Eluoma - Eluoma

Eluoma (или же Eluama) это город в Амаву, Isuikwuato, Штат Абиа из Нигерия. Это самый большой город в Исуиквуато, насчитывающий более 10 различных деревни. Он также занимает самое большое географическое пространство во всей Isuikwuato, и имеет самые разнообразные растительность, облегчение и дренаж. Он граничит с Амии Амаокво, Амии Обилохиа, Отампой, Умуасуа, Умуобиала, Ннунья и Умуахия. Это в нескольких километрах от Государственный университет Абии, Утуру, Штат Абиа и примерно в 20 км от Умуахия, столица Штат Абиа, в юго-восточной части г. Нигерия. Люди элуома являются игбо по этническому происхождению и принадлежат к так называемому Союзу игбо, от которого произошла «Центральная игбо».

Сочинение

В деревни или сообществами, составляющими Элуому, являются Умуэбере Нкума (Обу-На-Эбере Нкума), Умуэбере Аджа, Умуама, Экебе, Ободо, Умусоо, Умуокогбуо, Умуэрем, Нди Огу, Умуэзэока, Умуйхе (ранее - Умуиди-Оху) и Игимиди-Оху. За исключением Ободо, Умуамы, Умусоо и Экебе, каждая из вышеупомянутых деревень или общин географически разделены расстояниями от двух до семи и более километров.

История

Обу был первым ребенком Элуомы, за ним последовали Эбере, а затем Умуокогбуо, у которого общие предки с некоторыми частями Ободо. Обу находятся рядом с Умуебере Нкуме и Умуебере Аджа, а также среди других людей. Существует школа мысли что все остальные деревни, кроме трех, упомянутых в этом параграфе, были мигранты пришедший со стороны Утуру, недалеко от Окигве, Имо Стэйт, но были оправданы первоначальными сообществами. Если эта теория верна, она объяснит, почему эти деревни занимают больше всего засушливый части Eluoma. Чтобы добраться до воды и заняться сельским хозяйством, им нужно пройти несколько километров.

Люди Eluoma поселились на своем нынешнем месте давно, возможно, более трехсот лет назад как часть общего миграция это имело место в то время. Распределение деревень определялось теми, кто прибыл первыми и выбрал самые избранные участки земли. Обус и Эберес пришли первыми и поселились в самой плодородной части земли. Окогбуо также поселились в плодородной части земли. Изначально ободо поселились на низменных землях вокруг Умуэзока и Нди Огу, но позже не так давно переехали на свое нынешнее место.

Умуэбере Нкума и народ Обу занимают полосу земли, где в изобилии производятся пальмовые продукты. маниока, сладкий картофель и другие тропические культуры. Эта часть земли хорошо поливается. Это продовольственная корзина общины. Умуэрем и умуокогбуо также обладают плодородными землями.

Однако когда современные социально-экономический разработка началось, оно пришло со стороны Isuikwuato где живут ободо, умусу, умуама и экебес; следовательно, теперь они занимают более развитую часть Элуомы.

Правительство и политика

Как большинство Игбо, У людей Eluoma никогда не было ни одного король или правитель в прошлом. Коммунальные вопросы решали старейшины делегированы от разных деревень, которые приняли решение на основе большинства голосов. «Игбо ама эзэ» - так выразился Игбо. То же самое и в деревнях. Взрослые мужчины принимают самые важные решения, в то время как у женщин всегда есть свои правительство. Таким образом, решения были приняты всеобщее избирательное право взрослых мужчин.

Однако в середине семидесятых годов федеральный Военное правительство из Нигерия, во главе с людьми северного происхождения начали навязывать свои олигархический система администрация по всей стране, особенно на Востоке, через назначенных ими военных губернаторов. Эти губернаторы, в свою очередь, потребовали назначения «вождей» или традиционных правителей. Как и все остальные Игбо общества, первое поколение вождей было убеждено принять это положение. Первым вождем или эзом Элуома был Его Королевское Высочество Эз Иннокентий Элоагу из Умуамы. Позже тот же Элоагу стал первым эзом в Амаву.

На данный момент у Eluoma больше нет ни одного эза или начальника. Есть несколько автономный общины, последовавшие за манипуляциями политического класса, которому нужно было уменьшить власть традиционных правителей. В каждой деревне теперь есть свой вождь демократически выбирается после консультаций и рекомендаций всеми взрослыми мужчинами.

Элуома представлял Исуиквуато, возможно, больше, чем любой другой город, на государственных политических назначениях на уровне штата. В прошлом он произвел много комиссаров. Он также произвел члена Ассамблеи Дома Второй Республики, Достопочтенного. Барристер Винсент Эйи Уванна. Он также произвел военного губернатора. Единственный город, имеющий сопоставимый рейтинг, - это Овим, в котором были военные губернаторы и федеральный министр /Сенатор хотя все это сделали только двое.

