Христианские сообщества движения "Остатки" - Википедия - Christian fellowships of "the Remnants" movement

Не путать с Церковь Остатка Иисуса Христа Святых последних дней.
Стипендии остатков движения
DoCF.png
СокращениеФотр
ТипДвижение Святых последних дней
КлассификацияНео-Фундаменталист СПД[1] (в расколе с Церковью СПД)
Нео-Реорганизованный Святой последних дней (отклоняет Бригам Янг с апостольское преемство )
ОриентацияНадконфессиональный христианин[2] и Реставратор
Писание • Ветхие Заветы (Дж. Смит, версия Ветхого Завета)
 • Новые Заветы (Новый Завет в версии Дж. Смита и Исправленная Дж. Смитом Книга Мормона)
 • Учения и заповеди (оригинальные откровения Дж. Смиту, «Лекции о вере», несколько писем Дж. Смита, расширенная история Дж. Смита и современные материалы, одобренные с общего согласия движения)
ТеологияНетринитарный Движение Святых последних дней
как найдено в Джозеф Смит оригинальные учения и откровения через Денвер Снаффер мл.
УправлениеПо общему согласию («И все будет сделано в церкви по общему согласию, большой молитвой и верой, за все, что вы получите верою. Аминь» (У. и З. 26: 2))
СтруктураСпециальные комитеты
Область, крайПо всему миру (в основном США)
Штаб-квартираНеизвестный
ОсновательСпонтанный, после СПД Евангелие
(Де-факто: Денвер Снаффер мл. )
Источник2013
Отделенный отЦерковь Иисуса Христа Святых последних дней
Количество подписчиков5,000-10,000 по состоянию на сентябрь 2017 г.[1]
Другие имена) • движение стипендий
• Движение «Завет Христа»
• Реставрационное движение
• «Снаффериты» (участники могут счесть этот термин ложным).
Официальный веб-сайтScriptures.info
ChristianReformation500Years.info
RecordersClearinghouse.com: сообщение рекордера
Не следует путать с другими религиозными группами Святых последних дней. Церковь Остатка Иисуса Христа Святых последних дней, основанная в 2000 г. в г. Индепенденс, штат Миссури или с движением за религиозное единство Святых последних дней, Церковью Иисуса Христа в христианском братстве,[3] или с Протестантской общиной Remnant Fellowship of Брентвуд, Теннесси, основанная в 1999 г. Гвен Шамблин[4]
«И снова Господь призвал других и сказал им то же; и дал им силу крестить. И сказал им: так вы будете крестить, и не будет между вами споров».
———

"И всякий, кто будет заявлять о большем или меньшем, чем это, и утверждать это для Моего учения, тот же исходит от зла ​​и не построен на моей скале; но он строит на песчаном основании, и врата ада открыты, чтобы принять таких когда придут наводнения и ветры обрушатся на них ".

 —3 Нефий 11:22  & 40

«Я поставлю мою церковь среди них, и они войдут в завет, и будут причислены к ним как остаток Иакова [...], а также все из дома Израилева, которые придут, чтобы они строили [. ..] Новый Иерусалим ».—3 Нефий 21:22, 23

«Джозеф сказал нам ожидать великих событий среди язычников, коренных американцев и остатков еврейского народа до победоносного возвращения Христа. Он не дожил до того, чтобы это произошло. После своей смерти он оставил многое другим, чтобы они взяли на себя работу, которую начал Иосиф должно быть завершено, это не произойдет благодаря небесам, работающим независимо от нас. У нас есть работа ». - Денвер Снаффер, 2018 г.[5]

Остаточные стипендии являются слабо организованной ветвью Движение Святых последних дней сформированный людьми, которые принимают божественные откровения якобы получен Денвер Снаффер мл. (адвокат отлучен от Церковь СПД в 2013). Сообщества Остатка обычно чувствуют себя призванными к личному и социальному обновлению, чтобы подготовиться к окончательной смерти Христа. Второй приход. Согласно убеждениям движения, участники ожидают грядущего времени, когда остатки останутся в рамках полного восстановленного завета с Иисусом Христом:[6][7] намек на веру в то, что «Библия, Книга Мормона и современные откровения через Пророка Джозефа Смита пророчествуют о том, что Евангелие Иисуса Христа перейдет от языческих распорядителей Евангелия обратно к Израилю в последние дни».[8] Движение уделяет особое внимание индивидуальному общению с Богом, дарам духа, осязаемым выражениям веры и, в конечном итоге, основанию Сиона. Хотя у движения нет официального названия, термин «нюфферит» использовался для обозначения последователей. Другие обозначения включают завет Христа движение и Денверское движение Snuffer. Иногда участники называют друг друга «братом по завету» или «сестрой по завету».[9] (сокращенно "cov bruv / sis")[нужна цитата ].

