Пожилой мастер боевых искусств - Википедия - Elderly martial arts master

В пожилой мастер боевых искусств наставник / учитель фондовый персонаж в вымысел, особенно Уся, Чанбара, и другие фильмы о боевых искусствах.[1] Обычно Восточная Азия мужчина, он почти непобедимый хозяин боевые искусства, несмотря на преклонный возраст и предположительно снижение физической силы. Часто он имеет звание сенсей и упоминается как таковой его ученик. Пожилой мастер чаще всего преподает либо родовое кунг Фу или экзотический стиль, характерный для вымышленного периода (см. Список вымышленных боевых искусств). Во время фильмов мастер часто сближается со своим учеником, причем мастер становится опекуном для ученика, который, в свою очередь, рассматривается как ребенок мастера. Обычно, когда хозяин схвачен или убит, или культовый портрет умершего мастера был осквернен некоторыми злодеями, ученик берет на себя ответственность спасти своего хозяина или отомстить ему.

Черты характера и манеры

Типичный пожилой мастер боевых искусств большую часть времени медитирует в додзё. Хозяин обычно безмятежный, спокойный, трезвый и сдержанный старик.[2] Он олицетворяет зрелость и самодовольство, которые приходят с возрастом, наряду со спокойной уверенностью, которая приходит с опытом - как в жизни в целом, так и в навыках, а также идеалах и ценностях, которые он унаследовал от боевых искусств. Для него его боевое искусство - это не просто способ избивать людей или вести себя жестко, это - в соответствии с ценностями и идеалами, которые обычно связывают с боевыми искусствами. Восточный общества - скорее средство для позитивного развития личности и образа жизни с целью культивирования таких ценностей, как уважение, терпение, самоконтроль, дисциплина и все такое. Хозяин вежлив со всеми, даже с хулиганами, которые плохо себя вели с ним во время фильма. Он всегда пытается словесно предотвратить озорников или конкурирующего мастера боевых искусств (который часто молод и высокомерен и рассматривает боевые искусства только как средство действовать жестко и запугивать людей) как можно дольше, и это слишком вежливо. Только когда он вынужден использовать свои навыки и остается без выбора, он показывает, что озорники ему не ровня, демонстрируя тем самым, что вежливость не следует принимать за слабость. Они показаны, например, Айро в Аватар: последний повелитель стихии, Г-н Мияги в Пацан каратист сериал, мистер Хан в новом Пацан каратист, Мастер Сплинтер в Черепашки-ниндзя серия, или Йода из Звездные войны.

Речь

Мастер всегда говорит очень спокойно и сдержанно. В случае, если мастер является восточноазиатским, как это почти всегда в таких фильмах, ему неизменно дается акцент восточного (китайского или японского), который не привык говорить по-английски и может говорить на нем только без особой беглости и скорости. . Его манера речи приобретает особенно доброжелательный, терпеливый, ласковый тон и тон, как друг-философ-наставник, когда он разговаривает со своим учеником. Обычно он делает выговор и / или наказывает протеже на его более «сырой» и «незрелой» стадии, но всегда по-отечески. В большинстве фильмов этого жанра он часто контролирует или удерживает своего протеже, чтобы его не спровоцировали и не мстили «плохим парням», и заставляет протеже понять, что все имеет «свое место и время» и что он теряет контроль над Самостоятельно или поддаваться провокациям соперника или врага - это не то, чем настоящий мастер боевых искусств, которым он хочет, чтобы его ученик стал. Его речь также полна философский наблюдения анекдоты, короткая притчи или же идеи, которые в основном предназначены для постоянного улучшения понимания и знаний ученика в боевых искусствах, но также иногда для улучшения его личности, поведения, моральных ценностей и образа жизни.[3] В эпопее о боевых искусствах Введите дракона, старый мастер в начале фильма гуляет с героем, которого играет Брюс Ли, где он рассказывает своему лучшему ученику, как последний преуспел в приобретении интуитивного навыка в искусстве, выходящем за рамки простого физического, и как его долг теперь мудро и осмотрительно использовать его в жизни. Диалоги мастера с протеже часто содержат краткие воспоминания о его собственной прежней жизни, его боевом или карьерном опыте или о том, как он пришел к определенному знанию или пониманию.

