Дэвид Баучер (академик) - David Boucher (academic)

Дэвид Юарт Джордж Буше (родился 15 октября 1951 г., Ebbw Vale, Уэльс) - валлийский политический теоретик и философ международные отношения.

Баучер - профессор Кардиффский университет и заслуженный приглашенный профессор в Йоханнесбургский университет. Он был вице-президентом (искусство, гуманитарные и социальные науки) Образованного общества Уэльса с 2017 по 2020 год.^[1] и является председателем попечителей Общества Коллингвуда.^[2]

Баучер является членом Королевское историческое общество, Академия общественных наук^[3] и Научное общество Уэльса.^[4]

биография

Баучер родился в Эббв-Вейл, Уэльс, в 1951 году. Он изучал политику в Суонси университет, то Лондонская школа экономики и Ливерпульский университет до назначения на стажировку в Кардиффском университете в 1980 году. Университет Ла Троб, Мельбурн и Австралийский национальный университет в Канберре, прежде чем вернуться в Соединенное Королевство, чтобы в 1991 году читать лекции в Университете Суонси.^[5]

В 2000 году Баучер стал научным сотрудником Кардиффского университета и первым деканом Высшей школы гуманитарных наук. Он был главой Школы европейских исследований; И.о. руководителя Центра непрерывного образования взрослых; и заместитель про-вице-канцлера по укомплектованию персоналом и разнообразию.

Баучер был председателем попечительского совета Общества Р. Г. Коллингвуда с 1993 г. и является исполнительным редактором его журнала. Британский идеализм и исследования Коллингвуда.^[6] Он стажировался в отделе истории идей Австралийского национального университета; Крайстчерчский университет, Кентербери, Новая Зеландия; Университет Сунь Ятсена, Тайвань; и является заслуженным приглашенным профессором Йоханнесбургского университета, Южная Африка (2016–2021 гг.).^[7]

Исследования и работа

Методология, герменевтика и история политической мысли

С конца 1960-х гг. Изучение политическая мысль в англо-американской традиции стал саморефлексивным, требуя большей методологической самосознание. Это самосознание во многом опиралось на работу континентальной герменевтический теоретики, такие как Вильгельм Дильтей, Ханс-Георг Гадамер и Поль Рикёр. Историк, такой как В. Х. Гринлиф, Квентин Скиннер и Дж. Г. А. Покок пытался навязать дисциплине предпочтительный метод исследования, исключающий вмешательство нынешних философских, практических и моральных соображений в историческое исследование.

Баучер написал ряд статей, критикующих такие законодательные акты, кульминацией которых стала первая книга, в которой всесторонне рассматривались источники их аргументов, их логическая форма и практичность их реализации. В текстах в контексте Баучер утверждал, что методологический плюрализм тормозит крайности идиосинкразии и обеспечивает сохранение здорового методологического самосознания.^[8][9]

Самая последняя книга Буше, Присвоение Гоббса: наследие в политике, праве и международных отношениях (OUP, 2018) начинается с обоснования подхода, принятого в книге, с упором на герменевтику и, в частности, на концепцию дистанцирования, включая Рейнхарт Козеллек Различие между пространством опыт и горизонт ожидания. Он утверждает, что Гоббса тексты не стоят независимо от интерпретация и что каждое присвоение является переписыванием аргументов, подкрепленных различными образцами свидетельств, ограниченными условностями и устоявшимися научными нормами, которые позволяют людям различать вымысел и аргумент, подтвержденный доказательствами.^[10] Баучер и Пол Келли редактировали Политические мыслители: от Сократа до наших дней.^[11]

Р. Г. Коллингвуд и европейская цивилизация

Книга Буше Социально-политическая мысль Р. Г. Коллингвуда обсуждает R.G. Collingwood Философия европейской цивилизации. Отличительный вклад Коллингвуда состоял в том, чтобы бросить вызов общепринятому различию между дикостью, варварством и цивилизация. Варварство было для него реакцией против цивилизации.

Коллингвуд показал, что процесс цивилизации имеет три аспекта: устранение силы по отношению к другим членам политическое тело, между членами различных политических организаций, а также между людьми и природа.^[12][13] Последствия, которые Баучер обсуждал в ряде статей, в том числе Британский журнал политики и международных отношений (2000), «Коллингвуд, Токвиль и расширение морального сообщества».^[14]

Когда Сэр Малькольм Нокс редактировал Collingwood’s Идея истории в 1946 году он фактически запретил дальнейшую публикацию рукописных материалов, запрет, которого строго придерживались вдова и дочь Коллингвуда. В 1989 году Баучер был первым человеком, получившим разрешение на публикацию рукописных материалов из неопубликованных статей Коллингвуда после сэра Малькольма Нокса. Очерки политической философии включает выдержки из рукописей.^[15] С тех пор Баучер отредактировал исправленную версию книги Коллингвуда. Новый Левиафан; Философия чар (с Венди Джеймс и Филипом Смоллвудом);^[16] и Автобиография (с дочерью Коллингвуда, Терезой Смит). Фред Инглис, автор Человек истории: жизнь Р. Г. Коллингвуда утверждает: «Собственная преданность Буше является незаменимым звеном в самом выживании социальной истории философской мысли».^[17]

Британская идеалистическая политическая мысль

Баучер с самого начала проявлял интерес к Британский идеалист политическая мысль, источником вдохновения которой является континентальная Европа. Баучер опубликовал статьи по многим аспектам британского идеализма в таких журналах, как Storia, История и теория, Австралийский журнал политических наук, Журнал истории идей, История политической мысли, Новая история литературы, и отредактировал The British Idealists for Cambridge University Press.^[18]

