Снос Бабри Масджид - Википедия - Demolition of the Babri Masjid

Снос Бабри Масджид
Babri Masjid.jpg
Фотография 19 века Бабри Масджид
Ayodhya is located in India
Айодхья
Айодхья
Айодхья (Индия)
Место расположенияАйодхья, Индия
Дата6 декабря 1992 г.
ЦельБабри Масджид
Тип атаки
Беспорядки
Летальные исходы2000 (включая последовавшие за этим беспорядки)[1]
ПреступникиКар Севакс из Вишва индуистский паришад и Вечеринка Бхаратия Джаната

В снос Бабри Масджид была незаконно проведена 6 декабря 1992 г. большой группой активистов Вишва индуистский паришад и союзные организации. 16 век Мечеть Бабри в городе Айодхья, в Уттар-Прадеш, был предметом затяжной социально-политический спор, и стал мишенью после политического митинга, организованного Индуистский националист организации стали агрессивными.

В индуистской традиции город Айодхья является местом рождения Рама. В 16 веке Могол Общее, Мир Баки, построил мечеть, известную как Бабри Масджид, на месте, которое некоторые индусы идентифицировали как Рам Джанмабхуми, или место рождения Рамы. В Археологические исследования Индии заявляет, что мечеть была построена на земле, где ранее существовало неисламское сооружение.[2][3] В 1980-х годах Вишва индуистский паришад (VHP) начали кампанию по строительству храма, посвященного Раме на этом месте, с Вечеринка Бхаратия Джаната (BJP) в качестве политического голоса. В рамках этого движения было проведено несколько митингов и маршей, в том числе Рам Ратх Ятра во главе с Л. К. Адвани.

6 декабря 1992 г. VHP и BJP организовали на этом месте митинг с участием 150 000 добровольцев, известный как Кар Севакс. Митинг перерос в насилие, толпа захватила силы безопасности и снесли мечеть. Последующее расследование инцидента выявило 68 человек виновных, в том числе несколько лидеров BJP и VHP. В результате сноса несколько месяцев межобщинные беспорядки между индийскими Индуистский и Мусульманин сообщества, в результате чего погибло не менее 2000 человек. Ответное насилие против индуистов также имело место в Пакистане и Бангладеш.

Фон

Айодхья спор
Организации
Основная статья: Айодхья спор

В индуизме место рождения божества Рама, известный как "Рам Джанмабхуми ", считается священным местом. Часто считается, что это место находится на том месте, где Бабри Масджид стоял в городе Айодхья в Уттар-Прадеш: исторических свидетельств, подтверждающих это убеждение, мало.[4][5] Существует приблизительное мнение ученых о том, что в 1528 г. Могол завоевание региона, мечеть была построена на этом месте генералом Великих Моголов Мир Баки, и назвал "Бабри Масджид" в честь императора Великих Моголов. Бабур.[6][7][а] Широко распространено мнение, что Баки разрушил храм Рамы, чтобы построить мечеть; историческая основа веры обсуждается.[4][5] Были найдены археологические свидетельства постройки, предшествующей мечети. Эта структура была по-разному идентифицирована как индуистский храм и буддийская структура.[4][6]

На протяжении как минимум четырех веков это место использовалось в религиозных целях как индуистами, так и мусульманами. Утверждение, что мечеть стояла на месте храма, было впервые сделано в 1822 году чиновником Файзабад корт.[6][7] В Нирмохи Ахара Секта процитировала это заявление, заявляя права на это место в конце 19 века, что привело к первым зарегистрированным инцидентам религиозного насилия на этом месте в 1855 году.[7][8] В 1859 году британская колониальная администрация установила ограждение, разделяющее внешний двор мечети, во избежание споров. В статус-кво оставалась на месте до 1949 года, когда идолы Рамы были тайно помещены в мечеть, предположительно добровольцами Индуистский махасабха. Это вызвало бурю негодования: обе стороны подали гражданские иски, предъявив претензии на землю. Размещение идолов было воспринято пользователями Масджида как осквернение. Было объявлено, что это место является предметом спора, и ворота Масджида были заперты.[7][9]

