнут,[16] который предшествовал ему в качестве потомственного вождя Понка с 1846 года до его отречения от престола в 1870 году. Железный кнут подписал нарушенный договор с Президент Авраам Линкольн в 1865 году незадолго до Убийство Линкольна. Точное количество смертей неизвестно; однако известно, что число погибших превысило 200 из 700 понка - 30% населения понка - и включало полное исчезновение 24 семей понка.[17]

Пропаганда прав коренных американцев по следам слез Понка (1877-1881)

Белый орел (слева) и стоящий медведь (справа) в 1890 году

Белый Орел возглавил делегацию лидеров Понка в Вашингтон сразу же после удаления, чтобы противостоять президенту Хейсу и американским политикам в Конгрессе по поводу очевидной незаконности удаления. Он и Стоящий Медведь прибыли 8 ноября 1877 года.

Руководство Белого Орла во время кризиса, связанного с переселением Понка, сыграло центральную роль в серии событий, кульминацией которых стало знаменательное постановление о гражданских правах в 1879 году, в котором коренные американцы были признаны лицами, обладающими гражданскими правами в соответствии с Конституцией Соединенных Штатов, впервые в истории Америки. Стоящий Медведь против Крука. Сразу после удаления Понка Белый Орел настойчиво добивался восстановления исконной родины Понка от президента Хейса и Сенат США за нарушение американским правительством Договора Понка 1865 года и последующее неумелое управление удалением Понка. Усилия Белого Орла и Стоящего Медведя вызвали значительную поддержку со стороны многих известных американцев того времени, включая поэта. Генри Уодсворт Лонгфелло, бывший аболиционист Венделл Филлипс, и автор Хелен Хант Джексон который выступал от имени Понка, написав основополагающую книгу о гражданских правах коренных американцев под названием "Век бесчестия Журналист из Небраски Томас Тибблс совершил поездку по стране с лекциями, чтобы собрать деньги, необходимые для Понка, чтобы обжаловать их высылку в Верховный суд Соединенных Штатов. Тибблс «подумал, что если бы христиане этой страны только знали об этих ужасах, они были бы рады помочь Белому Орлу выбраться из Индейских территорий и спасти от смерти маленьких детей ».[17] Тибблз призвал широкую аудиторию «не только помочь Белому орлу, но и тем самым разорвать печально известное индийское кольцо», которое было коррумпированным сегментом политических назначенцев. Тибблс утверждал, что «если бы они могли предстать перед судом в защиту Белого Орла и Понка, они положили бы конец индийскому вопросу и Индийские войны и сразу же решить индийский вопрос ».[17]

В отличие от Президента Эндрю Джексона принудительное удаление Чероки, чокто, чикасо, крик и семинолы что американское правительство считало законным в соответствии с Закон о переселении индейцев 1830 года, удаление Понки было широко признано современными американцами незаконным с самого начала, поскольку это было явным нарушением Договора Понка 1865 года и Акта Конгресса 1876 года, который требовал от федерального агента по выселению Эдварда Кливленда Кембла получить согласие Белого Орла. перед удалением Понка на Индийскую территорию, от чего Белый Орел отказался. По мере роста общественного возмущения Сенат создал специальный комитет для расследования депортации Понка, который обнаружил, что Соединенные Штаты навлекли на Понка большую несправедливость из-за проступков Эдварда Кливленда Кембла, заключив: «Если правительство рассчитывает истребить это племя, ему остается только продолжать политику последних нескольких лет. Поэтому комитет не видит серьезных возражений против того средства возмещения ущерба, которое ближе всего к тому, чтобы поставить этих индейцев точно в то состояние, в котором они находились, когда Э.К. Кембл предпринял это без санкции закона, чтобы заставить их покинуть свои дома на территории Индии ".[18]

Впоследствии Белый Орел заключил мировое соглашение с Соединенными Штатами от имени Понка в январе 1881 года, в соответствии с которым Понка согласилась остаться на территории Индии за денежное возмещение в размере 125000 долларов (2019 год: 3609 847 долларов). Его решение шокировало политических обозревателей, но его обоснование основывалось на гарантированной национальной безопасности индийской территории от агрессии сиу, а также на уникальных экономических возможностях на индийской территории, таких как аренда. 22 октября 1880 года Белый Орел символически заявил о своем намерении остаться на территории Индии, заложив краеугольный камень школы в округе Понка рядом с Главный Джозеф из Nez Perce.[19] Белый Орел поместил скальп сиу, взятый его дедом, вождем Маленьким Медведем, в ящик при закладке краеугольного камня, что символически закрыло главу истории Понки.[19]