Баучер совместно с Эндрю Винсентом написал еще две книги: Британский идеализм и политическая теория (Издательство Эдинбургского университета, 2000 г.),^[19] и Британские идеалисты: путеводитель для недоумевших (Continuum, 2011), в котором они утверждали, что Идеализм это живая философия, вносящая свой вклад в современные проблемы.^[20] Создав Коллингвуд и Центр британского идеализма в Кардиффе вместе с Эндрю Винсентом и Брюсом Хэддоком, он вместе с другими внес свой вклад в реабилитацию британского идеализма в господствующей философии и философии. история идей.^[21]

Политическая теория международных отношений

В этой области исследований главный вклад Баучера состоит в утверждении, что категории Реализм и идеализм, и Космополитизм и Коммунитаризм, неадекватны для концептуализации всей истории теорий международных отношений.

В Политические теории международных отношений от Фукидида до наших дней Баучер предполагает, что альтернативные категории являются надуманными и не могут объяснить элементы, принадлежащие другим традициям. Он утверждает, что историю этого предмета лучше всего рассматривать с точки зрения трех связанных категорий: политического реализма, универсального морального порядка и исторической морали. Элементы всех трех проявляются в произведениях великих писателей, когда они пытаются прийти к соглашению со стандартными проблемами, касающимися универсальных обязательств мужчин и женщин и обязательств граждан друг перед другом. Он развил эти аргументы в опубликованной форме в отношении Гоббса и Берк, и в более общем плане, пытаясь концептуализировать всю историю международных отношений, мысли с Фукидид в настоящее время применительно к таким мыслителям, как Витория, Пуфендорф и Кант.^[22][23]

Одна из традиций, Универсальный нравственный порядок, была исследована более подробно в Пределы этики в международных отношенияхВ нем Баучер утверждал, что универсальные принципы почти неизменно влекут за собой квалификацию для их удовольствия и реализации и были, отнюдь не освобождающими, инструментами угнетения. Он иллюстрирует это ссылкой на культурные встречи, колониализм, рабство, и пол. Широко признан вклад Баучера в историю мысли в области международных отношений, и его работы широко цитируются в этой области.^[24][18]

Аспекты массовой культуры

Буше применил некоторые из политические теории над которыми он на протяжении многих лет работал с аспектами популярной культуры. В Дилан и Коэн: Поэты рок-н-ролла, он применил герменевтические и эстетические теории к лирической поэзии Боб Дилан и Леонард Коэн, чтобы изучить политическая культура своего дня.

Баучер проанализировал песни Дилана и Коэна по трем эстетический теории Коллингвуда, Окшотт и Лорка, чтобы различать типы выражений, передаваемых в песнях, чтобы предположить, что определенные виды реакции неуместны для одних песен, но могут подходить для других.

Эта книга переведена на шесть языков, включая испанский, сербский и польский. Он был переиздан после смерти Леонарда Коэна и присвоения Нобелевская премия по литературе на Боба Дилана.^[25] Баучер расширил это исследование, чтобы изучить отношения с Бобом Диланом, The Beats и Дилан Томас. Последние работы Буше в этой области опубликованы в Журнал популярной музыки (2013) и Симбиоз (2016).^[18]

Награды и отличия

• 1992 - избран членом Королевского исторического общества.
• 1996 г. - избран старшим юристом Пембрук-колледж, Оксфорд для Хилари Терм
• 2000 - Инаугурационная лекция памяти Алана Милна, Даремский университет.
• 2007 - Стипендия Леверхульма
• 2010 г. - избран членом Академии общественных наук.
• 2011 - избран членом Научного общества Уэльса
• 2017 - 2020 - избранный вице-президент Образованного общества Уэльса

Книги

• Тексты в контексте: ревизионистские методы изучения истории идей (Дордрехт, Мартинус Нийхофф, 1985). ISBN  90-247-3121-6
• Социально-политическая мысль Р. Г. Коллингвуда. (Кембридж, издательство Кембриджского университета, 1989). ISBN  0-521-36384-5.
• Радикальный гегельян: политическая мысль Генри Джонса (Нью-Йорк, издательство St. Martin's Press, 1994: Cardiff, University of Wales Press, 1993). ISBN  0-7083-1207-1.
• Политические теории международных отношений: от Фукидида до наших дней (Oxford, Clarendon Press, 1998). ISBN  0-19-878054-0.
• Сталь, мастерство и выживание: социальная история регби в долине Эббв и долинах (Llandybie, Dinefwr Press, 2000). ISBN  0-9539293-0-2.
• Британский идеализм и политическая теория (Эдинбург, Издательство Эдинбургского университета, 2000) / ISBN  07486 14281.
• Дилан и Коэн: Поэты рок-н-ролла (Нью-Йорк, Континуум, 2004 г.). ISBN  0826459811
• Пределы этики в международных отношениях: естественное право, естественные права и права человека в переходный период (Оксфорд, Clarendon Press, 2009). ISBN  978-0199203529
• Британский идеализм: руководство для недоумевших. ISBN  978-0826496782
• Либерализм и права человека: идеалистические взгляды. ISBN  978-957-732-469-6.
• Присвоение Гоббса: наследие в политике, праве и международных отношениях (Издательство Оксфордского университета, 2018). ISBN  0198817215

Рекомендации