Самосознание - Self-awareness

Эта статья требует внимания эксперта по предмету. Пожалуйста, добавьте причина или разговаривать в этот шаблон, чтобы объяснить проблему со статьей. При размещении этого тега учитывайте связывая этот запрос с ВикиПроект. (Май 2009 г.)

Художник и покупатель (1565).
На этом рисунке Питер Брейгель Старший, художник считается автопортретом.

В философия себя, самосознание - это переживание собственной личности или индивидуальности.^[1][2] Не следует путать с сознание в смысле квалиа. В то время как сознание осознает свое окружение, тело и образ жизни, самосознание - это признание этого осознания.^[3] Самосознание - это то, как человек сознательно знает и понимает свой характер, чувства, мотивы и желания. Есть две широкие категории самосознания: внутреннее самосознание и внешнее самосознание.^[4]

Нейробиологическая основа

Вступление

Есть вопросы относительно того, какая часть мозг позволяет нам осознавать себя и то, как мы биологически запрограммированы на самоосознание. ПРОТИВ. Рамачандран предположил, что зеркальные нейроны может обеспечить неврологическую основу человеческого самосознания.^[5] В эссе, написанном для Edge Foundation в 2009 году Рамачандран дал следующее объяснение своего теория: "... Я также предположил, что эти нейроны могут не только помогать имитировать поведение других людей, но могут быть обращены« внутрь », так сказать, для создания репрезентаций второго порядка или мета-представлений вашего собственный более ранние мозговые процессы. Это может быть нейронная основа самоанализа и взаимности самосознания и другого осознания. Очевидно, здесь возникает вопрос о курице или яйце относительно того, что эволюционировало первым, но ... Суть в том, что двое эволюционировали вместе, взаимно обогащая друг друга, чтобы создать зрелое представление о себе, которое характеризует современных людей ».^[6]

Тело

Телесное (само) осознание относится к проприоцепция и визуализация.

Здоровье

В здравоохранении и медицине осознание тела - это конструкция, которая относится к общей способности человека точно направлять свое внимание на различные внутренние ощущения. Обе проприоцепция и перехват позволяют людям осознавать различные ощущения.^[7] Проприоцепция позволяет людям и пациентам сосредоточиться на ощущениях в своих мышцах и суставах, позе и балансе, в то время как перехват используется для определения ощущений внутренних органов, таких как колебания сердцебиения, дыхания, боли в легких или чувства насыщения. Чрезмерно острая осознанность тела, недостаточная осознанность тела и искаженная осознанность тела - это симптомы, присутствующие при различных расстройствах и состояниях здоровья, таких как ожирение, нервная анорексия и хроническая боль в суставах.^[8] Например, искаженное восприятие сытости у пациента, страдающего от нервная анорексия

Человеческое развитие

Телесное самосознание в человеческом развитии относится к осознанию человеком своего тела как физического объекта с физическими свойствами, который может взаимодействовать с другими объектами. Тесты показали, что в возрасте всего нескольких месяцев малыши уже осознают взаимосвязь между проприоцептивной и визуальной информацией, которую они получают.^[9] Это называется самосознанием от первого лица.

Примерно в 18 месяцев и позже у детей начинается рефлексивное самосознание, которое является следующим этапом телесного осознания и включает в себя узнавание себя в отражениях, зеркалах и картинках.^[10] Дети, которые еще не достигли этой стадии телесного самосознания, будут склонны рассматривать отражения себя как других детей и реагировать соответственно, как если бы они смотрели на кого-то лицом к лицу. Напротив, те, кто достигли этого уровня осознания, узнают, что они видят себя, например, увидят грязь на своем лице в отражении, а затем коснутся своего лица, чтобы стереть ее.

Вскоре после того, как малыши начинают рефлексивно осознавать себя, они начинают развивать способность распознавать свои тела как физические объекты во времени и пространстве, которые взаимодействуют и воздействуют на другие объекты. Например, малыш, положенный на одеяло, когда его попросят передать кому-нибудь одеяло, поймет, что ему нужно слезть с него, чтобы поднять его.^[9] Это заключительный этап телесного самосознания, который называется объективным самосознанием.

Животные, не относящиеся к человеку

В зеркальный тест это простая мера самосознания.

Исследования проводились в основном на приматы чтобы проверить, присутствует ли самосознание. Обезьяны, обезьяны, слоны, и дельфины изучались наиболее часто. На сегодняшний день наиболее актуальные исследования самосознания животных были проведены на шимпанзе, дельфины и сороки. Самосознание животных проверяется с помощью самопознания в зеркале.

Животные, которые показывают себя в зеркале, проходят четыре стадии:

1. социальная реакция,
2. физический осмотр зеркала,
3. повторяющееся поведение при зеркальном тестировании, и
4. тест на метки, при котором животные спонтанно касаются метки на своем теле, которую было бы трудно увидеть без зеркала.^[11]

Дэвид ДеГразиа утверждает, что у животных есть три типа самосознания; первое существо, телесное самосознание. Это чувство осознания позволяет животным понять, что они отличаются от остальной окружающей среды; это также причина, по которой животные не едят себя. Телесное осознание также включает проприоцепция и ощущение. Второй тип самосознания животных - это социальное самосознание. Этот тип осознания наблюдается у очень социальных животных и заключается в осознании того, что они играют внутри самих себя для выживания. Этот тип осознания позволяет животным взаимодействовать друг с другом. Последний тип самосознания - интроспективное осознавание. Это понимание отвечает за понимание животными чувств, желаний и убеждений.^[12]

