Диагора Родоса - Diagoras of Rhodes

Для использования в других целях см. Диагорас.
Диагорас Родосский несут на стадионе два его сына
Современная статуя в городе Родос
Изображение Диагораса, которого несут двое его сыновей после олимпийской победы.
Международный аэропорт Родоса "Диагорас".

Диагора Родоса (/dаɪəˈæɡəрəs/; Греческий: Διαγόρας ὁ Ῥόδιος) был Древнегреческий боксер V века до нашей эры, прославившийся своими победами, а также победами своих сыновей и внуков. Он был членом семьи Эратидеа в Ялиссос в Родос.

биография

Диагорас произошел от Дамагет, царь Лалиса и, со стороны матери, из Мессенский герой и король, Аристомен. Диагорас победил в заниматься боксом дважды в Олимпийские игры, четыре раза в Истмийский, дважды в Немейский, и хотя бы раз в Пифийские игры. Известность Диагораса и его потомков воспевала Земляной орех (Олимпийские оды VII). Местный футбольный клуб, Футбольный клуб "Диагорас", а Международный аэропорт Родоса, «Диагорас» названы в его честь.

Трое его сыновей были олимпийскими чемпионами. Старший сын, Дамагет, выиграл панкратион в 452 и 448 годах до нашей эры. Акусилаос, второй сын, выиграл бокс в 448 году до нашей эры. Эти двое отпраздновали свою победу, неся отца стадион на своих плечах, громко аплодирующие зрителям. Это считалось пиком счастья, которое может испытать человек, достигнув великой славы, и все же имея эту славу, равную или даже превосходящую его собственные дети. Легенда гласит, что во время триумфальной овации Диагора на плечах его сыновей зритель крикнул: "Умри, Диагорас; ты не поднимешься на Олимп Помимо", что означает, что он достиг наивысшей возможной для мужчины чести.

Его младший сын Дориес был даже более успешным, чем его братья.

По другой легенде, возрожденной Павсаний,[1] Дочь Диагора, Каллипатейра[2] («Она прекрасного отца») была единственной мирской женщиной, принявшей участие в Олимпийских играх. За исключением жрицы Деметра, всем женщинам запретили смотреть, потому что спортсмены выступали в обнаженном виде. Сын Каллипатейры Пейсирродос, а также ее племянник Эуклес тоже выиграли Олимпийские игры, когда она решила прокрасться в толпу, замаскировавшись под мужчину. Она была обнаружена и доставлена ​​к Hellanodíkai (судей игр) быть судимым за кощунство под страхом смерти; Там она провозгласила, что если какой-либо женщине когда-либо разрешат нарушить запрет, то это она, имея отца, трех братьев, сына и племянника, восемь раз добивалась победы. Судьи испугались, и она была оправдана. Однако, по словам Павсания, был принят закон, согласно которому будущие тренеры должны раздеваться перед выходом на арену.

По аналогии, Хилон Спарты также якобы умер от радости в тот день, когда его сын получил приз по боксу на Олимпийских играх.

Жертвоприношения без огня: Пиндара Олимпиец 7

В своей седьмой оде Пиндар пишет о славных олимпийских победах Диагораса. Эта поэма очень похожа на «Диагора», рассказывая мифическую историю о его родном острове Родосе. Это еще больше укрепляет наследие Диагораса не только в его личных победах, но и на его родине и с людьми, которых он хотел нести это наследие.[3] Пиндар признает свои многочисленные боксерские победы в Олимпиец 7 писали: «Диагорас был коронован дважды, и четыре раза на знаменитом перешейке, в свою удачу, и снова и снова в Немее и в скалистых Афинах».[4] Пиндар также включил греческую мифологию в свою работу в честь Диагора в Олимпиец 7 говоря: «Отец Зевс, ты, владыка хребтов Атабириума, отдай честь гимну, посвященному хвалу олимпийскому победителю, и человеку, который достиг совершенства как боксер, и даруй ему почетную милость в глазах как граждане, так и чужеземцы. Ибо он идет прямым путем по дороге, ненавидящей высокомерие, ясно зная здравую пророческую мудрость своих добрых предков ».[4]. Диагорас, как правило, связан в таких произведениях, как Олимпиец 7 своей земле и его народу. Эта связь смоделирована через его победы в боксе и мифологию, окружающую Родос, создавая сосуд, в котором было перенесено его наследие.

Победа и отцовство

Диагорас Родосский был уникален в своих спортивных завоеваниях, потому что он вложил свою семью в наследие своих побед.[5] Великий боксер пошел на все, чтобы сделать свои спортивные победы и будущее своей семьи синонимами. Похоже, что было две причины уникального способа, которым Диагора почитал свою семью через статуи и устные традиции.

