Церковное служение среди евреев - Википедия - Churchs Ministry Among Jewish People

В Церковное служение среди евреев (CMJ) (ранее Лондонское еврейское общество и Лондонское общество содействия христианству среди евреев) является Англиканский миссионерское общество основан в 1809 году.[1]

История

Больница основана Лондонским еврейским обществом, Иерусалим

Общество зародилось в начале 19 века, когда ведущие евангелические англикане, в том числе представители влиятельных Секта Клэпхэма Такие как Уильям Уилберфорс, и Чарльз Симеон, желал распространить христианство среди евреев. В 1809 году они основали Лондонское общество содействия христианству среди евреев. Миссионер Джозеф Фрей часто приписывают подстрекательство к разрыву с Лондонское миссионерское общество. Позже миссионер был C.W.H. Паули.

Сокращенные формы, такие как Лондонское еврейское общество или просто Еврейское общество, были приняты для общего пользования. Первоначальная повестка дня общества заключалась в следующем:[2]

  • Объявление мессианства Иисуса в первую очередь еврею, а также нееврею
  • Стремясь научить Церковь ее еврейским корням
  • Поощрение физического восстановления еврейского народа в Эрец-Исраэль - Земле Израиля
  • Поощрение еврейско-христианского / мессианского еврейского движения

Работа общества началась среди бедных еврейских иммигрантов в Ист-Энд Лондона и вскоре распространился на Европу, Южную Америку, Африку и Палестину.[3] В 1811 году поле площадью пять акров на Кембридж-роуд в Бетнал Грин, восточный Лондон, был сдан в аренду как центр миссионерской деятельности. Здесь были построены школа, училище и церковь под названием Епископальная еврейская капелла. Комплекс получил название Палестинское место.[4][5][6] В 1813 году еврейско-христианское собрание созвало Беней Авраам (Дети Авраама) начали собираться в часовне в Палестине. Это была первая записанная сборка Евреи, верующие в Иисуса и предшественник сегодняшнего Мессианские евреи общины.[7]

Лондонское еврейское общество было первым таким обществом, которое работало в глобальном масштабе.[1] В 1836 году два миссионера были отправлены в Иерусалим: Доктор Альберт Герстманн, врач, и Мелвилл Бергхейм, фармацевт, открыли клинику, которая предоставляла бесплатные медицинские услуги. К 1844 году он превратился в больницу на 24 койки.[8]

В период своего расцвета в обществе было более 250 миссионеров.[3] Он поддержал создание поста Англиканский епископ в Иерусалиме в 1841 году, и первым руководителем был один из ее сотрудников, Майкл Соломон Александр.[9] Общество принимало активное участие в создании Церковь Христа, Иерусалим, Старейший Протестантский церковь на Ближнем Востоке, построенная в 1849 году.[10]

В 1863 году общество приобрело недвижимость за стенами дворца. Старый город из Иерусалим. В 1897 году на этом месте открыли госпиталь по проекту архитектора. Артур Бересфорд Пайт. Сегодня в этом здании находится Англиканская международная школа Иерусалима, которой управляет общество.[11]

Бейт Бассель. Цфат. Построен Лондонским обществом в 1904 году как миссионерский госпиталь, позже приобретенный JNF и используется как Бригада Йифтах штаб во время войны 1948 года.

В 1914 году общество описывалось как

... старейшее, крупнейшее, богатейшее, наиболее предприимчивое и наиболее организованное в своем роде, и имеет вспомогательные общества на Британских островах и в Канаде. В обществе, доход которого в 1900-01 годах составлял 46 338 фунтов стерлингов, при расходах 36 910 фунтов стерлингов, на 52 миссионерских станциях работало 199 сотрудников, среди которых 25 священнослужителей, 19 врачей, 34 женщины-миссионерки, 20 мирян-миссионерок, 35 человек. разносчики книг, 58 учителей и 8 аптекарей. Из них 82 были обращены из иудаизма. Из 52 станций 18 находятся в Англии, 3 в Австрии, 1 во Франции, 4 в Германии, 2 в Нидерландах, 1 в Италии, 4 в Румынии, 1 в России, 1 в Константинополе; в Азии 10 станций, в том числе Иерусалим с 27 рабочими; в Африке 7 станций. С момента основания общество крестило около 5000 евреев. Его главными органами являются Еврейская миссионерская разведка и Еврейский миссионерский адвокат.[12]

В ответ на изменение отношения к благовестию и еврейскому народу, общество несколько раз меняло свое название на протяжении многих лет, сначала на Церковные миссии для евреев, затем на Миссию Церкви для евреев, затем на служение Церкви среди евреев и, наконец, на нынешнее название «Церковное служение среди еврейского народа», принятое в 1995 году.