В техника красных пятен создан и опробован Гордон Г. Гэллап^[13] изучает самосознание животных (приматов). В этой технике красное пятно без запаха помещается на лоб анестезированного приматы. Пятно помещается на лоб так, чтобы его можно было увидеть только в зеркало. Как только человек просыпается, наблюдаются независимые движения к месту после того, как он увидел свое отражение в зеркале. Во время техники красной точки, посмотрев в зеркало, шимпанзе касались пальцами красной точки, которая была у них на лбу, и, коснувшись красной точки, они даже чувствовали запах кончиков пальцев.^[14] «Животные, которые могут узнавать себя в зеркалах, могут представить себя», - говорит Гэллап. Другой яркий пример - слоны. Трех слонов выставили перед большими зеркалами, где экспериментаторы изучали реакцию, когда слоны видели свое отражение. Этим слонам дали «лакмусовую бумажку», чтобы проверить, осознают ли они, на что смотрят. Этот видимый знак был нанесен на слонов, и исследователи сообщили о большом прогрессе в самосознании. Слоны разделяли этот успех с другими животными, такими как обезьяны и дельфины.^[15]

Шимпанзе и другие обезьяны - виды, которые были широко изучены - сравнивают больше всего с людьми с наиболее убедительными выводами и прямыми доказательствами относительности самосознания у животных.^[16] Дельфины прошли аналогичное испытание и показали те же результаты. Диана Рейсс, психобиолог в Нью-Йоркский аквариум обнаружил, что афалины могут узнавать себя в зеркалах.^[17]

Исследователи также использовали метку или зеркальный тест.^[18] изучить сорока самосознание. Поскольку большинство птиц слепы ниже клюва, Prior et al.^[16] обозначил шею птиц тремя разными цветами: красным, желтым и черным (в качестве имитации, поскольку сороки изначально черные). Когда их поместили перед зеркалом, птицы с красными и желтыми пятнами начали царапать себе шею, сигнализируя о том, что они поняли что-то другое на их телах. Во время одного испытания с зеркалом и меткой три из пяти сорок показали как минимум один пример самонаправленного поведения. Сороки исследовали зеркало, двигаясь к нему и глядя за ним. Одна из сорок, Харви, во время нескольких попыток поднимала предметы, позировала, взмахивала крыльями - и все это перед зеркалом с предметами в клюве. Это представляет собой чувство самосознания; зная, что происходит внутри него и в настоящем. Авторы предполагают, что самопознание у птиц и млекопитающих может быть связано с конвергентная эволюция, где сходные эволюционные факторы приводят к схожему поведению или чертам характера, хотя и приходят к ним разными путями.^[19]

Несколько незначительных случаев поведения по отношению к собственному телу сороки произошло во время испытания с черной меткой и зеркалом. Предполагается, что в этом исследовании^[16] что черная метка могла быть немного видна на черных перьях. Prior et al.^[16] заявил: «Это косвенное подтверждение интерпретации, что поведение по отношению к области метки было вызвано видением собственного тела в зеркале в сочетании с необычным пятном на теле».

Поведение сорок явно контрастировало с отсутствием зеркала. В испытаниях без зеркала была заменена неотражающая серая пластина того же размера и в том же положении, что и зеркало. Не было никакого направленного на метку самоповедения, когда метка присутствовала, в цвете или в черном .^[16] Prior's et al.^[16] данные количественно совпадают с результатами, полученными на шимпанзе. Подводя итоги оценки,^[16] результаты показывают, что сороки понимают, что зеркальное отображение представляет их собственное тело; сороки проявляют самосознание.

Кооперация и эволюционные проблемы

Организм можно эффективно альтруистический не осознавая себя, не осознавая различий между эгоизмом и альтруизмом или не осознавая квалиа в других. Это путем простых реакций на определенные ситуации, которые приносят пользу другим людям в естественной среде организма. Если бы самосознание привело к необходимости механизма эмоциональной эмпатии для альтруизма и эгоизма по умолчанию в его отсутствии, это исключило бы эволюция от состояния без самосознания до состояния самосознания во всех социальные животные. Способность теории эволюции объяснить самосознание можно спасти, отказавшись от гипотезы о том, что самосознание является основой жестокости.^[20][21]

Психология

Самосознание было названо «возможно, самым фундаментальным вопросом психологии как с точки зрения развития, так и с точки зрения эволюции».^[22]

Теория самосознания, разработанная Дювалем и Виклундом в их исторической книге 1972 года. Теория объективного самосознания, заявляет, что, сосредотачивая внимание на себе, мы оцениваем и сравниваем свое текущее поведение с нашими внутренними стандартами и ценностями. Это вызывает состояние объективное самосознание. Мы стесняемся объективных оценок самих себя.^[23] Однако самосознание не следует путать с самосознание.^[24] Самосознание усиливает различные эмоциональные состояния. Однако некоторые люди могут стремиться повысить свое самосознание с помощью этих средств. Люди с большей вероятностью приведут свое поведение в соответствие со своими стандартами, если осознают себя. Если люди не будут соответствовать своим личным стандартам, это негативно скажется на них. Осознание себя вызывают различные внешние сигналы и ситуации, например, зеркала, аудитория, видео или запись. Эти подсказки также повышают точность личной памяти.^[25] В одном из Андреас Деметриу с неопиажеские теории когнитивного развития, самосознание систематически развивается от рождения на протяжении всей жизни и является основным фактором развития общих процессов вывода.^[26] Более того, серия недавних исследований показала, что самоосознание когнитивных процессов участвует в общем интеллект наравне с функциями эффективности обработки, такими как рабочая память, скорость обработки, и рассуждение.^[27] Альберт Бандура теория самоэффективность основывается на различной степени нашего самосознания. Это «вера в свои способности организовывать и выполнять действия, необходимые для управления перспективными ситуациями». Вера человека в свою способность добиться успеха создает основу для того, как он думает, ведет себя и чувствует. Кто-то с сильной самоэффективностью, например, рассматривает проблемы как простые задачи, которые необходимо преодолеть, и его нелегко отпугнуть неудачами. Они осознают свои недостатки и способности и предпочитают использовать эти качества в меру своих возможностей. Кто-то со слабым чувством самоэффективности уклоняется от проблем и быстро разочаровывается из-за неудач. Они могут не осознавать эти негативные реакции и поэтому не всегда меняют свое отношение. Эта концепция является центральной в социальной когнитивной теории Бандуры, «которая подчеркивает роль обучения с наблюдением, социального опыта и взаимного детерминизма в развитии личности».^[28]