Особого внимания заслуживает ученый-индивидуалист, философ /поэт, Чинвейзу чье влияние распространяется на весь земной шар, особенно на черный мир. Он родом из Умуокогбуо, Элуома, и был источником вдохновения и гордости для людей Элуома. Он обсуждал других ученых, таких как Али Мазруи и разоблаченный Воле Сойинка Обскурантистские труды.Cateroy: африканские писатели

Социальное развитие

Центральный рынок для всего народа Элуома Ахонта находится между Ободо, Экебе, Умусоо, Амаеке и Умуэбере Аджа. Это привело к созданию других социокультурный и экономические предприятия вокруг Ахонты. Общественный центр с почтовым агентством был построен в 1970-х годах усилиями общин. Сам рынок Ахонта превратился в современный рынок в те же 70-е годы, когда каждой деревне было поручено построить блок киосков. Существует центр здоровья и электрификация проект, который сделал больше для разделения людей Eluoma, чем для их объединения.

Союз развития элуомы (EDU) координирует социально-культурное развитие, хотя многие рассматривают его прошлые проекты как частичные и нацеленные на маргинализацию других деревень, находящихся далеко от Ахонты. Например, электрификация Eluoma был реализован как коммунальный проект, в котором каждое домохозяйство внесло согласованные суммы. Однако, как только электричество пришло в центральную Элуому, остальная часть Элуомы была предоставлена самим себе, в результате чего через два десятилетия после появления электричества в Элуоме некоторые деревни все еще могли пользоваться ею из-за своей неспособности распространить ее на себя. Как семья, оскорбленные деревни ушли, и Элуома все еще остается единым целым, имеющим больше общего, чем различий.

В последнее время Сообщество верующих Элуомны сотрудничало с EDU и церквями, чтобы обратиться к молодежи, проживающей в Элуоме, в рамках проекта под названием Eluoma Youth Development Initiative. Цель состоит в том, чтобы мотивировать и мобилизовать молодежь на то, чтобы мечтать о большом и реализовывать эти мечты. Это остановит или снизит количество прогулов, преступности, бандитизма и других социальных пороков в городе.

Учреждения

Одно из самых известных заведений в Элуоме - Центральная школа Элуома, которая сейчас является призраком самого себя. Было предложено построить среднюю школу Элуома, построенную в конце 1970-х годов совместными усилиями на месте Центральной школы Элуома, но некоторые политический силы сговорились построить новую школу на их заднем дворе. Вследствие этого было потрачено много финансовых ресурсов на строительство на целинной земле. Средняя школа не могла развиваться дальше своего базового уровня. Тем не менее, он произвел на свет важных людей, которые вносят свой вклад в развитие Eluoma, а также сохраняют его престиж как высшее учебное заведение в Eluoma.

Кроме того, начальная школа Святой Агнессы также популярна с точки зрения продуктов и является одной из старейших школ в Элуоме. Другие школы - это начальная школа Упорото, начальная школа Обу-На-Эбере и другие. Была некоторая частная инициатива по созданию средних школ. Универсальная коммерческая школа была основана в Ободо, а продвинутая коммерческая школа - в Али Уканзе.

Фестивали

Самый популярный фестивали в Элуоме находятся Рождество, Ири Джи, Ахия Эгву и Онуну Джи. Из-за продвижения христианство хотя остальные, кроме Рождества и, возможно, Ири Джи, почти вымерли.

Августовская встреча

Некоторое время назад прогрессивно мыслящие женщины Элуомы начали организовывать ежегодный ритуал под названием Августовская встреча якобы для разработка земли Элуома. Это повлекло за собой массовое возвращение женщин Элуома, живущих за пределами Элуомы. К сожалению, большое количество нарушений основные права неучастников испортила любые добрые намерения. Те, кто на основании совесть или же Вера отказались принять язычник - задержанные действия преследовались вплоть до физического приставания и остракизма.

Дренаж

Элуому поливают Эз-Ии, Адаома, Убийи, Ннеочи и многие другие. потоки и несколько пружины. Умуэбере Нкума (Обу-На-Эбере Нкума) имеет наибольшее количество ручьев и источников. Разделяя великий Эз Ии с другими, у них также есть Адаома, Убийи, Ндоахау, Ии Ндемгбелу, Агбоэбо, Ии Эке, Агбоуху, Агбоча, Угвуэде, Онуахия, Онуосоваравара, Ону Окпуоча, Ону Ухие, Оню Эдзи Эофкео, Ону Эйдзи Уофке и Т. Д.