Отношения с протеже

Хотя хозяин всегда является доброжелательным отцом, он может быть очень строгим, когда дело касается обучения. Когда дело касается тренировок, он не дает подопечным ложных надежд. Он очень ясно дает понять, что для того, чтобы обучаться у него, молодой человек должен быть беспрекословно послушным и быть готовым переносить боль.

В кино Кровавый спорт, подросток Фрэнк Дакс Японский мастер Сензо Танака в целом обращается с ним очень по-отечески и нежно, но обучение строго и сурово, и мастер никогда не дает Фрэнку Дуксу никакого облегчения или зоны комфорта. В кино Кикбоксер, герой, которого играет Жан-Клод Ван Дамм его заставляют бить ногой по стволу пальмы голыми голенями, пока он не сломает себе голень и не упадет на землю в агонии.

В Карате-пацан, Г-н Мияги делает Даниэль ЛаРуссо (Ральф Маччио ) красить заборы и стены, а также протирать полы и автомобили двумя особыми движениями рук день за днем, и только тогда, когда г-н Мияги проверяет (с помощью имитационных атак) и обнаруживает, что эти движения стали спонтанной и бессознательной реакцией Даниэля. , дает ли он мальчику передышку от этого тяжелого труда. Именно тогда Даниэль тоже понимает, почему после всего, что его хозяин заставлял его делать это в течение нескольких дней - несмотря на то, что он устал, болел и пресытился - ведь это на самом деле техники блокирования и парирования, которые его мастер на собственном опыте, укоренилась в нем, а он этого не осознавал.

Во многих фильмах герой, подвергшийся каким-либо обидам со стороны конкурирующей банды или бойца, или после того, как его брат или друг, мастер боевых искусств, был искалечен на всю жизнь (или даже убит) грозным и жестоким бойцом, и ищет мастера. сам с решимостью отомстить. В таких случаях хозяин поначалу часто не желает этого и может показаться так просто для проверки серьезности и приверженности протеже. Но, наконец, через несколько дней он соглашается начать тренировку, когда чувствует, что протеже выдержал испытание. Тренировки, как правило, суровые и строгие с первого дня, и мастера не заботятся о том, что герой весь в синяках и крови. Он часто применяет медицину и приемы обезболивания, которые во многих случаях считаются связанными навыками, которыми обладают такие мастера наряду с боевыми приемами, поскольку восточные боевые искусства также тесно связаны и дополняют традиционные физиотерапевтические и лечебные системы. Однако в других фильмах протеже не обязательно уговаривать или уговаривать мастера. Мастер виден с самого начала. Он и протеже часто узнают друг друга по случайному событию.

В Кровавый спорт, подросток Фрэнк Дакс видит катана меч через окно дома Сензо Танаки, и в своей юношеской незрелости решает украсть его с двумя своими друзьями. Он пойман на месте преступления хозяином и его сыном, который был того же возраста, что и Фрэнк. Но хозяин ласково и ласково относится к Фрэнку, и вместо того, чтобы видеть, что Фрэнк наказан, решает преподать ему долгосрочный моральный урок: такой меч можно заработать только заслуги, нельзя быть борцом, украв его. Он говорит с родителями Фрэнка о преимуществах боевых тренировок и выражает желание сделать Фрэнка своим учеником. Это стало началом длительных и близких отношений, подобных отцу и сыну, между Фрэнком и Танакой, и когда сын Танаки умер в молодости, им стал Фрэнк - к тому времени выросший в зрелого молодого человека, солдата в армии и достойного ученик, которого Танака считал достойным преемником и наследником своего военного наследия. Таким образом, тренировочный этап фильма завершился тихой церемонией, на которой Танака передавал свою катану Фрэнку, что свидетельствует об успехе Фрэнка в получении этого меча, который он пытался украсть в детстве, благодаря заслугам и квалификации. Фрэнк тоже показывает место, которое его хозяин занимает в своей жизни, посвящая свою победу в подполье. Кумитэ Для него.

В Малыш-каратэ, часть 2, есть трогательная сцена, где Даниэль ЛаРуссо видно, подходит к скорбящему и плачет Г-н Мияги, который сидел в одиночестве лицом к морю и горевал по только что умершему отцу. Даниэль сидит рядом с ним и утешает старого мистера Мияги словами и рукой на его плече.