Участники Мормонские диссиденты и надконфессиональные христиане. Его индивидуальные стипендии являются автономными и не связаны или не контролируются Церковь СПД.

Происхождение

Денвер Снаффер-младший выпустил серию книг и онлайн-статей, объясняющих его убеждения и толкование Священных Писаний. Он сказал, что его произведения призваны способствовать лояльности Церковь Иисуса Христа Святых последних дней[10][11] и что он не будет способствовать созданию новой религии.[12] Писания Снаффера вызвали реакцию лидеров СПД, которые в конечном итоге отлучили его от церкви за то, что они назвали прямым вызовом ключевым доктринам. В 2014 году Снаффер сказал, что он получил откровение о том, что «Господь лишил власти священства» церковного руководства СПД, участвовавшего в его отлучении.[13] такой как Первое Президентство СПД. Начиная с 2013 года, основанные на учении Снаффера образовались общины на низовом уровне, что привело к расколу с господствующим мормонизмом. 17–19 февраля 2017 г. Джефф Сэвидж представил этим стипендиям предлагаемый набор руководящих принципов.[14] По состоянию на 2017 год в движение входило около 5000 приверженцев по всему миру.[15][16] С 2016 года к движению присоединились около сорока стипендий.[17][18]

С 2016 года единомышленники собираются на конференции.[19] На конференции 2017 года учения, вдохновленные Снаффером, были канонизированы как священное писание.[20] Этот канон состоит из переработанного Священного Писания из основного направления. Церковь СПД, такой как Книга Мормона, а также расширенный перевод Snuffer'а Книга Иоанна и несколько откровений Снаффера.[20] Движение принижает значение иерархии и организации, а некоторые сообщества (например, сообщество Миннесоты) заявляют, что у них нет руководства.[21]

Стипендии в основном поступают от членов и бывших членов Церковь СПД, побуждая руководство СПД идентифицировать Снаффера и его учение как средство выведения людей из этой церкви. В 2017 году на сайте MormonLeaks опубликовал Силовая установка презентация, показанная в 2015 году для СПД Кворум Двенадцати Апостолов, в котором Снаффер был определен как одна из 17 "проблем и идей, уводящих людей" от мейнстрима Доктрина СПД.[22]

Конференции

Общие конференции, организуемые стипендиями движения, перечислены ниже.[23]

Эта конференция проголосовала за канонизацию Священного Писания и обсудила строительство храма.[24][25] Некоторые последователи движения называют себя Остатком.[25][26][27]

  • Конференция "Сохранение надежды Сиона", Лейтон, Юта, 29–30 сентября 2018 г.

Верования и обычаи

Смотрите также: Верования и обычаи Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и Сообщество Христа § Учения и практики

Согласно толкованию Снаффера Священного Писания СПД, настоящее Евангелие, как восстановлено через Джозеф Смит (особенно Церковь СПД ), закончился[28] и открылось новое устроение Евангелия.

Как предсказано в Писании, особенно остатки коренные народы Америки примут завет Христа в эти Последние дни (эти коренные остатки, вероятно, смешанные; по вере мормонов, такие люди считаются одними из компонентов дом Израиля ). Нынешний период - это время, когда Господь призывает тех к переходу между устроением, которое привело к учреждению Церкви Христа через Смита, и этим следующим предсказанным устроением Израиля.[29][30][31][32]

Что касается 1844 год - кризис преемственности в мормонизме после убийства Джозефа Смита движение Snuffer придерживается убеждений, аналогичных Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (RLDS ), а именно Бригам Янг, которые в конечном итоге взяли на себя руководство большей частью последователей Смита, отступили от учения Смита. Движение отвергает утверждения Янга об обладании полномочиями для заполнения должности, занимаемой Смитом.[33] Движение соглашается с господствующим направлением СПД в неприятии богословских нововведений Янга, таких как попытка Янга сформулировать свое Теория Адама Бога.[34] Движение идет дальше и отвергает любые доктринальные нововведения Янга.