Стадии развития

Люди осознают себя через развитие самосознания.^[22] Этот особый тип саморазвития относится к осознанию собственного тела и психического состояния, включая мысли, действия, идеи, чувства и взаимодействия с другими.^[29] «Самосознание не возникает внезапно из-за какого-то одного конкретного поведения: оно развивается постепенно через последовательность различных поведений, все из которых связаны с самим собой».^[30] Мониторинг своего психического состояния называется метапознание и это считается показателем наличия некоторого представления о себе.^[31] Он развивается благодаря раннему восприятию несамостоятельных компонентов с использованием сенсорных источников и источников памяти. Развивая самосознание через самоисследование и социальный опыт, можно расширить свой социальный мир и лучше познакомиться с собой.

По словам Филиппа Роша из Университета Эмори, существует пять уровней самосознания, которые раскрываются на раннем этапе развития, и шесть потенциальных перспектив, начиная от «уровня 0» (отсутствие самосознания), повышая сложность, до «уровня 5» (явное самосознание). .^[22]

• Уровень 0: замешательство. На этом уровне человек практически не осознает себя. Этот человек не замечает ни зеркального отражения, ни самого зеркала. Они воспринимают зеркало как продолжение своего окружения. Уровень 0 также может отображаться, когда взрослый пугается себя в зеркале, принимая свое отражение за другого человека всего на секунду.
• Уровень 1: Дифференциация. Человек понимает, что зеркало может отражать вещи. Они видят, что то, что находится в зеркале, отличается от того, что их окружает. На этом уровне они могут различать собственное движение в зеркале и движение окружающей среды.
• Уровень 2: Ситуация. На этом этапе человек может связать движения в зеркале с тем, что воспринимается в его собственном теле. Это первый намек на самоисследование на проецируемой поверхности, где то, что визуализируется в зеркале, является особенным для него.
• Уровень 3: Идентификация. Эта стадия характеризуется новой способностью идентифицировать себя: теперь человек может видеть, что в зеркале отражается не другой человек, а на самом деле он сам. Это видно, когда ребенок, вместо того, чтобы обращаться к зеркалу, обращаясь к себе, обращается к себе, глядя в зеркало.
• Уровень 4: Постоянство. Как только человек достигает этого уровня, он может идентифицировать себя за пределами нынешних зеркальных образов. Они могут идентифицировать себя на предыдущих фотографиях, выглядя иначе или моложе. Теперь переживается «постоянное я».
• Уровень 5: Самосознание или «мета» самосознание. На этом уровне «я» не только видно с точки зрения первого лица, но и осознается, что оно также рассматривается с точки зрения третьего лица. Они начинают понимать, что могут быть в сознании других. Например, как они видятся с общественной точки зрения.^[22]

Младенчество и раннее детство

Следует иметь в виду, что, когда младенец приходит в этот мир, он не имеет представления ни о том, что его окружает, ни о значении окружающих. В течение первого года они постепенно начинают осознавать, что их тело фактически отделено от тела матери, и что они являются «активным причинным агентом в космосе». К концу первого года они дополнительно осознают, что их движения также отделены от движений матери. Это огромный прогресс, но они все еще весьма ограничены и еще не могут знать, как они выглядят, «в том смысле, что младенец не может распознать собственное лицо».^[32] К тому времени, когда средний ребенок достигает 18–24 месяцев, он обнаруживает себя и узнает свое отражение в зеркале,^[33] однако исследования показали, что этот возраст широко варьируется в зависимости от социально-экономического уровня и различий, связанных с культурой и воспитанием.^[34] Они начинают осознавать тот факт, что образ перед ними, который оказывается ими, движется; указывая на то, что они ценят и могут учитывать происходящие причинно-следственные связи.^[32] К 24 месяцам малыш будет наблюдать и связывать свои действия с действиями других людей и окружающей среды.^[33] После того, как младенец получил много опыта и времени перед зеркалом, только тогда он сможет узнать себя в отражении и понять, что это они. Например, в одном исследовании экспериментатор взял красный маркер, поставил довольно большую красную точку (так, чтобы она была видна младенцу) на носу младенца и поместила их перед зеркалом. До 15-месячного возраста младенец не будет реагировать на это, но после 15-месячного возраста он либо будет касаться своего носа, гадая, что у него на лице, либо указывать на него. Это указывает на то, что они осознают, что изображение, которое они видят в отражении зеркала, есть они сами.^[9] Существует нечто похожее на задачу распознавания себя в зеркале, которая использовалась в качестве инструмента исследования в течение многих лет и дала и привела к ключевым основам ощущения / самосознания младенца.^[9] Например, «для Пиаже объективация телесной самости происходит, когда младенец становится способным представлять пространственные и причинные отношения тела с внешним миром (Piaget, 1954).^[9] Распознавание лиц является ключевым моментом в их развитии самосознания.^[32] К 18 месяцам ребенок может сообщать свое имя другим, и, когда ему показывают фотографию, на которой он изображен, он может идентифицировать себя. К двум годам они также обычно приобретают гендерную категорию и возрастные категории, говоря такие вещи, как «Я девочка, а не мальчик» и «Я младенец или ребенок, а не взрослый». Очевидно, это происходит не на уровне взрослого или подростка, но по мере того, как младенец переходит в среднее детство и далее в юность, у него развивается более высокий уровень самосознания и самоописания.^[32]