В некоторых фильмах способность мастера заставить своего протеже подняться над мыслью о «мести» и обрести моральную силу и стойкость, чтобы удержаться от того, чтобы сделать с соперником / злодеем то же, что последний когда-то сделал. своему брату или другу, даже перед лицом сильнейшей провокации, показан очень трогательно и драматично. в Тхэквондо классический Лучший из лучших с участием всемирно известных мастеров боевых искусств и известного гроссмейстера боевых искусств Хи Иль Чо, тренер американской команды Фрэнк Кузо (Джеймс Эрл Джонс ), мешает американскому бойцу в последнем вбрасывании соревнований Томми Ли (Филип Ри ), нанеся смертельный удар своему корейскому противнику Дэ Хан Пак (которого играет настоящий брат Филиппа Саймон Ри ). Томми изувечил своего противника и сделал его беспомощным, отключив его руки и ноги, и кореец с трудом мог стоять и принимать боевую стойку. Это был тот самый человек, который много лет назад жестоко убил своего брата в спортивном поединке с чрезмерной жестокостью. Все, что нужно было сделать Томми, это нанести последний увечий или смертельный удар мощным ударом, к которому он уже приготовился, когда в его голове промелькнула сцена смерти его брата. Но нежное, но сильное "Нет! Нет!" Звонок со стороны помог Томми избежать повторения одного и того же преступления ради мести и спуститься до уровня Дэхана. Поступив так, он победил Дэ Хана моральной силой вместо прямой мести, что заставило Дэ Хана раскаяться и подойти к Томми, чтобы поприветствовать его и вручить ему свою медаль после окончания боя.

Хотя это не обязательно правило или всегда верно, старший мастер боевых искусств почти всегда изображается бездетным и незамужним, персонаж либо никогда не имел жены или ребенка, либо потерял и то, и другое в какой-то момент своей жизни (Mr. Мияги - яркий тому пример). Это часто контрастирует с тем, что у героя либо очень натянутые отношения с родителями, либо его часто изображают без родителей на картине. Эта общая почва между персонажами, а также тяжелые тренировки, которые герой должен пройти в руках своего хозяина, привели к очень тесной связи между ними, когда мастер берет на себя отцовскую роль по отношению к своему юному протеже. очередь становится сыном своего хозяина. Их общий враг, а также битвы и проблемы, с которыми они сталкиваются на протяжении всего фильма, помогают объединить их по ходу фильма, заставляя героя в конечном итоге осознать, что, хотя его хозяин сильно его толкал, в конце концов он любим, став сыном. . В свою очередь, наблюдая за победой героя и его успехом в битве, мастер испытывает отцовскую гордость за своего протеже.

Юмор

Старый хозяин временами выказывает извращенное чувство юмора. Мастер Танака мелькает своей катаной с отработанной молниеносной скоростью, чтобы чисто отрезать козырек бейсболки Фрэнка, и Фрэнк широко раскрывает глаза от испуганного удивления. В Кикбоксер главный герой Жан-Клод Ван Дамм на рассвете просыпается изумленным плеском холодной воды своего хозяина. В кунг Фу фильмы с участием Джеки Чан вероятно, наиболее заметны как содержащие наибольшее количество шуток мастер-ученик. В Карате-пацан, когда высокомерный соперник плохо себя ведет, Мияги рассказывает Дэниелу историю о Окинава: был бык, который терроризировал всех, но в один прекрасный день был пир, когда все уже не боялись. Разъяренный бык превратился в вкусный суп.

Мастер также следит за менее воинственными и более «романтическими» действиями своего подопечного. Он снисходительно смотрит на них, как г-н Мияги в случае с Даниэлем, как на что-то нормальное для возраста протеже. Но он также заботится, прямо или косвенно, о том, чтобы ученик помнил, что «девушка» не должна вмешиваться и препятствовать его тренировкам боевым искусствам или уменьшать его приверженность тренировкам. Мияги также проявляет юмор, когда объясняет Дэниелу важность ремни в боевых искусствах: «На Окинаве пояс означает, что веревка не нужна, чтобы удерживать штаны».

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Эберт, Роджер. Убить Билла, Том 2: Обзоры, Чикаго Сан-Таймс. Опубликовано 16 апреля 2004 г.
  2. ^ "Колонизатор, колонизированный и ребенок-каратэ". 23 февраля 2015.
  3. ^ Перри, Лия (27 сентября 2016 г.). Культурная политика иммиграции США: пол, раса и СМИ. NYU Press. ISBN  9781479828777. Получено 29 декабря 2017 - через Google Книги.