Однако после принятия Закона Дауэса «Белый орел» наладил тесные связи с бывшим генералом Конфедерации Джорджем Миллером и арендовал большую часть из 110000 акров, которые стали ранчо Miller 101. В 1907 году он позже подружился с нефтяником Э.У. Марландом. Белый Орел познакомился с Миллером сразу после «Тропы слез Понка» в июле 1877 года в резервации Куапо, когда Понка безутешно ждали в Бакстер-Спрингс, тоскуя по дому и испытывая сильную болезнь. Белый Орел и Миллер вскоре подружились на всю жизнь, основанную на взаимном уважении, когда Миллер выучил язык Понка. Миллер быстро стал доверенным советником Белого Орла, и эти двое провели множество конференций по поводу тяжелого положения племени. Осматривая землю на полосе Чероки, полковник Миллер, Джо и несколько ковбоев оказались возле предложенной резервации Понка. После проверки Миллер убедился, что, если Белый Орел сможет посетить страну, он примет предложение правительства и сделает ее своим домом. Поскольку Белый Орел намеревался вскоре уехать в Вашингтон, чтобы отказаться от гранта, Миллер знал, что необходимо сообщить ему известие. Джо, его сын, был посланником. Он был всего лишь мальчиком, но вполне квалифицированным, чтобы заботиться о себе, и, поскольку он знал и мог говорить на языке Понка, он мог встречаться и разговаривать с ними по-своему. Он прибыл как раз к тому моменту, когда «Белый орел» готовился к отлету в Вашингтон. Впервые на памяти племени, когда вожди и старейшины встретились на совете той ночью, белый мальчик сидел в центре и отвечал на их вопросы на их родном языке. Было решено, что на следующий день Белый Орел вернется с Джо, чтобы осмотреть эту землю, и что Понка никогда не забудут эту доброту. Индейцы переехали в свой новый дом в 1879 году.

Соединенные Штаты радикально изменили свою политику в отношении коренных американцев сразу после расследования Сенатом удаления Понки, прекратив политику принудительного выселения, начатую в соответствии с Законом о высылке индейцев президента Джексона.[9] Позже Белого Орла приписали как виновник этого изменения в политике правительства.[20]

«У нас отняли все, что у нас было, но если бы у нас были тысячи, мы бы потратили все на оплату судебного процесса, который велся для нас. Нам нечего сказать, кроме нашей благодарности ».

Противодействие Закону о всеобщем распределении земель 1887 года и закону Оклахомы о землепользовании

Белый орел в 1877 году

После успешного получения компенсации за незаконное выселение Белый Орел оставался выдающимся защитником гражданских прав коренных американцев и продвижения своего народа. Он был одним из немногих откровенных противников катастрофического Закон Дауэса 1887 г. который стремился культурно ассимилировать коренных американцев в американское общество, лишив коренных американцев гражданских прав, если они не согласятся отменить свое правительство, тем самым отказавшись от контроля над общинными землями. Взамен Соединенные Штаты предоставили гражданство отдельным коренным американцам, которые согласились принять небольшие наделы земли. Белый орел точно предсказал Сенатор Генри Л. Доус, в честь которого был назван закон Дауэса, что он «ощетит индейца, как птицу», в течение трех месяцев.[21] В политическом плане Закон Дауэса серьезно подорвал роль и авторитет правительств коренных американцев; однако Белый Орел боролся за сохранение своей власти, говоря американским лидерам, что «вождь трудно сломать». (Каган, 222). Он категорически возражал против избыточного положения. Он объяснил свой отказ подчиниться: «Когда животные выходят, есть трава для них, и мы хотели бы иметь землю для детей, когда они приходят».

Когда предсказание Белого Орла сбылось, Доус позже охарактеризовал Белого Орла как «наиболее ясную голову из всех» лидеров коренных американцев по этому вопросу.[22] Министр внутренних дел президента Хейса Карл Шурц считал Белого Орла «одним из величайших людей среди индейцев».[23]

Белый Орел использовал дипломатию и судебные тяжбы, чтобы отразить нападение американских иммигрантов, но к 1889 году эти усилия не увенчались успехом. Это привело к тому, что выживший Понка столкнулся с жизнью в резервации и продолжающимся давлением со стороны Администрация Харрисона аккультурировать. Федеральные чиновники потребовали, чтобы Ponca отказались от своих традиций и присоединились к мейнстриму белых американцев.