По мере того как младенцы развивают свои чувства, используя несколько органов чувств для распознавания того, что их окружает, младенцы могут подвергаться воздействию чего-то известного как «мультистимуляция лица». В одном эксперименте, проведенном Филиппетти, Фаррони и Джонсон, младенцу в возрасте около пяти месяцев была предложена так называемая «иллюзия окутывания».^[35] «Младенцы смотрели на видео рядом друг с другом, где лицо сверстника систематически поглаживают кистью по щеке. Во время видеопрезентации ребенка гладили по щеке синхронно с одним видео и асинхронно с другим ».^[35] Было доказано, что младенцы могут распознавать и проецировать образ сверстника со своим собственным, показывая начальные признаки распознавания лиц на себя с помощью иллюзии.

Piaget

Примерно в школьном возрасте осознание ребенком личной памяти переходит в ощущение самого себя. На этом этапе у ребенка начинают развиваться интересы, а также симпатии и антипатии. Этот переход позволяет осознанию прошлого, настоящего и будущего человека расти по мере того, как сознательные переживания вспоминаются чаще.^[33] В дошкольном возрасте они начинают давать гораздо более конкретные детали, вместо того, чтобы делать обобщения. Например, дошкольник будет говорить о баскетбольной команде «Лос-Анджелес Лейкерс» и о хоккейной команде «Нью-Йорк Рейнджерс», а не просто говорить о том, что ребенок любит спорт. Кроме того, они начнут выражать определенные предпочтения (например, Тод любит макароны с сыром) и начнут идентифицировать определенные свои вещи (например, у Лары дома есть птица в качестве домашнего питомца). В этом возрасте младенец находится в стадии Piaget называет предоперационный стадия развития. Младенец очень неточно оценивает себя, потому что ему нечего делать. Например, младенец на этом этапе не будет связывать свою силу со своей способностью пересекать тренажерный зал в джунглях своей школы, а также то, что он может решить математическую задачу, не будет связывать со своей способностью считать.^[32]

Подростковый возраст

Человек осознает свои эмоции во время юность. Большинство детей осознают такие эмоции, как стыд, чувство вины, гордость и смущение к двум годам, но не совсем понимают, как эти эмоции влияют на их жизнь.^[36] К 13 годам дети больше узнают об этих эмоциях и начинают применять их в своей жизни. Исследование, озаглавленное «Построение себя», показало, что многие подростки демонстрируют счастье и уверенность в себе в компании друзей, но безнадежность и гнев в отношении родителей из-за страха разочарования. Было также показано, что подростки чувствуют себя умными и творческими с учителями и застенчивыми, неудобными и нервными с людьми, с которыми они не знакомы.^[37]

В подростковом развитии определение самосознания также имеет более сложный эмоциональный контекст из-за зрелости подростков по сравнению с подростками в раннем детстве, и эти элементы могут включать, но не ограничиваются ими, самооценку, самооценку и самосознание по многим другим чертам, которые могут иметь отношение к окончательному уровню самосознания Роша, однако это все еще отдельная концепция в рамках своего предыдущего определения.^[38] Социальные взаимодействия в основном разделяют элемент самосознания у подростков, а не в детстве, а также дальнейшее развитие навыков эмоционального распознавания у подростков. Санду, Панишоара и Панишоара демонстрируют это в своей работе с подростками и демонстрируют наличие зрелого чувства самосознания у 17-летних учеников, что, в конечном итоге, обеспечивает четкую структуру с такими элементами, как самооценка, самооценка , и самосознание относятся к самосознанию.^[38]

Душевное здоровье

По мере того, как дети достигают подросткового возраста, острое чувство эмоций расширилось до метакогнитивного состояния, в котором проблемы психического здоровья могут стать более распространенными из-за их повышенного эмоционального и социального развития.^[39] Существуют элементы контекстуальной поведенческой науки, такие как Я как содержание, Я как процесс и Я как контекст, связанные с самосознанием подростков, которые могут ассоциироваться с психическим здоровьем.^[39] Моран, Алмада и МакХью представили идею о том, что эти области «я» связаны с психическим здоровьем подростка в различной степени.^[39] Управление гневом - это также область психического здоровья, связанная с концепцией самосознания у подростков.^[40] Тренинг по самосознанию был связан с уменьшением проблем с управлением гневом и уменьшением агрессивных тенденций у подростков: «Люди, обладающие достаточным самосознанием, способствуют расслаблению и осознанию себя, а когда злятся, на первом этапе они осознают гнев внутри себя и прими это, а потом попробуй с этим справиться ».^[40]

Философия

Локк

Раннее философское обсуждение самосознания связано с тем, что Джон Локк. Локк, очевидно, находился под влиянием Рене Декарт 'утверждение обычно переводится' Я думаю, следовательно, я '(Мыслю, следовательно, существую ). В главе XXVII «Об идентичности и разнообразии» Локка Эссе о человеческом понимании (1689) он концептуализировал сознание как повторяющуюся самоидентификацию себя через который моральная ответственность можно отнести к предмет - и поэтому наказание и виновность оправдано, поскольку критики, такие как Ницше будет указывать, утверждая, что «... психология совести - это не« голос Бога в человеке »; это инстинкт жестокости ... впервые выраженный как один из древнейших и наиболее необходимых элементов в фундамент культуры ».^[41][42][43] Джон Локк не использует термины самосознание или же самосознание хотя.^[44]

Согласно Локку, личность (личность) «зависит от сознания, а не от вещество ".^{[45][неудачная проверка ]} Мы такие же люди в той степени, в которой мы осознаем наши прошлые и будущие мысли и действия так же, как мы осознаем наши нынешние мысли и действия. Если сознание - это эта «мысль», которая удваивает все мысли, тогда личная идентичность основана только на повторяющемся акте сознания: «Это может показать нам, в чем состоит личная идентичность: не в идентичности субстанции, но ... в идентичности сознание."^[45] Например, можно утверждать, что он реинкарнация Платона, следовательно, с той же душой. Впрочем, было бы то же самое человек как Платон, только если человек осознает мысли и действия Платона так же, как и он сам. Следовательно, самоидентификация основана не на душе. Одна душа может иметь разные личности.