Первой была его привязанность к семье, особенно к детям. Но понять, что это единственная функция этой тесной ассоциации, не нарисовать всей картины. Вторая причина такой тесной связи - личный угол зрения.[5] Диагорас, вероятно, отверг превращение наследия смертных людей из устных сказок в бессмертных героев из-за их действий.[5] Найджел Николсон утверждает, что Диагорас, возможно, хотел избежать передачи моральной традиции и заменить его каким-то богом или героем, которые признали бы его достижения.[5] Он хотел сохранить собственное наследие и заслужить признание своих спортивных достижений. Включив своих детей в свое наследие, он мог оставить личный след, подчеркнув его связи с семьей и регионами Греции, в которых он оставил свое наследие.[5] Его наследие могло быть передано через его детей, когда они, в конце концов, распространились по окрестностям, создав своего рода Dispora Diagoras. Тогда эти дети всегда будут привязаны к Диагорасу, человеку, который поделился своими победами со своими детьми, тем самым укрепляя боксера как смертного чемпиона по спорту и не позволяя богоподобной фигуре заменить его в устной традиции.[5]

Могила

В 2018 году статьи в турецкой прессе утверждали, что могила Диагораса была обнаружена. Пирамидальное сооружение на холме у села Тургут к северу от г. Мармарис, который местные жители считают могилой святого, неназванные археологи определили как его мавзолей. Многие турецкие молодые люди брали горсть земли вокруг гробницы на удачу перед вступлением в армию для прохождения военной службы.[6] Греческая надпись буквами Эллинистический период, относится к Диагорасу, убитому в бою. Они также упоминают его жену Аристомаху, женщину, выдающуюся своим потомством и своей умеренностью. Известная на протяжении десятилетий, эта надпись не была связана предыдущими учеными со знаменитым родосом V века, учитывая ее удаленность от острова Родос и постклассические надписи в тексте.[7]Турецкая газета, Миллиет, сообщил, что надпись в гробнице, гласящая: «Я буду бдит на самом верху, чтобы ни один трус не подошел и не разрушил эту могилу», была расшифрована экспертами.[6]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Павсаний, Описание Греции, 5.6 (5-я книга: «Элида 1», глава 6)
  2. ^ Каллипатейра в переводе Павсания (с C, как в названии Каллимах )
  3. ^ Сфироэрас, Павлос. «Жертвоприношения без огня: 7 Олимпийских игр Пиндара и Панафинейский фестиваль». Американский филологический журнал, т. 114, нет. 1, 1993, стр. 1–26. JSTOR, www.jstor.org/stable/295379. Доступ 24 ноября 2020 г.
  4. ^ а б Оды. Земляной орех. Дайан Арсон Сварлин. 1990 г.
  5. ^ а б c d е ж НИКОЛСОН, НАЙДЖЕЛ (01.06.2018). «КОГДА АТЛЕТИЧЕСКАЯ ПОБЕДА И ОТЕЧЕСТВО СМЕШАЛИСЬ: ПАМЯТЬ ДИАГОРЫ РОДОСКОЙ». Вестник Института классических исследований. 61 (1): 42–63. Дои:10.1111/2041-5370.12069. ISSN  0076-0730.
  6. ^ а б Персонал, Н. (22 мая 2018 г.). Храм в Турции обнаружен как могила древнегреческого боксера. Получено 7 декабря 2020 г. с https://neoskosmos.com/en/115755/shrine-in-turkey-uncovered-as-tomb-of-ancient-greek-boxer/.
  7. ^ Recueil des translations de la Pérée rhodienne, стр.86.

Источники

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1870). Словарь греческих и римских древностей. Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Филип Смит (1870). «Диагорас». В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии. 1. С. 999–1000.
  • Смит, Уильям. Словарь греческой и римской биографии и мифологии, Диагорас.
  • Сфироэрас, Павлос. «Жертвоприношения без огня: 7 Олимпийских игр Пиндара и Панафинейский фестиваль». Американский филологический журнал, т. 114, нет. 1, 1993, стр. 1–26. JSTOR, www.jstor.org/stable/295379. Доступ 24 ноября 2020 г.
  • Оды. Земляной орех. Дайан Арсон Сварлин. 1990 г.
  • НИКОЛСОН, НАЙДЖЕЛ (01.06.2018). «КОГДА АТЛЕТИЧЕСКАЯ ПОБЕДА И ОТЕЧЕСТВО СМЕШАЛИСЬ: ПАМЯТЬ ДИАГОРЫ РОДОСКОЙ». Вестник Института классических исследований. 61 (1): 42–63. Дои:10.1111/2041-5370.12069. ISSN 0076-0730
  • Персонал, Н. (22 мая 2018 г.). Храм в Турции обнаружен как могила древнегреческого боксера. Получено 7 декабря 2020 г. с https://neoskosmos.com/en/115755/shrine-in-turkey-uncovered-as-tomb-of-ancient-greek-boxer/.

внешняя ссылка