Большинство участников движения согласны с основополагающим вера среди RLDS (теперь называемая Общиной Христа), которую Джозеф Смит не практиковал многоженство и это нововведение было обнародовано Янгом.[35][36]

В отличие от СПД или RLDS, верующие движения придерживаются этой духовной власти для выполнения определенных таинства Евангелия, восстановленные через Смита ушел с земли после смерти Смита. Приверженцы движения верят Апостолы Церкви СПД а некоторые другие сохранили «ключи» для крещения, но не обладают ключами, необходимыми для великих дел. Также отмечается, что апостолы Церкви СПД, похоже, не претендуют на получение божественные откровения.

Товарищества считают, что Смит учил, что В последние дни люди завета должен отказаться от верности какому-либо учреждению, но соблюдать то же самое в отношении собственных заветов каждого человека и Открытый канон Священных Писаний Смита. (Сравните эти представления о движении с некоторыми аспектами Sola Scriptura, который является доктринальным основанием Протестантизм особенно в его Кальвинистический и Лютеранский вариации. В этом отношении представления о движении, возможно, занимают некую позицию между Мормонизм в стиле СПД институциональный авторитаризм и привилегия индивидуального сознания Нонконформист Протестантизм.)

«Я верю, что многочисленные откровения в У. и З., в которых Джозеф является представителем Бога, означают именно то, что: Джозеф был и ЕСТЬ глашатай, посланный Богом. К словам Джозефа нужно прислушиваться, как если бы они пришли от Бога непосредственно к нам. право изменять или игнорировать их. Никто (я имею в виду НИКТО) не имеет права утверждать, что они равны Джозефу. Нет «ключей» или «держателей ключей», которые могут изменить учения Джозефа, кроме как на свой страх и риск. Когда они игнорируют или противоречат откровениям Джозефа и учат других, что они могут игнорировать послание и предупреждения, данные тем пророком, который был призван Богом, чтобы начать это устроение, они проклинают себя и всех, кто их слушает ». - Денвер Снаффер, 25 сентября 2013 г.[37]

Движение надконфессиональный христианин. Он учит вере во Христа, начальный крещение или же повторное крещение по авторизованному движению братьев[38] в живой воде, получение Святого Духа, и принятие библейского канона движения в качестве предварительного условия для участия.[30] Помимо этих основ, мнения участников различаются между собой.[17]

Сторонники движения верят в доктрину, которой учил Джозеф Смит в 1839 г. Второй Утешитель.[39]

«После того, как человек поверит во Христа, покается в своих грехах, крестится для прощения своих грехов и получит Святого Духа (возложением рук), который является первым Утешителем, тогда пусть он и дальше смиряет себя пред Богом, алчущими и жаждущими праведности и живущими каждым словом Божьим, и Господь скоро скажет ему: Сын, ты будешь возвышен. Когда Господь полностью испытал его и обнаружит, что этот человек полон решимости служить Он подвергнется любой опасности, тогда этот человек обнаружит, что его призвание и его избрание обеспечены, тогда ему будет привилегией получить другого Утешителя, которого Господь обещал Святым, как записано в свидетельстве Св. Иоанна в 14-я глава, с 12-го по 27-й стихи….

«Что же это за другой Утешитель? Он не больше и не меньше, чем Сам Господь Иисус Христос; ... когда кто-нибудь получит этого последнего Утешителя, он будет иметь личность Иисуса Христа, чтобы сопровождать его или являться ему время от времени , и даже Он явит ему Отца, и они возьмут свое жилище с ним, и ему откроются видения небес, и Господь научит его лицом к лицу, и он может иметь совершенное знание тайн Царства Божьего; и это состояние и место, в которое пришли древние Святые, когда у них были такие славные видения: Исайя, Иезекииль, Иоанн на острове Патмос, Святой Павел на трех небесах и все Святые, которые общались с Генеральным собранием и Церковью Перворожденных [TPJS, стр. 150-51].

«Господь наставил Своих Святых« искать лица Его »(У. и З. 101: 37-38). Ни один грешник не может вынести его присутствия и, следовательно, не получит благословения (У. и З. 67: 10-13; JST Исх. 33: 11, 20). По Божьей мудрости некоторые верные люди благословляются Вторым Утешителем, оставаясь при этом в земной жизни ».

[См. Также «Призвание и выборы»; Иисус Христос: явления Иисуса Христа в последние дни.]

— Дэниел Х. Ладлоу (1992). «Иисус Христос, Второй Утешитель». Энциклопедия мормонизма. Нью-Йорк: Macmillan. п. 742.