После забега в Оклахому в 1889 году президент Бенджамин Харрисон созвал комиссия с целью приобретения земли, занятой тринадцатью отдельными индейскими народами, включая Понка, с целью открытия земли для американских поселенцев. В 1891 году Белый орел предстал перед группой, созванной президентом Харрисоном, который сказал ему, что им нужно больше его земли из-за волны новых иммигрантов. Он сказал им, что «весь рост, исходящий из-за большой воды [Атлантического океана], должен оставаться в их собственных резервациях».

К 1892 году комиссия Харрисона успешно аннексировала земли всех наций, кроме Понка. 17 марта 1892 года понка под предводительством Белого Орла были первым племенем, отказавшимся от переговоров. Комиссары попытались познакомить Понку с размером 80 акров, разбив два таких участка и пометив их флагами. К их разочарованию, Понкас отклонил все приглашения проехаться по участкам в повозке, а Белый Орел заявил, что ему уже известен размер 80 акров. (Каган, 174). Комиссары сказали «Белому орлу», что, хотя Соединенные Штаты не могут заставить их продать свою землю, у них не будет мира, пока они этого не сделают. (Каган, 171). Во время переговоров Джером попытался убедить Белого Орла предложить белым поселенцам «… остаться в своей резервации». Белый Орёл считал, что нет никаких доказательств того, что земельные наделы или их отсутствие влияют на уровень жизни племени.В течение 11 недель комиссары запланировали десятки слушаний, а в течение 11 недель посещаемость Понки снизилась, что расстроило Джерома, который угрожал вывести Понка на совет, «если для этого потребуется вся армия». (Каган, 175).

12 апреля 1892 года Комиссия сформулировала предложение президента Харрисона. Каждый Ponca получит надел 80 акров и 20 долларов из федеральных выплат в размере 69 000 долларов за излишки земли. Остаток покупной цены будет помещен в Казначейство Соединенных Штатов, где он будет приносить 5% процентов, которые будут выплачиваться ежегодно из расчета 10 долларов в месяц каждому члену племени. В случае, если Понка пожелает снять основную сумму, каждая семья Понка из 5 человек получит 1000 долларов. Комиссары заявили, что, если Понка примет это предложение, «они смогут жить, как им заблагорассудится» и «могут посещать столько, сколько захотят», - это замечательное заявление, учитывая, что Соединенные Штаты пытались воспрепятствовать посещению внутри и между резервациями как наносящему ущерб надлежащий уход за собственностью коренных американцев. (Каган, 176).

«Белый орел» очень критически отнесся к этому предложению. Глубина сопротивления Понка была огромной, и Комиссия не смогла добиться каких-либо уступок.

Молодой Понка засвидетельствовал, что с тех пор, как Понка переместилась на территорию Индии, вожди Понка «не были теми, кто говорил, что мы должны делать, земля принадлежит всем мужчинам, женщинам и детям, и они имеют право говорить, что должны делать. покончить с этим ». (Каган, 179). Комиссия намеревалась использовать индивидуализм для поощрения фракционности и настроить Понка друг против друга. (Каган, 179). Белый Орел постоянно утверждал свой авторитет и использовал свою тактику проволочек, говоря, что он не был готов давать какие-либо указания своему народу по этому вопросу, пока федеральный план не будет полностью сформулирован. (Каган, 179).

Сдача земли Ponca в аренду 101 Ranch Wild West Show и Marland Oil

Хотя и безуспешно, Белый Орел эффективно использовал Закон Дауэса, передав землю Понка известному нефтяному магнату, когда в 1911 году в заповеднике Понка было обнаружено большое месторождение нефти. Он наладил отношения с нефтяным магнатом и будущим конгрессменом США. Э. В. Марланд. Он также арендовал значительные площади в резервации Понка на индийской территории. Ранчо братьев Миллер 101 кто использовал эту землю, чтобы создать то, что станет одним из самых узнаваемых имен в скотоводстве и западных развлечениях, устраивая шоу Дикого Запада, которые обеспечивали работу для людей Понка и развлекали таких личностей, как Король Георг V Соединенного Королевства, Президент Теодор Рузвельт, и Уилл Роджерс.