Исторические архивы общества хранятся в Библиотека имени Бодлея в Оксфорде.[13] История общества опубликована в 1991 году.[14]

Текущая деятельность

Организация входит в десятку официальных миссионерских агентств Церковь Англии.[15] В настоящее время у него есть филиалы в Великобритании, Израиле, Ирландии, Франции, США, Канаде, Южной Африке, Гонконге и Австралии.[16]

В 2009 году организация отметила свое двухсотлетие четырьмя специальными церковными службами по всему Соединенному Королевству.[17]

Текущие проблемы

Миссионерская направленность CMJ вызывает критику со стороны еврейской общины, которая считает такую ​​деятельность крайне вредной для Еврейско-христианские отношения. Например, раввин Шмуэль Аркуш из еврейской организации Operation Judaism, посвященной оппозиционным миссионерам, призвал к роспуску CMJ.[18]

В 1992 г. Джордж Кэри стал первым Архиепископ Кентерберийский через 150 лет отказаться от покровительства CMJ, решение, которое было одобрено еврейскими лидерами и опубликовано в заголовке на первой полосе в Еврейские хроники.[19] Последующие сообщения подтвердили, что архиепископ, самая высокопоставленная фигура в англиканской церкви, не желал одобрять миссионерскую работу организации, которая, по его мнению, наносила ущерб межконфессиональным отношениям.[20][21][22]

Кроме того, CMJ часто принимает Сионист позицию, и выразил мнение, что еврейский народ заслужил государство на Святой Земле за десятилетия до того, как сионизм возник как движение, в соответствии с Реставрационизм его основателей.[23] Он поддержал создание государства Израиль в 1948 году и продолжает вести произраильскую пропагандистскую деятельность. Это вызвало критику со стороны оппонентов, таких как Стивен Сайзер.[24] Подробный ответ на критику Сайзера дал тогдашний генеральный директор CMJ Тони Хигтон.[25]