В 1980-х годах Вишва индуистский паришад (VHP) начали кампанию по строительству храма, посвященного Раме на этом месте, с Вечеринка Бхаратия Джаната (BJP) в качестве политического голоса.[7][10] Движение было поддержано решением окружного судьи, который в 1986 году постановил, что ворота будут снова открыты и индуистам будет разрешено там молиться.[7][9] Это решение было одобрено Индийский национальный конгресс политик Раджив Ганди, затем премьер-министр Индии, который стремился восстановить поддержку индусов, которых он потерял из-за Противоречие Шах Бано.[6][7] Тем не менее Конгресс проиграл Всеобщие выборы 1989 г., а сила БДП в парламенте выросла с 2 до 88 членов, что сделало ее поддержку решающей для нового правительство В. П. Сингха.[7][11]

В сентябре 1990 г. лидер БДП Л. К. Адвани начал Ратх Ятра, политический митинг, проходящий через большую часть северной Индии в Айодхью. В ятра стремились заручиться поддержкой предлагаемого храма, а также стремились объединить голоса индуистов путем мобилизации антимусульманских настроений.[12] Адвани был арестован правительством Бихара, прежде чем он смог добраться до Айодхьи. Несмотря на это, большое количество кар севаков или Сангх Паривар активисты достигли Айодхьи и попытались напасть на мечеть. Это привело к решающему сражению с полувоенными формированиями, закончившемуся гибелью нескольких кар севаков. БДП отказалась от поддержки министерства В. П. Сингха, что потребовало проведения новых выборов. БДП существенно увеличила свое число в профсоюзном парламенте, а также получила большинство в Уттар-Прадеш сборка.[11]

снос

6 декабря 1992 года RSS и его филиалы организовали митинг с участием 150 000 VHP и BJP. Кар Севакс на месте спорной структуры. Церемонии включали выступления лидеров BJP, таких как Адвани, Мурли Манохар Джоши и Ума Бхарти.[13] В течение первых нескольких часов митинга толпа постепенно становилась все более беспокойной и начала выступать с лозунгами. Для подготовки к нападению вокруг строения был установлен полицейский кордон. Однако около полудня молодому человеку удалось проскользнуть мимо кордона и подняться на само сооружение, размахивая шафрановым флагом. Это было воспринято толпой как сигнал, которая затем штурмовала строение. Полицейский кордон, значительно превосходивший численностью и неподготовленный к размеру атаки, бежал. Толпа набросилась на здание с топорами, молотками и крюками, и в течение нескольких часов вся конструкция, сделанная из грязи и мела, была сровнена.[14][15]

А Отчет за 2009 год, за авторством Justice Манмохан Сингх Либерхан, обнаружил, что 68 человек несут ответственность за снос мечети, в основном лидеры БДП. Среди названных были Ваджпаи, Адвани, Джоши и Виджай Радже Шиндия. Калян Сингх, который в то время был главным министром штата Уттар-Прадеш, также столкнулся с серьезной критикой в ​​отчете. Либерхан написал, что он отправил в Айодхью бюрократов и полицейских, чья запись свидетельствует о том, что они будут хранить молчание во время сноса мечети.[16] Анджу Гупта, а полиция Офицер, отвечавший за безопасность Адвани в тот день, заявил, что Адвани и Джоши произносили речи, которые способствовали спровоцированию поведения толпы.[17] В сообщении отмечается, что в это время несколько лидеров БДП обратились к «кар севакам с слабыми просьбами спуститься ... либо всерьез, либо в интересах СМИ». К Кар Севакам не обращались с призывом не входить в святая святых или строение не сносить. Кроме того, он отметил: «Этот выбранный акт лидеров сам говорят о скрытых намерениях одного и все в том, чтобы осуществить снос спорной структуры.» В отчете говорится, что «присутствовавшие [в тот день] символы движения ... с таким же успехом могли ... предотвратить снос».[18]