В сентябре 1883 года молодой Джо Миллер, к которому присоединился вождь Понка Белый Орел, возглавил делегацию Понка на Ярмарке штата Алабама, где он помог понкас основать индейскую деревню для проведения традиционных танцев.

Это включало в себя марши на парадах 18 марта 1899 года. В конце 1902 года Белый орел поехал в Бирмингем, штат Алабама, чтобы выступить в 101 Ranch Wild West Show. В знак времени Белому орлу было запрещено покидать резервацию Понка без разрешения федерального правительства:

Отречение и более поздняя жизнь (1904-1914)

Отречение и инаугурация верховного орла (1904 г.)

8 мая 1904 года Белый Орел формально отрекся от должности наследственного вождя в пользу своего сына и преемника, вождя лошадей Орла, который в конечном итоге будет признан последним потомственным вождем в Соединенных Штатах.[24] в связи с принятием Закон о благосостоянии индейцев Оклахомы 1936 года запрещение недемократических правительств коренных американцев. Церемония отречения Белого Орла и последовавшая за ней традиционная охота на буйволов посетили около 13 000 человек.[25] Пресса описала эту церемонию как последнюю охоту на буйволов в истории Великих равнин.[25]

Два буйвола на церемонии отречения Белого Орла

Смерть (1914)

Белый орел умер 3 февраля 1914 года и похоронен на Монумент-Хилл в Нобл Каунти, Оклахома.

Почести

Nieuw Amsterdam Сальвадор Дали

В 1899 году американский скульптор и художник Чарльз Шрейфогель сделал бронзовую статую-бюст Белого Орла. В 1974 году известный испанский художник Сальвадор Дали преобразовал бюст Белого Орла 1899 года, используя свою знаменитую адаптивную технику, известную как метод параноидально-критических метаморфоз.[26] Дали превратил глаза Белого Орла в сцену, изображающую голландских колонистов 17-го века, которые, по-видимому, празднуют приобретение Питером Минуитом острова Манхэттен в 1621 году у местных владельцев для пресловутой нитки бус, поджаривая бутылки с кока-колой.[26] Дали также превратил подбородок Белого Орла в столешницу, а его губы - в корзину с фруктами.[26] Британский историк искусства Рассвет Адес утверждал, что работа Дали, известная как Nieuw Amsterdam, символизирует основы американского капитализма в покупке Нью-Йорка голландскими торговцами.[26] Nieuw Amsterdam отображается на Музей Сальвадора Дали. Музей Дали описывает Белого Орла как «прославленного вождя племени понка равнинных индейцев, известного своим громким протестом против заключения своего народа в тюрьму. оговорки и его роль в последующем постановлении о равенстве индийского народа в 1870-х годах ».[26]

Другие награды

  • Компания White Eagle Oil & Refining была образована в 1911 году после Распад Standard Oil Верховным судом на несколько географически разделенных и в конечном итоге конкурирующих фирм, чтобы разрушить монополию. К тому времени, когда он был приобретен Mobil в 1930 году у White Eagle были заправочные станции в 11 штатах США.
  • Город Белый орел, Оклахома назван в его честь и является современной штаб-квартирой Понка Нация Оклахомы.
  • Белый Орел появляется на медали Ponca Code Talkers Medal, выпущенной Монетный двор США в 2013.[27]

Галерея

  • Белый орел в Арканзас-Сити, штат Канзас, 20 февраля 1877 года.

  • Белый орел в Вашингтоне, округ Колумбия, ноябрь 1877 г.

  • Белый орел в 1904 году до отречения от престола

  • Белый орел (справа) и стоящий медведь (слева), как они появились в более позднем возрасте (1890-1902 гг.)

  • Отец Белого Орла Железный Кнут в Вашингтоне, округ Колумбия, в марте 1858 г.

  • Сын Белого Орла, главный конный орел, был верховным правителем Понки с 1904 по 1940 год.