Локк утверждает, что самоидентификация не основана ни на теле, ни на субстанции, поскольку субстанция может меняться, в то время как человек остается прежним. «Идентичность животного сохраняется в идентичности жизни, а не субстанции», поскольку тело животного растет и изменяется в течение его жизни.^[45] описывает случай принца и сапожника, в котором душа принца переносится на тело сапожника и наоборот. Принц по-прежнему считает себя принцем, хотя уже не похож на него. Этот пограничный случай приводит к проблемной мысли о том, что, поскольку личная идентичность основана на сознании и что только он сам может осознавать свое сознание, внешние человеческие судьи могут никогда не узнать, действительно ли они судят - и наказывают - одного и того же человека, или просто такое же тело. Локк утверждает, что человека можно судить за действия его тела, а не души, и только Бог знает, как правильно судить о действиях человека. Мужчины также несут ответственность только за те действия, которые они осознают. Это составляет основу защита от безумия который утверждает, что нельзя привлекать к ответственности за действия, в которых они были бессознательно иррациональный или психически больной^[46]- Что касается личности человека, Локк утверждает, что «какие бы прошлые действия он не мог примирить или соотнести с этим настоящим« я »сознанием, он не может быть затронут им больше, чем если бы они никогда не совершались: и получать удовольствие или боль, т. Е. награда или наказание за любое такое действие - все едино, чтобы быть счастливым или несчастным в своем первом существовании, без каких-либо недостатков ».^[47]

Расстройства

Медицинский термин, обозначающий незнание своих недостатков: анозогнозия, или более известный как недостаток понимания. Недостаточная осведомленность повышает риск несоблюдения режима лечения и оказания услуг.^[48] Лица, которые отрицают наличие болезни, могут быть против обращения за профессиональной помощью, поскольку убеждены, что с ними все в порядке. Расстройства самосознания часто возникают после повреждения лобной доли.^[49] Есть два распространенных метода, которые используются для измерения того, насколько серьезна неосведомленность человека. Шкала оценки компетентности пациентов (PCRS) оценивает самосознание пациентов, перенесших черепно-мозговую травму.^[50] PCRS - это инструмент самоотчета, состоящий из 30 пунктов, который предлагает испытуемому использовать 5-балльную шкалу Лайкерта, чтобы оценить степень своей сложности при выполнении различных задач и функций. Самостоятельно родственников или значимых людей, которые хорошо знают пациента, также просят оценить пациента по каждому из тех же поведенческих пунктов. Разница между восприятием родственников и пациента считается косвенным показателем нарушения самосознания. Ограничения этого эксперимента зависят от ответов родственников. Результаты их ответов могут привести к предвзятости. Это ограничение побудило второй метод проверки самосознания пациента. Просто спросите пациента, почему он находится в больнице или что с его телом не так, может дать убедительные ответы на то, что он видит и анализирует.^[51]

Анозогнозия

Анозогнозия - термин, придуманный Иосиф Бабинский описать клиническое состояние, при котором человек страдал от левой гемиплегии после инсульта в правом полушарии головного мозга, но отрицал наличие каких-либо проблем с его левой рукой или ногой. Это состояние известно как анозогнозия гемиплегии (AHP). Это состояние развивалось на протяжении многих лет и теперь используется для описания людей, у которых отсутствует субъективный опыт как в неврологических, так и в нейропсихологических случаях.^[52] С анозогнозией связаны самые разные расстройства. Например, слепые из корковый поражения на самом деле могут не осознавать, что они слепы, и могут утверждать, что не страдают никакими нарушениями зрения. Лица с афазия и другие когнитивные расстройства также могут страдать от анозогнозии, поскольку они не осознают своих недостатков, и когда они совершают определенные речевые ошибки, они могут не исправляться из-за своей неосведомленности.^[53] Лица, страдающие от Болезнь Альцгеймера недостаток осведомленности; этот дефицит усиливается на протяжении всей болезни.^[54] Ключевой проблемой этого расстройства является то, что люди, которые действительно страдают анозогнозией и страдают определенными заболеваниями, могут не осознавать их, что в конечном итоге приводит к тому, что они ставят себя в опасное положение и / или окружение.^[53] На сегодняшний день все еще нет доступных методов лечения AHP, но было документально подтверждено, что временная ремиссия использовалась после вестибулярной стимуляции.^[55]