Обвинения в заговоре

В книге, опубликованной в марте 2005 года, бывший глава разведывательного управления Малой Кришна Дхар утверждал, что снос мечети Бабри был спланирован за 10 месяцев вперед высшими лидерами Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS), BJP и VHP, и раскритиковали манеру, в которой тогдашний премьер-министр П. В. Нарасимха Рао справился с проблемой. Дхар утверждал, что ему было приказано организовать безопасность встречи между людьми из BJP и других составляющих Sangh Parivar, и что встреча «вне всяких сомнений доказала, что они (RSS, BJP, VHP) составили план Хиндутва штурм в ближайшие месяцы и поставил пралайа нритья (танец разрушения) в Айодхье в декабре 1992 года. RSS, BJP, VHP и Баджранг Дал лидеры, присутствовавшие на встрече, полностью согласились работать в хорошо организованной манере ». Утверждая, что записи встречи были лично переданы им своему боссу, он утверждает, что не сомневается, что его босс поделился содержанием с Премьер-министр (Рао) и министр внутренних дел (Шанкаррао Чаван ). Автор утверждал, что существует молчаливая договоренность о том, что Айодхья предлагает «уникальную возможность поднять хиндутовскую волну на пик для получения политической выгоды».[19]

В апреле 2014 г. Cobrapost утверждал, что снос дома был не актом разъяренной толпы, а актом саботажа, спланированным с такой степенью секретности, что ни одно правительственное учреждение об этом не узнало. Далее в нем говорилось, что саботаж был спланирован за несколько месяцев до Вишва индуистский паришад и Шив Сена, но не совместно.[20]

Последствия

Коммунальное насилие

Разрушение мечети Бабри вызвало возмущение мусульман по всей стране, спровоцировав несколько месяцев межобщинные беспорядки в котором индусы и мусульмане нападали друг на друга, сжигали и грабили дома, магазины и места отправления культа.[14] Несколько лидеров БДП были взяты под стражу, а ВХП была на короткое время запрещена правительством. Несмотря на это, последовавшие за этим беспорядки распространились на такие города, как Мумбаи, Сурат, Ахмедабад, Канпур, Дели, Бхопал и некоторые другие, в конечном итоге приведя к гибели более 2000 человек, в основном мусульман.[14] В Мумбаи Бунты только в декабре 1992 г. и январе 1993 г. Шив Сена сыграли большую роль в организации, вызвали гибель около 900 человек и оценили материальный ущерб примерно в ₹ 9,000 крор (3,6 миллиарда долларов).[21][22][23] Снос дома и последовавшие за ним беспорядки были одними из основных факторов 1993 взрывы в Мумбаи и множество беспорядков подряд в ближайшее десятилетие.[24] Группы джихадистов, включая Индийские моджахеды назвали снос мечети Бабри причиной своих террористических атак.[25][26]

Расследование

16 декабря 1992 г. министерство внутренних дел Союза учредило Комиссия Либерхана расследовать разрушение мечети во главе с судьей Высокого суда в отставке М. С. Либерхан. После 399 заседаний в течение шестнадцати лет Комиссия представила Индии свой отчет объемом 1029 страниц. премьер-министр Манмохан Сингх 30 июня 2009 г.[27] Согласно отчету, события 6 декабря 1992 года в Айодхье не были "ни спонтанными, ни незапланированными".[28] В марте 2015 г. Верховный суд Индии допустил петицию, в которой утверждалось, что с приходом к власти правительства БДП CBI не будет выдвигать обвинения в заговоре против старших руководителей БДП, включая Л. К. Адвани и Раджнатх Сингх.[29] Суд попросил CBI объяснить свою задержку с подачей апелляции.[30][31] В апреле 2017 г. Центральное бюро расследований суд предъявил Адвани обвинение в преступном сговоре, Мурли Манохар Джоши, Ума Бхарти, Винай Катияр, и несколько других.[32] 30 сентября 2020 года суд оправдал всех 32 обвиняемых, в том числе Л.К. Адван я, Мурли Манохар Джоши, Ума Бхарти, Винай Катияр и несколько других по делу в связи с неубедительными доказательствами.[33] Судья особого суда сказал: «Снос не был заранее запланирован».[34] [35]