Стипендии включают участников, которые являются нынешними или бывшими Святые последних дней, Сообщество Христа (или другие группы внутри «Реорганизованный» традиция, основанная сыном Смита Джозеф Смит III ), фундаменталист мормон деноминации, католики или протестанты. Участникам товарищества не нужно отказываться от своей прежней веры, будь то христианская или иная вера.[40][41]

Стипендии встречаются дома или на открытом воздухе. (Его крещение «в живых водах» влечет за собой встречи вдоль ручьев.) По мнению некоторых в движении Нюхач, через Смита божественное повеление строить храм в Наву, штат Иллинойс за обряды "пожертвования" будучи неадекватно выполненным. Верующие движения направляют средства на строительство храма Сиона,[42][43] они верят, что Господь в конечном итоге повелит Народ Сиона строить.[29]

Денвер Снаффер учит, что Мария, мать Иисуса, является женой Небесного Отца и Небесной Матерью духов всех людей.

Священные Писания

Смотрите также: Стандартные работы и Канон Священного Писания § Каноны Святых последних дней

(Новый перевод Ветхого Завета Джозефа Смита)

(Новый перевод Нового Завета Джозефа Смита и Самостоятельно пересмотренная версия Джозефа Смита Книги Мормона)

Учения и заповеди включают -
  • (возможно) притчи Джозефа Смита
  • (возможно) пословицы Денвера Снаффера-младшего.
  • "ОКРУГ КОЛУМБИЯ." разделы Джозефа Смита
  • новая версия D&C 54
  • исключение Киртланд Храм посещение ангелами в У. и З. 110 и отрывки, основанные на отрывочных учениях Джозефа Смита в У. и З. 129
  • письмо от Хайрама Смита как раздел 97,[44]
  • Лекции о вере
  • то Письмо Вентворта
  • (возможно) «недавно открытый отчет Иоанна Возлюбленного о свидетельстве Иисуса Мессии»[45][46]
  • откровения, данные Денверу Снафферу младшему
  • движение "Путеводитель и эталон"

Реакции

В 2013 году Грегори Л. Смит опубликовал критический обзор Snuffer's Передача Небесного Дара был опубликован в Переводчик: Журнал мормонских Священных Писаний. Смит отвечает на мнение Снаффера о том, что «церкви Святых последних дней был предсказан провал и, по всей вероятности, не удалось обеспечить полноту священства» утверждением Смита о том, что книга содержит различные «ложные утверждения и заключения, содержит ошибки и делает ошибки в истории ".[47]

В 2013 году Snuffer был проинформирован его Sandy Utah Crescent. Президент кола в письме, что тезис Передача Небесного Дара, скоро будет опубликовано, "прямо противоречило Церковь СПД доктрина ", и если Снаффер не изъявит ее из публикации, он может быть подвергнут церковная дисциплина за "отступничество". После публикации книги Снаффер был отлучен от Церковь СПД.[48][49]

В 2015 году "Ответ на эссе Денвера Снаффера о многоженстве, усыновлении и предполагаемом отпадении церкви" Брайан К. Хейлз был опубликован в Устный переводчик. Хейлз говорит, что статус Нюхачка как разоблачителя не уникален, цитируя таких Движение Святых последних дней разоблачителей на протяжении многих лет как Лорин С. Вулли, Джон Т. Кларк, Морис Гленденинг, Лерой Уилсон, Джозеф В. Массер, Элден Кингстон, Бен ЛеБарон, Джеральд Петерсон, Джеймс Д. Хармстон, Брайан Дэвид Митчелл, Роберт С. Кроссфилд, и Аддам Свапп, которые, как и Снаффер, верят в Церковь СПД находится в отступничестве.[50][51][52]

В июне 2015 г. камин (которые некоторые в просторечии называют "Бойсе (Айдахо) Спасение "), с религиозными обращениями Апостол СПД Даллин Х. Оукс и Церковный историк Ричард Э. Терли младший. «Иногда мы слышим, что церковь больше не является церковью, восстановленной на земле пророком Джозефом», - сказал Терли. «Вот еще одно утверждение: церковь сосредоточена на следовании за братьями, а не на поиске Христа», - сказал Оукс; «Когда вы начинаете отступничество, вы ошибаетесь. [...] Стойте с руководством церкви». Снаффер сказал КУТВ новости, что незадолго до камина движение Remnant повторное крещение СПД были проведены в этом районе.[53]

Внутренний 2015 Силовая установка диаграмма подготовлена ​​для Апостолы СПД (а затем предоставлено новостным агентствам MormonLeaks организация) перечисляет Snuffer, Ordain Женщины пропагандистское движение и новые средства массовой информации журналист, социальный комментатор Джон Делин среди организаций, ведущих некоторые Церковь СПД члены отошли от общения с деноминацией.[25]