Диссоциативное расстройство личности

Диссоциативное расстройство идентичности или расстройство множественной личности (MPD) - это расстройство, включающее нарушение идентичности, при котором два или более отдельных и различных состояния личности (или идентичностей) контролируют поведение человека в разное время.^[56] Одна идентичность может отличаться от другой, и когда человек с DID находится под влиянием одной из своих идентичностей, он может забыть свой опыт, когда переключается на другую идентичность. «Находясь под контролем одной личности, человек обычно не может вспомнить некоторые события, которые произошли, когда другие личности контролировали ситуацию».^[57] Они могут испытывать потерю времени, амнезию и принимать разные манеры, отношения, речь и идеи под разными личностями. Они часто не осознают свою жизнь или свое состояние в целом, чувствуя, что смотрят на свою жизнь через призму кого-то другого, и даже не могут узнать себя в зеркале.^[58] Два случая ДРИ привели к осознанию этого расстройства, первый случай произошел с Евой. У этой пациентки были три разные личности: хорошая жена и мать Ева Уайт, тусовщица Ева Блэк и интеллектуалка Джейн. При стрессе ее приступы ухудшались. Она даже пыталась задушить собственную дочь и не помнила об этом впоследствии. Ева прошла годы терапии, прежде чем она смогла научиться контролировать свои изменения и помнить о своем расстройстве и эпизодах. Ее состояние, столь редкое в то время, вдохновило книгу и экранизацию. Три лица Евы, а также мемуары самой Евы под названием «Я Ева». Врачи предположили, что взросление во время депрессии и наблюдение за ужасными вещами, совершаемыми с другими людьми, могло спровоцировать эмоциональный дистресс, периодическую амнезию и, в конечном итоге, СД.^[59] Во втором случае Ширли Мейсон, или Сибил, описывалась как имеющая более 16 отдельных личностей с разными характеристиками и талантами. Ее рассказы об ужасных и садистских злоупотреблениях со стороны ее матери в детстве побудили врачей поверить в то, что эта травма привела к разделению ее личностей, поддерживая недоказанную идею о том, что это расстройство уходит корнями в жестокое обращение с детьми, а также сделало расстройство известным. Однако в 1998 году дело Сибиллы было разоблачено как фикция. Her therapist would encourage Sybil to act as her other alter ego although she felt perfectly like herself. Her condition was exaggerated in order to seal book deals and television adaptations.^[59] Awareness of this disorder began to crumble shortly after this finding. To this day, no proven cause of DID has been found, but treatments such as psychotherapy, medications, hypnotherapy, and adjunctive therapies have proven to be very effective.^[60]

Расстройство аутистического спектра

Autism spectrum disorder (ASD) is a range of neurodevelopmental disabilities that can adversely impact social communication and create behavioral challenges (Understanding Autism, 2003).^[61] "Autism spectrum disorder (ASD) and autism are both general terms for a group of complex disorders of brain development. These disorders are characterized, in varying degrees, by difficulties in social interaction, verbal and nonverbal communication and repetitive behaviors."^[62] ASDs can also cause imaginative abnormalities and can range from mild to severe, especially in sensory-motor, perceptual and affective dimensions.^[63] Children with ASD may struggle with self-awareness and self acceptance. Their different thinking patterns and brain processing functions in the area of social thinking and actions may compromise their ability to understand themselves and social connections to others.^[64] About 75% diagnosed autistics are mentally handicapped in some general way and the other 25% diagnosed with Asperger's Syndrome show average to good cognitive functioning.^[65] When we compare our own behavior to the morals and values that we were taught, we can focus more attention on ourselves which increases self-awareness. To understand the many effects of autism spectrum disorders on those afflicted have led many scientists to theorize what level of self-awareness occurs and in what degree. Research found that ASD can be associated with intellectual disability and difficulties in motor coordination and attention. It can also result in physical health issues as well, such as sleep and gastrointestinal disturbances. As a result of all those problems, individuals are literally unaware of themselves.^[66] It is well known that children suffering from varying degrees of autism struggle in social situations. Scientists at the University of Cambridge have produced evidence that self-awareness is a main problem for people with ASD. Researchers used functional magnetic resonance scans (FMRI) to measure brain activity in volunteers being asked to make judgments about their own thoughts, opinions, preferences, as well as about someone else's. One area of the brain closely examined was the ventromedial pre-frontal cortex (vMPFC) which is known to be active when people think about themselves.^[67]

Major brain structures implicated in аутизм.

A study out of Stanford University has tried to map out brain circuits with understanding self-awareness in Autism Spectrum Disorders.^[68] This study suggests that self-awareness is primarily lacking in social situations but when in private they are more self-aware and present. It is in the company of others while engaging in interpersonal interaction that the self-awareness mechanism seems to fail. Higher functioning individuals on the ASD scale have reported that they are more self-aware when alone unless they are in sensory overload or immediately following social exposure.^[69] Self-awareness dissipates when an autistic is faced with a demanding social situation. This theory suggests that this happens due to the behavioral inhibitory system which is responsible for self-preservation. This is the system that prevents human from self-harm like jumping out of a speeding bus or putting our hand on a hot stove. Once a dangerous situation is perceived then the behavioral inhibitory system kicks in and restrains our activities. "For individuals with ASD, this inhibitory mechanism is so powerful, it operates on the least possible trigger and shows an over sensitivity to impending danger and possible threats.^[69] Some of these dangers may be perceived as being in the presence of strangers, or a loud noise from a radio. In these situations self-awareness can be compromised due to the desire of self preservation, which trumps social composure and proper interaction.

The Hobson hypothesis reports that autism begins in infancy due to the lack of cognitive and linguistic engagement which in turn results in impaired reflective self-awareness. In this study ten children with Asperger's Syndrome were examined using the Self-understanding Interview. This interview was created by Damon and Hart and focuses on seven core areas or schemas that measure the capacity to think in increasingly difficult levels. This interview will estimate the level of self understanding present. "The study showed that the Asperger group demonstrated impairment in the 'self-as-object' and 'self-as-subject' domains of the Self-understanding Interview, which supported Hobson's concept of an impaired capacity for self-awareness and self-reflection in people with ASD."^[70] Self-understanding is a self description in an individual's past, present and future. Without self-understanding it is reported that self-awareness is lacking in people with ASD.