Международные реакции

Город Айодхья

Пакистан

В Пакистане 7 декабря правительство закрыло офисы и школы в знак протеста против сноса мечети Бабри.[36] Министерство иностранных дел Пакистана вызвало индийского посла для подачи официальной жалобы и пообещало обратиться к Объединенные Нации и Организация Исламская конференция оказать давление на Индию, чтобы защитить права мусульман.[36] Забастовки проводились по всей стране, в то время как мусульманские толпы атаковали и разрушили до 30 храмов за один день с помощью огня и бульдозеров, а также штурмовали офис Air India, Национальная авиакомпания Индии, в Лахор.[36] Ответные атаки включали риторику толпы, призывающей к разрушению Индии и индуизм.[36] Студенты из Университет Каид-и-Азам в Исламабад сжег чучело тогдашнегоПремьер-министр Индии, П.В. Нарасимха Рао, и призвал "Джихад "против индусов.[36] В последующие годы тысячи пакистанских индуистов, посетивших Индию, стремились получить более длительные визы и в некоторых случаях получить гражданство Индии, ссылаясь на усиление преследований и дискриминации после сноса дома.[37]

Бангладеш

После сноса мусульманские толпы в Бангладеш напали и сожгли индуистские храмы, магазины и дома по всей стране.[38] Матч по крикету между Индией и Бангладеш был сорван, когда толпа из примерно 5000 человек попыталась штурмовать Национальный стадион Бангабандху в столице страны Дакка.[38] Офис авиакомпании Air India в Дакке подвергся штурму и был разрушен.[36] По сообщениям, 10 человек были убиты, 11 индуистских храмов и несколько домов разрушены.[38][39][40] Последствия насилия вынудили бангладешскую индуистскую общину свернуть празднование Дурга Пуджа в 1993 году, призывая отремонтировать разрушенные храмы и провести расследование злодеяний.[38]

Средний Восток

На своем саммите в Абу Даби, то Совет сотрудничества стран Персидского залива решительно осудил снос Бабри Масджид. Он принял резолюцию, в которой этот акт назван «преступлением против мусульманских святынь». Среди его стран-членов, Саудовская Аравия сурово осудил акт. В Объединенные Арабские Эмираты, где проживают большие общины экспатриантов из Индии и Пакистана, вызвали более умеренную реакцию. В ответ правительство Индии раскритиковало ССЗ за вмешательство в его внутренние дела.[41] Аятолла Али Хаменеи осудил снос и призвал Индию делать больше для защиты своего мусульманского населения.[36] Хотя его правительство осудило события, ОАЭ испытали серьезные общественные беспорядки из-за сноса мечети Бабри.[42] Вспыхнули уличные протесты, и протестующие забросали камнями индуистский храм и консульство Индии в Дубай.[42] В Аль-Айн В 250 км к востоку от Абу-Даби разъяренная толпа подожгла девичье крыло индийской школы.[42] В ответ на насилие полиция ОАЭ арестовала и депортировала многих пакистанцев и индийцев-экспатриантов, которые участвовали в насилии. Главнокомандующий полицейскими силами Дубая Дхахи Халфан осудил насилие со стороны иностранных граждан в его стране.[42]