Еще одним источником напряженности была необычная ситуация, когда Англиканский епископ в Иерусалиме не получил юрисдикцию над Церковь Христа, Иерусалим однажды Собор Святого Георгия, Иерусалим был построен в 1899 году. Многие из епископов не разделяли убеждений CMJ или своего желания нести Евангелие еврейской общине, но Церковь Христа принадлежит CMJ, которая всегда имела статус независимого англиканского общества, и, следовательно, епископы не иметь контроля над церковью или ее деятельностью.[25] Несмотря на всю оппозицию, CMJ продолжает свою произраильскую пропаганду.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «CMJ-USA -». www.cmj-usa.org.
  2. ^ Ради любви к Сиону, Кельвин Кромби, Hodder & Stoughton Religious, 1991, ISBN  978-0-340-55805-8, п. 3
  3. ^ а б "CMJ UK - церковное служение среди евреев". www.cmj.org.uk.
  4. ^ "Бетнал Грин - Кембриджская пустошь | История графства Мидлсекс: Том 11 (стр. 109-112)". British-history.ac.uk. 2003-06-22. Получено 2013-03-26.
  5. ^ "Описание коллекции AIM25". Aim25.ac.uk. 1930-04-01. Получено 2013-03-26.
  6. ^ "Каталог". Перемещение сюда. Получено 2013-03-26.
  7. ^ Кон-Шербок, Дэн (2000). Мессианский иудаизм. Континуум. п. 16.
  8. ^ Шварц, Шифра (21 января 2018 г.). Фонд здоровья рабочих в Эрец-Исраэль: Купат Холим, 1911-1937 гг.. Университет Рочестера Press. ISBN  9781580461221 - через Google Книги.
  9. ^ Кромби, Кельвин (2006) Еврейский епископ в Иерусалиме: история жизни Майкла Соломона Александра. Иерусалим: Николайсон
  10. ^ "> Службы CMJ> Церковь Христа> Обзор". CMJ Израиль. Архивировано из оригинал на 26.02.2010. Получено 2013-03-26.
  11. ^ "Англиканская международная школа, Иерусалим". Архивировано из оригинал на 2009-05-24. Получено 2009-10-15.
  12. ^ Шафф, Филипп (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога. п. 177.
  13. ^ "Бодлеанская библиотека | Главная". Bodleian.ox.ac.uk. Получено 2013-03-26.
  14. ^ Ради любви к Сиону, Кельвин Кромби, Hodder & Stoughton Religious, 4 сентября 1991 г., ISBN  978-0-340-55805-8
  15. ^ «Миссионерские агентства, работающие с Англиканской церковью». Churchofengland.org. Получено 2013-03-26.
  16. ^ "CMJ UK: Партнеры". Cmj.org.uk. Архивировано из оригинал в 2013-10-23. Получено 2013-03-26.
  17. ^ [1] В архиве 19 апреля 2009 г. Wayback Machine
  18. ^ Левитт, Ли (1992-02-21). «Бывшие советские евреи сталкиваются с миссионерской опасностью»'". Еврейские хроники. Лондон. п. 5. ... «CMJ следует распустить», - сказал он (раввин Шмиэль Аркуш).
  19. ^ Рокер, Саймон (1992-03-13). «Кэри хвалят за то, что он разорвал связи с миссионерами». Еврейские хроники. Лондон. п. 1. Благодаря значительному прогрессу в еврейско-христианских отношениях, архиепископ Кентерберийский доктор Джордж Кэри бросил вызов традициям своих предшественников, отказавшись стать покровителем миссионерского церковного служения среди евреев (CMJ). ... Главный раввин доктор Джонатан Сакс назвал этот шаг «важным моментом в решении важной задачи по укреплению доверия между всеми религиозными общинами».
  20. ^ (PDF). 28 августа 2008 г. https://web.archive.org/web/20080828045501/http://anglicancommunion.org/the-holy-land/data/Sharing.pdf. Архивировано из оригинал (PDF) 28 августа 2008 г. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  21. ^ "Хью Спаннер - Интервью". Spannermedia.com. 1997-10-16. Получено 2013-03-26.
  22. ^ Рокер, Саймон (2002-04-26). «Кэри опровергает утверждение о поддержке миссионерской группы». Еврейские хроники. Лондон. п. 17. Архиепископ Кентерберийский, доктор Джордж Кэри, на этой неделе дистанцировался от рекламы, размещенной церковным служением среди еврейского народа, в которой говорилось, что он одобряет ее миссионерскую работу. ... Представитель Ламбет Палас дал понять, что доктор Кэри, который отказался стать покровителем CMJ после вступления в должность, не одобрял миссионерскую работу организации.
  23. ^ Льюис, Дональд (2 января 2014 г.). Истоки христианского сионизма: лорд Шефтсбери и евангелическая поддержка еврейской родины. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 380. ISBN  9781107631960.
  24. ^ «Определение христианского сионизма». Cc-vw.org. Архивировано из оригинал на 2012-02-17. Получено 2013-03-26.
  25. ^ а б Хигтон, преподобный Тони. "Ответ на критику Стивена Сайзера CMJ и ITAC". Церковное служение среди евреев. Архивировано из оригинал на 2006-03-07. Получено 2009-04-07.

Библиография

  • Гидни, В. Т., Джозеф Вольф, (Биографии выдающихся христиан-евреев), Лондонское общество содействия христианству среди евреев, 1903 г.
  • Перри, Ярон (2003). Британская миссия к евреям в Палестине девятнадцатого века. Лондон: Рутледж. ISBN  0-7146-8385-X
  • Льюис, Дональд М. Истоки христианского сионизма: лорд Шефтсбери и евангелическая поддержка еврейской родины, Издательство Кембриджского университета, 2009. ISBN  978-0-521-51518-4

внешняя ссылка