Эти ручьи текут круглый год, обеспечивая возможность ведения сельского хозяйства в городе в засушливый сезон. Единственным исключением является Адаома, которая высыхает в определенных частях в сезон дождей и возвращается в сухой сезон. Интригующая природа Адаомы, которая выглядит как озеро, а затем как подземный поток, который всплывает на поверхность, - это то, что, вероятно, привело к почитанию ручья людьми ову ммири.

Ubi Iyi обслуживает Umuebere Aja, Obu Aja и даже части Ekebe и Obodo. Эз-Ии служит Ободо и Умуаме. Оба частично обслуживаются Иси Ии. У каждой деревни или общины есть несколько обслуживающих ее ручьев. Некоторые ручьи расположены так далеко, что служат фермерам только на их удаленных фермах.

Облегчение

Город ровный от входа со стороны Огудуасаа, а Умуобиала только заканчивается. Со всех остальных входов город представляет собой смесь холмов и долин. Великая долина Умуэбере Нкума знаменует собой серьезный сдвиг в рельефе, а также влияет на дренаж.

Экономика

Будучи сельским сообществом, Элуома выживает натуральное хозяйство и производство и вывоз из немногих товарные культуры. Водяной батат, белый батат, желтый батат, намотанный батат, какао-батат, кассавы, бобы (одуду), угу, окро, аквукво охо (оха), ахахара овощ и многие другие сохраняют здоровье людей. Другие Бананы всех типов, апельсины, груши, манго, кешью, и Кола орехи. Есть много овощи и фрукты. В самом деле, некоторые виды фруктов, такие как nturu, фрукт, который, когда вы его облизываете, вы едите или пьете что-нибудь, и у него во рту будет ощущение сахара. Было высказано предположение, что этот фрукт можно было запрячь и использовать для диабетик пациенты на месте сахар.

Пальмовые продукты составляют основной экспорт, и они используются во многих домашних хозяйствах. Интересно то, что эти пальмы до сих пор дико разрастаются. Местные жители не пытались превратить естественное в организованное. плантации. Правительство также не сделало ничего для поощрения местных или иностранных инвесторов в этой сфере.

Минералы

Элуома не нанесена на карту с точки зрения минералы но считается, что в бассейне Убийи есть богатые месторождения ископаемое топливо. Кроме того, в Umuebere Nkuma есть большой строительный магазин. камни и гравий. Умуокогбуо и обдодо, Умуэбере Аджас, Экебес и даже Умуама строятся. песок в изобилии.

Туризм

Существует пещера также называется OMU сообществом, которое привлекает людей со всего мира на протяжении более 7 десятилетий. Он расположен между Умуэбере Нкума и Центральной школой Элуома. Пещера называется «Ому Убийи». Также есть река Адаома, которая может сойти за озеро со своим уникальным окружением. Кроме того, есть мини водопад в Эзейи Умуиуагву в Обу-На-Эбере. Есть девственница леса за дикая природа туристы и фестивали с интервалами.

Язык

Eluoma люди говорят Язык игбо, как и все остальные Игбо но с их отличным диалектом. Даже в Isuikwuato, на его языке легко выделить человека Eluoma. С приходом Британский в качестве колониальный хозяевами в Нигерию, люди Элуомы усыновили английский как их второй язык.

Религия

До прихода европейцев люди Элуома были анимисты и поклонялся многим боги. Эти боги включали такие потоки, как Ннеочи, Адаома, Убийи и т. д. Некоторым животным также поклонялись как богам, таким как Авуала (аджала), то есть гадюка. Некоторые деревья в равной степени считались обителью боги. Прежде всего, предков поклонение было общим для каждой семьи.

Однако в начале 20 века в этот регион пришло христианство. Умуэбере Нкума был первым, кого добились усилия Методистская церковь который впервые приземлился в Овиме в Исуиквуато. Позже Римская католическая церковь пришел из северной части Isuikwuato. За последние 30 лет религиозный ландшафт Элуомы изменился с приходом неконфессиональный Священное Писание и Ассамблеи Бога. В 21 веке у Eluoma Католики, Методисты, Англикане и церкви белой одежды. Есть много Пятидесятники церквям, которые набрали членство из существующих традиционных или основные церкви.

численность населения

Официальных данных нет, так как большинство жителей Элуомы живут за пределами города. Однако население оценивается в 30 000 человек. В Умуебере Нкума больше всего пожилых людей в Элуоме. Некоторые говорят, что это из-за того, что деревня отделена от шумной Ахонты и в изобилии имеет овощи, фрукты и природную питьевую воду.