Joint attention (JA) was developed as a teaching strategy to help increase positive self-awareness in those with autism spectrum disorder.^[71] JA strategies were first used to directly teach about reflected mirror images and how they relate to their reflected image. Mirror Self Awareness Development (MSAD) activities were used as a four-step framework to measure increases in self-awareness in those with ASD. Self-awareness and knowledge is not something that can simply be taught through direct instruction. Instead, students acquire this knowledge by interacting with their environment.^[71] Mirror understanding and its relation to the development of self leads to measurable increases in self-awareness in those with ASD. It also proves to be a highly engaging and highly preferred tool in understanding the developmental stages of self- awareness.

There have been many different theories and studies done on what degree of self-awareness is displayed among people with autism spectrum disorder. Scientists have done research about the various parts of the brain associated with understanding self and self-awareness. Studies have shown evidence of areas of the brain that are impacted by ASD. Other theories suggest that helping an individual learn more about themselves through Joint Activities, such as the Mirror Self Awareness Development may help teach positive self-awareness and growth. In helping to build self-awareness it is also possible to build self-esteem and self acceptance. This in turn can help to allow the individual with ASD to relate better to their environment and have better social interactions with others.

Шизофрения

Schizophrenia is a chronic psychiatric illness characterized by excessive dopamine activity in the mesolimbic tract and insufficient dopamine activity in the mesocortical tract leading to symptoms of psychosis along with poor cognition in socialization. Под Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам, people with schizophrenia have a combination of positive, negative and psychomotor symptoms. These cognitive disturbances involve rare beliefs and/or thoughts of a distorted reality that creates an abnormal pattern of functioning for the patient. The cause of schizophrenia has a substantial genetic component involving many genes. В то время как наследственность of schizophrenia has been found to be around 80%, only about 60% of sufferers report a positive история семьи of the disorder, and ultimately the cause is thought to be a combination of genetic and environmental factors.^[72] It is believed that the experience of stressful life events is an environmental factor that can trigger the onset of schizophrenia in individuals who already are at risk from genetics and age.^[73] The level of self-awareness among patients with schizophrenia is a heavily studied topic.

Schizophrenia as a disease state is characterized by severe cognitive dysfunction and it is uncertain to what extent patients are aware of this deficiency. Medalia and Lim (2004) investigated patients’ awareness of their cognitive deficit in the areas of attention, nonverbal memory, and verbal memory.^[74] Results from this study (N=185) revealed large discrepancy in patients’ assessment of their cognitive functioning relative to the assessment of their clinicians. Though it is impossible to access one's consciousness and truly understand what a schizophrenic believes, regardless in this study, patients were not aware of their cognitive dysfunctional reasoning. в DSM-5, to receive a diagnosis of schizophrenia, they must have two or more of the following symptoms in the duration of one month: delusions*, hallucinations*, disorganized speech*, grossly disorganized/catatonic behavior and negative symptoms (*these three symptoms above all other symptoms must be present to correctly diagnose a patient.) Sometimes these symptoms are very prominent and are treated with a combination of нейролептики (i.e. haloperidol, loxapine), atypical antipsychotics (such as clozapine and risperdone) and psychosocial therapies that include family interventions and socials skills. When a patient is undergoing treatment and recovering from the disorder, the memory of their behavior is present in a diminutive amount; thus, self-awareness of diagnoses of schizophrenia after treatment is rare, as well as subsequent to onset and prevalence in the patient.

The above findings are further supported by a study conducted by Amador and colleagues.^[75] The study suggests a correlation exists between patient insight, compliance, and disease progression. Investigators assess insight of illness was assessed via Scale to Assess Unawareness of Mental Disorder and was used along with rating of psychopathology, course of illness, and compliance with treatments in a sample of 43 patients. Patients with poor insight are less likely to be compliant with treatment and are more likely to have a poorer prognosis. Patients with hallucinations sometimes experience positive symptoms, which can include delusions of reference, thought insertion/withdrawal, thought broadcast, delusions of persecution, grandiosity, and many more. These psychoses skew the patient's perspectives of reality in ways in which they truly believe are really happening. For instance, a patient that is experiencing delusions of reference may believe while watching the weather forecast that when the weatherman says it will rain, he is really sending a message to the patient in which rain symbolizes a specific warning completely irrelevant to what the weather is. Another example would be thought broadcast, which is when a patient believes that everyone can hear their thoughts. These positive symptoms sometimes are so severe to where the schizophrenic believes that something is crawling on them or smelling something that is not there in reality. These strong hallucinations are intense and difficult to convince the patient that they do not exist outside of their cognitive beliefs, making it extremely difficult for a patient to understand and become self-aware that what they are experiencing is in fact not there.

Furthermore, a study by Bedford and Davis^[76] (2013) was conducted to look at the association of denial vs. acceptance of multiple facets of schizophrenia (self-reflection, self-perception, and insight) and its effect on self-reflection (N=26). Study results suggest patients with increased disease denial have lower recollection for self-evaluated mental illnesses. To a great extent, disease denial creates a hardship for patients to undergo recovery because their feelings and sensations are intensely outstanding. But just as this and the above studies imply, a large proportion of schizophrenics do not have self-awareness of their illness for many factors and severity of reasoning of their diagnoses.

Биполярное расстройство

Bipolar disorder is an illness that causes shifts in mood, energy, and ability to function. Self-awareness is crucial in those suffering from this disease, as they must be able to distinguish between feeling a certain way because of the disorder or because of separate issues. "Personality, behavior, and dysfunction affect your bipolar disorder, so you must 'know' yourself in order to make the distinction."^[77] This disorder is a difficult one to diagnose, as self-awareness changes with mood. "For instance, what might appear to you as confidence and clever ideas for a new business venture might be a pattern of grandiose thinking and manic behavior".^[78] Issues occur between understanding irrationality in a mood swing and being completely wrapped in a manic episode, rationalizing that the exhibited behaviors are normal.