В популярной культуре

Автор малаялам Н. С. Мадхаван короткий рассказ Тируту основан на сносе мечети Бабри Масджид.[43] Спор вокруг Айодхьи и беспорядки после сноса являются частью фона романа Антары Гангули 2016 года. Таня Таня.[44] Ладжа (Позор), роман бангладешского автора 1993 года Таслима Насрин, частично был вдохновлен преследованием индусов в Бангладеш, которое усилилось после сноса мечети Бабри.[6]

Документальный фильм Рам ке Наам (Во имя Рама) Ананд Патвардхан исследует события, предшествующие сносу.[45] Болливудский фильм Mausam (2011) основан на событиях, связанных со сносом.[46] Беспорядки, последовавшие за сносом дома, являются важной частью сюжета нескольких фильмов, в том числе Бомбей (1995) установлен в Бомбейские беспорядки.[47] Дайванаматил (2005) исследует последствия сноса для Мусульмане в Керале.[48] Обе Бомбей и Дайванамати выиграл Премия Наргис Датт за лучший полнометражный фильм о национальной интеграции на соответствующем Национальные кинопремии.[49][50] Фильм 2007 года Черная пятница был основан на Бомбейские взрывы 1993 года которые считались последствиями сноса мечети.[51][52]

Примечания

  1. ^ Противоположные точки зрения см. Шривастава, Сушил (1991). Спорная мечеть: историческое исследование. Публикации Vistaar. С. 67–97.