По словам религиозного репортера Пегги Флетчер Стек, когда Апостол СПД М. Рассел Баллард выступил на LDS в октябре 2017 г. Генеральная конференция, предупреждая, что верные СПД не должны быть обмануты носителями священства, не являющимися СПД, или «организациями, группами или отдельными лицами [... требующими] секретных ответов на доктринальные вопросы», его характеристики соответствуют «зарождающемуся движению Остатка».[54]

В октябре 2017 года Джеффа Сэвиджа исключили из Церковь СПД за отступничество.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б «У мормонизма есть новая религия - и у него есть пророк по имени Денвер Нюхач». 3 мая 2018.
  2. ^ "500 лет христианской Реформации - Начало". Christianreformation500years.info. Получено 2017-10-31.
  3. ^ http://cjccf.org/
  4. ^ «Культовая классика». Nashvillescene.com. 2016-09-08. Получено 2017-10-31.
  5. ^ «Разрушенные обещания Восстановления и великая надежда» (PDF). denversnuffer.com. 2018.
  6. ^ "Остаточные Архивы". Архивировано из оригинал на 2019-07-10. Получено 2019-07-10.
  7. ^ "Остатку".
  8. ^ Нельсон Уайтинг и Лейси Уайтинг (2017). Об отступничестве Церкви СПД было предсказано, но конец еще не наступил. Независимая издательская платформа CreateSpace. ISBN  978-1976378850.
  9. ^ Аноним (2017). Руководство и Стандарт. Независимая издательская платформа CreateSpace. ISBN  978-1981643653.
  10. ^ Передача Небесного Дара (Mill Creek Press, 2011), стр. 5, 400, 499. ISBN  9780615528960
  11. ^ Снаффер, Денвер (23 октября 2013 г.). "со стола Denver Snuffer: Понимание того, как читать PTHG".
  12. ^ Снаффер, Денвер (18 октября 2013 г.). "со стола Денвера Снаффера: я не буду основывать церковь".
  13. ^ "Инструменты и советы | Scriptures.info". scriptures.info.
  14. ^ «Руководящие принципы». Дорогой жемчуг. п. 247.
  15. ^ «Отчет: Движение экс-мормонов уводит членов из церкви». Новости США и мировой отчет. 2017-09-04.
  16. ^ Бланшар, Николь (2017-09-03). "'Господь снова протянул руку '- собираются сотни людей, канонизируют новые отрывки из Священных Писаний для растущего ответвления мормонов - The Salt Lake Tribune ». Sltrib.com. Получено 2017-10-23.
  17. ^ а б «8 вопросов для Денвера Снаффера: отлученный мормон объясняет рост нового движения | Служба религиозных новостей». Religionnews.com. 2016-01-26. Получено 2017-10-23.
  18. ^ «Домашняя страница - Поиск стипендий». www.fellowshiplocator.info.
  19. ^ «Прошлые доктрины конференций Христа». www.doctrineofchristconference.com.
  20. ^ а б "Учение Денвера Снаффера будет канонизировано как Священное Писание". 22 марта 2017 г.
  21. ^ [1] "Сведения о стипендии: стипендия Миннесоты
  22. ^ «Церковь мормонов оспаривает законность утечки документов». 15 марта 2017 года.
  23. ^ "Архивы". Реставрация архивов. Получено 2018-04-30.
  24. ^ «Конференция Завета Христа 2017». www.covenantofchristconference.com. 2017.
  25. ^ а б c Флетчер Стэк, Пегги (27 августа 2017 г.). «Ответвление мормонской церкви уводит членов. Но во что верит« Остаток »- и продлится ли это долго?». The Salt Lake Tribune.
  26. ^ Шрив, Грант (9 октября 2017 г.). "Как мормоны превратили религию в несомненную | JSTOR Daily". Daily.jstor.org. Получено 2017-10-23.
  27. ^ "Денвер Снаффер и движение остатков | RadioWest". Radiowest.kuer.org. 2017-07-19. Получено 2017-10-23.
  28. ^ "со стола Денвера Снаффера: D&C 132, заключение". Denversnuffer.blogspot.com. 2010-04-09. Получено 2017-11-28.
  29. ^ а б "Как может из этого появиться Сион?". 11 апреля 2018.