It is important to be able to distinguish what are symptoms of bipolar disorder and what is not. A study done by Mathew et al. was done with the aim of "examining the perceptions of illness in self and among other patients with bipolar disorder in remission".^[79]

The study took place at the Department of Psychiatry, Christian Medical College, Vellore, India, which is a centre that specializes in the "management of patients with mental and behavioural disorders".^[79] Eighty two patients (thirty two female and fifty male) agreed to partake in the study. These patients met the "International Classification of Diseases – 10 diagnostic criteria for a diagnosis of bipolar disorder I or II and were in remission"^[79] and were put through a variety of baseline assessments before beginning the study. These baseline assessments included using a vignette, which was then used as an assessment tool during their follow-up. Patients were then randomly divided into two groups, one who would be following a "structured educational intervention programme"^[79] (experimental group), while the other would be following "usual care" (control group).

The study was based on an interview in which patients were asked an array of open-eded questions regarding topics such as "perceived causes, consequences, severity and its effects on body, emotion, social network and home life, and on work, severity, possible course of action, help-seeking behaviour and the role of the doctor/healer".^[79] В McNemar test was then used to compare the patients perspective of the illness versus their explanation of the illness. The results of the study show that the beliefs that patients associated with their illness corresponds with the possible causes of the disorder,^[79] whereas "studies done among patients during periods of active psychosis have recorded disagreement between their assessments of their own illness".^[80] This ties in to how difficult self-awareness is within people who suffer from bipolar disorder.

Although this study was done on a population that were in remission from the disease, the distinction between patients during "active psychosis" versus those in remission shows the evolution of their self-awareness throughout their journey to recovery.

Растения

Self-discrimination in plants is found within their roots, tendrils and flowers that avoid themselves but not others in their environment.^[81]

Self-incompatibility mechanism providing evidence for self-awareness in plants

Self-awareness in plants is a fringe topic in the field of self-awareness, and is researched predominantly by botanists. The claim that plants are capable of perceiving self lies in the evidence found that plants will not reproduce with themselves due to a gene selecting mechanism. In addition, vining plants have been shown to avoid coiling around themselves, due to chemical receptors in the plants' tendrils. Unique to plants, awareness of self means that the plant can recognise self, whereas all other known conceptions of self-awareness is the ability to recognise what is not self.^{[нужна цитата ]}

Recognition and rejection of self in plant reproduction

Research by June B. Nasrallah discovered that the plant's pollination mechanism also serves as a mechanism against self-reproduction, which lays out the foundation of scientific evidence that plants could be considered as self-aware organisms. The SI (Self-incompatibility) mechanism in plants is unique in the sense that awareness of self derives from the capacity to recognise self, rather than non-self. The SI mechanism function depends primarily on the interaction between genes S-locus receptor protein kinase (SRK) and S-locus cysteine-rich protein gene (SCR). In cases of self-pollination, SRK and SCR bind to activate SKR, Inhibiting pollen from fertilizing. In cases of cross-pollination, SRK and SCR do not bind and therefore SRK is not activated, causing the pollen to fertilise. In simple terms, the receptors either accept or reject the genes present in the pollen, and when the genes are from the same plant, the SI mechanism described above creates a reaction to prevent the pollen from fertilising.^{[нужна цитата ]}

Self-discrimination in the tendrils of the vine Cayratia japonica mediated by physiological connection

The research by Yuya Fukano and Akira Yamawo provides a link between self-discrimination in vining plants and amongst other classifications where the mechanism discovery has already been established. It also contributes to the general foundation of evidence of self-discrimination mechanisms in plants. The article makes the claim that the biological self-discrimination mechanism that is present in both flowering plants and ascidians, are also present in vining plants. They tested this hypothesis by doing touch tests with self neighbouring and non-self neighbouring pairs of plants. the test was performed by placing the sets of plants close enough for their tendrils to interact with one-another. Evidence of self-discrimination in above-ground plants is demonstrated in the results of the touch testing, which showed that in cases of connected self plants, severed self plants and non-self plants, the rate of tendril activity and likeliness to coil was higher among separated plants than those attached via rhizomes.^{[нужна цитата ]}

Театр

Theater also concerns itself with other awareness besides self-awareness. There is a possible correlation between the experience of the theater audience and individual self-awareness. As actors and audiences must not "break" the четвертая стена in order to maintain context, so individuals must not be aware of the artificial, or the constructed perception of his or her реальность. This suggests that both self-awareness and the social constructs applied to others are artificial continuums just as theater is. Theatrical efforts such as Шесть персонажей в поисках автора, или же Чудесный волшебник из страны Оз, construct yet another layer of the fourth wall, but they do not destroy the primary illusion. Ссылаться на Эрвинг Гоффман с Frame Analysis: An Essay on the Organization of Experience.^{[нужна цитата ]}

Научная фантастика

В научная фантастика, self-awareness describes an существенный human property that often (depending on the circumstances of the story) bestows personhood onto a non-human. Если компьютер, иностранец or other object is described as "self-aware", the reader may assume that it will be treated as a completely human character, with similar rights, capabilities and desires to a normal human being.^[82] Слова "разумность ", "разум " и "сознание " are used in similar ways in science fiction.

Робототехника

In order to be "self-aware," robots can use internal models to simulate their own actions.^[83]

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка

• Ashley, Greg; Reiter-Palmon, Roni (September 1, 2012). "Self-Awareness and the Evolution of Leaders: The Need for a Better Measure of Self-Awareness". Journal of Behavioral and Applied Management. 14 (1): 2–17.
• 3-Step Process for Practicing Self-Awareness, Stephen Warley, Life Skills That Matter, March 2016