Рекомендации

  1. ^ «Хронология: кризис святого места Айодхьи». Новости BBC. 17 октября 2003 г.
  2. ^ «Бабри Масджид не построен на пустыре, артефакты свидетельствуют о неисламской структуре: Верховный суд». www.businesstoday.in. Получено 10 ноября 2019.
  3. ^ Дели 10 ноября, Рахул Шривастава Нью; 10 ноября 2019 ОБНОВЛЕНО; Ist, 2019 09:52. «Решение Верховного суда по Айодхье положило конец некоторым предположениям: руководитель команды ASI». Индия сегодня. Получено 10 ноября 2019.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  4. ^ а б c Шарма, Рам Шаран (2003). "Проблема Айодхьи". В Лейтоне, Роберт; Томас, Джулиан (ред.). Уничтожение и сохранение культурных ценностей. Рутледж. С. 127–137. ISBN  9781134604982.
  5. ^ а б Гопал, Сарвепалли; Тапар, Ромила; Чандра, Бипан; Бхаттачарья, Сабьясачи; Джайсвал, Сувира; Мухия, Харбанс; Panikkar, K. N .; Чампакалакшми, Р .; Саберваль, Сатиш; Chattopadhyaya, B.D .; Verma, R. N .; Минакши, К .; Алам, Музаффар; Сингх, Дилбаг; Мукерджи, Мридула; Палат, Мадхаван; Мукерджи, Адитья; Ratnagar, S. F .; Бхаттачарья, Ниладри; Триведи, К. К .; Шарма, Йогеш; Чакраварти, Кунал; Джош, Бхагван; Гуруккал, Раджан; Рэй, Химаншу (январь 1990 г.). «Политическое злоупотребление историей: спор Бабри Масджид-Рама Джанмабхуми». Социолог. 18 (1): 76–81. Дои:10.2307/3517330. JSTOR  3517330.
  6. ^ а б c d е Авари, Бурджор (2013). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманского могущества и присутствия на Индийском субконтиненте. Рутледж. С. 231, 247. ISBN  9780415580618.
  7. ^ а б c d е ж грамм час Удаякумар, С.П. (август 1997 г.). «Историзация мифов и мифологизация истории: драма« Храм барана »». Социолог. 25 (7): 11–26. Дои:10.2307/3517601. JSTOR  3517601.
  8. ^ Вир, Питер ван дер. (1994). Религиозный национализм: индуисты и мусульмане в Индии. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 153. ISBN  052091368X. OCLC  44966053.
  9. ^ а б «Хронология: кризис святого места Айодхьи». Новости BBC. Получено 19 марта 2014.
  10. ^ «Дело мечети Бабри: депутат БДП объявлен скрывающимся от правосудия». Таймс оф Индия. 22 июля 2014 г.. Получено 18 августа 2014.
  11. ^ а б Гуха, Рамачандра (2007). Индия после Ганди. Макмиллан. С. 633–659.
  12. ^ Джафрелот, Кристоф (2009). «Индуистское националистическое толкование паломничества в Индии: пределы политики Ятры». Нации и национализм. 15 (1): 1–19. Дои:10.1111 / j.1469-8129.2009.00364.x.
  13. ^ Талли, Марк (5 декабря 2002 г.). «Снос Бабри Масджид». Новости BBC. Получено 29 сентября 2010.
  14. ^ а б c Гуха, Рамачандра (2007). Индия после Ганди. Макмиллан. С. 582–598.
  15. ^ «Репортаж: последовательность событий 6 декабря». Ndtv.com. Получено 20 июн 2012.
  16. ^ «Шум по поводу доклада о мечети в Индии: расследование сноса мечети Бабри в 1992 году предъявило обвинение лидерам оппозиционной БДП». Аль-Джазира. 24 ноября 2009 г.. Получено 8 июля 2014.
  17. ^ Венкатесан, В. (16 июля 2005 г.). "Снова на скамье подсудимых". Линия фронта. 22 (15).
  18. ^ «Репортаж: последовательность событий 6 декабря». NDTV. 23 ноября 2009 г.. Получено 5 декабря 2011.
  19. ^ «Снос Бабри Масджид был запланирован на 10 месяцев вперед: Книга». Press Trust of India. 30 января 2005 г. Архивировано с оригинал 14 июня 2012 г.. Получено 5 декабря 2011.
  20. ^ «Снос Бабри Масджид был хорошо спланирован заранее: укус Кобрапоста». IANS. news.biharprabha.com. Получено 4 апреля 2014.
  21. ^ Горт, Джеральд Д .; Генри Янсен; Х. М. Врум (2002). Религия, конфликт и примирение: многоконфессиональные идеалы и реалии. Родопы. п. 248. ISBN  90-420-1460-1.
  22. ^ Ежеквартальный онлайн-обзор ERCES В архиве 10 июля 2011 г. Wayback Machine Религиозная идентичность преступников и жертв общинного насилия в Индии после обретения независимости
  23. ^ Стивен И. Уилкинсон (2006). Голосование и насилие: электоральная конкуренция и этнические беспорядки в Индии. Издательство Кембриджского университета. п. 14. ISBN  0-521-53605-7.