  30. ^ а б «Священное Писание, Пророчество и Завет» (PDF). DenverSnuffer.com. 27 марта 2017 года.
  31. ^ "остаток |". Denversnuffer.com. Архивировано из оригинал на 2017-11-07. Получено 2017-10-30.
  32. ^ Снаффер, Денвер (25 мая 2014 г.). "со стола Денвера Снаффера: отлучение от церкви не лишает священства". Denversnuffer.blogspot.com. Получено 2017-10-30.
  33. ^ "Христианское отступничество". 27 февраля 2017 года.
  34. ^ Снаффер, Денвер (27 июля 2012 г.). "со стола Denver Snuffer: Sorting Things Out, Часть 5". Denversnuffer.blogspot.com. Получено 2017-10-30.
  35. ^ "Ответ на эссе Денвера Снаффера о многоженстве, усыновлении и предполагаемом отпадении церкви - Часть 1: Игнорирование неудобных доказательств | The Interpreter Foundation". Mormoninterpreter.com. 2015-06-26. Получено 2017-10-23.
  36. ^ «Обзор AML - передача небесного дара». Salemoughtts.com. Получено 2017-10-27.
  37. ^ Снаффер, Денвер (25 сентября 2013 г.). "со стола Denver Snuffer: Idaho Falls". Denversnuffer.blogspot.com. Получено 2017-10-30.
  38. ^ Денвер. "Повторное крещение |". Denversnuffer.com. Получено 2017-10-27.
  39. ^ Джон Г. Тернер (2016). Мормон Иисус: биография. Издательство Гарвардского университета. п. 78. ISBN  9780674970304.
  40. ^ «Как сформировать братство (от Денвера Снаффера младшего,« Сохранение восстановления ») - Как жить во время отступничества». Cachevalleybaptisms.org. 2016-09-20. Получено 2017-10-31.
  41. ^ Мэри Энн (2017-03-22). "Учение Денвера Нюхачка канонизировать как Священное Писание - Пшеница и плевелы". Wheatandtares.org. Получено 2017-10-27.
  42. ^ Денвер. "Сайт Храмового фонда |". Denversnuffer.com. Получено 2017-10-27.
  43. ^ "Почему Храм?". 29 апреля 2016 г.
  44. ^ «Раздел 97: 1». Scriptures.info. Получено 2017-11-28.
  45. ^ гвесли (2017-04-13). "Еще кое-что о версии Евангелия от Иоанна БЮНТК и Нюхачом - СЛУХ, ПОВЫШАЮЩИЙ ВЕРУ". Faithpromotingrumor.com. Получено 2017-11-28.
  46. ^ "Если любишь меня, прими от меня наставления |". Denversnuffer.com. Получено 2017-11-28.
  47. ^ «Передача небесного дара (часть первая из двух) | Фонд переводчика». Mormoninterpreter.com. 2013-10-18. Получено 2017-10-27.
  48. ^ Соль, The (2013-09-10). «Мормоны загрузили писателя? Черч не говорит и не знает - The Salt Lake Tribune». Sltrib.com. Получено 2017-10-30.
  49. ^ Денвер Снаффер (11 сентября 2013). "со стола Денвера Снаффера: вчера". Denversnuffer.blogspot.com. Получено 2017-10-30.
  50. ^ «Ответ на эссе Денвера Снаффера о многоженстве, усыновлении и предполагаемом отпадении церкви - Часть 2: Фасад или реальность? | Фонд переводчика ". Mormoninterpreter.com. 2015-07-03. Получено 2017-11-28.
  51. ^ "Ответ на эссе Денвера Снаффера о многоженстве, усыновлении и предполагаемом отпадении церкви - Часть 1: Игнорирование неудобных доказательств | The Interpreter Foundation". Mormoninterpreter.com. 2015-06-26. Получено 2017-10-31.
  52. ^ «Ответ Денверу Снафферу - многоженство Джозефа Смита». Josephsmithspolygamy.org. Получено 2017-10-31.
  53. ^ Вудрафф, Дэниел. "Церковь СПД проводит специальное собрание, чтобы осудить лжепророков'". КУТВ. Получено 2017-10-30.
  54. ^ Флетчер, Пегги (01.10.2017). «Апостол призывает мормонов выступить против расизма, сексизма и национализма, трубя о жизни чернокожей женщины-новатора - The Salt Lake Tribune». Sltrib.com. Получено 2017-10-30.

внешняя ссылка

  1. ^ Суббота / воскресенье Бюллетень Всемирной конференции 2019, стр. 15-16