  • Медаль Ponca Code Talkers

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Циммерман, Чарльз Лерой (1941). Белый Орел, вождь понкасов. Гаррисберг, Пенсильвания: Telegraph Press. п. 77.
  2. ^ Циммерман, Чарльз Лерой (1941). Белый Орел, вождь Понкасов. Гаррисберг, Пенсильвания: Telegraph Press. п. 77.
  3. ^ Циммерман, Чарльз Лерой (1941). Белый Орел, вождь понкасов. Гаррисберг, Пенсильвания: Telegraph Press. п. 77.
  4. ^ Циммерман, Чарльз Лерой (1941). Белый Орел, вождь понкасов. Гаррисберг, Пенсильвания: Telegraph Press. п. 77.
  5. ^ Циммерман, Чарльз Лерой (1941). Белый Орел, вождь понкасов. Гаррисберг, Пенсильвания: Telegraph Press. п. 77.
  6. ^ Циммерман, Чарльз Лерой (1941). Белый Орел, вождь понкасов. Гаррисберг, Пенсильвания: Telegraph Press. п. 77.
  7. ^ Циммерман, Чарльз Лерой (1941). Белый Орел, вождь понкасов. Гаррисберг, Пенсильвания: Telegraph Press. п. 77.
  8. ^ Трус, Джон М. (10 августа 1989 г.). «Индейцы и общественное мнение в эпоху реформ: дело Понкасов» (PDF). ЭРИК. п. 2.
  9. ^ а б Тейлор, Квентин (весна 2003 г.). «Президент Хейс и Понкас». Хроники Оклахомы. LXXXI: 105.«Резерфорд Б. Хейс мало знал о насильственном переселении индейских племен в США, но с новыми знаниями, полученными в результате тяжелого положения понкасов, Хейс прекратил политику выселения, прежде чем покинуть свой пост».
  10. ^ Кларк, Стэнли (март 1943 г.). "Понка Пабликити". Исторический обзор долины Миссисипи. 29 (4): 495–516. Дои:10.2307/1916600. JSTOR  1916600.
  11. ^ "Главный Белый Орел, 111, умирает". Ежедневный республиканец. 6 февраля 1914 года.
  12. ^ Маккей, Чарльз (1859). Жизнь и свобода в Америке: или, Очерки путешествия по Соединенным Штатам и Канаде 1857-1818 гг.. С. 94–96.
  13. ^ а б c d Старита, Джо (2010). Я мужчина: путь главного медведя за справедливость. Грифон святого Мартина; Первое издание. п. 63. ISBN  978-0312606381.
  14. ^ Тибблз, Томас Генри (1995). Стоящий медведь и вожди Понка. University of Nebraska Press. п. 119. ISBN  0803294263.
  15. ^ а б Джексон, Хелен Хант (1881). Век бесчестия. Харпер и братья. п. 216. ISBN  978-0-486-42698-3.
  16. ^ Майами (Оклахома) Daily News-Record, 1 марта 1957 г., стр. 3.
  17. ^ а б c "Аборигены". Чикаго Дейли Трибьюн. 1 июля 1879 г. с. 12.
  18. ^ Отчеты комитетов: 30-й Конгресс, 1-я сессия - 48-й Конгресс, 2-я сессия, Том 6, Конгресс США. Сенат, 1880 г., стр. xix
  19. ^ а б «БОЛЬШИЕ ДЕЛА В PONCA AGENCY». Путешественник по Арканзас-Сити. 3 ноября 1880 г. с. 1.
  20. ^ "Индейцы Понка потеряли вождя". The Altoona Tribune. 19 марта 1914 г.
  21. ^ Матес, Валери Шерер (1998). Письма Хелен Хант Джексон о реформе Индии, 1879–1885 гг.. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Press. п. 209. ISBN  978-0-8061-5160-1.
  22. ^ Хэган, Уильям Томас (2003). Захват земель индейцев: Комиссия чероки (Джером), 1889-1893 гг.. Университет Оклахомы Пресс. п. 173. ISBN  9780806135137.
  23. ^ Чикаго Трибьюн, 3 января 1881 г., стр. 7
  24. ^ Циммерман, Чарльз Лерой (1941). Белый Орел, вождь понкасов. Гаррисберг, Пенсильвания: Telegraph Press. п. 77.
  25. ^ а б "Охота на буйволов Понка". Вашингтон Пост. 3 июля 1904 г. с. 6.
  26. ^ а б c d е "Новый Амстердам (Бюст Белого Орла)". Музей Дали.
  27. ^ "Бронзовая медаль говорящих по кодексу племени Понка". Монетный двор США.