  24. ^ Джилли, Томас Альберт; Яков Гилинский; Владимир Александрович Сергеевнин (2009). Этика терроризма: инновационные подходы с международной точки зрения. Чарльз С. Томас. п. 27. ISBN  978-0-398-07867-6.
  25. ^ Раман, Б. (9 декабря 2010 г.). "Последняя" индийская почта моджахедов'". Outlook Индия. Получено 5 декабря 2011.
  26. ^ Синха, Амитабх (14 сентября 2008 г.). "Отомсти за Бабри". Индийский экспресс. Получено 5 декабря 2011.
  27. ^ Корреспондент НДТВ (23 ноября 2009 г.). "Что такое Комиссия Либерхана?". NDTV Индия. Получено 29 сентября 2010.
  28. ^ «Ни спонтанный, ни внеплановый снос Индии Бабри Масджид: Либерхан». Hindustan Times. 24 ноября 2009 г. Архивировано с оригинал 3 января 2013 г.
  29. ^ Ашраф, Аджаз. «Во времена Якуба Мемона, вспоминая случаи сноса Бабри Масджид». Scroll.in.
  30. ^ Снос Бабри Масджид: Верховный суд рассмотрит заявление о том, что CBI может смягчить приговор Л. К. Адвани, Indian Express, 31 марта 2015 г.
  31. ^ Дело Бабри Масджид: SC уведомляет Л. К. Адвани и других по обвинению в заговоре, Indian Express, 31 марта 2015 г.
  32. ^ Рашид, Омар (30 мая 2017 г.). «Дело Бабри: Адвани, Джоши, Бхарти обвиняются в преступном сговоре». Индуистский. Получено 26 января 2019.
  33. ^ «Вердикт Бабри Масджид: суд оправдывает Л.К. Адвани, Калян Сингх, не говорит никаких доказательств того, что обвиняется в запланированном сносе». www.timesnownews.com. Получено 30 сентября 2020.
  34. ^ «Дело о сносе Бабри Масджид: Специальный суд CBI оправдывает всех обвиняемых, судья говорит, что« снос не был запланирован заранее »'". Business Insider. Получено 30 сентября 2020.
  35. ^ https://www.aljazeera.com/news/2020/9/30/indian-court-acquits-all-accused-in-babri-mosque-demolition-case
  36. ^ а б c d е ж грамм "ПАКИСТАН АТАКА 30 ХРАМОВ ИНДУ". Нью-Йорк Таймс. 7 декабря 1992 г.. Получено 15 апреля 2011.
  37. ^ «Пакистанские индуисты в Индии не хотят возвращаться». Deccan Herald. Получено 15 апреля 2011.
  38. ^ а б c d «Хронология индуистов в Бангладеш». УВКБ ООН. Архивировано из оригинал 14 октября 2012 г.. Получено 15 апреля 2011.
  39. ^ Проект «Меньшинства в опасности» (2004 г.). «Хронология индуистов в Бангладеш». Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. Архивировано из оригинал 18 октября 2012 г.. Получено 5 декабря 2011.
  40. ^ Международная группа по правам меньшинств (2008 г.). «Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Бангладеш: индуисты». Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. Архивировано из оригинал 18 октября 2012 г.. Получено 5 декабря 2011.
  41. ^ Прадхан, Прасанта Кумар (май 2010 г.). «Совет сотрудничества Индии и Персидского залива: время смотреть дальше бизнеса». Стратегический анализ. 34 (3): 409–419. Дои:10.1080/09700161003659103. S2CID  153384330.
  42. ^ а б c d Гош Анджали (2009). Внешняя политика Индии. Pearson Education India. С. 310–11. ISBN  978-81-317-1025-8.
  43. ^ "Н. С. Мадхаван велит RSS добиваться запрета эдакки". Deccan Chronicle. 23 февраля 2016 г.. Получено 4 июля 2018.
  44. ^ Хасан, Ламат Р. (15 апреля 2017 г.). "О Бомбее и Карачи; Рецензия Антары Гангули на Таню Тания". Hindustan Times. Получено 4 июля 2018.
  45. ^ Панде, Мринал (ноябрь 1992 г.). "Рам Ке Наам: Хроники предсказанного сноса" (PDF). Мануши (73).
  46. ^ Малани, Гаурав (23 сентября 2011 г.). "Mausam: Movie Review". Таймс оф Индия. Получено 4 декабря 2017.
  47. ^ «Мани Ратнам». Британская энциклопедия. Получено 4 декабря 2017.
  48. ^ Куриан, Сангит (19 апреля 2005 г.). «Дайванаматил». Индуистский. Получено 4 декабря 2017.
  49. ^ "43-я Национальная кинопрема" (PDF). Дирекция кинофестивалей. Получено 6 марта 2012.
  50. ^ "53-я Национальная кинопрема" (PDF). Дирекция кинофестивалей. Получено 19 марта 2012.
  51. ^ «8 раз мы видели разгром Бабри Масджид, вспоминаемый на большом экране». Ловить новости. 8 декабря 2015 г.. Получено 4 декабря 2017.
  52. ^ «Обзор Sacred Games: криминальный триллер Netflix увлекает зрителей интригой и тайной». Получено 7 июля 2018.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка